அத தேவாம்ஶ்ச பூபாம்ஶ்ச முநீத்ராம்ஶ்சாபி பீஷ்மகஃ । பூஜயாமாஸ விதிநா போஜயாமாஸ ஸாதரம்
பிறகு பீஷ்மகன், தேவர்கள், அரசர்கள், முனிவர்கள் ஆகியோருக்கு முறையாக பூஜை செய்து, மரியாதையுடன் உணவு வழங்கினான்.
காத்யதாம் லோகா தீயதாம் தீயதாமிதி । ஶப்தோ பபூவ நகரே வாத்யஸம்கீதமங்கலைஃ
'மக்கள் சாப்பிடட்டும்! எல்லாம் வழங்கப்படட்டும்!' என்ற ஒலி நகரத்தில் முழங்கியது, இசை மற்றும் மங்கள கீதங்களோடு.
அத ப்ரபாதே ப்ரஹ்மேஶஸேஷாஸ்த்ரிதஶாஸ்ததா । யாநமாரோஹணம் பூபாஶ்சக்ரிரே ச த்வராந்விதாஃ
அதன்பின் காலை நேரத்தில் பிரம்மா, ஈசன், சேஷன், மற்ற தேவர்கள், அரசர்கள் ஆகியோர் விரைவாக தங்கள் வாகனங்களில் ஏறினார்கள்.
ராஜா மஹோக்ரஸேநஶ்ச வஸுதேவஸ்த்வராந்விதஃ । காரயாமாஸ யாத்ராம் ச ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணம் ருக்மிணீம் ஸதீம்
மகா உக்ரசேனன் மற்றும் வசுதேவன் விரைவாக, ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் நல்லொழுக்கமுள்ள ருக்மிணியும் புறப்பட ஏற்பாடு செய்தார்கள்.
ஸுபத்ரா ருக்மிணீமாதா கந்யாம் க்ரு'த்வா ஸ்வவக்ஷஸி । ருரோதோச்சைஸ்தத்ஸகீபிர்பாந்தவைரித்யுவாச ஸா
ருக்மிணியின் தாய் சுபத்ரா, தன் மகளை மார்பில் அணைத்து, பெரிதாக அழுது, தோழிகளும் உறவினர்களும் அருகில் இருந்தபோது பேசினாள்.
ஸுபத்ரோவாச க்வ யாஸி மாம் பரித்யஜ்ய வத்ஸே மாதரமீஶ்வரீம் । கதம் ஜீவாமி த்வாம் த்யக்த்வா கதம் த்வம் வாऽபி ஜீவஸி
சுபத்ரா சொன்னாள்: 'எங்கே போகிறாய், என் செல்ல மகளே, என்னை, உன் தாயை விட்டுவிட்டு? நான் உன்னை இழந்து எப்படி உயிரோடிருப்பேன்? நீயும் என்னை இன்றி எப்படி வாழப்போகிறாய்?'
மஹாலக்ஷ்மீர்மம க்ரு'ஹாத்கந்யாரூபா ச மாயயா । வஸுதேவாலயம் யாஸி வாஸுதேவப்ரியா ஸதீஃ
'மகாலட்சுமி, நீ என் வீட்டில் மகளாக மாயையால் பிறந்து, வசுதேவனின் இல்லத்திற்கு, வாசுதேவனுக்குப் பிரியமானவளாக, நல்லொழுக்கத்துடன் செல்கிறாய்.'
இத்யுக்த்வா கந்யகாம் ஶோகாத்ஸிஷேவ நேத்ரஜைர்ஜலைஃ । பீஷ்மகஃ ஸாஶ்ருநேத்ரஶ்ச கந்யாம் க்ரு'ஷ்ணே ஸமர்ப்ய ச
இவ்வாறு சொல்லி, துக்கத்தில் கண்களில் இருந்து கண்ணீரால் மகளை நனைத்தாள். பீஷ்மகனும் கண்ணீருடன் தன் மகளை கிருஷ்ணனிடம் ஒப்படைத்தான்.
தம் ச க்ரு'த்வா பரீஹாரம் ருரோதோச்சைரதீவ ஸஃ । ருரோத ருக்மிணீ தேவீ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஶ்சாபி மாயயா
கனியாக்கும் சடங்குகளை முடித்தவுடன், அவன் மிக அதிகமாக, உரக்க அழுதான். தேவியான ருக்மிணியும் அழுதாள், ஸ்ரீகிருஷ்ணனும் தன் சக்தியால் அழுதான்.
ரதமாரோபயாமாஸ வஸுதேவஃ ஸுதம் வதூம் । ஏதஸ்மிந்நந்தரே ராஜா ஜாமாத்ரே யௌதுகம் ததௌ
வசுதேவன் தன் மகனையும் மணமகளையும் ரதத்தில் ஏற்றினான். அதற்கிடையில், அரசன் தன் மருமகனுக்கு கல்யாண பரிசுகளை வழங்கினான்.
