ஶ்வேதசம்பகவர்ணாபாமதுலாம் ஸுமநோஹராம் । மோஹிநீம் மாநஸாநாம் ச முநீநாமூர்த்வரேதஸாம்
அவர்கள், வெள்ளை செம்பக மலர் போன்ற நிறமுடைய, ஒப்பற்ற அழகும், முனிவர்களின் மனதையும் மயக்கும் மோகினியாகவும் அவளைப் பார்த்தார்கள்.
ஸுகேஶீம் ஸுந்தரீம் ஶ்யாமாம் ந்யக்ரோதபரிமண்டலாம் । நிதம்பகடிநஶ்ரோணீம் ஸ்தநயுக்மோந்நதாநநாம்
அவளுடைய கூந்தல் அழகாக இருந்தது, உருவம் கருப்பாகவும் அழகாகவும் இருந்தது; அவளுடைய இடுப்பு, தொடைகள் ஆலமரம்போல் வட்டமாகவும், இடுப்பும் இடுப்பும் உறுதியானதாகவும், முகம் பளிச்சிடும், மார்பகங்கள் உயர்ந்தவையாகவும் இருந்தது.
கோடீந்துநிந்திதாஸ்யாம் தாம் ஸஸ்மிதாம் ஸுததீம் ஸதீம் । கஜ்ஜலோஜ்ஜ்வலரூபாம் ச ஶரத்கமலலோஜநாம்
அவளுடைய முகம் கோடி சந்திரனைவிட ஒளிவீசியது; அவள் புன்னகையுடன், அழகான பற்களுடன், தூய்மையானவளாகவும், கண்களில் கஜல் பூசப்பட்டு, சரத்கால தாமரை போன்ற கண்களுடன் இருந்தாள்.
மஹாலக்ஷ்மீம் பீஜரூபாம் பராமாத்யாம் ஸநாதீம் । பரமாத்மஸ்வரூபஸ்ய ப்ராணாதிஷ்டாத்ரு'தேவதாம்
அவள் மகாலட்சுமி, எல்லாவற்றிற்கும் விதையாகவும், உயர்ந்தவளாகவும், ஆதியுமானவளாகவும், சனாதனியாகவும், பரமாத்மாவின் உயிரின் தலைமைத் தெய்வமாகவும் இருந்தாள்.
ஸ்துதாம் ச பூஜிதாம் சைவ பராம் ச பரமாத்மநே । ப்ரஹ்மஸ்வரூபாம் நிர்லிப்தாம் நித்யரூபாம் ச நிர்குணாம்
புகழப்பட்டு வழிபடப்பட்டவளும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவளும், பரமாத்மாவாகவும், பிரம்மத்தின் இயல்புடையவளும், எதிலும் கலக்கமில்லாதவளும், எப்போதும் ஒரே உருவில் நிலைத்தவளும், குணமற்றவளும் ஆவாள்.
விஶ்வாநுரோதாத்ப்ரக்ரு'திம் பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹாம் । மத்யஸ்வரூபாம் ஶுத்தாம் ச பூதாம் பதிதபாவநீம்
உலகத்தின் விருப்பப்படி, இயற்கையின் உருவத்தை எடுத்து, பக்தர்களுக்கு அருள் தரும் உருவமாகும்; இறந்துபோகும் உடலுடன், தூய்மையானவளும், புனிதமானவளும், வீழ்ந்தவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் சக்தியும் கொண்டவளும் ஆவாள்.
ஸுதீர்தபூதாம் ஸத்கீர்திம் விதாத்ரீம் வேதஸாமபி । மஹத்ப்ரியாம் ச மஹதீம் மஹாவிஷ்ணோஶ்ச மாதரம்
புனிதத் தலங்களால் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டவளும், நல்ல புகழ் கொண்டவளும், வேதங்களுக்கே உருவமளித்தவளும், பெரியவர்களுக்கு அருமைப்பட்டவளும், தானும் பெரியவளும், மகா விஷ்ணுவின் தாயும் ஆவாள்.
