நாஸாம் சிச்சேத தஸ்யாஶ்ச லக்ஷ்மணோ தார்மிகேஶ்வரஃ । தபஸா ச வரம் லேபே ப்ரஹ்மணஃ ப்ரியமீஶ்வரம்
அவளது மூக்கை தர்மத்தின் அதிபதி லக்ஷ்மணன் வெட்டினார்; தவம் செய்து, பிரம்மாவிடம் இருந்து பிரியமான இறைவனை வரமாகப் பெற்றாள்.
தேந புண்யேந தம்லப்த்வா கோலோகம் ஸா ஜகாம ஹ । கோபீ பபூவ கோலோகே க்ரு'ஷ்ணஸ்யாऽऽலிங்கநேந ச
அந்த புண்ணியத்தால், கோலோகத்தை அடைந்து, அங்கு சென்றாள்; கண்ணனின் அணைப்பால், கோலோகத்தில் ஒரு கோபியாக ஆனாள்.
நரகோ ஹரிவத்யஶ்ச ஸ்வபூர்வப்ராக்தநேந ச । பாணிம் ஜக்ராஹ கந்யாநாம் ஸாக்ஷிணௌ ஶஶிபாஸ்கரௌ
முந்தைய புண்ணியத்தின் காரணமாக, நரகன் மற்றும் ஹரிவத்யன், சந்திரனும் சூரியனும் சாட்சியாக, பெண்களின் கைகளை திருமணத்தில் பிடித்தார்கள்.
பீஷ்மகந்யா மஹாலக்ஷ்மீஃ ஶீக்ரு'ஷ்ணஸ்ய ப்ரியா ஸதீ । வைகுண்டாதாகதா ஸாத்வீ ப்ரஹ்மணோऽந்ரு'மதேந ச
பீஷ்மகராஜாவின் மகளான மகாலட்சுமி, ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் அன்பும் உண்மையான மனைவியும், வைகுண்டத்திலிருந்து இறங்கி வந்தார்; அவள் தூய்மையும் நேர்மையும் கொண்டவள், பிரமாவின் சிந்தனையால் வந்தாள்.
ஸத்ராஜிதஸ்ய கந்யா ஸா ஸத்யபாமா வஸும்தர । ததௌ க்ரு'ஷ்ணாய ராஜா ஸ தம் மணிம் யௌதுகேந ச
சத்ராஜிதின் மகளான சத்தியபாமா, பூமாதேவி, அரசனால் கிருஷ்ணருக்கு வழங்கப்பட்டாள்; திருமண பரிசாக அந்த மாணிக்கமும் கொடுக்கப்பட்டது.
புவோ பாராவதரணஹேதுநா கமநம் ஹரேஃ । ஸம்ஜஹார புவோ பாரம் குருபாண்டவயுத்ததஃ
பூமியின் பாரத்தை குறைக்கும் பொருட்டு ஹரி அவதரித்தார்; குருக்கள் மற்றும் பாண்டவர்கள் நடத்திய யுத்தத்தின் மூலம் பூமியின் பாரத்தை அகற்றினார்.
ஶிஶுபாலோ தந்தவக்த்ரோ ஜயோ விஜய ஏவ ச । த்வாரிணௌ த்வாரஷட்கே ச வைகுண்டே ஶ்ரீஹரேரபி
சிசுபாலன், தந்தவக்த்ரன், ஜயன், விஜயன்—இவர்கள் இருவரும் வைகுண்டத்தில் ஸ்ரீஹரியின் வாசல்களில் காவலாளிகள் ஆவார்கள்.
குமாரஶாபாத்பதிதௌ ப்ராப்ய ஜந்மத்ரயம் த்ருவம் । ஹிரண்யகஶிபுஶ்சைவ தவைவ பூர்வபூருஷஃ
குமாரரின் சாபத்தால் கீழிறங்கிய அவர்கள் மூன்று பிறவிகள் பெற்றார்கள்; ஹிரண்யகசிபு உன்னுடைய முன்னோர் ஆவார்.
தஸ்ய ப்ராதா ஹிரண்யாக்ஷஸ்தேநைவ வருணோ ஜிதஃ । ஹரிர்ந்ரு'ஸிம்ஹரூபேண தம் ஜகாநாவலீலயா
அவரது சகோதரன் ஹிரண்யாக்ஷன், வருணனை வென்றவன்; ஹரி நரசிம்மராக அவதரித்து, அவனை எளிதில் அழித்தான்.
ஸூகரேண ஹதோऽந்யஶ்ச பூர்வஜந்மகதாம் ஶ்ரு'ணு । த்விதீயே ஜந்மநி புரா ராவணஃ கும்பகர்ணகஃ
மற்றொருவர் வராக அவதாரத்தால் அழிக்கப்பட்டான்; அவர்களின் முந்தைய பிறவிக்கதை கேள்: இரண்டாவது பிறவியில் அவர்கள் ராவணனும் கும்பகர்ணனும் ஆனார்கள்.
