பாணஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா சுகோப காமநந்தநஃ । உவாச பரமார்தம் ச யோக்யம் ப்ரத்யுத்தரம் முநே
பாணனின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், காமனின் மகன் கோபமடைந்தான்; முனிவருக்கு உகந்த, உயர்ந்த உண்மையையும் சரியான பதிலும் கூறினான்.
அநிருத்த உவாச பிதா மே காமதேவஶ்ச ப்ரஹ்மபுத்ரஃ புரா ஶுசிஃ । யஸ்யாஸ்த்ரேண வஶீபூதம் த்ரைலோக்யம் ஸததம் ஶ்ரு'ணு
அநிருத்தன் சொன்னான்: என் தந்தை காமதேவன், பிரம்மாவின் மகன், முன்பு தூயவன்; அவன் அம்பால் மூன்று உலகமும் எப்போதும் வசப்படுத்தப்பட்டது—கேள்.
ஶிவகோபாநலேநைவ பஸ்மீபூதஃ ஸ்வகர்மதஃ । க்ரு'ஷ்ணஸ்ய புத்ரோऽப்யதுநா ஸர்வேஷாம் பரமாத்மநஃ
சிவனின் கோபம் எனும் நெருப்பால், தன் செயலால் சாம்பலானான்; இப்போது கிருஷ்ணனின் மகனும் எல்லோருக்கும் பரமாத்மாவாக இருக்கிறான்.
பதிவ்ரதா ரதிர்மாதா பதிஶோகேந ஸாம்ப்ரதம் । ஶம்பரஸ்ய க்ரு'ஹே தஸ்தௌ ஹ்ரு'தா தேந பலேந ச
என் தாய் ரதி, கணவருக்கு உண்மையுள்ளவள், இப்போது கணவரை இழந்த துயரில், சம்பரனின் வீட்டில் வலுக்காக பிடிக்கப்பட்டவளாக இருக்கிறாள்.
சாயாம் மாயாவதீம் தத்த்வா மாயயா ஶயநேந ச । ரதிம் ஸ்வதர்ம ஸம்ரக்ஷ்ய தர்மஸாக்ஷீ ச தத்க்ரு'ஹே
மாயாவதியாக ஒரு நிழலை உருவாக்கி, மாயையின் மூலம் படுக்கையிலும், தன் தர்மத்தை காத்து, தர்மமே சாட்சி என்று அந்த வீட்டில் அவர் சேர்ந்தார்.
நிஹத்ய ஶம்பரம் ஶத்ரும் க்ரு'ஹீத்வா ஸ்வப்ரியாம் ஸதீம் । ஆஜகாம த்வாரகாம் ச சந்த்ரஸுர்யௌ ச ஸாக்ஷிணௌ
சம்பரன் என்ற பகையை அழித்து, தன் அன்பு மனைவியை அழைத்துக்கொண்டு, சந்திரனும் சூரியனும் சாட்சிகளாக, துவாரகையை அடைந்தார்.
பிதாமஹம் வாஸுதேவம் த்வம் கிம் ஜாநாமி மூடவத் । யம் ச ஸந்தோந ஜாநந்தி வேதாஶ்சத்வார ஏவ ச
பிதாமகன் வாசுதேவா, நான் என்ன அறிந்திருக்கிறேன்? அறிவில்லாதவனாகவே இருக்கிறேன். அந்த மகானை முனிவர்களும் அறியமுடியாது; நான்கு வேதங்களும் அறியாது.
வாஸுஃ ஸர்வநிவாஸஶ்ச விஶ்வாநி யஸ்ய லோமஸு । தஸ்ய தேவஃ பரம் ப்ரஹ்ம வாஸுதேவ இதி ஸ்ம்ரு'தஃ
வாஸு எல்லாம் தங்கும் இடம்; உலகம் அவருடைய ரோமங்களில் இருக்கிறது. அந்த தேவன், பரம்பொருள், வாசுதேவனாக நினைவுகூரப்படுகிறார்.
ஶம்கரம் ப்ரு'ச்ச ஸாக்ஷாச்ச யஸ்ய ப்ரு'த்யோऽதுநா பவாந் । க்ரு'ஷ்ணப்ரு'த்யஸ்ய ச பலேஃ புத்ரோऽஸி கிம்கராத்மஜஃ
நீ இப்போது யாருடைய சேவகரோ, அந்த சங்கரனை நேராகப் போய் கேள்; நீ பலியின் மகன், கண்ணனின் பக்தருக்கு சேவகனாக பிறந்தவன்.
கோகுலே வைஶ்யபுத்ரத்வம் ப்ரூஹி த்வம் ஜ்ஞாநதுர்பல । போஜநம் வேதவிஹிதம் ஶஶ்வத்க்ஷத்த்ரியவைஶ்யயோஃ
நீ அறிவில் பலவீனமானவனே, கோகுலத்தில் வைசியராகப் பிறந்ததைச் சொல்; வேதம் கூறிய உணவு எப்போதும் க்ஷத்திரியரும் வைசியர்களுக்குமே உரியது.
