த்வமேவ கலயா ஸூர்யஸ்த்வமேவ கலயா ஶஶீ । கலயா ச ஹுதாஶஶ்ச கலயா பவநஃ ஸ்வயம்
உன் அம்சத்தால் நீ சூரியனும், உன் அம்சத்தால் நீ சந்திரனும்; உன் அம்சத்தால் நீ அக்கினியும், உன் அம்சத்தால் நீ காற்றும் ஆகிறாய்.
கலயா வருணஶ்சைவ குபேரஶ்ச யமஸ்ததா । கலயா த்வம் மஹேந்த்ரஶ்ச கலயா தர்ம ஏவ ச
உன் அம்சத்தால் நீ வருணனும், குபேரனும், யமனும்; உன் அம்சத்தால் நீ இந்திரனும், உன் அம்சத்தால் நீ தர்மமும் ஆகிறாய்.
த்வமேவ கலயா ஶேஷ ஈஶாநோ நைரு'ம்திஸ்ததா । முநயோ மநவஶ்சைவ க்ரஹாஶ்ச பலதாயகஃ
உன்னுடைய ஒரு பகுதியால் நீயே சேஷன், ஈசானன், நைருத்தன் ஆகியவர்களாகவும், அதுபோல முனிவர்கள், மனுக்கள், கிரகங்கள் ஆகியோரும் பலனை வழங்குபவர்களாக இருக்கிறாய்.
கலாகலாயாஶ்சாம்ஶேந ஸர்வே ஜீவாஶ்சராசராஃ । த்வம் ப்ரஹ்ம பரமம் ஜ்யோதிர்த்யாயந்தே யோகிநஃ ஸதா
உன் சிறு பாகத்தால் எல்லா உயிரினங்களும்—நடக்கும், நிலைத்திருக்கும் அனைத்தும்—உலகில் வாழ்கின்றன. நீயே உயர்ந்த பரம்பொருள், எல்லா ஒளிகளிலும் சிறந்தவன்; யோகிகள் எப்போதும் உன்னை மனதில் வைத்து தியானிக்கிறார்கள்.
தம் த்சாऽऽத்ரியந்தே பக்தாஸ்தே த்யாயந்தே ய ததந்தரே । நவீநநீரதஶ்யாமம் பீதகௌஶேயவாஸஸம்
உன் பக்தர்கள் உன்னை மதிப்புடன் போற்றி, தங்களுள்ளே தியானிக்கிறார்கள்; புதிதாக பெய்த மழைமேகத்தைப் போல் கருந்தோற்றமும், மஞ்சள் பட்டு vasthiram அணிந்தவராகவும் உன்னை காண்கிறார்கள்.
ஈஷத்தாஸ்யப்ரஸந்நாஸ்யம் பக்தேஶம் பக்தவத்ஸலம் । சந்தநோக்ஷிதஸர்வாங்கம் த்விபுஜம் முரலீதரம்
மெல்லிய புன்னகையுடன், அருள்மிகு முகத்துடன், பக்தர்களுக்கு இறைவராகவும், பக்தர்களை நேசிப்பவராகவும், முழு உடலும் சந்தனத்தால் பூசப்பட்டவராகவும், இரண்டு கரங்களுடன், கையில் புல்லாங்குழல் வைத்தவராகவும் இருக்கிறாய்.
மயூரபிச்சசூடம் ச மாலதீமால்யபூஷிதம் । அமூல்யரத்நநிர்மாணகேயூரவலயாவிந்தம்
மயில் இறகு முக்குடையும், மல்லிகைமாலையாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டும், விலைமதிப்பில்லாத ரத்தினக் கையுறையும் வளையல்களாலும் அழகுபடுத்தப்பட்டும் இருக்கிறாய்.
