வஸ்த்ரைர்மால்யைஶ்சந்தநைஶ்ச ஸிந்தூரபத்ரகைஃ ஶுபைஃ । த்வயோஃ ஸம்பாஷணம் தத்ர மாஹேந்த்ரே ச ஶுபக்ஷணே
அழகான ஆடைகள், மாலைகள், சந்தனம், மற்றும் சுபமான குங்கும இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அந்த நல்ல நேரத்தில் இருவரும் பேசிக்கொண்டார்கள்.
காரயாமாஸ குப்த்யா ச ஸகீநாம் ஸம்மதேந ச । பதிவ்ரதா பதிம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸா ரேமே விகதஜ்வரா
இருவரும் சந்திப்பதை ரகசியமாகவும், தோழிகளின் ஒப்புதலோடும் ஏற்பாடு செய்தாள்; கணவனை பார்த்த உஷா, மனவேதனை இல்லாமல் மகிழ்ந்தாள்.
காந்தர்வேண விவாஹேந தாமுவாஹ ஸ்மராத்மஜஃ । ரதிர்பபூவ ஸுசிரமுபயோஃ ஸுககாரணம்
காந்தர்வ விதியின்படி, காமதேவனின் மகன் அவளை மணந்தான்; இருவருக்கும் நீண்டகால மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டது.
திவாநிஶம் ந புபுதே ஸ்மரபுத்ரஃ ஸ்மராதுரஃ । ஊஷா காமாதுரா ப்ரௌடா நவோடா நவஸம்கமாத்
பகலும் இரவும், காதலில் மூழ்கிய காமதேவனின் மகன் எதையும் உணரவில்லை; உஷா, பரிபூரணமான புதுமணவளாக, புதிய சங்கமத்தால் ஆசை மிகுந்தவளாக இருந்தாள்.
மூர்ச்சாம் ஸம்ப்ராப பும்ஸஶ்ச ஸ்பர்ஶமாத்ரேண காமுகீ । ஏவம் நித்யம் ச ரஹஸி ஸம்கமஃ ஸுமநோஹரஃ பபூவ ஸுசிரம் விப்ர ராஜா ஶுஶ்ராவ ரக்ஷகாத்
அவள், அவன் தொடுதலால் மட்டும் மயங்கி, இருவரும் ரகசியமாக இனிமையாக ஒன்றாக இருந்தனர்; இப்படியாக நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு, அரசன் காவலாளியிடமிருந்து இது குறித்து அறிந்தான்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாரதாநாo ஊஷாநிருத்தயோஃ ஸம்கமே சதுர்தஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, நாரதர் கூறிய உஷா அனிருத்தனின் சங்கமம் குறித்த, புனிதமான பிரம்மவைவர்த்த புராணத்தின் நூற்றினான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அத பஞ்சதஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ நாராயண உவாச அத பீதா ரக்ஷகாஸ்தே ஸமூதுர்பாணமீஶ்வரம் । ஸ்கந்தம் கணேஶம் துர்காம் ச தண்டவத்ப்ரணிபத்ய ச
இப்போது நூற்றினைந்தாவது அதிகாரம் ஆரம்பமாகிறது. நாராயணன் கூறுகிறார்: அப்போது பயந்த காவலர்கள், பாணன் இறைவனிடம் வந்து, ஸ்கந்தன், கணேசன், மற்றும் துர்கையை வணங்கி நமஸ்காரம் செய்தார்கள்.
ரக்ஷகா ஊசுஃ அஹோ துஷ்டஶ்ச காலோऽயமதீவ துரதிக்ரமஃ । ஸ்வதந்த்ரா பாலிகா ப்ரௌடா பதிமிச்சதி ஸாம்ப்ரதம்
காவலர்கள் கூறினார்கள்: ஐயோ, இந்தக் காலம் மிகவும் கொடுமையானது, கடக்க முடியாதது; இப்போது அந்த பெண் வளர்ந்து, தானாகவே கணவரை விரும்புகிறாள்.
அஸங்கஸம்கமம் நாத ஸாதூநாம் துஃககாரணம் । ஸம்ஸர்கஜா குணா தோஷா பவந்தி ஸததம் ந்ரு'ணாம்
ஐயா, தொடர்பில்லாத சங்கமம் நல்லவர்களுக்கு துயரத்தை தரும்; நெருக்கத்தால் மனிதர்களுக்கு நன்மையும் தீமையும் எப்போதும் ஏற்படுகின்றன.
சித்ரலேகா ஸ்வயம் தூதீ ஸமாநீய பரம் வரம் । ரணஶூரம் மஹாவீரம் ந்ரு'பேந்த்ரம் ச மஹாரதம்
சித்ரலேகா தானே தூதியாக, சிறந்த மணமகனை—போரில் வீரன், பெரும் வீரன், அரசன், தேரோட்டியன் ஆகியவனை அழைத்து வந்தாள்.
