மமாவத்யஶ்ச த்வத்வம்ஶஶ்சேதி ப்ரீதேந சேதஸா । தவ புத்ராய தாஸ்யாமி ஜ்ஞாநம் ம்ரு'த்யும்ஜயம் பரம்
உன் வம்சம் எவராலும் தீங்கு செய்ய முடியாததாக இருக்கும்; உன் மகனுக்கு மரணத்தை வெல்லும் உயர்ந்த ஞானத்தை நான் அன்புடன் அளிக்கிறேன்.
த்வயா க்ரு'திமிதம் ஸ்தோத்ரம் ஸாமவேதோக்தமீப்ஸிதம் । புரா ஸநத்குமாராராய ப்ரதத்தம் ப்ரஹ்மணா ததா
நீ உருவாக்கி, சாமவேதத்தில் புகழப்பட்ட இந்த ஸ்தோத்திரத்தை, முன்பு பிரம்மா, சனத்குமாரருக்கு அளித்தார்.
ஸித்தாஶ்ரமே புண்யதமே ப்ரஶஸ்தே ஸூர்யபர்வணி । கௌதமாய ப்ரதத்தம் ச கௌர்யா மந்தாகிநீதடே
மிகப் புனிதமான சித்தாஸ்ரமத்தில், சூரியப் பெருவிழா நாளில், மந்தாகினி நதிக்கரையில், கௌரி இந்த ஸ்தோத்திரத்தை கவுதமருக்கு அளித்தாள்.
ஶம்கரேண ச ஶிஷ்யாய பக்தாய ச தயாலுநா । ப்ரஹ்மணே ச மயா தத்தம் ஶிவாய விரஜாதடே
கருணையுள்ள சங்கரன் தன் பக்தரான சீடனுக்கு இதை வழங்கினார்; நானும் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை பிரம்மாவுக்கும், விரஜா நதிக்கரையில் சிவனுக்கும் அளித்தேன்.
ப்ரு'கவே ச புரா தத்தம் குமாரேண ச தீமதா । த்வம் ச தாஸ்யஸி பாணாய பாணஃ ஸ்தோஷ்யத்யநேந மாம்
முன்பே இந்த ஸ்தோத்திரம் ப்ருகுவுக்கும், ஞானமுள்ள குமாரனுக்கும் வழங்கப்பட்டது; நீயும் இதை பாணனுக்கு தருவாய், பாணன் இதனாலே என்னை புகழ்வான்.
இதம் ஸ்தோத்ரம் மஹாபுண்யமுபதிஶ்ய குரோர்முகாத் । வ்ரு'தஸ்ய பூஜிதஸ்யாபி வஸ்த்ரபூஷணசந்தநைஃ
இந்த மிகப் புண்ணியமான ஸ்தோத்திரத்தை, குருவின் வாயிலாக பெற்றவரும், ஆடைகள், ஆபரணங்கள், சந்தனத்தால் மதிப்பளிக்கப்பட்டவராக இருந்தாலும்,
ஸுஸ்நாதோ யஃ படேந்நித்யம் பூஜாகாலே ச பக்திதஃ । கோடிஜந்மார்ஜிதாத்பாபாந்முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
நன்கு குளித்து, பக்தியுடன் தினமும் பூஜை நேரத்தில் இதை பாராயணம் செய்வார், கோடி பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
விபதாம் கண்டநம் ஸ்தோத்ரம் காரணம் ஸர்வஸம்பதாம் । வாரணம் துஃகஶோகாநாம் பவாப்திதோரதாரணம்
இந்த ஸ்தோத்திரம் அனைத்து துயரங்களையும் நீக்கி, எல்லா செல்வங்களுக்கும் காரணமாகி, துக்கமும் சோகமும் அகற்றி, பிறவிப் பெருங்கடலை கடந்திடும் வழியாகும்.
கண்டநம் கர்பவாஸாநாம் ஜராம்ரு'த்யுஹரம் பரம் ।பந்தநாநாம் ச ரோகாணாம் கண்டநம் பக்தமண்டநம்
கருவில் இருப்பதற்கான பந்தங்களை அறுத்து, முதுமையும் மரணத்தையும் நீக்கி, பந்தங்களையும் நோய்களையும் அழித்து, பக்தர்களுக்கு அலங்காரமாகும்.
ஸ ஸ்நாதஃ ஸர்வதீர்தேஷு ஸர்வயஜ்ஞேஷு தீக்ஷிதஃ । வ்ரதீ வ்ரதேஷு ஸர்வேஷு தபஸ்வீ ச தபஃஸு ச
அவன் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் குளித்தவனாகவும், எல்லா யாகங்களிலும் திக்ஷை பெற்றவனாகவும், எல்லா விரதங்களிலும் விரதம் மேற்கொண்டவனாகவும், எல்லா தவங்களிலும் தவம் செய்தவனாகவும் இருப்பான்.