மணிகுண்டலயுக்மேந கண்டஸ்தலவிராஜிதம் । ரத்நஸாராங்கலீயம் ச க்வணந்மஞ்ஜீரரஞ்ஜிதம்
ரத்தினக் குண்டலங்கள் இரண்டு கன்னத்தில் பிரகாசிக்க, விலைமதிப்பில்லாத ரத்தின மோதிரம் விரலில் ஜொலிக்க, மணிக்கழல்கள் ஒலிக்கவும் உன்னைக் காண்கிறார்கள்.
கோடிகந்தர்பலீலாபம் ஶரத்கமலலோசநம் । ஶரத்பூர்ணைந்துநிந்தாஸ்யம் சந்த்ரகோடிஸமப்ரபம்
கோடி கோடி மன்மதர்களைப் போல களியாட்டும் தன்மை உன்னிடம் உள்ளது; அகிலம் போல மலர்ந்த கண்ணும், சரத்காலம் முழுமதியை வெல்லும் முகமும், கோடி சந்திரர்களைப் போல் பிரகாசமும் உன்னிடம் உள்ளது.
வீக்ஷிதம் ஸஸ்மிதாபிஶ்ச கோபீநாம் கோடிகோடிபிஃ । வயஸ்யைஃ பார்ஷதைர்கோபைஃ ஸேவிதம் ஶ்வேதசாமரைஃ
கோடி கோடி கோபிகள் புன்னகையுடன் உன்னை நோக்கி ரசிக்கிறார்கள்; நண்பர்கள், சேவகர்கள், கோபர்கள் வெள்ளை சாமரங்கள் வீசித் தங்கள் சேவையை செய்கிறார்கள்.
கோபபாலகவேஷம் ச ராதாவக்ஷஃ ஸ்தலஸ்திதம் । த்யாநாஸாத்யம் துராராத்யம் ப்ரஹ்மேஶஶேஷவந்திதம்
கோபர் பையனின் ஆடையில், ராதையின் மார்பில் உறைவதாகவும், தியானத்தால் மட்டுமே அடையக்கூடியவராகவும், வழிபட மிகவும் கடினமானவராகவும், பிரம்மா, சிவன், சேஷன் ஆகியோரால் வணங்கப்படுபவராகவும் இருக்கிறாய்.
ஸிந்த்தேந்த்ரைஶ்ச முநீந்த்ரைஶ்ச யோகீந்த்ரைஃ ப்ரணதம் ஸ்துதம் । வேதாநிர்வசநீயம் ச பரம் ஸ்வேச்சாமயம் விபும்
சித்தர்களில் இந்திரனாலும், முனிவர்களாலும், யோகிகளாலும் வணங்கப்பட்டு புகழப்படுகிறாய்; வேதங்களால் விவரிக்க முடியாதவன், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவன், தன் சுய இச்சையால் உருவான இறைவன்.
ஸ்தூலஸ்தூலதமம் ரூபம் ஸூக்ஷ்மாத்ஸூக்ஷ்மதமம் பரம் । ஸத்யம் நித்யம் ப்ரஶஸ்தம் ச ப்ரக்ரு'தேஃ பரமீஶ்வரம்
உன் உருவம் மிகப் பெரிதாகவும், மிகச் சிறியதாகவும், எல்லாவற்றிலும் மேலானதாகவும் உள்ளது; உண்மை, நிலையானது, சிறந்தது, இயற்கையைத் தாண்டிய பரம ஈசுவரன் நீயே.
நிர்லிப்தம் ச நிரீஹம் ச பகவந்தம் ஸநாதநம் । ஏவம் த்யாத்வா ச தே பூதாஃ ஸ்நிக்ததூர்வாக்ஷதா ஜலம்
ஒட்டுமொத்தம் பற்றில்லாதவன், ஆசையற்றவன், சனாதன பகவான்; இவ்வாறு தியானித்தால், அவர்கள் புனிதராவார்கள், மென்மையான தருபை, அக்காரம், நீர் கொண்டு வழிபடுவார்கள்.
