க்வ யாஸி தபஸே வத்ஸ ஸுதாம் த்யக்த்வா மநோஹராம் । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணபாதபத்மம் ச ஸ்வப்நே ஜபதி யோ முநே
அழகான அமுதத்தை விட்டுவிட்டு, நீ எங்கே தவம் செய்யப் போகிறாய், செல்லமே? ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பாதபத்மத்தை கனவில் கூட ஜபிப்பவன் —
ஶதஜந்மக்ரு'தாத்பாபாந்முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । யத்பால்யே யச்ச கௌமாரே வார்தகே யச்ச யௌவநே
நூறு பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான் — இதில் சந்தேகம் இல்லை — அது குழந்தைப் பருவம், இளமை, முதுமை, அல்லது யவனப் பருவம் எதிலாக இருந்தாலும்.
காமதோऽகாமதோ வாऽபி பஸ்மீபூதம் ச பாதகம் । ஸாக்ஷாத்யோ பாரதே வர்ஷே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணசரணாம்புஜம்
ஆசையுடன் செய்தாலும், ஆசையில்லாமல் செய்தாலும், எல்லா பாவமும் சாம்பலாகி விடும்; பாரத தேசத்தில் யார் நேரில் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பாதபத்மத்தை காண்கிறாரோ —
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸத்யோ பவேத்பூஜ்யோ ஜீவந்முக்தோ பவேத்த்ருவம் । கோடிஜந்மார்ஜிதாத்ஸத்யஃ க்ரு'தபாபாத்விமுச்யதே
உடனே அவர் வணக்கத்திற்குரியவராகி, வாழ்ந்தபடியே மோட்சம் அடைவார்; கோடி பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்தும் உடனே விடுபடுவார்.
ஸர்வாண்யேவ ஹி தீர்தாநி யதஃபூதாநி நித்யஶஃ । தத்வ்ரதம் தத்தபஃ ஸத்யம் தத்புண்யம் தச்ச பூஜநம்
அந்த காரணத்தால் எல்லா தீர்த்தங்களும் எப்போதும் தூய்மையாக இருக்கின்றன; அந்த விரதம், அந்த தவம், அந்த சத்தியம், அந்த புணியம், அந்த பூஜை —
ஸபலம் க்ரு'ஷ்ணஸம்பந்தி ஸ்வஜந்மகண்டநம் யதஃ । க்ரு'ஷ்ணபக்திவிஹீநஶ்ச ப்ராஹ்மணோ வேதபாரகஃ
கிருஷ்ணருடன் தொடர்புடையவையாக இருந்தால் மட்டுமே பயனளிக்கும், ஏனெனில் அவை பிறவிச் சுழற்சியை நிறுத்தும்; கிருஷ்ண பக்தி இல்லாத, வேதங்களை நன்கு அறிந்த பிராமணனும் —
தத்ஸங்காச்ச ததாலாபா த்பக்தபக்திஃ ப்ரணஶ்யதி । க்ரு'ஷ்ணஸ்யோச்சிஷ்டபோஜீ யஃ குஷ்ணபக்தஶ்ச ப்ராஹ்மணஃ
அவருடன் நட்பு வைத்தாலும், அவருடன் பேசினாலும், பக்தர்களுக்கான பக்தியும் கிருஷ்ணருக்கான பக்தியும் குறைந்து விடும்; ஆனால் கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவை உண்டு, கிருஷ்ண பக்தி கொண்ட பிராமணன் —
ஆவஹ்நிபவநாத்பூதஃ பூதம் கர்தும் ஜகத்க்ஷமஃ । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணம் ச பரித்யஜ்ய க்வயாஸி தபஸே த்விஜ
யாகத்தின் நெருப்பும் காற்றும் அவரை தூய்மைப்படுத்தும், அவர் உலகையே தூய்மைப்படுத்த வல்லவர்; ஸ்ரீகிருஷ்ணரை விட்டுவிட்டு, முனிவரே, நீ எங்கே தவம் செய்யப் போகிறாய்?
தபஸாம் பலமாப்நோதி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்மரணேந ச । யதோ பக்திர்ந ச பவேச்ச்ரீக்ரு'ஷ்ணே பரமாத்மநி
தவம் செய்து கிடைக்கும் பலனும், ஸ்ரீகிருஷ்ணரை நினைக்கும் நினைவின் பயனும் பெறலாம்; ஆனாலும், பரமாத்மாவான ஸ்ரீகிருஷ்ணரிடம் பக்தி பிறக்கவில்லை என்றால்,
ஸ குருஃ பரமோ வைரீ கரோதி ஜந்ம நிஷ்பலம் । பார்வதீவசநம் ஶ்ருத்வா ஶம்கரஃ ப்ரேமவிஹ்வலஃ
அந்த ஆசான் மிகப்பெரிய பகைவராகி, பிறப்பையே வீணாக்கி விடுகிறார். பார்வதியின் வார்த்தைகளை கேட்ட சிவபெருமான், பேரன்பில் ஆழ்ந்தார்.