ஸ ஸ்தயம் ஸர்வதாநாநாம் பலம் ச லபதே த்ருவம் । லக்ஷதா ஸ்தோத்ரபாடேந ஸ்தோத்ரஸித்திர்பவேந்ந்ரு'ணாம்
அவன் எல்லா தானங்களும் விரதங்களும் செய்த பலனை நிச்சயமாக பெறுவான்; இந்த ஸ்தோத்திரத்தை இலட்சம் முறை பாராயணம் செய்தால், ஸ்தோத்திரத்தில் சிறப்பு கிடைக்கும்.
ஸர்வஸித்திம் ச லபதே ஸித்திஸ்தோத்ரோ பவேத்யதி । இஹலோகே தேவதுல்யோऽப்யந்தே யாதி ஹரேஃ பதம்
அவன் எல்லா Siddhigalையும் அடைவான்; ஸ்தோத்திரத்தில் சிறப்பு பெற்றால், இவ்வுலகில் தேவரைப் போலவும், இறுதியில் ஹரியின் பாதத்தை அடைவான்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாரதநாo பாணயுத்தே பலிக்ரு'தஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணம்தோத்ரம் நாமைகோநவிம்ஶத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, மகா ப்ரம்மவைவர்த்த புராணத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ண ஜன்மகாண்டத்தில், நாரதர் கூறும் பாணனுடன் நடந்த யுத்தத்தில், பலி பாடிய ஸ்ரீகிருஷ்ண ஸ்தோத்திரம் எனும் நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
விம்ஶத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ நாராயண உவாச அத க்ரு'ஷ்ணஶ்ச பகவாநுத்தவேத பலேந ச । தூதம் ப்ரஶ்தாபயாமாஸ விதாய மந்த்ரணம் ஶுபம்
இது நூற்றிருபதாவது அதிகாரம். நாராயணர் கூறுகிறார்: பின்னர் பகவான் கிருஷ்ணர், உத்தவனும் பலராமனும் சேர்ந்து, நல்ல ஆலோசனை செய்து, தூதரை அனுப்பினார்.
ஶிவோ கணபதிர்யத்ர துர்காம் துர்கதிநாஶிநீ । கார்திகேயோ பத்ரகாலீ சோக்ரசண்டா ச கோடரீ
அங்கு சிவன், கணேசன், துர்கை (துன்பங்களை நீக்குபவள்), கார்த்திகேயன், பத்ரகாளி, உக்ரசண்டா, கோடரி ஆகியோரும் இருந்தார்கள்.
ஆகத்ய நத்வா தூதஶ்ச கணேஶம் ச ஶிவம் ஶிவாம் । மாநவாம்ஶ்சாபி பூச்யாம்ஶ்ச ஸமுவாச யதோசிதம்
தூதர் வந்து, கணேசனுக்கும் சிவனுக்கும் பார்வதிக்கும் வணங்கி, அங்கே கூடியிருந்த மக்களையும் மரியாதையுடன் வாழ்த்தி, உரிய முறையில் பேசினார்.
தூத உவாச பாணமாஹ்வயதே க்ரு'ஷ்ணஃ ஸம்க்ராமார்த மஹேஶ்வர । கிம் வாऽநிருத்தமூஷாம் ச க்ரு'ஹீத்வா ஶரணம் வ்ரஜ
தூதர் சொன்னார்: மஹேஸ்வரா, கிருஷ்ணர் பாணனை யுத்தத்திற்கு அழைக்கிறார்; அல்லது, அனிருத்தனையும் ஊஷாவையும் எடுத்துக்கொண்டு, பாதுகாப்பை நாடுங்கள்.
ரணே நிமந்த்ரிதோ யோ ஹி ந யாதி பயகாதரஃ । பரத்ர நரகம் யாதி ஸப்தபிஃ பித்ரு'பிஃ ஸஹ
யுத்தத்திற்கு அழைக்கப்பட்டும், அஞ்சலால் செல்லாதவன், தன் ஏழு முன்னோர்களுடன் நரகத்திற்கு போவான்.
தூதஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா ஸபாமத்யே யதோசிதம் । உவாச பார்வதீ தேவீ ஸ்வயம் ஶம்கரஸம்நிதௌ
அனுப்பினவரின் வார்த்தைகளை நடுவில் கேட்டபோது, தேவியாம் பார்வதி, சங்கரரின் முன்னிலையில், தக்க முறையில் பேசினார்.
பார்வத்யுவாச கச்ச பாண மஹாபாக க்ரு'ஹீத்வா தவ கந்யகாம் । ஸர்வஸ்வம் யௌதகம் தத்த்வா ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணம் ஶரணம் வ்ரஜ
பார்வதி கூறினாள்: பாணா! நீ மிகுந்த அதிர்ஷ்டசாலி; உன் மகளைக் கொண்டு, உன் எல்லா செல்வத்தையும் மணமகளுக்கு கொடுத்து, ஸ்ரீகிருஷ்ணரிடம் சரணாகதி அடை.