யுவாநம் வ்யாதிஹீநம் ச கந்தர்பாதபி ஸுந்தரம் । ஸம்போகம் காரயாமாஸ புபுதே ந திவாநிஶம்
இளம், நோயற்ற, காமதேவனைவிட அழகானவனாக, அவள் இருவருக்கும் சங்கமம் ஏற்படுத்தினாள்; அவன் பகலும் இரவும் உணரவில்லை.
ஸாம்ப்ரதம் தவ கந்யா ஸாऽப்யூஷாகர்பவதீ ஸதீ । குலஜா குலயோஶ்சைவ தப்தாங்காரஸ்வரூபிணீ
இப்போது உமது மகள் உஷா கர்ப்பமாக இருக்கிறாள், அரசே; நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவள், தீப்பொறிபோல் கண்ணீரோடு இருக்கிறாள்.
தௌஹித்ரோ வாऽபி தௌஹித்ரீ பபுவ ஸாம்ப்ரதம் தவ। கந்யாம் பஶ்ய மஹாப்ரௌடாம் நகரீம் நாகராந்விதாம்
உன் பேத்தி இப்போது முழுமையாக வளர்ந்த இளம்பெண்ணாகி விட்டாள்; அவளையும், மகிழ்ச்சியோடு நகரத்தையும் அதன் குடிகளோடும் நீ பார்ப்பாயாக.
நகவிக்ஷதஸர்வாங்கீம் வராதீநாம் ச சஞ்சலாம் । பும்ஸஶ்ச ஸங்கிரீம் ஶஶ்வத்ரஹஸ்யே ரதிஸங்கிநீம்
அவளது உடல் முழுவதும் நகக் கீறலால் சின்னங்கள் காணப்படும்; அவள் எப்போதும் அசைவு கொண்டவளாகவும், தேர்ந்த வரனை சார்ந்தவளாகவும், இரகசியமாக ஆணுடன் சேர விரும்புபவளாகவும் இருக்கிறாள்.
ஸஸ்மிதாம் ஸகடாக்ஷாம் ச ச़ஞ்சலேக்ஷணவீக்ஷதாம் । ஏவம் ஶ்ருத்வா லஜ்ஜிதஶ்ச பாணஸ்தத்ர சுகோப ஹ
அவள் புன்னகையோடு பக்கவாட்டுப் பார்வை இடுகிறாள்; கண்கள் அசைந்து பார்த்து கொண்டிருக்கின்றன; இதைக் கேட்ட பாணன் வெட்கப்பட்டு அங்கே கோபமடைந்தான்.
யுத்தாய ச மதிம் சக்ரே வாரிதஃ ஶபுநா ப்ரு'ஶம் । வாரிதஶ்ச கணேஶேந ஸ்கந்தேந ஶிவயா ததா
போர் செய்ய வேண்டும் என்று தீர்மானித்த பாணனை, சம்பு உறுதியாகத் தடுத்தார்; கணேசன், ஸ்கந்தன், சிவையும் அவனைத் தடுத்தனர்.
பைரவ்யா பத்ரகால்யா ச யோகிநீபிஶ்ச ஸம்ததம் । அஷ்டபிர்பைரவைஶ்சைவ ருத்ரைரேகாதஶாத்மகைஃ
பைரவியும், பத்ரகாளியும், யோகினிகளும், எட்டு பைரவர்களும், பதினொன்று ருத்ரர்களும் அவனை தொடர்ந்து தடுத்தனர்.
பூதைஃ ப்ரேதைஶ்ச கூஷ்மாண்டைர்வேதாலைர்ப்ரஹ்மராக்ஷஸைஃ । யோஸீந்த்ரைரபி ஸித்தேந்த்ரை ருத்ரைஶ்சண்டாதிபிஸ்ததா
பூதங்கள், பேய்கள், கூஷ்மாண்டர்கள், வேதாளங்கள், பிரமராட்சஸ்கள், யோகிகளின் தலைவர்கள், சித்தர்களின் தலைவர்கள், சண்டன் போன்ற கொடூர ருத்ரர்களும் அவனைத் தடுத்தனர்.
கோடர்யா ப்ராமதேவ்யா ச யதா மாத்ரா ஹிதாய ச । உவாச ஶம்கரோ பாணம் மூடம் பண்டிதமாநிநம் ஹிதம் ஸத்யம் நீதிஶாஸ்த்ரம் பரிணாமஸுகாவஹம்
கோட்டரி, ப்ராமதேவி, அவன் தாயார் ஆகியோர் அவனுக்காக நன்மை கருதி இருந்தபோது, சங்கரன், தன்னை அறிவாளி என்று நினைக்கும் அந்த மயங்கிய பாணனிடம் நன்மை தரும் உண்மை மற்றும் நீதி நூலின் வார்த்தைகளைச் சொன்னார்.
மஹாதேவ உவாச ஶ்ரு'ணு பாண ப்ரவக்ஷ்யாமி கதாமேதாம் புராதநீம் । புவோ பாராவதரணே பாரதே ஸ்வயமீஶ்வரஃ
மகாதேவன் கூறினார்: பாணா, நீ கேள்; இந்தப் பழமையான கதையை நான் சொல்கிறேன். பூமியின் பாரத்தை குறைக்க, இறைவன் தானே பாரதத்தில் தோன்றினார்.