கசேந்த்ராணாம் ஸஹஸ்ரம் ச ஷங்குணம் ச துரம்கமம் । தாஸீநாம் ச ஸஹஸ்ரம் ச கிம்கராணாம் ஶதம் ஶதம்
ஆயிரம் யானைகள், அதைவிட ஆறு மடங்கு குதிரைகள், ஆயிரம் வேலைப்பெண்கள், நூறு நூறு ஆண்கள் ஆகிய சேவகர்கள்—all இவை அனைத்தும் அளிக்கப்பட்டன.
ரத்நாநாம் ச ஸஹஸ்ரம் சைவாமுல்யரத்நபூஷணம் । ஸ்வர்ணாநாம் பரிஶுத்தாநாம் பஞ்சலக்ஷம் ச ஸாதரம
ஆயிரம் ரத்தினங்கள், விலைமதிப்பில்லாத ரத்தின ஆபரணங்கள், அத்துடன் ஐந்து இலட்சம் தூய பொன் மதிப்போடு மரியாதையுடன் வழங்கப்பட்டன.
தோயபோஜநபாத்ராணி குதாநி விஶ்வகர்மணா । ஸௌவர்ணாநி ச ரம்யாணி ஸுரபீஃ ப்ரததௌ முதா
விஸ்வகர்மா செய்த அழகான பொன்னால் ஆன நீர், உணவு, பானம் வைக்கும் பாத்திரங்களை சுரபி மகிழ்ச்சியுடன் கொடுத்தாள்.
துக்தவதீநாம் தேநுநாம் ஸவத்ஸாநாம் ஸஹஸ்ரகம் । அமூல்யாநி ச ரம்யாணி வஹ்நிஶுத்தாம்ஶுகாநி ச
பாலுடன் கூடிய ஆயிரம் கன்றுகடா மாடுகள், விலைமதிப்பில்லாத அழகானவை, தீயில் தூய்மை செய்யப்பட்ட உடைகள் ஆகியவை வழங்கப்பட்டன.
வஸுதேவஶ்சோக்ரஸேநோ தேவைஶ்ச முநீபிஃ ஸஹ । ப்ரஹ்ரு'ஷ்டவதநஃ ஶீக்ரம் த்வாரகாபிஸுகம் யயௌ
வசுதேவன், உக்ரசேனன், தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களுடன் மகிழ்ச்சியுடன் முகமலர்ந்து விரைவாக துவாரகைக்கு திரும்பினர்.
ப்ரவிஶ்ய ஸ்வபுரீம் ரம்யா காரயாமாஸ மங்கலம் । வாத்யம் ச வாதயாமாஸ ஸுந்தரம் ஸுமநோஹரம்
அவர் தன் அழகான நகரத்தில் புகுந்து, மங்கள நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்து, இனிமையான, மனதை கவரும் இசையை வாசிக்கச் செய்தார்.
தேவகீ ரோஹிணீ ரம்யா யஶோதா நந்தகேஹிநீ । அதிதிஶ்ச திதிஶ்சைவ ததா ச வரகாமிநீ
தேவகி, அழகான ரோகிணி, யசோதா, நந்தனின் மனைவி, அதிதி, திதி மற்றும் சிறந்த மணமகளும் அங்கு இருந்தனர்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணம் ருக்மிணீம் ரம்யாம் விலோக்ய ச புநஃ புநஃ । க்ரு'ஹம் ப்ரவேஶயாமாஸ காரயாமாஸ மங்கலம்
அழகான ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் ருக்மிணியும் மீண்டும் மீண்டும் பார்த்து, அவர்களை வீட்டிற்குள் அழைத்து வந்து மங்கள நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினர்.
சதுர்விதம் போஜயித்வா தேவாம்ஶ்ச முநிபும்கவாந் । ந்ரு'பாம்ஶ்ச பாந்தவாம்ஶ்சைவ பரீஹாரம் சகார ச
நான்கு வகை உணவுகளால் தேவர்கள், சிறந்த முனிவர்கள், அரசர்கள் மற்றும் உறவினர்களை விருந்தோம்பி, அவர்களுக்கு பரிசுகளும் வழங்கினார்.
பட்டேப்யோ ப்ராஹ்மணேப்யோऽபி ததௌ ரத்நாதிகம் முதா । தாம்ஶ்சபி போஜயாமாஸ பரிதுஷ்டாம்ஶ்ச ஸஸ்மிதாந்
பட்டர்கள் மற்றும் பிராமணர்களுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் ரத்தினங்கள் மற்றும் பிற பரிசுகளை வழங்கி, அவர்கள் திருப்தியுடன் சிரித்தபடி உணவு உண்ணச் செய்தார்.