பத்மாபத்மார்சிதே பாதபத்மே ச தாதுமுத்ஸுகாஃ । வேதாஃஸ்தோதுமஶக்தாஸ்த்வாமஶக்தா ஸா ஸரஸ்வதீ
பத்மா, பத்மா ஆகியோரால் அர்ச்சிக்கப்பட்ட உன் திருவடிகளில் அர்ப்பணிக்க ஆவலுடன் இருப்பவர்கள்; வேதங்கள் உன்னை போற்ற இயலாது, சரஸ்வதியும் கூட முடியாது.
ஶேஷஃ ஸ்தோதுமஶக்தஶ்ச ஸ்வயம்பூஃ ஶம்புரீஶ்வரஃ । கணேஶஶ்ச திநேஶஶ்ச மஹேந்த்ரஶ்சந்த்ர ஏவ ச
சேஷனும், சுயம்புவும், சம்புவும், ஈசுவரனும், கணேசனும், சூரியனும், இந்திரனும், சந்திரனும் உன்னை போற்ற இயலவில்லை.
ஸ்தோதும் நாலம் தநேஶஶ்ச கிமந்யே ஜட்புத்தயஃ । குணாதீதமநீஹம் ச கிம் ஸ்தௌமி நிர்குணம் பரம்
குபேரனும் உன்னை போற்ற முடியவில்லை; பிறர் பற்றி என்ன சொல்ல? எல்லா குணங்களையும் தாண்டி, ஆசையில்லாத உன்னைக் குணமற்ற பரமான உன்னை நான் எப்படி புகழ்வேன்?
அபண்டிதோऽயமஸுரோ ந ஸுரஃ க்ஷந்துமர்ஹஸி । பலேஸ்தத்வசநம் ஶ்ருத்வா தமுவாச ஜகத்பதிஃ
இவன் அறியாத அசுரன், தேவனல்ல; நீ அவனை மன்னிக்க வேண்டும். இந்த பாலியின் வார்த்தைகளை கேட்ட உலகத்தையாண்டவன் அவனிடம் பேசினார்.
ஶ்ரீபகவாநுவாச மா பைர்வத்ஸ க்ரு'ஹம் கச்ச ஸுதலம் ரக்ஷிதம் மயா । மத்வரேண ப்ரஸாதேந த்வத்புத்ரோऽப்யஜராமரஃ
பகவான் கூறினார்: பயப்படாதே, மகனே! நான் காப்பாற்றிய சுதல லோகத்திற்கு செல். என் அருளாலும், வரத்தாலும், உன் மகனும் முதுமையில்லாதவன், மரணமில்லாதவனாக இருப்பான்.
தர்பஹாநிம் கரிஷ்யாமி தஸ்ய மூர்கஸ்ய தர்பிணஃ । ப்ரஹ்லாதாய வரோ தத்தோ பக்தாய ச தபஸ்விநே
அந்த அறியாத, அகம்பாவுள்ளவனின் பெருமையை நான் தணிப்பேன்; பக்தியும் தவமும் உடைய ப்ரஹ்லாதனுக்கு நான் வரம் வழங்கியுள்ளேன்.
மமாவத்யஶ்ச த்வத்வம்ஶஶ்சேதி ப்ரீதேந சேதஸா । தவ புத்ராய தாஸ்யாமி ஜ்ஞாநம் ம்ரு'த்யும்ஜயம் பரம்
உன் வம்சம் எவராலும் தீங்கு செய்ய முடியாததாக இருக்கும்; உன் மகனுக்கு மரணத்தை வெல்லும் உயர்ந்த ஞானத்தை நான் அன்புடன் அளிக்கிறேன்.
த்வயா க்ரு'திமிதம் ஸ்தோத்ரம் ஸாமவேதோக்தமீப்ஸிதம் । புரா ஸநத்குமாராராய ப்ரதத்தம் ப்ரஹ்மணா ததா
நீ உருவாக்கி, சாமவேதத்தில் புகழப்பட்ட இந்த ஸ்தோத்திரத்தை, முன்பு பிரம்மா, சனத்குமாரருக்கு அளித்தார்.
