தபஃஸ்வரூபா தபஸாம் பலதாத்ரீ தபஸ்விநீ
அவள் தவத்தின் உருவும், தவத்திற்கு பலன் அளிப்பவளும், தானும் தவசியாக இருப்பவளும் ஆவாள்.
தபஸ்விநீஷு பூஜ்யா ச தபஸ்விஷு ச பாரதே
தவமுள்ள பெண்களில் அவள் வணங்கப்பட வேண்டியவள்; பாரதத்தில் தவசிகளிடையிலும் அவள் போற்றப்படுகிறாள்.
ப்ரஹ்மஸ்வரூபா பரமா ப்ரஹ்மபாவநதத்பரா
அவள் பிரம்மத்தின் இயல்புடையவள், உயர்ந்தவள், பிரம்மத்தைத் தியானிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டவள்.
ஆஸ்தீகஸ்ய முநேர்மாதா ப்ரவரஸ்ய தபஸ்விநாம்
அவள் ஆஸ்தீகராகிய முனிவரின் தாயும், தவசிகளில் சிறந்தவளும் ஆவாள்.
மாத்ரு'கா ஸா பூஜ்யதமா ஸா ச ஷஷ்டீ ப்ரகீர்த்திதா 2.1.
அவள் எல்லா தாய்மார்களிலும் மிக மதிக்கப்படுபவள்; அவளே சஷ்டி என அழைக்கப்படுகிறாள்.
தபஸ்விநீ விஷ்ணுபக்தா கார்த்திகேயஸ்ய காமிநீ
அவள் தவமுள்ளவள், விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வழிபடுபவள், கார்த்திகேயனுக்கு பிரியமானவள்.
புத்ரபௌத்ரப்ரதாத்ரீ ச தாத்ரீ ச ஜகதாம் ஸதா
அவள் எப்போதும் மகனும் பேத்தனும் வழங்குபவள்; உலகங்களைப் பேணுபவளும் ஆவாள்.
ஸ்தாநே ஶிஶூநாம் பரமா வ்ரு'த்தரூபா ச யோகிநீ
குழந்தைகளுக்கான இடத்தில் அவள் மிக உயர்ந்தவள்; யோகினியாக, முதியவளாகவும் தோன்றுகிறாள்.
பூஜா ச ஸூதிகாகாரே பரஷஷ்டதிநே ஶிஶோஃ
அறுபத்து இரண்டாம் நாளில், குழந்தைக்காக சூதிகையில் வழிபாடு செய்யப்படுகிறது.
ஶஶ்வந்நியமிதா சைஷா நித்யா காம்யாऽப்யதஃ பரா
இந்த வழிபாடு எப்போதும் ஒழுங்காக மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்; இது நிலையானதும், உயர்ந்த பலன்களுக்காக விரும்பப்படுவதும் ஆகும்.
ஜலே ஸ்தலே சாந்தரிக்ஷே ஶிஶூநாம் ஸ்வப்நகோசரா
நீரிலும், நிலத்திலும், ஆகாயத்திலும், குழந்தைகளுக்குத் தாயார் கனவில் தோன்றுகிறார்.
ப்ரக்ரு'தேர்முகஸம்பூதா ஸர்வமங்கலதா ஸதா
பிரகிருதியின் வாயிலிருந்து தோன்றியவள், எப்போதும் எல்லா நன்மைகளையும் வழங்குகிறாள்.
தேந மங்கலசண்டீ ஸா பண்டிதைஃ பரிகீர்த்திதா
அதனால், அறிஞர்கள் அவளை மங்கள சந்தி என்று அழைக்கிறார்கள்.
பஞ்சோபசாரைர்பக்த்யா ச யோஷித்பிஃ பரிபூஜிதா
பெண்கள் ஐந்து விதமான படைப்புகளுடன், பக்தியுடன் அவளை வழிபடுகிறார்கள்.
ஶோக ஸந்தாபபாபார்த்திதுஃகதாரித்ர்யநாஶிநீ 2.1.
அவள் துக்கம், கவலை, பாவம், துன்பம், வேதனை மற்றும் வறுமையை நீக்குகிறாள்.
ருஷ்டா க்ஷணேந ஸம்ஹர்தும் ஶக்தா விஶ்வம் மஹேஶ்வரீ
கோபமடைந்தால், மகேஸ்வரி ஒரு கணத்தில் உலகத்தை அழிக்க வல்லவள்.