ஏவம் புக்த்வா தநம் லப்த்வா யயுஃ ஸர்வே க்ரு'ஹம் முதா । மங்கலம் காரயாமாஸ வஸுதேவஸ்ய வல்லபா
இவ்வாறு உணவு உண்டு செல்வம் பெற்று அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் வீடுகளுக்கு சென்றனர்; வசுதேவனின் அன்புமனைவி மங்கள நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினார்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாராதநாo ருக்மிண்யு- த்வாஹோ நாம நவாதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபிரம்மவைவர்த்த மகாபுராணத்தில் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பிறப்பை நாரதர் கூறும் 'ருக்மிணி திருமணம்' என்ற நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அத தஶாதிகஶததமோऽத்யாயஃ நாராயண உவாச ஆகதேஷு கதேஷ்வேவம் ஸாங்கே மங்கலகர்மணி । நந்தோ யஶோதயா ஸார்த புத்ராப்யாஶம் ஸமாயயௌ
இப்போது நூற்று பத்தாவது அதிகாரம். நாராயணன் சொன்னார்: மங்கள நிகழ்ச்சிகள் முடிந்ததும், நந்தன் யசோதாவுடன் சேர்ந்து தங்கள் மக்களை அணுகினார்.
யஶோதோவாச ஜ்ஞாநம் ச பவதா தத்தம் பித்ரே நந்தாய மாதவ । மாம் சாபி மாதரம் வத்ஸ க்ரு'பாம் குரு க்ரு'பாநிதே
யசோதா சொன்னாள்: மாதவா, நீ அறிவை உன் தந்தை நந்தனுக்கு அளித்தாய்; தயவுசெய்து எனக்கும், உன் தாய்க்கும், கருணை செய்யும் அருளாளா.
மாமுத்தர மஹாபாக தரோத்தாரணகாரண । பவாப்திதரணே பீமௌ பீதாம் ச பதிதாமபி
பெரும் பாக்கியசாலி, பூமியை உயர்த்திய காரணமே, நான் இந்த பயங்கரமான பிறவிப் பெருங்கடலில் விழுந்து பயந்து நிற்கும் எனை நீயே காப்பாற்று.
மாயாமயீ ஸா ப்ரக்ரு'திர்பவாப்திதரணே தரிஃ । த்வமேவ கர்ணதாரஶ்ச பக்தோத்தீர்ணே க்ரு'பாமய
மாயையால் ஆன இயற்கையே இந்த பிறவிக் கடலை கடக்கும் படகு; பக்தர்கள் கடந்து செல்ல நீயே கருணைமிகு துரையாய் இருக்கின்றாய்.
யஶோதாவசநம் ஶ்ருத்வா ஜஹாஸ புருஷோத்தமஃ । உவாச மாதரம் பக்த்யா ஜ்ஞாநிநாம் ச குரோர்குருஃ
யசோதாவின் வார்த்தைகளை கேட்ட பரமபுருஷன் சிரித்து, பக்தியுடன் தன் தாயிடம் பேசினார்; ஞானிகளுக்கும் குருமார்களுக்குமான குருவாக.
ஶ்ரீபகவாநுவாச ஜ்ஞாநம் யோகாத்மகம் மாதர்ஜ்ஞாநம் ச விஷயாத்மகம் । ஜ்ஞாநம் பக்த்யாத்மகம் ஶ்ரேஷ்டம் மத்தாஸ்யகாரணம் ஶுபம்
பகவான் சொன்னார்: அம்மா, யோகத்தால் பெறும் அறிவும், பொருட்களைப் பற்றிய அறிவும் இரண்டிலும் பக்தியில் அடங்கிய அறிவே சிறந்தது; அது எனது சேவைக்கு வழிவகுக்கும் புனிதமானது.
ஜ்ஞாநம் பஞ்சவிதம் ப்ரோக்தம் ஸர்வவேதேஷு ஸம்மதம் । பக்த்யாத்மகம் ஸர்வபரம் தேஷாம் ச லக்ஷணம் ஶ்ரு'ணு
அறிவு ஐந்து வகை என்று எல்லா வேதங்களாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது; அவற்றில் பக்தி சார்ந்த அறிவே உயர்ந்தது. இப்போது அவற்றின் தன்மைகளை கேள்.
க்ஷுத்பிபாஸாதிகாநாம் ச கண்டநம் ஸ்வாந்தஶோதநம் । நாடீநாம் ஶோதநம் சைவ சக்ராணாமபி பேதநம்
பசி, தாகம் போன்றவற்றை நீக்குதல், உள்ளத்தை தூய்மைப்படுத்துதல், நாடிகளை சுத்திகரித்தல், சக்தி மையங்களைத் திறத்தல் ஆகியவை உள்ளன.