நிஹத்ய ஸர்வாந்ராஜேந்த்ராந்த்வாரகாயாம் விராஜதே । யஸ்ய லோமஸு விஶ்வாநி தஸ்ய வாஸஃ ஸதீஶ்வரஃ
அவர் எல்லா அரசர்களையும் வென்று, துவாரகையில் பிரகாசிக்கிறார்; அவருடைய முடி முடிகளில் எல்லா உலகங்களும் இருக்கின்றன; அவருடைய இருப்பிடம் இறைவனோடு சேர்ந்து உள்ளது.
வாஸுதேவ இதி க்யாதஃ கத்யதே தேந கோவிதைஃ । தாதுர்விதாதா பகவாம்ஶ்சக்ரபாணிஃ ஸ்வயம் புவி
அவர் வாசுதேவன் என்று அறிஞர்களால் அழைக்கப்படுகிறார்; உயிர்களை உருவாக்கும், சக்கரம் ஏந்தும் அந்த இறைவன் தானே பூமியில் வந்துள்ளார்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதீநாமீஶ்வரஃ ப்ரக்ரு'தேஃ பரஃ । நிர்குணஶ்ச நிரீஹஶ்ச பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹஃ
அவர் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவா ஆகியோருக்கும் இறைவன்; இயற்கையைத் தாண்டியவர்; பண்புகள் இல்லாதவர், ஆசை இல்லாதவர், பக்தர்களுக்கு அருள் வடிவம்.
பரம் ப்ரஹ்ம பரம் தாம பரமாத்மா ச தேஹிநஃ । யஸ்மிந்கதே ஶவோ ஜீவோ ஸம்க்ராமஸ்தேந ஸம்பவேத்
அவர் பரம்பொருள், உயர்ந்த இடம், உடல் கொண்டவர்களின் உள்மனம்; உயிர் விட்டு விட்டால் உடல் உயிரில்லாததாகிறது; அவருடன் தான் மோதல் உண்டாகும்.
ஶஸ்த்ரவித்தோ மஹாகாஶோ யதா மூட திஶஸ்ததா । ததாऽऽத்மா ச நிராகாரோ தேஹீ ச த்யாநஹேதுநா
அய்யா, ஆயுதத்தால் காயப்படுத்தினாலும் பரந்த ஆகாயம் மாற்றமடையாது; அதுபோல் திசைகளும் நிலையாக இருக்கும்; அதுபோல் உருவமற்ற ஆன்மா, உடலில் தியானத்திற்குக் காரணமாக உள்ளது.
தஸ்ய புத்ரோऽநிருத்தஶ்ச மஹாபலபராக்ரமஃ । த்ரைலோக்யமபி ஸம்ஹர்தும் க்ஷணேந ச க்ஷமஃ ஸ்வயம்
அவருடைய மகன் அனிருத்தன் மிகுந்த வலிமையும் வீரமும் கொண்டவன்; தானே ஒரு கணத்தில் மூன்று உலகங்களையும் அழிக்கக்கூடிய சக்தி அவனுக்கு உள்ளது.
ஸர்வே வேவாஶ்ச தைத்யாஶ்ச பலவந்தோ மஹாரதாஃ । தே ஸர்வே சாநிருத்தஸ்ய கலாம் நார்ஹந்தி ஷோடஶீம்
எல்லா தேவர்கள், அசுரர்கள், பலசாலிகள், பெரிய ரத வீரர்கள் கூட அனிருத்தனுடைய வலியின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் இல்லை.
யயோரேவ ஸமம் வித்தம் யயோரேவ ஸமம் பலம் । தயோர்விவாஹோ மைத்ரீ ச ந து புஷ்டவிபுஷ்டயோஃ
யாருக்கு செல்வமும் வலிமையும் சமமாக இருக்கிறதோ, அவர்களுக்கு திருமணமும் நட்பும் பொருந்தும்; வளர்ந்தவருக்கும் வளராதவருக்கும் அது பொருந்தாது.
பலிஃ பிதா தே தைத்யாநாம் ஸாரபூதோ மஹாரதஃ । க்ஷணேந யேந நீதஶ்ச ஸுதலம் ஸ ஹரேஃ கலா
பலி, உன் தந்தை, அசுரர்களின் தலைவரும் பெரிய ரத வீரரும்; அவனை ஹரியின் ஒரு சிறு பகுதியால் ஒரு கணத்தில் சுதலத்துக்கு அனுப்பப்பட்டான்.
ஸர்வே சாம்ஶகலாஃ பும்ஸஃ பரிபூர்ணதமஸ்ய ச । வ்ரு'ந்தாவநேஶ்வரஸ்யாபி க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
அனைவரும், எல்லா உலகங்களும், வ்ருந்தாவனத்தின் ஆண்டவன், பரமாத்மா கிருஷ்ணனின் ஒரு பகுதி அல்லது சிறு பகுதியே.