ஶ்ரீராமேண ஹதௌ தௌ த்வௌ ஶேஷஜந்ம கலௌ தயோஃ । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணேந ஹதௌ தௌ த்வௌ தர்மபுத்ராவுபௌ ததா
அந்த இருவரும் ஸ்ரீராமனால் அழிக்கப்பட்டார்கள்; கலியுகத்தில், இறுதி பிறவியில், இருவரும் தர்மபுத்திரர்களாக ஸ்ரீகிருஷ்ணனால் அழிக்கப்பட்டார்கள்.
ஜராஸம்தஶ்ச ஶால்வஶ்ச துராத்மா கம்ஸ ஏவ ச । ப்ராக்தநாத்தஸ்ய வத்யாஸ்தே புவோ பாரஜிஹீர்ஷயா
ஜராசந்தன், சால்வன், தீய மனம் கொண்ட கம்சன்—இவர்கள் எல்லாம் பூமியின் பாரத்தை குறைக்கும் பொருட்டு அவனால் அழிக்கப்படவே நியமிக்கப்பட்டவர்கள்.
மாம்தாதுஃ ஸுதமத்யே ச யவநஶ்சாபி ப்ராக்தநாத் । லக்ஷ்மீஶ்வரஸ்ய க்ரு'ஷ்ணஸ்ய தநேந கிம் ப்ரயோஜநமா
மாந்தாதுவின் மக்களில் யவனனும், முன்பிருந்த கர்மத்தின் காரணமாக வந்தான்; லட்சுமியின் நாதனான கிருஷ்ணருக்கு செல்வம் எதற்காக வேண்டும்?
ப்ரதிஜ்ஞயா ச ஸத்யாயாஃ புண்யகவ்ரதகாரணாத் । பாரிஜாதம் ஸமநீய சகார ஸ்வாத்மநோ வ்ரதம்
உண்மை பேசும் விரதத்திற்கும், புண்ணிய விரதத்திற்கும், அவர் பாரிஜாத மரத்தை கொண்டு வந்து, தன் விரதத்தை நிறைவேற்றினார்.
ஸ்வயம் ஜாம்பவதீ தேவீ துர்காம்ஶா பல்லுகாத்மஜா । பாணிம் ஜக்ராஹ தஸ்யாஶ்ச தபஸா பாரதே ஹரிஃ
ஜாம்பவதியின் மகளான தேவியும், துர்கையின் அம்சமும், கரடி அரசரின் மகளும், தன் தவத்தின் மூலம் பாரதத்தில் ஹரியுடன் கல்யாணம் செய்தாள்.
குந்த்யாஶ்ச க்ஷேத்ரஜாஃ புத்ராஃ கேவலம் பர்துராஜ்ஞயா । கலௌ நிஷித்தம் த்ரியுகே ப்ரஸித்தம் பலபைத்ரு'கம்
குந்தியின் மகன்கள், தேவர்களின் கருவால் பெற்றவர்கள், கணவரின் today only பிறந்தார்கள்; கலியுகத்தில் இது தடைசெய்யப்பட்டது, ஆனால் மூன்று யுகங்களில் இது நியோகமாக அறியப்பட்டது.
யுதிஷ்டிரோ தர்மபுத்ரோ பீமஶ்ச பவநாத்மஜஃ । மஹேந்த்ரபுத்ரோ தர்மிஷ்டஃ பால்குநோ விஜயீ புவி
யுதிஷ்டிரன் தர்மத்தின் மகன்; பீமன் வாயுவின் மகன்; நீதிமான் இந்திரனின் மகன்; பாகுனி பூமியில் வெற்றியாளர்.
யஸ்மை பாஶுபதம் ஶம்புஃ ப்ரததௌ ச ஸ்வயம் புரா । அஶ்வமேதம் கவாலம்பம் ஸம்ந்யாஸம் பலபைத்ரு'கம்
யாருக்கு சங்கரன் முன்பு பாசுபத அஸ்திரம், அசுவமேதம், பசு யாகம், துறவு, நியோக வழக்கம் ஆகியவை வழங்கப்பட்டனரோ, அவரே.
தேவரேண ஸுதோத்பத்திம் கலௌ பஞ்ச விவர்ஜயேத் । த்ரௌபத்யாஃ பஞ்ச பர்தாரஃ ஶம்கரஸ்ய வரேண ச
கலியுகத்தில், மாமனின் மூலம் பிள்ளை பெறுவதை தவிர்க்க வேண்டும்; திரௌபதிக்கு ஐந்து கணவர்கள் சங்கரனின் வரத்தால் கிடைத்தார்கள்.
பலதேவஃ புஷ்பமது பூதம் பிபதி நித்யஶஃ । சகார யமுநாஹ்வாநம் ஸ்நாநார்தம் தார்மிகஃ ஶுசிஃ
பலராமர் எப்போதும் தூய்மையும் தர்மத்தையும் கொண்டவர்; அவர் எப்போதும் மலர்சாறு மற்றும் தேனை சுத்தமாக அருந்தினார், யமுனையை குளிக்க அழைத்தார்.