ராஸேஶ்வரேஶ்வரீம் ரம்யாம் ரஸிகாம் ரஸிகேஶ்வரீம் । வஹ்நிஶுத்தாம்ஶுகாதாமாம் ஸ்வேச்சாரூபாம் ஶுபாலயாம்
ராசலீலையின் ஆண்டவனுக்கு அரசியாகவும், அழகியவளாகவும், ரசத்தில் நிபுணையாய், ரசத்தை அனுபவிப்பவர்களின் தலைவியாகவும், நெருப்பில் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பட்டு போல ஒளிவீசும் உருவமுடையவளும், தன் விருப்பப்படி உருவம் எடுப்பவளும், மங்களத்தின் இல்லமாகவும் இருக்கின்றாள்.
கோபீபிஃ ஸப்தபிஃ ஶஶ்வத்ஸேவிதாம் ஶ்வேதசாமரைஃ । சதஸ்ரு'பிஃ ப்ரியாலீபிஃ பாதபத்மோபஸேவிதாம்
ஏழு கோபிகள் வெள்ளை சாமரங்களால் எப்போதும் சேவை செய்யும் அவளும், நான்கு நெருங்கிய தோழிகள் அவளது தாமரைக் கால்களுக்கு சேவை செய்யும் வகையில் இருப்பவளும் ஆவாள்.
அமூல்யரத்நநிர்மாணபூஷணோச்சைர்விபூஷிதாம் । சாருகுண்டலயுக்மேந ஶ்ருதிகண்டஸ்தலோஜ்ஜ்வலாம்
அமூல்யமான ரத்தினங்களால் செய்யப்பட்ட ஆபரணங்களை அணிந்து, அழகான இரண்டு குண்டலங்களால் அவளது கன்னமும் கபாலமும் பிரகாசமாகும்.
ஸுநாஸாம் கஜமுக்தார்ஹாம் ககேந்த்ரசஞ்சுநிந்திதாம் । குங்குமாலக்தகஸ்தூரீஸ்நிக்தசந்தநசர்சிதாம்
நல்ல மூக்கையுடையவளும், யானை முத்துக்களுக்கு உரியவளும், பறவைகளின் அரசனையும் மிஞ்சும் அலகு போன்ற உதடுகளும் கொண்டவளும், குங்குமம், லாக்கு, கஸ்தூரி, மணமுள்ள சந்தனம் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளும் ஆவாள்.
ததாநாம் ஸுகபோலம் ச கோமலாங்கீம் ஸுகாமுகீம் । கசேந்த்ரகாமிநீம் ராமாம் காமநீயாம் ஸுகாமிநீம்
அழகான கன்னம் கொண்டவளும், மென்மையான உடலையும், காதலில் இனிமையையும் கொண்டவளும், யானை அரசியின் நடைபோல் நடக்கும் அழகும், கவர்ச்சி நிறைந்தவளும், காதலில் மகிழும் தன்மையும் கொண்டவளும் ஆவாள்.
காமாஸ்த்ரஜயரூபாம் ச காமகாம்யாலயாம் வராம் । க்ரீடாகமலமம்லாநம் பாரிஜாதப்ரஸூநகம்
காமதேவன் அம்புகளின் வெற்றியை உருவாக கொண்டவளும், ஆசையின் உயர்ந்த இல்லமாகவும், எப்போதும் மலராத விளையாட்டு தாமரையையும், பாரிஜாத மலரையும் கையில் வைத்தவளும் ஆவாள்.
அமூல்யரத்நநிர்மாணம் ததாநாம் தர்பணோஜ்ஜ்வலம் । நாநாரத்நவிசித்ராட்யரதநஸிம்ஹாஸநஸ்திதாம்
அமூல்யமான ரத்தினங்களால் செய்யப்பட்ட கண்ணாடியை கையில் வைத்தவளும், பலவகை விலையுயர்ந்த ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரத்தின சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தவளும் ஆவாள்.
பத்மைஃ பத்மார்சிதம் பாதபத்மம் ச மங்கலாலயம் । ஹ்ரு'த்பத்மே த்யாயமாநம் ச க்ரு'ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
தாமரைகள் கொண்டு வழிபடப்படும் அவளது தாமரைக் கால்கள் மங்களத்தின் இல்லமாகும்; இதயத் தாமரையில் அவளை கிருஷ்ணனின் பரமாத்மாவாக தியானிக்கிறார்கள்.
