ஸ்த்ரீரத்நஸாரஸம்பூதா க்ரு'ஷ்ணவக்ஷஃ ஸ்தலஸ்திதா
பெண்களில் சிறந்தவர்களின் சாரத்தில் தோன்றியவள், கிருஷ்ணனின் மார்பில் தங்கியவளாக இருக்கிறாள்.
ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி ப்ரதப்தம் ப்ரஹ்மணா புரா
முன்னொரு காலத்தில் பிரம்மா ஆறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் தவம் செய்தான்.
ஸ்வப்நேऽபி நைவ த்ரு'ஷ்டஃ ஸ்யாத்ப்ரத்யக்ஷேऽபி ச கா கதா
கனவில் கூட அவளை காண முடியாது; நேரில் காண்பது பற்றி சொல்லவே வேண்டாம்.
கதிதா பஞ்சமீ தேவீ ஸா ராதா பரிகீர்த்திதா
அவள் ஐந்தாவது தேவியாக அழைக்கப்படுகிறாள்; ராதா என்ற பெயரால் புகழ்பெற்றவள்.
ப்ரக்ரு'தேஃ ப்ரதிவிஶ்வம் ச ரூபம் ஸ்யாத்ஸர்வயோஷிதஃ 2.1.
உலகிலுள்ள எல்லா பெண்களின் உருவமும் அவளது இயல்பின் பிரதிபலிப்பாகும்.
யா யாஃ ப்ரதாநாம்ஶரூபா வர்ணயாமி நிஶாமய
அவளது முக்கியமான அம்சங்களை நான் விவரிக்கிறேன்; கவனமாக கேள்.
விஷ்ணுபாதாப்ஜஸம்பூதா த்ரவரூபா ஸநாதநீ
விஷ்ணுவின் தாமரை பாதங்களில் தோன்றியவள், எப்போதும் நிலைத்தவள், திரவ வடிவமுடையவள்.
தர்ஶநஸ்பர்ஶநஸ்நாநபாநைர்நிர்வாணதாயிநீ
அவளைப் பார்த்தாலும், தொட்டாலும், குளித்தாலும், குடித்தாலும், அவள் முக்தியை அளிக்கிறாள்.
பவித்ரரூபா தீர்தாநாம் ஸரிதாம் ச பராவரா
அவள் தீர்த்தங்களின் தூய வடிவம், பெரிய சிறிய நதிகளில் உயர்ந்தவள்.
தபஸ்ஸம்பாதிநீ ஸத்யோ பாரதே ச தபஸ்விநாம்
பாரத தேசத்தில் தவம் செய்பவர்களுக்கு, அவள் உடனே தவ பலனை அளிக்கிறாள்.
நிர்மலா நிரஹங்காரா ஸாத்வீ நாராயணப்ரியா
அவள் தூய்மையானவள், அகந்தையில்லாதவள், நல்லொழுக்கமுள்ளவள், நாராயணனுக்கு மிகவும் பிரியமானவள்.
விஷ்ணுபூஷணரூபா ச விஷ்ணுபாதஸ்திதா ஸதீ
அவள் விஷ்ணுவின் அலங்காரங்களாகவே தோன்றும், விஷ்ணுவின் பாதத்தில் நிலைத்திருக்கும் கற்புடையவள்.
ஸாரபூதா ச புஷ்பாணாம் பவித்ரா புண்யதா ஸதா
அவள் மலர்களின் சாரமாகவும், எப்போதும் தூய்மையுடனும், நன்மை வழங்குபவளாகவும் இருக்கிறாள்.
கலௌ கலுஷஶுஷ்கேத்மதாஹநாயாக்நிரூபிணீ
கலியுகத்தில், பாவங்களாகிய உலர்ந்த மரங்களை எரிக்க அக்கினியாக அவள் தோன்றுகிறாள்.
யத்ஸ்பர்ஶதர்ஶம் வாஞ்சந்தி தீர்தாநாமாத்மஶுத்தயே 2.1.
தங்களது சுய தூய்மைக்காக, தீர்த்தங்கள் அவளது தொடுதலும் தரிசனமும் விரும்புகின்றன.
