ஸர்வாஃ ப்ரக்ரு'திஸம்பூதா உத்தமாதமமத்யமாஃ
சிறந்தவளும், நடுத்தரமும், தாழ்ந்தவளும்—அனைவரும் இயற்கையிலிருந்து பிறந்தவர்கள்,
மத்யமா ரஜஸஶ்சாம்ஶாஸ்தாஶ்ச போக்யாஃ ப்ரகீர்த்திதாஃ
நடுத்தரமானவர்கள், இரஜஸ் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், அனுபவிக்கத்தக்கவர்கள் என்றும் கூறப்படுகின்றனர்,
அதமாஸ்தமஸஶ்சாம்ஶா அஜ்ஞாதகுலஸம்பவாஃ
தாழ்ந்தவர்கள், தமஸ் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள்; அவர்களது குடும்பம் அறியப்படாதது,
ப்ரு'திவ்யாம் குலடா யாஶ்ச ஸ்வர்கே சாப்ஸரஸாம் கணாஃ
பூமியில் கெட்ட நடத்தையுள்ள பெண்கள், மற்றும் சுவர்க்கத்தில் அப்சரஸ்கள் ஆகியோர்,
ஏவம் நிகதிதம் ஸர்வம் ப்ரக்ரு'தேர்பேதபஞ்சகம் 2.1.
இவ்வாறு இயற்கையின் ஐந்து வகை பிரிவும் முழுமையாக விளக்கப்பட்டது,
பூஜிதா ஸுரதேநாதௌ துர்கா துர்கார்திநாஶிநீ
துர்கை, துன்பங்களை நீக்குபவள், முதலில் சுரதனால் வழிபடப்பட்டாள்,
தத்பஶ்சாஜ்ஜகதாம் மாதா த்ரிஷு லோகேஷு பூஜிதா
அதன்பின், மூன்று உலகங்களிலும் உலகங்களின் தாயாகப் போற்றப்பட்டாள்,
ததோ தேஹம் பரித்யஜ்ய யஜ்ஞே பர்துஶ்ச நிந்தயா
பின்னர், யாகத்தில் கணவரால் பழிக்கப்பட்டதால், தன் உடலை விட்டு விலகினாள்,
கணேஶஶ்ச ஸ்வயம் க்ரு'ஷ்ணஃ ஸ்கந்தோ விஷ்ணுகலோத்பவஃ
கணேசன், கிருஷ்ணனே, ஸ்கந்தன், மற்றும் விஷ்ணுவின் பகுதியிலிருந்து பிறந்தவரும்,
லக்ஷ்மீர்மங்கலபூபேந ப்ரதமே பரிபூஜிதா
லட்சுமி, முதலில் மங்களபூபனால் வழிபடப்பட்டாள்,
ஸாவித்ரீ ப்ரதமம் சாபி பக்த்யா வை பரிபூஜிதா
சாவித்ரியை முதலில் பக்தியுடன் ஆராதனை செய்தார்கள்.
ஆதௌ ஸரஸ்வதீ தேவீ ப்ரஹ்மணா பரிபூஜிதா
ஆரம்பத்தில் சரஸ்வதி தேவியை பிரமா வழிபட்டான்.
ப்ரதமம் பூஜிதா ராதா கோலோகே ராஸமண்டலே
கோலோகத்தில், ராசமண்டலத்தில், ராதையை முதலில் பூஜை செய்தார்கள்.
கோபிகாபிஶ்ச கோபைஶ்ச பாலிகாபிஶ்ச பாலகைஃ
அப்போது கோபிகைகள், கோபர்கள், சிறுமிகள், சிறுவர்கள்—all அவரை வழிபட்டார்கள்.
ததா ப்ரஹ்மாதிபிர்தேவைர்முநிபிர்மநுபிஸ்ததா। புஷ்பதூபாதிபிர்பக்த்யா பூஜிதா வந்திதா ஸதா।।2.1.
அப்பொழுது பிரமா மற்றும் மற்ற தேவர்கள், முனிவர்கள், மனுக்கள், மலர், தூபம் போன்றவற்றால் என்றும் பக்தியுடன் அவளை பூஜித்து வணங்கினார்கள்.