துர்காலலாடஸம்பூதா ரணே ஶும்பநிஶும்பயோஃ
துர்கையின் நெற்றியில் இருந்து தோன்றியவள், சும்பன் மற்றும் நிசும்பனுடன் போரில் தோன்றினாள்.
கோடிஸூர்ய்யப்ரபாஜுஷ்டதிவ்யஸுந்தரவிக்ரஹா
கோடி சூரியனின் பிரகாசம் கொண்ட தெய்வீகமான அழகிய உருவம் அவளுக்குள்ளது.
ஸர்வஸித்திப்ரதா தேவீ பரமா ஸித்தியோகிநீ க்ரு'ஷ்ணபாவநயா ஶஶ்வத்க்ரு'ஷ்ணவர்ணா ஸநாதநீ
அவள் எல்லா Siddhigalையும் வழங்குகிறாள், உயர்ந்த Siddhi யோகினி, கிருஷ்ண பக்தியால் எப்போதும் கருஞ்சாயல் கொண்டவள், என்றும் பழமையானவள்.
ப்ரஹ்மாண்டம் ஸகலம் ஹர்தும் ஶக்தா நிஃஶ்வாஸமாத்ரதஃ
ஒரு மூச்சில் கூட, அவள் முழு பிரபஞ்சத்தையும் அழிக்க வல்லவள்.
தர்மார்தகாமமோக்ஷாம்ஶ்ச தாதும் ஶக்தா ஸுபூஜிதா
நன்றாக வழிபட்டால், தர்மம், செல்வம், இன்பம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றை வழங்க வல்லவள்.
ப்ரதாநாம்ஶஸ்வரூபா ச ப்ரக்ரு'திஶ்ச வஸுந்தரா
அவள் பிரதான அம்சத்தின் இயல்பும், பிரகிருதியும், பூமியும் ஆவாள்.
ரத்நாகாரா ரத்நகர்பா ஸர்வரத்நாகராஶ்ரயா
அவள் ரத்தினங்களின் ஆதாரம், ரத்தினங்களை கருவாகக் கொண்டவள், எல்லா ரத்தினக் குகைகளுக்கும் ஆதரவளிப்பவள்.
ஸர்வோபஜீவ்யரூபா ச ஸர்வஸம்பத்விதாயிநீ
அவள் எல்லா உயிர்களுக்கும் வாழ்வாதாரமாகவும், எல்லா செல்வங்களையும் வழங்குபவளாகவும் இருக்கிறாள்.
ப்ரக்ரு'தேஶ்ச கலா யா யாஸ்தா நிபோத முநீஶ்வர 2.1.
முனிவர்களில் தலைவனே, பிரகிருதியின் பல்வேறு சக்திகளை இப்போது அறிந்து கொள்.
ஸ்வாஹாதேவீ வஹ்நிபத்நீ த்ரிஷு லோகேஷு பூஜிதா
ஸ்வாஹா தேவி, அக்னியின் மனைவி, மூன்று உலகங்களிலும் வழிபடப்படுகிறாள்.
தக்ஷிணா யஜ்ஞபத்நீ ச தீக்ஷா ஸர்வத்ர பூஜிதா
தக்ஷிணை, யாகத்தின் மனைவி, தீக்ஷை ஆகிய இருவரும் எங்கும் மதிப்புடன் போற்றப்படுகிறார்கள்.
ஸ்வதா பித்ரூ'ணாம் பத்நீ ச முநிபிர்மநுபிர்நரைஃ
ஸ்வதா, பித்ருக்களின் மனைவி, முனிவர்கள், மனுக்கள் மற்றும் மனிதர்களால் மதிக்கப்படுகிறாள்.
ஸ்வஸ்திதேவீ வாயுபத்நீ ப்ரதி விஶ்வேஷு பூஜிதா
ஸ்வஸ்திதேவி, வாயுவின் மனைவி, எல்லா விஷ்வதேவர்களிடமும் போற்றப்படுகிறாள்.
புஷ்டிர்கணபதேஃ பத்நீ பூஜிதா ஜகதீதலே
புஷ்டி, கணபதியின் மனைவி, பூமியில் அனைவராலும் வழிபடப்படுகிறாள்.