ஸித்தாஶ்ரமே புண்யதமே ப்ரஶஸ்தே ஸூர்யபர்வணி । கௌதமாய ப்ரதத்தம் ச கௌர்யா மந்தாகிநீதடே
மிகப் புனிதமான சித்தாஸ்ரமத்தில், சூரியப் பெருவிழா நாளில், மந்தாகினி நதிக்கரையில், கௌரி இந்த ஸ்தோத்திரத்தை கவுதமருக்கு அளித்தாள்.
ஶம்கரேண ச ஶிஷ்யாய பக்தாய ச தயாலுநா । ப்ரஹ்மணே ச மயா தத்தம் ஶிவாய விரஜாதடே
கருணையுள்ள சங்கரன் தன் பக்தரான சீடனுக்கு இதை வழங்கினார்; நானும் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை பிரம்மாவுக்கும், விரஜா நதிக்கரையில் சிவனுக்கும் அளித்தேன்.
ப்ரு'கவே ச புரா தத்தம் குமாரேண ச தீமதா । த்வம் ச தாஸ்யஸி பாணாய பாணஃ ஸ்தோஷ்யத்யநேந மாம்
முன்பே இந்த ஸ்தோத்திரம் ப்ருகுவுக்கும், ஞானமுள்ள குமாரனுக்கும் வழங்கப்பட்டது; நீயும் இதை பாணனுக்கு தருவாய், பாணன் இதனாலே என்னை புகழ்வான்.
இதம் ஸ்தோத்ரம் மஹாபுண்யமுபதிஶ்ய குரோர்முகாத் । வ்ரு'தஸ்ய பூஜிதஸ்யாபி வஸ்த்ரபூஷணசந்தநைஃ
இந்த மிகப் புண்ணியமான ஸ்தோத்திரத்தை, குருவின் வாயிலாக பெற்றவரும், ஆடைகள், ஆபரணங்கள், சந்தனத்தால் மதிப்பளிக்கப்பட்டவராக இருந்தாலும்,
ஸுஸ்நாதோ யஃ படேந்நித்யம் பூஜாகாலே ச பக்திதஃ । கோடிஜந்மார்ஜிதாத்பாபாந்முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
நன்கு குளித்து, பக்தியுடன் தினமும் பூஜை நேரத்தில் இதை பாராயணம் செய்வார், கோடி பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
விபதாம் கண்டநம் ஸ்தோத்ரம் காரணம் ஸர்வஸம்பதாம் । வாரணம் துஃகஶோகாநாம் பவாப்திதோரதாரணம்
இந்த ஸ்தோத்திரம் அனைத்து துயரங்களையும் நீக்கி, எல்லா செல்வங்களுக்கும் காரணமாகி, துக்கமும் சோகமும் அகற்றி, பிறவிப் பெருங்கடலை கடந்திடும் வழியாகும்.
கண்டநம் கர்பவாஸாநாம் ஜராம்ரு'த்யுஹரம் பரம் ।பந்தநாநாம் ச ரோகாணாம் கண்டநம் பக்தமண்டநம்
கருவில் இருப்பதற்கான பந்தங்களை அறுத்து, முதுமையும் மரணத்தையும் நீக்கி, பந்தங்களையும் நோய்களையும் அழித்து, பக்தர்களுக்கு அலங்காரமாகும்.
ஸ ஸ்நாதஃ ஸர்வதீர்தேஷு ஸர்வயஜ்ஞேஷு தீக்ஷிதஃ । வ்ரதீ வ்ரதேஷு ஸர்வேஷு தபஸ்வீ ச தபஃஸு ச
அவன் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் குளித்தவனாகவும், எல்லா யாகங்களிலும் திக்ஷை பெற்றவனாகவும், எல்லா விரதங்களிலும் விரதம் மேற்கொண்டவனாகவும், எல்லா தவங்களிலும் தவம் செய்தவனாகவும் இருப்பான்.