ப்ரு'திவ்யாம் ப்ரதமே தேவீ ஸுயஜ்ஞேந ச பூஜிதா
பூமியில் முதலில் சுயஜ்ஞன் அந்த தேவியை வழிபட்டான்.
த்ரிஷு லோகேஷு தத்பஶ்சாதாஜ்ஞயா பரமாத்மநஃ
அதன்பின், மூன்று உலகங்களிலும் பரமாத்மாவின் ஆணையால் அவளை வழிபட்டார்கள்.
கலா யா யாஃ ஸுஸம்பூதாஃ பூஜிதாஸ்தாஶ்ச பாரதே
பாரத தேசத்தில் அவளிடமிருந்து தோன்றிய எல்லா அம்சங்களும் பூஜிக்கப்பட்டன.
ஏவம் தே கதிதம் ஸர்வம் ப்ரக்ரு'தேஶ்சரிதம் ஶுபம்
இவ்வாறு, சகலமும் உனக்குச் சொன்னேன்; இது சக்தியின் புனிதமான செயல்கள்.
நாரத உவாச விபோதநார்தம் போதஸ்ய வ்யாஸதோ வக்துமர்ஹஸி
நாரதர் கேட்டார்: உண்மையை அறியும்படி, வியாசரின் ஞானத்தை நீ கூற வேண்டும்.
ஸ்ரு'ஷ்டேராத்யா ஸ்ரு'ஷ்டிவிதௌ கதமாவிர்பபூவ ஹ
பிரபஞ்சம் உருவானபோது, முதல் படைப்பு எவ்வாறு தோன்றியது?
பூதா யா யாஶ்ச கலயா தயா த்ரிகுணயா பவே
அவளது மூன்று வகை சக்தியால் எந்த உயிர்கள் தோன்றினவோ, அவை அனைத்தும்.
தாஸாம் ஜந்மாநுகதநம் த்யாநம் பூஜாவிதிம் பரம்
அவற்றின் பிறப்பு, தியானம், உயர்ந்த வழிபாட்டு முறைகள் பற்றிய கதையைச் சொல்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச விஶ்வேஷாம் கோகுலம் நித்யம் நித்யோ கோலோக ஏவ ச
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: எல்லோருக்கும் கோகுலமும் எப்போதும் நிலைத்தது; கோலோகம் என்றும் நிலைத்ததே.
ததேகதேஶோ வைகுண்டோ லம்பபாகஃ ஸ நித்யகஃ
அதிலுள்ள ஒரு பகுதி வைகுண்டம்; அது விரிவாகும் பகுதி, அதுவும் என்றும் நிலைத்ததே.
யதாऽக்நௌ தாஹிகா சந்த்ரே பத்மே ஶோபா ப்ரபா ரவௌ
எப்படி நெருப்பில் எரிவும், சந்திரனில் குளிர்ச்சியும், தாமரையில் அழகும், சூரியனில் பிரகாசமும் உள்ளதோ,
விநா ஸ்வர்ணம் ஸ்வர்ணகாரஃ குண்டலம் கர்துமக்ஷமஃ
பொன் இல்லாமல் பொன்மகன் குண்டலம் செய்ய முடியாது.
நஹி க்ஷமஸ்ததா ப்ரஹ்மா ஸ்ரு'ஷ்டிம் ஸ்ரஷ்டும் தயா விநா
அதேபோல், அவளில்லாமல் பிரமா இந்த உலகத்தை உருவாக்க முடியாது.
ஐஶ்வர்ய்யவசநஃ ஶக் ச திஃ பராக்ரமவாசகஃ 2.2.
ஐஸ்வர்யம் என்பது ஆண்டுவாழ்வு, சக்தி என்பது வலிமை என்று பொருள்.
ஸம்ரு'த்திபுத்திஸம்பத்தியஶஸாம் வசநோ பகஃ
பெருமை, அறிவு, செல்வம், புகழ் ஆகியவற்றை பாகம் என்று கூறுவர்.