மஹாதேவ உவாச த்வயா யதக்தம் தேவேஶி ஸர்வ வேதோக்தமீப்ஸிதம் । அயுக்தமுபஹாஸ்யம் வ ஸமரம் பரமாத்மநா
மகாதேவன் சொன்னார்: தேவதைகளின் தேவியே, நீ சொன்னது எல்லாம் வேதங்களோடு ஒத்ததும், விரும்பத்தக்கதும்; பரமாத்மாவுடன் யுத்தம் செய்வது பொருந்தாததும், நகைச்சுவையாகவும் இருக்கிறது.
பாணோ ததாது கந்யாம் தாம் ஸ்வர்ணபூஷணபூஷிதாம் । ஸாமஞ்ஜஸ்யம் யஶஸ்யம் ச ஶுபதம் ஸர்வகர்மஸு
பாணன் தன் மகளை பொன்னாலான ஆபரணங்களால் அலங்கரித்து மணம் செய்யட்டும்; இது ஒற்றுமையும், புகழும், எல்லா செயல்களிலும் நன்மையும் தரும்.
ந ததாதி யதா பாணோ ஹிரண்யகஶிபோஃ ப்ரஜா । யுத்தே பராங்முகோ பீதோ பகவத்யயஶஸ்கரஃ
பாணன், ஹிரண்யகசிபுவின் வம்சத்தார், அவளை மணம் செய்ய மறுத்தால், போரில் பயந்து பின்னோக்கி ஓடுவான்; அப்படி செய்தால் பெருமை இழப்பான்.
பாணோ கச்சது ஸம்நாஹீ ரணஶாஸ்ரவிஶாரதஃ । பஶ்சாச்சா ऽऽகமநம் குர்மோ வயம் ஸாம்நாஹிகாஃ ஶிவே
பாணன், போர் ஆயுதங்களில் தேர்ந்தவன், ஆயத்தமாகச் சென்று போரிடட்டும்; பிறகு, போருக்கு தயாரானவர்களாக நாம் திரும்புவோம், சிவா.
உவாச பாணம் தாம் தாதும் ஸ ச ந ஸ்வீசகார ஹ । துர்கா தம் போதயாமாஸ ந புபோத ச ஸத்வசஃ
பாணனிடம் மகளை மணம் செய்யச் சொன்னார்கள், ஆனால் அவர் சம்மதிக்கவில்லை; துர்கை அவரை அறிவுறுத்த முயன்றாள், ஆனால் அவர் நல்ல வார்த்தைகளைக் கேட்கவில்லை.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே தாம் ச ஸபாமேவ மஹோரமாம் । ஆஜகாம மஹாதர்மோ பலிஶ்ச வைஷ்ணவாக்ரணீஃ
அந்த நேரத்தில், அந்த பெரிய சபையில் மகாதர்மனும், வைஷ்ணவர்களில் முதன்மையான பாலியும் வந்தார்கள்.
ரதம் லத்நேந்த்ரநிர்மாணம் ஸமாருஹ்ய மஹாபலஃ । ப்ரதப்தைஃ ஸப்தபிர்தைத்யைஃ ஸேவிதஃ ஶ்வேதசாமரைஃ
த்வஷ்டா உருவாக்கிய வண்டியில் ஏறி, அந்த வலிமைமிக்கவன், வெண்சாமரம் வீசும் ஏழு தைத்யர்களால் சேவை செய்யப்பட்டான்.
தைத்யேந்த்ராணாம் ஸப்தலக்ஷைராவ்ரு'தஃ பரமாஸ்த்ரவித் । அவருஹ்ய ரதாத்தூர்ணம் கணேஶம் ச ஶிவாம் ஶிவாம்
அந்த தைத்யர்களில் தலைவரான எழுநூறு ஆயிரம் வீரர்களால் சூழப்பட்டு, அவன் விரைவாக வண்டியிலிருந்து இறங்கி, கணேசன், சிவன், பார்வதி ஆகியோரிடம் சென்றான்.
ப்ரணம்ய கார்திகேயம் ச ஸ உவாஸ ச ஸம்ஸதி । உத்தஸ்துராராத்தம் த்ரு'ஷ்ட்வா தே ஸர்வே ஶம்கரம் விநா
கார்த்திகேயனை வணங்கி, அவன் மன்றத்தில் அமர்ந்தான்; அவனை வந்ததைப் பார்த்து, அங்கு இருந்த அனைவரும் எழுந்தனர், சிவனைத் தவிர.
மஹாதேவ உவாச பகவம்ஶ்சதுரஸ்த்வம் ச ப்ரதாதா ஸர்வஸம்பதாம் । அயம் ஹி பரமோ லாபோ வைஷ்ணவாநாம் ஸமாகமஃ
மகாதேவன் கூறினான்: இறைவா, நீ எல்லா திசைகளிலும் புத்திசாலி, எல்லா வளங்களையும் வழங்குபவன்; வைஷ்ணவர்களுக்கு உன்னோடு சேர்வதே மிகப்பெரிய லாபம்.