கர்மணா மநஸா வாசா ஸ்வப்நே ஜாகரணேऽபி ச । தத்ப்ரீதிம் ப்ரேம ஸௌபாக்யம் ஸ்மரந்தீம் நித்யநூதநம்
செயலாலும், மனதாலும், வாயாலும், கனவில் இருந்தாலும், விழித்திருந்தாலும், அவள் எப்போதும் கிருஷ்ணனின் பாசத்தையும், காதலையும், சௌபாக்கியத்தையும் புதிதாக நினைவுகூர்கிறாள்.
பாவாநுரக்தஸம்ஸக்தாம் ஶுத்தபக்தாம் பதிவ்ரதாம் । தந்யாம் மாந்யாம் கௌரவர்ணாம் ஶஶ்வத்வக்ஷஃ ஸ்தலஸ்திதாம்
உண்மையான பக்தி, பாசம் கொண்டு இணைந்தவளும், தூய பக்தையுடையவளும், கணவனுக்கே உண்மையாக இருப்பவளும், பாக்கியசாலி, மதிப்புக்குரியவளும், வெளிர் நிறமுடையவளும், எப்போதும் கிருஷ்ணனின் மார்பில் தங்கி இருப்பவளும் ஆவாள்.
ப்ரியாஸு ப்ரியபக்தேஷு ஸுப்ரியாம் ப்ரியவாதிநீம் । க்ரு'ஷ்ணவாமாங்கஸம்பூதாமபேதாம் குணரூபயோஃ
அன்பர்களிலும், பக்தர்களிலும் மிகவும் நேசிக்கப்படுபவளும், இனிய மொழி பேசுபவளும், கிருஷ்ணனின் இடது பக்கத்திலிருந்து பிறந்தவளும், அவனது குணத்துடனும் உருவத்துடனும் பிரிக்க முடியாதவளும் ஆவாள்.
கோலோகவாஸிநீம் தேவதேவீம் ஸர்வோபரிஸ்திதம் । வ்ரு'ஷபாநஸுதாக்யாம் தாம் புண்யக்ஷேத்ரே ச பாரதே
கோலோகத்தில் வாழும் தேவதைகளின் தேவியாய், எல்லாவற்றிலும் மேலானவளாய், வ்ருஷபானுவின் மகளாகவும், புனிதமான பாரத தேசத்தில் அறியப்பட்டவளும் ஆவாள்.
கோபீஶ்வரீம் குப்தரூபாம் ஸித்திதாம் ஸித்திரூபிணீம் । த்யாநாஸாத்யாம் துராராத்யாம் வந்தே ஸத்பக்தவந்திதாம்
கோபிகளின் அரசியாகவும், மறைந்த உருவமுடையவளும், சித்திகளை வழங்கும் சக்தியும், சித்தியின் உருவமுமாகவும், தியானத்தால் அடையக்கூடியவளும், அடைய கடினமானவளும், உண்மையான பக்தர்கள் வணங்கும் அவளுக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
த்யாநே த்யாநேந ராதாயா வ்யாயந்தே த்யாநதத்பராஃ । இஹைவ ஜீவந்முக்தாஸ்தே பரத்ர க்ரு'ஷ்ணபார்ஷதாஃ
ராதையை தியானத்தில் முழுமையாக மனதை செலுத்தி தியானிப்பவர்கள், இவ்வுலகிலேயே உயிரோடு விடுதலை அடைவார்கள்; பிற பிறவியில் கிருஷ்ணனின் சேவகராக இருப்பார்கள்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹ்மா ச ஸர்வாதௌ துஷ்டாவ பரமேஶ்வரீம் । ஸ்வயம் விதாதா ஜகதாம் மாதரம் வேதஸாமபி
அவளைப் பார்த்து, படைப்பின் தொடக்கத்திலேயே பிரம்மா, உலகங்களின் தாயும், வேதங்களுக்கே தாயான பரமேஸ்வரியையும், தானே படைத்தவளையும் புகழ்ந்தான்.
