ஶ்ரீராமேண ஹதௌ தௌ த்வௌ ஶேஷஜந்ம கலௌ தயோஃ । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணேந ஹதௌ தௌ த்வௌ தர்மபுத்ராவுபௌ ததா
அந்த இருவரும் ஸ்ரீராமனால் அழிக்கப்பட்டார்கள்; கலியுகத்தில், இறுதி பிறவியில், இருவரும் தர்மபுத்திரர்களாக ஸ்ரீகிருஷ்ணனால் அழிக்கப்பட்டார்கள்.
ஜராஸம்தஶ்ச ஶால்வஶ்ச துராத்மா கம்ஸ ஏவ ச । ப்ராக்தநாத்தஸ்ய வத்யாஸ்தே புவோ பாரஜிஹீர்ஷயா
ஜராசந்தன், சால்வன், தீய மனம் கொண்ட கம்சன்—இவர்கள் எல்லாம் பூமியின் பாரத்தை குறைக்கும் பொருட்டு அவனால் அழிக்கப்படவே நியமிக்கப்பட்டவர்கள்.
மாம்தாதுஃ ஸுதமத்யே ச யவநஶ்சாபி ப்ராக்தநாத் । லக்ஷ்மீஶ்வரஸ்ய க்ரு'ஷ்ணஸ்ய தநேந கிம் ப்ரயோஜநமா
மாந்தாதுவின் மக்களில் யவனனும், முன்பிருந்த கர்மத்தின் காரணமாக வந்தான்; லட்சுமியின் நாதனான கிருஷ்ணருக்கு செல்வம் எதற்காக வேண்டும்?
ப்ரதிஜ்ஞயா ச ஸத்யாயாஃ புண்யகவ்ரதகாரணாத் । பாரிஜாதம் ஸமநீய சகார ஸ்வாத்மநோ வ்ரதம்
உண்மை பேசும் விரதத்திற்கும், புண்ணிய விரதத்திற்கும், அவர் பாரிஜாத மரத்தை கொண்டு வந்து, தன் விரதத்தை நிறைவேற்றினார்.
ஸ்வயம் ஜாம்பவதீ தேவீ துர்காம்ஶா பல்லுகாத்மஜா । பாணிம் ஜக்ராஹ தஸ்யாஶ்ச தபஸா பாரதே ஹரிஃ
ஜாம்பவதியின் மகளான தேவியும், துர்கையின் அம்சமும், கரடி அரசரின் மகளும், தன் தவத்தின் மூலம் பாரதத்தில் ஹரியுடன் கல்யாணம் செய்தாள்.
குந்த்யாஶ்ச க்ஷேத்ரஜாஃ புத்ராஃ கேவலம் பர்துராஜ்ஞயா । கலௌ நிஷித்தம் த்ரியுகே ப்ரஸித்தம் பலபைத்ரு'கம்
குந்தியின் மகன்கள், தேவர்களின் கருவால் பெற்றவர்கள், கணவரின் today only பிறந்தார்கள்; கலியுகத்தில் இது தடைசெய்யப்பட்டது, ஆனால் மூன்று யுகங்களில் இது நியோகமாக அறியப்பட்டது.
யுதிஷ்டிரோ தர்மபுத்ரோ பீமஶ்ச பவநாத்மஜஃ । மஹேந்த்ரபுத்ரோ தர்மிஷ்டஃ பால்குநோ விஜயீ புவி
யுதிஷ்டிரன் தர்மத்தின் மகன்; பீமன் வாயுவின் மகன்; நீதிமான் இந்திரனின் மகன்; பாகுனி பூமியில் வெற்றியாளர்.
யஸ்மை பாஶுபதம் ஶம்புஃ ப்ரததௌ ச ஸ்வயம் புரா । அஶ்வமேதம் கவாலம்பம் ஸம்ந்யாஸம் பலபைத்ரு'கம்
யாருக்கு சங்கரன் முன்பு பாசுபத அஸ்திரம், அசுவமேதம், பசு யாகம், துறவு, நியோக வழக்கம் ஆகியவை வழங்கப்பட்டனரோ, அவரே.
தேவரேண ஸுதோத்பத்திம் கலௌ பஞ்ச விவர்ஜயேத் । த்ரௌபத்யாஃ பஞ்ச பர்தாரஃ ஶம்கரஸ்ய வரேண ச
கலியுகத்தில், மாமனின் மூலம் பிள்ளை பெறுவதை தவிர்க்க வேண்டும்; திரௌபதிக்கு ஐந்து கணவர்கள் சங்கரனின் வரத்தால் கிடைத்தார்கள்.
பலதேவஃ புஷ்பமது பூதம் பிபதி நித்யஶஃ । சகார யமுநாஹ்வாநம் ஸ்நாநார்தம் தார்மிகஃ ஶுசிஃ
பலராமர் எப்போதும் தூய்மையும் தர்மத்தையும் கொண்டவர்; அவர் எப்போதும் மலர்சாறு மற்றும் தேனை சுத்தமாக அருந்தினார், யமுனையை குளிக்க அழைத்தார்.