தீர்தாந்யபி ச பூதாநி வைஷ்ணவஸ்பர்ஶமாத்ரதஃ । ஸர்வேஷாமாஶ்ரமாணாம் ச பூஜிதோ ப்ராஹ்மணஃ ஶுசிஃ
வைஷ்ணவரின் தொடுதலால் கூடத் தீர்த்தங்கள் தூய்மையடைகின்றன; எல்லா ஆசிரமங்களிலும் தூய பிராமணன் மதிக்கப்படுகிறான்.
ததோऽதிகஃ பூஜிதோऽபி ப்ராஹ்மணோ யதி வைஷ்ணவஃ । ந ஹி பூதம் ச பஶ்யமி வைஷ்ணவப்ராஹ்மணாத்பரம்
ஆனால் வைஷ்ணவனான பிராமணனைப் போற்றுவது இன்னும் உயர்ந்தது; வைஷ்ணவ பிராமணனைவிட தூயது எனக்கு எதுவும் தெரியவில்லை.
ஸ பூதஃ பவநாதேவ ஸ பூதஶ்ச ஹுதாஶாநாத் । தீர்தேம்யோऽபி ச ஸர்வேப்யோ பிபேதி ச ததஃ ஸுரஃ
அவன் காற்றால் தூய்மையடைகிறான், நெருப்பால் தூய்மையடைகிறான்; எல்லா தீர்த்தங்களையும் தாண்டி நிற்கிறான், தேவர்கள் கூட அவனைப் பார்த்து பயப்படுகிறார்கள்.
ந ஹி பாபாநி தத்தேஹே வஹ்நௌ ஶுஷ்கத்ரு'ணாதிவத்
அவனுடைய உடலில் உள்ள பாவங்கள், உலர்ந்த புல்லை நெருப்பில் எரிப்பதுபோல் அழிகின்றன.
பலிருவாச கதம் ஸ்தௌஷி ஜகந்நாத ப்ரு'த்யமஸ்தவ்யமீஶ்வரஃ । ப்ரதத்தம் பரமேஶ்வர்ய த்வயா நாத ஸுதுல்ரபம்
பலி கூறினான்: உலகத்துக்குத் தலைவனே, நீ உன் தாசனை எப்படி புகழ்கிறாய்? பரம ஈசனே, நீ அளித்த வரம் மிகவும் அரிதானது.
அதுநா ஸ்தாபிதோ தைவாத்ஸர்வாதஃ ஸுதலேऽபி ச । இந்த்ராய தத்தமைஶ்வர்ய மத்தோ பக்தாத்ஸுரேஶ்வர
இப்போது விதியால், நான் எல்லாவற்றிலும் கீழாக சுதலிலிருக்கிறேன்; இந்திரனுக்குக் கிடைத்த ஆட்சி என் பக்தியால் உனது அனுமதியால் வந்தது.
த்வயா வாமநரூபேண ஸர்வரூபோऽஸி ஸர்வதஃ । பாணம் போதய பத்ரம் ச மம ப்ராணாத்மஜம் பரம்
நீ வாமன ரூபத்தில் எல்லா வடிவங்களும் கொண்டவன், எங்கும் நிறைந்தவன்; என் மகன் பாணனை விழிப்பித்து, அவனை ஆசீர்வதிக்க வேண்டும்.
ஆத்மநா ஸஹ யுத்தம் ச தேவேஷ்வபி விகர்ஹிதம் । இத்யுக்த்வா ச ஶிவம் நத்வா ஶிரஸா ப்ரணநாம தம்
தன் உயிரோடு போரிடுவது தேவர்களிடையே கூட பழிக்கப்படும் செயல்; இவ்வாறு கூறி, சிவனைத் தலை குனிந்து வணங்கினான்.
ஸாமவேதோக்தஸ்தோத்ரேண துஷ்டாவ பரமேஶ்வரம் । புலகாஞ்சிதஸர்வாங்கஃ ஸாஶ்ருநேத்ரோऽதிவிஹ்வலஃ
சாமவேதத்தில் கூறப்பட்ட ஸ்தோத்திரத்தால், அவன் பரமேஸ்வரனைப் புகழ்ந்தான்; அவனுடைய உடல் முழுவதும் புளகிதமாக, கண்களில் கண்ணீர் மல்கி, மிகுந்த ஆனந்தத்தில் இருந்தான்.
த்யாயமாநஶ்ச நித்யம் யோ ஹ்ரு'த்பத்மே ஸுமநோஹரே । ஶுக்ரேண தத்தம் மந்த்ரம் ச ஜப்த்வா சைகாதஶாக்ஷரம்
அவன் எப்போதும் அழகிய இதயத்திலுள்ள தாமரையில் அவனைத் தியானித்து, சுக்கிரன் அளித்த பதினொன்று எழுத்து மந்திரத்தை ஜபித்தான்.