த்ரோணஃ ப்ரஜாபதிஃ ஶ்ரேஷ்டா தரா தஸ்ய ப்ரியா ஸதீ । புத்ரம் ச தபஸா லேபே பரமாத்மாநமீஶ்வரம்
சிறந்த ப்ரஜாபதி த்ரோணனும், அவனுடைய அன்பு மனைவி தராவும், தவம் செய்து, பரமாத்மாவான இறைவனை மகனாகப் பெற்றார்கள்.
த்ரோணோ நந்தோ வைஶ்யராஜோ யஶோதா ஸா தரா ஸதீ । வ்ரு'ஷபாநஸுதா ராதா ஸுதாம்நஃ ஶாபகாரணாத்
த்ரோணன் நந்தனாக, வைசியர்களின் அரசனாகப் பிறந்தார்; யசோதா அந்த தரா என்ற நல்ல மனைவியாக இருந்தாள். வ்ருஷபானுவின் மகள் ராதை, சுதாமாவின் சாபத்தால் அவனிடம் இருந்தாள்.
த்ரிம்ஶத்கோடிம் ச கோபீநாம் க்ரு'ஹீத்வா பர்துராஜ்ஞயா । புண்யம் ச பாரதம் க்ஷேத்ரம் கோலோகாதாஜகாமஸா
முப்பது கோடி கோபிகளைக் கொண்டு, கணவரின் todayயால், புனிதமான பாரததேசத்திற்கு கோலோகத்திலிருந்து வந்தாள்.
தாபிஃ ஸார்த ஸ ரேமே ச ஸ்வபத்நீபிர்முதாऽந்விதஃ । பாணிம் ஜக்ராஹ ராதாயாஃ ஸ்வயம் ப்ரஹ்மா புரோஹிதஃ
அவர்களுடன், தன் மனைவிகளோடும் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடினார்; ராதையின் கையைப் பிடித்தார், பிரமா தான் புரோகிதராக இருந்தார்.
கோபகோடிஶ்ச கோலோகாதாஜகாம் ம்ரு'தாऽந்விதா । தேஜஸா ஹரிதுல்யாஸ்தே பார்ஷதப்ரவரா ஹரேஃ
ஒரு கோடி கோபர்கள் கோலோகத்திலிருந்து பூமியுடன் வந்தார்கள்; அவர்கள் ஒளியில் ஹரியுடன் சமமானவர்கள், ஹரியின் சிறந்த பரிசதர்கள்.
கோரக்ஷணம் ஹரேரேவ கோபவேஷஸ்ய சாऽऽத்மநஃ । கோபாநாம் ஶிஶுரக்ஷார்தம் மாயேஶஸ்யாபி மாயயா
பசுக்களை காப்பது ஹரிக்கே உரியது; அவர் கோபரூபம் எடுத்தார். கோபர்களின் பிள்ளைகளை காப்பதற்காக, மாயேசனும் தன் மாயையைப் பயன்படுத்தினார்.
பூதநா பலிகந்யா ச பகிநீ ச தவாஸுர । த்ரு'ஷ்ட்வா ச வாமநம் விந்த்யா சகார புத்ரமாநஸம்
பூதனா பலியின் மகளும், உன் சகோதரியும், வாமனனை விந்த்யாவில் பார்த்தபோது, ஒரு மகனைப் பெற வேண்டும் என்று எண்ணினாள்.
ஏவம்பூதோ யதி மம புத்ரோ பவதி ஸாம்ப்ரதம் । ஸ்தநம் ததாமி தநயம் க்ரு'த்வா வக்ஷஸி ஸுந்தரம்
இப்படி ஒரு மகன் இப்போது எனக்கு கிடைத்தால், என் மார்பில் அழகாக வளர, நான் அவனுக்கு என் பாலைக் கொடுப்பேன் என்று நினைத்தாள்.
தஸ்யாஃபூர்ணம் மாநஸம் ச சகார பகவாந்ப்ரபுஃ । ஸ்தநம் தத்த்வா ச கோலோகம் யயௌ ஸா ரத்நயாநதஃ
அவளது மனதிலிருந்த ஆசையை இறைவன் நிறைவேற்றினார்; அவளுக்கு தன் பாலைக் கொடுத்து, அவள் ரத்தின ரதத்தில் கோலோகத்திற்குச் சென்றாள்.
குப்ஜா ஸா பகிநீ பூர்வம் ராவணஸ்ய துராத்மநஃ । ஶ்ரீராமம் சகமே காமாந்நாம்நா ஶூர்பணகா ஸதீ
அந்த குப்ஜை முன்பு ராவணன் என்ற தீயவனின் சகோதரி; காமத்தால், ஸ்ரீராமனை விரும்பி, சூர்ப்பணகையாக அழைக்கப்பட்டாள்.