புலகாஞ்சிதஸர்வாங்கஸ்துஷ்டாவ பரமேஶ்வரீம் । துர்வாஸாஃ ப்ரணதிம் க்ரு'த்வா ஶிவதுர்காபதாம்புஜே
உடல் முழுவதும் ஆனந்தக் கூர்மையுடன், அவர் பரமேஸ்வரியைப் புகழ்ந்தார்; துர்வாசர், சிவனும் துர்கையும் ஆகிய இருவரின் பாதபத்மத்தில் வணங்கி,
ஸ்மாரம் ஸ்மாரம் க்ரு'ஷ்ணபதம் புநஷ்ச த்வாரகாம் யயௌ । தத்ர கத்வா ஹரிம் த்ரு'ஷ்ட்வா துஷ்டாவ பரமேஶ்வரம்
மீண்டும் மீண்டும் கிருஷ்ணரின் திருப்பாதங்களை நினைத்து, துவாரகையை அடைந்தார்; அங்கு சென்று ஹரியைப் பார்த்து, பரமேஸ்வரனைப் புகழ்ந்தார்.
ஏகாநம்ஶாலயம் கத்வா ஸ ச ரேமே தயா ஸஹ । க்ரு'ஷ்ணோ யுதிஷ்டிரத்யாநாத்ப்ரயயௌ ஹஸ்திநாபுரம்
ஏகானம்சாவின் இல்லத்திற்கு சென்று, அவளுடன் மகிழ்ந்தார்; யுதிஷ்டிரரின் தியானத்தால் கிருஷ்ணர் ஹஸ்தினாபுரத்திற்குச் சென்றார்.
குந்தீம் ஸபாஷ்ய பூபம் ச ப்ராத்ரூ'ம் ஶ்சப்ரமுதாऽந்விதஃ । உபாயேந ஜராஸம்தம் நிஹத்ய ஶால்வமேவ ச
குந்தியையும், அரசனையும், சகோதரர்களையும் சந்தித்து மகிழ்ச்சியுடன் பேசினார்; சூழ்ச்சி கொண்டு ஜராசந்தனையும் சால்வனையும் வென்று அழித்தார்.
காலயாமாஸ யஜ்ஞம் ச விதிபோதிததக்ஷிணம் । முநீந்த்ரைஶ்ச ந்ரு'பேந்த்ரைஶ்ச ராஜஸூயமபீப்ஸிதம்
வேதப்படி தகுந்த தானங்களை வழங்கி, முனிவர்களும் அரசர்களும் கூடியிருந்து, ராஜசூய யாகத்தை விரும்பி நடத்தினார்.
ஶிஶுபாலம் தந்தவக்த்ரம் தத்ர யஜ்ஞே ஜகாந ஸஃ । அதீவ நிந்தாம் குர்வந்தம் ஸபாயாம் ஸுரபூபயோஃ
அந்த யாகத்தில், தேவர்கள் மற்றும் அரசர்களின் சபையில் மிகுந்த அவமதிப்பைச் செய்த சிசுபாலனையும் தந்தவக்திரனையும் அவர் அழித்தார்.
பபாத தச்சரீரம் ச ஜீவோ கத்வா ஹரேஃ பத்ம் । தம் த்ரு'ஷ்ட்வா தத்ர ஸர்வேஶம் துஷ்டாவாऽऽகாத்ய மாதவம்
அந்த உடல் கீழே விழ, ஆன்மா ஹரியின் திருப்பாதங்களை அடைந்து, அங்கு இறைவனைப் பார்த்து, வந்தவுடன் மாதவனைப் புகழ்ந்தது.
ஶிஶுபால உவாச வேதாநாம் ஜநகோऽஸி த்வம் வேதாங்காநாம் ச மாதவ । ஸுராணாமஸுராணாம் ச ப்ராக்ரு'தாநாம் ச தேஹிநாம்
சிசுபாலன் சொன்னான்: வேதங்களுக்கும் அவற்றின் அங்கங்களுக்கும் நீயே ஆதியாக இருக்கிறாய், மாதவா; தேவர்களுக்கும், அசுரர்களுக்கும், எல்லா உயிர்களுக்கும் நீயே காரணம்.
ஸூக்ஷ்மாம் விதாய ஸ்ரு'ஷ்டிம் ச கல்பபேதம் கரோஷி ச । மாயயா ச ஸ்வயம் ப்ரஹ்மா ஶம்கரஃ ஶேஷ ஏவ ச
நீ உலகத்தை நுண்ணிய முறையில் படைத்து, யுகங்களின் வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்துகிறாய்; உன் மாயையால் நீயே பிரம்மாவும், சிவனும், சேஷனும் ஆக இருக்கிறாய்.
மநவோ முநயஶ்சைவ தேவாஶ்ச ஸ்ரு'ஷ்டிபாலகாஃ । கலாம்ஶேநாபி கலயா திக்பாலாஶ்ச க்ரஹாதயஃ
மனுக்கள், முனிவர்கள், தேவர்கள், படைப்பை காக்கும் எல்லோரும், திசைபாலர்கள், கிரகங்கள் ஆகியோரும், உன் சக்தியின் ஒரு சிறு பகுதியால் தான் இருக்கிறார்கள்.