பலிருவாச அதித்யாஃ ப்ரார்தநேநைவ மாதுர்தேவ்யா வ்ரதேந ச । புரா வாமநரூபேண த்வயாऽஹம் வஞ்சிதஃ ப்ரபோ
பலி கூறினான்: ஆதித்யையின் வேண்டுதலும், தெய்வீகத் தாயின் விரதமும் காரணமாக, வாமன ரூபத்தில் நீ என்னை ஏமாற்றினாய், பிரபுவே.
ஸம்பத்ரூபா மஹாலக்ஷ்மீர்தத்தா பக்தாய பக்திதஃ । ஶக்ராய மத்தோ பக்தாய ப்ராத்ரே புண்யவதே த்ருவம்
செல்வத்தின் வடிவான மகாலட்சுமி பக்தனுக்காக பக்தியால் அளிக்கப்பட்டாள்; என் பக்தனான இந்திரனுக்கும், என் நல்லொழுக்கமுள்ள சகோதரனுக்கும் அவள் உறுதியாக வழங்கப்பட்டாள்.
அதுநா மம புத்ரோऽயம் பாணஃ ஶம்கரகிம்கரஃ । ஆராச்ச ரக்ஷிதஃ ஸோऽபி தேநைவ பக்தபந்துநா
இப்போது என் மகன் பாணன் சிவனுக்குத் தாசனாக இருக்கிறான்; அவனும் அந்த பக்தர்களின் நண்பனால் தூரத்திலிருந்தே பாதுகாக்கப்பட்டான்.
பரிபுஷ்டஶ்ச பார்வத்யா யதா மாத்ரா ஸுதஸ்ததா । க்ரு'ஹீதவாம்ஶ்ச தத்கந்யாம் பலேந யுவதீம் ஸதீம்
பார்வதி, தாயைப் போலவே, அவனை வளர்த்தாள்; அவன் வலியால் அந்த நல்லொழுக்கமுள்ள இளம்பெண்ணை மணமாக எடுத்தான்.
ஸமுத்யதஶ்ச தம் ஹந்தும் கார்திகேநாபி வாரிதஃ । ஆகதோऽஸி புநர்ஹந்தும் பௌத்ரஸ்ய தமநே க்ஷமஃ
அவனை அழிக்க நீ எழுந்தபோது, கார்த்திகேயனாலும் கூடத் தடுக்கப்பட்டாய்; இப்போது மீண்டும் வந்து, உன் பேரனை வெல்லும் வல்லமை உடையவனாய் நிற்கிறாய்.
ஸர்வாத்மநஶ்ச ஸர்வத்ர ஸமபாவஃ ஶ்ருதௌ ஶ்ருதஃ । கரோஷி ஜகதாம் நாத கதமேவம் வ்யதிக்ரமஃ
எல்லா உயிர்களிலும் சமமான ஆத்மா என்றும் வேதங்களில் கேள்விப்பட்டோம்; உலகங்களின் ஆண்டவனே, அப்படி இருக்க, நீ இப்படி ஒரு குற்றம் செய்வது எப்படி?
த்வயா ச நிஹதோ யோ ஹி தஸ்ய கோ ரக்ஷிதா புவி । ஸுதர்ஶநஸ்ய தேஜோ ஹி ஸூர்யகோடிநிபம் பரம்
உன்னால் ஒருவன் அழிக்கப்பட்டால், இந்த பூமியில் அவனை யார் காப்பாற்ற முடியும்? சுதர்சனத்தின் ஒளி பத்து கோடி சூரியனுக்கு சமமானது, மிக உயர்ந்தது.
கேஷாம் ஸுராணாமஸ்த்ரேண ததேவ ச நிவாரிதம் । யதா ஸுதர்ஶநம் சைவமஸ்த்ராணாம் ப்ரவரம் வரம்
அந்த ஆயுதத்தை எந்த தேவரும் தடுக்க முடியுமா? சுதர்சனம் ஆயுதங்களில் முதன்மையானது போல, அது எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது.
ததா பவாம்ஶ்ச தேவாநாம் ஸர்வேஷாமீஶ்வரஃ பரஃ । யதா பவாம்ஸ்ததா க்ரு'ஷ்ணோ விதாதா வேதஸாமபி
அதேபோல், நீயும் எல்லா தேவர்களுக்கும் உயர்ந்த ஆண்டவன்; நீ எப்படி இருக்கிறாயோ, அப்படியே கிருஷ்ணனும் எல்லா படைப்பாளிகளுக்கும் படைப்பாளி.
விஷ்ணுஃ ஸத்த்வகுணாதாரஃ ஶிவஃ ஸத்த்வாஶ்ரயஸ்ததா । ஸ்வயம் விதாதா ரஜஸஃ ஸ்ரு'ஷ்டிகர்தா பிதாமஹஃ
விஷ்ணு சத்த்வ குணத்திற்கு ஆதாரமாக இருக்கிறார்; சிவனும் அதேபோல் சத்த்வத்தில் நிலைபெற்றவர்; பிரம்மா ராஜஸின் மூலம் படைப்பைச் செய்பவர், எல்லாவற்றுக்கும் முதல்வர்.