ஸர்வேஷாமீஶ்வரம் பீஜம் தாதாரம் ஸர்வஸம்பதம் । வரம் வரேப்யம் ஶரணம் க்ரு'பாலும் பக்தவத்ஸலம்
அவர் எல்லாருக்கும் இறைவன், எல்லா செல்வங்களையும் தரும் வித்தாகவும், எல்லா வளங்களையும் வழங்குபவராகவும், பெறத்தக்க பரிசாகவும், இரக்கம் மிகுந்தவராகவும், பக்தர்களை நேசிப்பவராகவும் இருக்கிறார்.
பார்வதீவசநம் ஶ்ருத்வா தமூசுஸ்தே ஸுரேஶ்வராஃ । ப்ரஶஸம்ஸுஃஸபாமத்யே தந்யதந்யேதி ஸர்வதா
பார்வதியின் வார்த்தைகளை கேட்ட தெய்வங்களின் தலைவர்கள் அவனை நோக்கி பேசினர்; அந்தச் சபையில், அவளை எப்போதும் 'பாக்கியவதி, பாக்கியவதி' என்று புகழ்ந்தனர்.
கோபாவிஷ்டஶ்ச பாணோऽயமுத்தஸ்தௌ ஸஹஸாऽஸுரஃ । ஸாம்நாஹிகோ தநுஷ்பாணிஃ ப்ரணம்ய ஶம்கரம் யயௌ
கோபத்தில் ஆவி மூண்ட பாணன், அசுரன், உடனே எழுந்து, முழு ஆயுதம் அணிந்து, வில்லுடன், சங்கரருக்கு வணங்கி புறப்பட்டான்.
ஸர்வைர்நிஷித்யமாநஶ்ச கம்பிதோ ரக்தலோசநஃ । ஸாம்நாஹிகஶ்ச தைத்யாநாம் த்ரிகோட்யா ச மஹாபலஃ
அனைவரும் தடுத்தபோதும், உடல் நடுங்கி, கண்கள் சிவப்பாக, முழு ஆயுதம் அணிந்து, மூன்று கோடி அசுரர்களுடன் பாணன் சென்றான்.
கும்பாண்டஃ கூபகர்ணஶ்ச நிகும்பஃ கும்ப ஏவ ச । ஸேநாபதீஶ்வரஶ்சைதே யயுஃ ஸாம்நாஹிகாஸ்ததா
கும்பாண்டன், கூபகர்ணன், நிகும்பன், கும்பன், படைத்தலைவன் ஆகியோரும், முழு ஆயுதம் அணிந்து, பாணனுடன் சென்றனர்.
உந்மத்தபைரவஶ்சைவ ஸம்ஹாரபைரவஸ்ததா । அஸிதாங்கோ பைரவஶ்ச ருருபைரவ ஏவ ச
உன்மத்தபைரவன், சம்ஹாரபைரவன், அசிதாங்கபைரவன், ருருபைரவன் ஆகியோரும் அங்கு சென்றனர்.
மஹாபைரவஸம்ஜ்ஞஶ்ச காலபைரவ ஏவ ச । ப்ரசண்டபைரவஶ்சைவ க்ரோதபைரவ ஏவ ச
மஹாபைரவன், காலபைரவன், பிரசண்டபைரவன், கோபபைரவன் ஆகியோரும் சென்றனர்.
ப்ரயயுஃ ஶக்திபிஃ ஸார்த ஸர்வே ஸாம்நாஹிகாஶ்ச தே । காலாக்கிருத்ரோ பகவாந்ருத்ரைஃ ஸாம்நாஹிகோ யயௌ
அந்த முழு ஆயுதம் அணிந்தவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சக்திகளுடன் சென்றனர்; காலாக்னிரூபனும், பகவான் ருத்ரனும், மற்ற ருத்ரர்களுடன், ஆயுதம் அணிந்து சென்றார்.
உக்ரசண்டா ப்ரசண்டா ச சண்டிகா சண்டிநாயிகா । சண்டேஶ்வரீ ச சாமுண்டா சண்டீ சண்டகபாலிகா
உக்ரசண்டா, பிரசண்டா, சண்டிகை, சண்டிநாயிகை, சண்டேஸ்வரி, சாமுண்டா, சண்டி, சண்டகபாலிகை ஆகியோரும் சென்றனர்.
அஷ்டௌ ச நாயிகாஃ ஸர்வாஃ ப்ரயயுஃ கர்பராவிந்தாஃ । கோடரீ ரத்நயாநஸ்தா ஶோணிதக்ராமதேவதா
எட்டு தலைவிகள் அனைவரும், கபாலம் எடுத்துக் கொண்டு சென்றனர்; கோடரி, ரத்தின ரதத்தில் சென்றாள்; சோணித கிராம தேவியும் சென்றாள்.