ப்ராஹ்மோவாச ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ரணி திவ்யாநி பரமேஶ்வரி । புஷ்கரே ச தபஸ்தப்தம் புண்யக்ஷேத்ரே ச பாரதே
பிரம்மா கூறினார்: பரமென்ற தேவியே, புஷ்கரத்தில் மற்றும் புனிதமான பாரத தேசத்தில், நான் ஆறாயிரம் தெய்வ வருடங்கள் கடுமையான தவம் செய்தேன்.
த்வத்பாதபத்மதுரமதுலுப்தேந சேதஸா । மதுவ்ரதேந லோலேந ப்ரேரிதேந மயா ஸதி
உமது திருப்பாதங்களின் தேனுக்கு ஆசைப்படும் மனதுடன், தேனை நாடும் தேனீ போல், என் மனமும் அலைந்து, உன் இனிமையை நாடி தவம் செய்தேன்.
ததாऽபி ந மயா லப்தம் த்வத்பாதபத்மமீப்ஸிதம் । ந த்ரு'ஷ்டமபி ஸ்வப்நேऽயி ஜாதா வாகஶரீரிணீ
அவ்வளவு செய்தாலும், நான் விரும்பிய உமது திருப்பாதங்களை அடைய முடியவில்லை; கனவில் கூட அவற்றை காண முடியவில்லை, வார்த்தை வடிவம் கொண்டவளே.
வாராஹே பாரதே வர்ஷே புண்யே வ்ரு'ந்தாவநே வநே । ஸித்தாஶ்ரமே கணேஶஸ்ய பாதபத்மம் ச த்ரக்ஷ்யஸி
பாரத தேசத்தில் வராகக் பகுதியில், புனிதமான வ்ருந்தாவன வனத்தில், சித்தாசிரமத்தில், நீ கணேசனின் திருப்பாதங்களை காண்பாய்.
ராதாமாதவயோர்தாஸ்யம் குதோ விஷயிணஸ்தவ । நிவர்தஸ்வ மஹாபாக பரமேதத்முதுர்லபம்
இன்பங்களில் மனம் மயங்கியவருக்கு ராதா மாதவனுக்கு சேவை செய்வது எப்படி சாத்தியம்? அதனால், பெரிய அதிர்ஷ்டசாலியே, நீ பின்னோக்கி செல்; இந்த உயர்ந்த நிலை மிக அரிது.
இதி ஶ்ருத்வா நிவ்ரு'த்தோऽஹம் தபஸே பக்நமாநஸஃ । பரிபுர்ண தததுநா வாஞ்சிதம் தபஸஃ பலம்
இதை கேட்டவுடன், என் மனம் உடைந்து, தவத்தை நிறுத்தினேன்; ஆனால் இப்போது, என் தவத்தின் விருப்பமான பலன் முழுமையாக கிடைத்துவிட்டது.
மஹாதேவ உவாச பத்மைஃ பத்மார்சிதம் பாதபதமம் யஸ்ய ஸுதுர்லபம் । த்யாயந்தே த்யாநநிஷ்டாஶ்ச ஶாஶ்வத்ரப்ரஹ்மாதயஃ ஸுராஃ
மகாதேவன் கூறினார்: பத்மையால் தாமரை மலர்களால் வணங்கப்படும் அவன் திருப்பாதங்கள் மிக அரிதாகக் கிடைக்கும்; பிரம்மா மற்றும் எப்போதும் தியானத்தில் இருக்கும் தேவர்கள் கூட அவற்றை மனதில் தியானிக்கின்றார்கள்.
முநயோ மநவஶ்சைவ ஸித்தாஃ ஸந்தஶ்ச யோகிநஃ । த்ரஷ்டும் நைவ க்ஷமாஃ ஸ்வப்நே பவதீ தஸ்ய வக்ஷஸி
முனிவர்கள், மனுக்கள், சித்தர்கள், நல்லோர், மற்றும் யோகிகள் கூட—even கனவில் கூட—அவற்றை காண இயலவில்லை; ஆனால் நீ அவன் மார்பில் தங்கி இருக்கின்றாய்.