ஸுபத்ராம் ச ததௌ க்ரு'ஷ்ணஃ பால்குநாய மஹாத்மநே । கந்யகாம் மாதுலாநாம் ச தாக்ஷிணாத்யஃ பரிக்ரஹஃ
கிருஷ்ணர் சுபத்திரையை அர்ஜுனனுக்கு அளித்தார்; அவர்களது மாமாக்களின் மகள்களை தெற்கை நாட்டவர்கள் மணந்தார்கள்.
தேஶேஷ்வந்யேஷு தோஷோऽயமித்யாஹ கமலோத்பவஃ
மற்ற பகுதிகளில் இது குறையாக கருதப்படுகிறது என்று தாமரையிலிருந்து பிறந்த பிரமா கூறினார்.
அத ஷோடஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ பாண உவாச அநிருத்த புதோऽஸி த்வம் த்வயோக்தம் ஸத்யமேவ ச । ஶம்புநா சைவமுக்தம் ச ஸர்வம் புத்தம் ஸ்வசேதஸா
பாணன் சொன்னான்: அனிருத்தா, நீ அறிவாளி; நீ சொன்னது உண்மைதான். சங்கரன் கூறியதையும், எல்லாவற்றையும் என் மனதில் நன்றாகப் புரிந்துகொண்டேன்.
த்வயோக்தம் ஶம்கரவராத்பஞ்சாநாம் ஸ்வாமிநாம் ப்ரியா । த்ரௌபதீ ச மஹாபாகா தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
நீ சங்கரனிடமிருந்து கிடைத்த வரத்தையும், ஐந்து பெருமக்களின் பிரியமான திரௌபதியையும் பற்றி சொன்னாய்; அதை எனக்கு விளக்கி கூற வேண்டும்.
ஶம்பரேண ஹ்ரு'தா பூர்வ தவ மாதா கதம் ரதிஃ । தேவைரபி கதம் தத்தா தேவாஸ்தேந ஜிதா கதம்
உன் தாயான ரதி முன்பு சம்பரனால் எப்படி பிடிக்கப்பட்டாள்? தேவதைகளும் அவளை எப்படி வழங்கினார்கள்? அவன் அவர்களை எப்படித் தோற்கடித்தான்?
அநிருத்த உவாச ஏகதா ரகுநாதஶ்ச ஸீதயா லக்ஷ்மணோ ச । ஸ்நாதஃ ஸரஸி தத்ரஸ்தோ ரம்யே பஞ்சவடீதடே
அனிருத்தன் சொன்னான்: ஒருநாள் ரகுநாதர் சீதையுடன் மற்றும் லக்ஷ்மணனுடன் குளத்தில் நீராடி, அழகான பஞ்சவட்டியின் கரையில் இருந்தார்.
உவாச ஸீதா ஹேமந்தே ஜலம் ஸுஸ்வாது நிர்மலம் । ததாऽந்நம் வ்யஞ்ஜநம் ரம்யம் ஸர்வம் வஸ்து ஸுஶீதலம்
குளிர்காலத்தில் சீதை சொன்னாள்: 'இந்த நீர் மிகவும் இனிமையாகவும் தூய்மையாகவும் உள்ளது; அதுபோல் உணவும், பலவகை உணவுகளும் எல்லாம் இங்கு மிகவும் இன்பமாகவும் குளிர்ச்சியாகவும் இருக்கின்றன.'
பலாவபசயநம் சக்ரே ஸீதாயை ப்ரததௌ முதா । ததோ ததௌ லக்ஷ்மணாய பஶ்சாத்பங்க்தே ஸ்வயம் ப்ரபுஃ
அவர் சீதைக்காக பழங்களைத் திரட்டி மகிழ்ச்சியுடன் கொடுத்தார்; பின்னர் லக்ஷ்மணனுக்கும் கொடுத்தார்; அதன் பிறகு அவர் தாமாகவே சாப்பிட்டார்.
லக்ஷ்மணஸ்தத்க்ரு'ஹீத்வா ச நைவ புங்க்தே பலம் ஜலம் । மேகநாதவதார்தம் ச ஸீதோத்தாரணகாரணாத்
லக்ஷ்மணன் அவற்றை பெற்றபோதிலும் பழமோ நீரோ எதையும் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ இல்லை; மேகநாதனை அழிப்பதற்கும் சீதையை மீட்பதற்கும் அவ்வாறு செய்தான்.