ஸுபத்ராம் ச ததௌ க்ரு'ஷ்ணஃ பால்குநாய மஹாத்மநே । கந்யகாம் மாதுலாநாம் ச தாக்ஷிணாத்யஃ பரிக்ரஹஃ
கிருஷ்ணர் சுபத்திரையை அர்ஜுனனுக்கு அளித்தார்; அவர்களது மாமாக்களின் மகள்களை தெற்கை நாட்டவர்கள் மணந்தார்கள்.
தேஶேஷ்வந்யேஷு தோஷோऽயமித்யாஹ கமலோத்பவஃ
மற்ற பகுதிகளில் இது குறையாக கருதப்படுகிறது என்று தாமரையிலிருந்து பிறந்த பிரமா கூறினார்.
அத ஷோடஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ பாண உவாச அநிருத்த புதோऽஸி த்வம் த்வயோக்தம் ஸத்யமேவ ச । ஶம்புநா சைவமுக்தம் ச ஸர்வம் புத்தம் ஸ்வசேதஸா
பாணன் சொன்னான்: அனிருத்தா, நீ அறிவாளி; நீ சொன்னது உண்மைதான். சங்கரன் கூறியதையும், எல்லாவற்றையும் என் மனதில் நன்றாகப் புரிந்துகொண்டேன்.
த்வயோக்தம் ஶம்கரவராத்பஞ்சாநாம் ஸ்வாமிநாம் ப்ரியா । த்ரௌபதீ ச மஹாபாகா தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
நீ சங்கரனிடமிருந்து கிடைத்த வரத்தையும், ஐந்து பெருமக்களின் பிரியமான திரௌபதியையும் பற்றி சொன்னாய்; அதை எனக்கு விளக்கி கூற வேண்டும்.
ஶம்பரேண ஹ்ரு'தா பூர்வ தவ மாதா கதம் ரதிஃ । தேவைரபி கதம் தத்தா தேவாஸ்தேந ஜிதா கதம்
உன் தாயான ரதி முன்பு சம்பரனால் எப்படி பிடிக்கப்பட்டாள்? தேவதைகளும் அவளை எப்படி வழங்கினார்கள்? அவன் அவர்களை எப்படித் தோற்கடித்தான்?
அநிருத்த உவாச ஏகதா ரகுநாதஶ்ச ஸீதயா லக்ஷ்மணோ ச । ஸ்நாதஃ ஸரஸி தத்ரஸ்தோ ரம்யே பஞ்சவடீதடே
அனிருத்தன் சொன்னான்: ஒருநாள் ரகுநாதர் சீதையுடன் மற்றும் லக்ஷ்மணனுடன் குளத்தில் நீராடி, அழகான பஞ்சவட்டியின் கரையில் இருந்தார்.
உவாச ஸீதா ஹேமந்தே ஜலம் ஸுஸ்வாது நிர்மலம் । ததாऽந்நம் வ்யஞ்ஜநம் ரம்யம் ஸர்வம் வஸ்து ஸுஶீதலம்
குளிர்காலத்தில் சீதை சொன்னாள்: 'இந்த நீர் மிகவும் இனிமையாகவும் தூய்மையாகவும் உள்ளது; அதுபோல் உணவும், பலவகை உணவுகளும் எல்லாம் இங்கு மிகவும் இன்பமாகவும் குளிர்ச்சியாகவும் இருக்கின்றன.'
பலாவபசயநம் சக்ரே ஸீதாயை ப்ரததௌ முதா । ததோ ததௌ லக்ஷ்மணாய பஶ்சாத்பங்க்தே ஸ்வயம் ப்ரபுஃ
அவர் சீதைக்காக பழங்களைத் திரட்டி மகிழ்ச்சியுடன் கொடுத்தார்; பின்னர் லக்ஷ்மணனுக்கும் கொடுத்தார்; அதன் பிறகு அவர் தாமாகவே சாப்பிட்டார்.
லக்ஷ்மணஸ்தத்க்ரு'ஹீத்வா ச நைவ புங்க்தே பலம் ஜலம் । மேகநாதவதார்தம் ச ஸீதோத்தாரணகாரணாத்
லக்ஷ்மணன் அவற்றை பெற்றபோதிலும் பழமோ நீரோ எதையும் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ இல்லை; மேகநாதனை அழிப்பதற்கும் சீதையை மீட்பதற்கும் அவ்வாறு செய்தான்.
நித்ராம் ந யாதி நோ புங்க்தே வர்ஷாணாம் ச சதுர்தஶ । ய ஏவம் புருஷோ யோகீ தத்வத்யோ ராவணத்மஜஃ
பதினான்கு ஆண்டுகள் அவர் தூங்கவோ சாப்பிடவோ இல்லை; ராவணனின் மகனை அழிக்கவும் சீதையை மீட்கவும் இப்படிப்பட்ட யோகி மட்டுமே அதனை செய்ய முடியும்.