ஸ்வயம் புமாந்ஸ்வயம் ஸ்த்ரீ ச ஸ்வயமேவ நபும்ஸகஃ । காரணம் ச ஸ்வயம் கார்யம் ஜந்யஶ்ச ஜநகஃ ஸ்வயம்
நீயே ஆணாகவும், நீயே பெண்ணாகவும், நீயே நடுநிலையாகவும் இருக்கிறாய்; நீயே காரணமும், விளைவும், பிறப்பும், பெற்றோரும் ஆக இருக்கிறாய்.
யந்த்ரஸ்ய ச குணோ தோஷோ யந்த்ரிணஶ்ச ஶ்ருதௌஶ்ருதம் । ஸர்வே யந்த்ரா பவாந்யந்த்ரீ த்வயி ஸர்வம் ப்ரதிஷ்டிதம்
கருவியின் நன்மையும் குறையும், அதை இயக்குபவரின் அறிவும் அறியாமையும் — எல்லா கருவிகளும் உன்னுடையவை; எல்லாம் உன்னில் நிலைத்திருக்கிறது, இறைவா.
மம க்ஷமஸ்வாபராதம் மூடஸ்ய த்வாரிணஸ்தவ । ப்ரஹ்மஶாபாத்குபுத்தேஶ்ச ரக்ஷ ரக்ஷ ஜகத்குரோ
நான் அறியாமல் உன் வாசலில் நிற்கும் மடமையால் செய்த தவறை மன்னிக்க வேண்டும்; பிரம்மாவின் சாபத்தாலும், என் கெட்ட மனதாலும் வந்த துன்பத்திலிருந்து என்னை காப்பாற்று, உலகாசிரியா.
இத்யேவமுக்த்வா க்ரமதோ ஜயோ விஜய ஏவ ச । முதா தௌ யயதுஃ ஶீக்ரம் வைகுண்டத்வாரமீப்ஸிதம்
இவ்வாறு ஒவ்வொன்றாக கூறி, ஜயா, விஜயா இருவரும் பேரானந்தத்தில் விரைவாக விரும்பிய வைகுண்ட வாசலுக்குச் சென்றார்கள்.
ஶிஶுபாலஸ்ய ஸ்தோத்ரேண ஸர்வே தே விஸ்மயம் யயுஃ । பரிபூர்ணதமம் க்ரு'த்வா மேநிரே க்ரு'ஷ்ணமீஶ்வரம்
சிசுபாலனின் ஸ்தோத்திரத்தை கேட்ட அனைவரும் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினர்; கிருஷ்ணரை எல்லா சிறப்பும் நிறைந்த பரமாத்மாவாக ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.
காரயித்வா ராஜஸூயம் போஜயாமாஸ ப்ராஹ்மணாந் । குருபாண்டவயுத்தம் ச காரயாமாஸ பேததஃ
ராஜசூய யாகத்தை நடத்தி, பிராமணர்களை உணவளித்தார்; பின்னர், குருவும் பாண்டவரும் இடையே பிளவு ஏற்படுத்தி யுத்தத்தை நிகழ்த்தினார்.
புவோ பாராவதரணம் சகார ஸ க்ரு'பாநிதிஃ । புநர்யயௌ த்வாரகாம் ச சிரம் ஸ்தித்வா ந்ரு'பாஜ்ஞயா
கருணைமிகு அவர் பூமியின் பாரத்தை நீக்கினார்; பிறகு அரசரின் today, அவர் துவாரகைக்கு திரும்பி, அங்கு நீண்ட நாட்கள் தங்கினார்.
விப்ராயா ம்ரு'தவத்ஸாயா ஜீவயாமாஸ புத்ரகாந் । ம்ரு'தஸ்தாநாத்ஸமாநீய தந்மாத்ரே ப்ரததௌ ஸுதாந்
ஒரு பிராமணியின் இறந்த பிள்ளைகளை அவர் உயிர்ப்பித்தார்; இறந்த இடத்திலிருந்து கொண்டு வந்து, அந்தத் தாய்க்கு பிள்ளைகளை வழங்கினார்.
தத்த்ரு'ஷ்ட்வா தேவகீ துஷ்டா யயாசே ம்ரு'தபுத்ரகாந் । ம்ரு'தஸ்தாநாத்ஸமாநீய ததௌ மாத்ரே ஸஹோதராந்
இதை பார்த்த தேவகி மகிழ்ந்து, தன் இறந்த மகன்களை வேண்டினார்; அவர் இறந்த இடத்திலிருந்து கொண்டு வந்து, அவளுக்கு சகோதரர்களாக வழங்கினார்.
ஸத்யோ ஜஹார தாரித்ர்யம் ஸுதாம்நோ ப்ராஹ்மணஸ்ய ச । ஸமாகதஸ்ய ஸ்வக்ரு'ஹாத்த்வாரகாம் ஶரணார்திநஃ
துவாரகையில் தன் வீட்டிற்கு வந்து சரணடைந்த பிராமணன் சுதாமாவின் வறுமையை அவர் உடனே நீக்கினார்.