மோக்ஷதா யா முமுக்ஷூணாம் காமிநாம் ஸர்வகாமதா
விடுதலை நாடுபவர்களுக்கு அவள் முக்தி அளிப்பவள்; ஆசை கொண்டவர்களுக்கு எல்லா விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்யும் தெய்வம்.
த்ராணாய பாரதாநாம் ச பூஜாநாம் பரதேவதா
பாரத மக்கள் பாதுகாவலியும், பூஜைகளுக்கான பரம தேவதையும் அவளே.
ஶங்கரப்ரியஶிஷ்யா ச மஹாஜ்ஞாநவிஶாரதா
அவள் சங்கரனுக்குப் பிரியமான சீவிகை, உயர்ந்த ஞானத்தில் தேர்ந்தவள்.
நாகேஶ்வரீ நாகமாதா ஸுந்தரீ நாகவாஹிநீ
அவள் பாம்புகளின் தேவியும், பாம்புகளின் தாயும், அழகானவளும், பாம்புகளை வாகனமாகக் கொண்டவளும் ஆவாள்.
நாகேந்த்ரவந்திதா ஸித்தயோகிநீ நாகவாஸிநீ
நாகராஜனால் வணங்கப்படுபவளும், சித்தி பெற்ற யோகினியும், பாம்புகளிடையே வாழ்பவளும் ஆவாள்.
தபஃஸ்வரூபா தபஸாம் பலதாத்ரீ தபஸ்விநீ
அவள் தவத்தின் உருவும், தவத்திற்கு பலன் அளிப்பவளும், தானும் தவசியாக இருப்பவளும் ஆவாள்.
தபஸ்விநீஷு பூஜ்யா ச தபஸ்விஷு ச பாரதே
தவமுள்ள பெண்களில் அவள் வணங்கப்பட வேண்டியவள்; பாரதத்தில் தவசிகளிடையிலும் அவள் போற்றப்படுகிறாள்.
ப்ரஹ்மஸ்வரூபா பரமா ப்ரஹ்மபாவநதத்பரா
அவள் பிரம்மத்தின் இயல்புடையவள், உயர்ந்தவள், பிரம்மத்தைத் தியானிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டவள்.
ஆஸ்தீகஸ்ய முநேர்மாதா ப்ரவரஸ்ய தபஸ்விநாம்
அவள் ஆஸ்தீகராகிய முனிவரின் தாயும், தவசிகளில் சிறந்தவளும் ஆவாள்.
மாத்ரு'கா ஸா பூஜ்யதமா ஸா ச ஷஷ்டீ ப்ரகீர்த்திதா 2.1.
அவள் எல்லா தாய்மார்களிலும் மிக மதிக்கப்படுபவள்; அவளே சஷ்டி என அழைக்கப்படுகிறாள்.
தபஸ்விநீ விஷ்ணுபக்தா கார்த்திகேயஸ்ய காமிநீ
அவள் தவமுள்ளவள், விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வழிபடுபவள், கார்த்திகேயனுக்கு பிரியமானவள்.
புத்ரபௌத்ரப்ரதாத்ரீ ச தாத்ரீ ச ஜகதாம் ஸதா
அவள் எப்போதும் மகனும் பேத்தனும் வழங்குபவள்; உலகங்களைப் பேணுபவளும் ஆவாள்.
ஸ்தாநே ஶிஶூநாம் பரமா வ்ரு'த்தரூபா ச யோகிநீ
குழந்தைகளுக்கான இடத்தில் அவள் மிக உயர்ந்தவள்; யோகினியாக, முதியவளாகவும் தோன்றுகிறாள்.
பூஜா ச ஸூதிகாகாரே பரஷஷ்டதிநே ஶிஶோஃ
அறுபத்து இரண்டாம் நாளில், குழந்தைக்காக சூதிகையில் வழிபாடு செய்யப்படுகிறது.
ஶஶ்வந்நியமிதா சைஷா நித்யா காம்யாऽப்யதஃ பரா
இந்த வழிபாடு எப்போதும் ஒழுங்காக மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்; இது நிலையானதும், உயர்ந்த பலன்களுக்காக விரும்பப்படுவதும் ஆகும்.