நித்ராம் ந யாதி நோ புங்க்தே வர்ஷாணாம் ச சதுர்தஶ । ய ஏவம் புருஷோ யோகீ தத்வத்யோ ராவணத்மஜஃ
பதினான்கு ஆண்டுகள் அவர் தூங்கவோ சாப்பிடவோ இல்லை; ராவணனின் மகனை அழிக்கவும் சீதையை மீட்கவும் இப்படிப்பட்ட யோகி மட்டுமே அதனை செய்ய முடியும்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே ராமம் த்ரஷ்டும் கமலலோசநம் । வஹநிஸ்தத்ர ஸமாயாதோ த்விஜரூபீ க்ரு'பாநிதிஃ பவிஷ்யத்கதயாமாம ஶ்ருதிகௌடபரம் வசஃ
அந்த நேரத்தில், தாமரைக் கண்கள் கொண்ட இராமரை பார்க்க, அக்கினி பிராமண வடிவில் அங்கு வந்தார்; அவர் எதிர்கால நிகழ்வுகளையும் வேதத்திற்கு அப்பாற்பட்ட வார்த்தைகளையும் கூறினார்.
வஹ்நிருவாச ஶ்ரு'ணு ராம மஹாபாக ஸீதாஸம்கோபநம் குரு । ஸப்தாஹாப்யந்தரே சைவ ராவணோ துஷ்டராக்ஷஸஃ
அக்கினி சொன்னார்: 'மிகுந்த பாக்கியசாலியான இராமா, கேள்; சீதையை மறைத்து வை. ஏழு நாட்களுக்குள் தீய ராவணன் வருவான்.'
துர்நிவார்யஃ ப்ராக்தநேந ஜாநகீம் ச ஹரிஷ்யதி । விதாத்ரா லிகிதம் கர்ம ப்ராக்தம்நம் கேந வார்யதே
முன்கணிக்கப்பட்ட விதியின் காரணமாக அவனைத் தடுக்க முடியாது; அவன் ஜனகியின் சீதையைப் பறிக்கவான். படைத்தவனால் எழுதப்பட்டதை யாராலும் தடுக்க முடியாது.
வேதைஶ்சதுர்பிஃ கதிதம் ந ச தைவாத்பரம் வரம்
நான்கு வேதங்களும் அதேபோல் கூறுகின்றன; விதியைவிட பெரிய சக்தி எதுவும் இல்லை.
ராம உவாச ஸீதாம் க்ரு'ஹீத்வா த்வம் கச்ச ச்சாயாऽத்ரைவ து திஷ்டது । கலத்ரவர்ஜநம் கர்ம ஸர்வேஷாம் ச ஜுகுப்ஸிதம்
இராமன் சொன்னான்: 'சீதையை நீ எடுத்துச் செல்; ஆனால் அவளது நிழல் இங்கேயே இருக்கட்டும். மனைவியை விட்டு விலகுவது எல்லோராலும் குறை கூறப்படும்.'
ஸீதாம் க்ரு'ஹீத்வா ப்ரயயௌ ருததீம் ச ஹுதாஶநஃ । ஸீதயா ஸத்ரு'ஶீ சாயா தஸ்தௌ ஶ்ரீராமஸம்நிதௌ
அக்கினி அழுத சீதையை எடுத்துச் சென்று விட்டார்; சீதை போன்ற நிழல் ஸ்ரீ இராமரின் அருகில் இருந்தது.
ஸா ச ச்சாயா ஹ்ரு'தா பூர்வ ராவணேநாவலீலயா । ஸமுத்ததார தாம் ராமோ நிஹத்ய தம் ஸபாந்தவம்
அந்த நிழலை முன்பு ராவணன் மாயையால் பறித்தான்; இராமன் அவனை மற்றும் அவன் உறவினர்களை அழித்த பிறகு அவளை மீட்டார்.
வஹ்நௌ பரீக்ஷாகாலே ச ச்சாயா வஹ்நௌ விவேஶ ஸா । அக்நிஶ்சாயாம் ச ஸம்ரக்ஷ்ய ததௌ ராமாய ஜாநகீம்
அக்கினிப் பரிசோதனையின் போது அந்த நிழல் அக்கினியில் சேர்ந்தது; அக்கினி அந்த நிழலை பாதுகாத்து, ஜனகியை மீண்டும் இராமனிடம் கொடுத்தார்.
ராமஸ்தாம் ச க்ரு'ஹீத்வா ச ப்ரயயௌ ஸ்வாஶ்ரமம் முதா । சாயா தஸ்தௌ வஹ்நிபார்ஶ்வே ஹ்ரு'தயேந விதூயதா
ராமன் அவளை மகிழ்ச்சியுடன் அழைத்து, தன் ஆசிரமத்துக்கு திரும்பினார். சாயா, தீயின் அருகே நின்று, மனதில் ஆழ்ந்த துயரத்தில் மூழ்கினாள்.
ஸா ச ச்சாயா தபஶ்சக்ரே நாராயணஸரோவரே । தபஶ்சகார திவ்யம் ச ஶாதவர்ஷம் ச ஶூலிநஃ
அந்த சாயா, நாராயண தீர்த்தத்தில் கடுமையான தவம் செய்தாள்; சிவனை மகிழ்விக்க நூறு ஆண்டுகள் தெய்வீகமான தவம் மேற்கொண்டாள்.