நாஸாம் சிச்சேத தஸ்யாஶ்ச லக்ஷ்மணோ தார்மிகேஶ்வரஃ । தபஸா ச வரம் லேபே ப்ரஹ்மணஃ ப்ரியமீஶ்வரம்
அவளது மூக்கை தர்மத்தின் அதிபதி லக்ஷ்மணன் வெட்டினார்; தவம் செய்து, பிரம்மாவிடம் இருந்து பிரியமான இறைவனை வரமாகப் பெற்றாள்.
தேந புண்யேந தம்லப்த்வா கோலோகம் ஸா ஜகாம ஹ । கோபீ பபூவ கோலோகே க்ரு'ஷ்ணஸ்யாऽऽலிங்கநேந ச
அந்த புண்ணியத்தால், கோலோகத்தை அடைந்து, அங்கு சென்றாள்; கண்ணனின் அணைப்பால், கோலோகத்தில் ஒரு கோபியாக ஆனாள்.
நரகோ ஹரிவத்யஶ்ச ஸ்வபூர்வப்ராக்தநேந ச । பாணிம் ஜக்ராஹ கந்யாநாம் ஸாக்ஷிணௌ ஶஶிபாஸ்கரௌ
முந்தைய புண்ணியத்தின் காரணமாக, நரகன் மற்றும் ஹரிவத்யன், சந்திரனும் சூரியனும் சாட்சியாக, பெண்களின் கைகளை திருமணத்தில் பிடித்தார்கள்.
பீஷ்மகந்யா மஹாலக்ஷ்மீஃ ஶீக்ரு'ஷ்ணஸ்ய ப்ரியா ஸதீ । வைகுண்டாதாகதா ஸாத்வீ ப்ரஹ்மணோऽந்ரு'மதேந ச
பீஷ்மகராஜாவின் மகளான மகாலட்சுமி, ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் அன்பும் உண்மையான மனைவியும், வைகுண்டத்திலிருந்து இறங்கி வந்தார்; அவள் தூய்மையும் நேர்மையும் கொண்டவள், பிரமாவின் சிந்தனையால் வந்தாள்.
ஸத்ராஜிதஸ்ய கந்யா ஸா ஸத்யபாமா வஸும்தர । ததௌ க்ரு'ஷ்ணாய ராஜா ஸ தம் மணிம் யௌதுகேந ச
சத்ராஜிதின் மகளான சத்தியபாமா, பூமாதேவி, அரசனால் கிருஷ்ணருக்கு வழங்கப்பட்டாள்; திருமண பரிசாக அந்த மாணிக்கமும் கொடுக்கப்பட்டது.
புவோ பாராவதரணஹேதுநா கமநம் ஹரேஃ । ஸம்ஜஹார புவோ பாரம் குருபாண்டவயுத்ததஃ
பூமியின் பாரத்தை குறைக்கும் பொருட்டு ஹரி அவதரித்தார்; குருக்கள் மற்றும் பாண்டவர்கள் நடத்திய யுத்தத்தின் மூலம் பூமியின் பாரத்தை அகற்றினார்.
ஶிஶுபாலோ தந்தவக்த்ரோ ஜயோ விஜய ஏவ ச । த்வாரிணௌ த்வாரஷட்கே ச வைகுண்டே ஶ்ரீஹரேரபி
சிசுபாலன், தந்தவக்த்ரன், ஜயன், விஜயன்—இவர்கள் இருவரும் வைகுண்டத்தில் ஸ்ரீஹரியின் வாசல்களில் காவலாளிகள் ஆவார்கள்.
குமாரஶாபாத்பதிதௌ ப்ராப்ய ஜந்மத்ரயம் த்ருவம் । ஹிரண்யகஶிபுஶ்சைவ தவைவ பூர்வபூருஷஃ
குமாரரின் சாபத்தால் கீழிறங்கிய அவர்கள் மூன்று பிறவிகள் பெற்றார்கள்; ஹிரண்யகசிபு உன்னுடைய முன்னோர் ஆவார்.
தஸ்ய ப்ராதா ஹிரண்யாக்ஷஸ்தேநைவ வருணோ ஜிதஃ । ஹரிர்ந்ரு'ஸிம்ஹரூபேண தம் ஜகாநாவலீலயா
அவரது சகோதரன் ஹிரண்யாக்ஷன், வருணனை வென்றவன்; ஹரி நரசிம்மராக அவதரித்து, அவனை எளிதில் அழித்தான்.
ஸூகரேண ஹதோऽந்யஶ்ச பூர்வஜந்மகதாம் ஶ்ரு'ணு । த்விதீயே ஜந்மநி புரா ராவணஃ கும்பகர்ணகஃ
மற்றொருவர் வராக அவதாரத்தால் அழிக்கப்பட்டான்; அவர்களின் முந்தைய பிறவிக்கதை கேள்: இரண்டாவது பிறவியில் அவர்கள் ராவணனும் கும்பகர்ணனும் ஆனார்கள்.