நாநாப்ரகாரதூபைஶ்ச கந்தத்ரவ்யைஃ ஸுவாஸதம் । சித்ரைர்விசித்ரைர்விவிதைஃ ஶில்பிநாம்புண்யகாரிணாம்
பலவகை தூபங்கள், வாசனை பொருள்கள் கொண்டு மணம் பரவ, நற்பணி செய்த கலைஞர்களின் வித்தியாசமான அழகிய வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
பரிதஃ பரிதஶ்சைவ ஶோபநார்ஹைஃ ஸுஶோபநைஃ । கந்தர்வாணாம் ச ஸம்கீதைமதுரம்ர்மதுரீக்ரு'தம்
சுற்றிலும் அழகான ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கந்தர்வர்களின் இனிய பாடலால் அந்த இடம் இன்னும் இனிமை பெற்றது.
வித்யாதரீணாம்ந்ரு'த்யைஶ்ச நர்தகீநாம் ச ஶில்பிநாம் । தத்ர நிஶ்சேஷ்டசித்ரைஶ்ச ஜநராஜிவிராஜிதம்
வித்தியாதரிப் பெண்கள், நடனக்காரிகள், கலைஞர்கள் ஆகியோரின் நடனங்களாலும், அங்கு கூடிய மக்கள் மற்றும் அரசர்களின் அமைதியான இருப்பாலும் அந்த இடம் மேலும் அழகுபெற்றது.
குப்தத்வாரைர்கவாக்ஷைஶ்ச யுவதீபிஶ்ச வீக்ஷிதம் । மங்கலேந கடேநைவ விதுஷா ச புரோதஸா
மறைந்த கதவுகள், ஜன்னல்கள் வழியாக இளம்பெண்கள் பார்த்து, முன்னால் மங்கள கலசமும், அறிஞர் புரோஹிதரும் இருந்தனர்.
குஶஹஸ்தேந பூபேந தாநேந தாநவஸ்துநா । த்ரு'ஷ்ட்வா ச ப்ராங்கணம் ராஜ்ஞோ தேவா ப்ரஹ்மாதயஸ்ததா
அரசன் தர்ப்பை கையிலே கொண்டு, மதிப்புள்ள பொருட்களை தானமாக வழங்கி, அந்த மண்டபத்தை பார்த்து, பிரம்மா முதலான தேவர்கள் அங்கு வந்தனர்.
அவருஹ்ய ரதாத்தூணம் திஷ்டந்தி ப்ராங்கணே முதா । ராஜேந்த்ரா தாநவேந்த்ராஶ்ச ஸுநயஃ ஸநகாதயஃ
அவர்கள் தங்கள் ரதத்திலிருந்து விரைவாக இறங்கி, மகிழ்ச்சியுடன் மண்டபத்தில் நின்றனர்; அரசர்கள், அசுரர்களின் தலைவர்கள், ஞானிகள், சனகாதி முனிவர்கள் அங்கு கூடியிருந்தனர்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஶ்சாபி பகவாந்பார்ஷதப்ரவரைஃ ஸஹ । தாந்த்ரு'ஷ்ட்வா ஸஹஸோத்தாய ஜவேந பீஷ்மகஸ்ததா
பெருமைமிக்க ஸ்ரீகிருஷ்ணரும், அவருடைய முக்கிய பரிவாரங்களும் அங்கு வந்ததைப் பார்த்து, பீஷ்மகன் உடனே எழுந்து விரைந்தான்.
மூர்க்நா வவந்தே தேவாஶ்ச முநோந்த்ராம்ஶ்ச ந்ரு'பாம்ஸ்ததா । ரத்நஸிஹாஸநேஷ்வேவ ஸுரம்யேஷு ப்ரு'தவப்ரு'தக்
அவன் தன் தலையை வணங்கி, தேவர்களுக்கும், முனிவர்களுக்கும், அரசர்களுக்கும் மரியாதை செய்து, ஒவ்வொருவரையும் அழகான ரத்தின ஆசனங்களில் தனித்தனியாக அமர வைத்தான்.
க்ரமதோ வாஸயாமாஸ ஸம்பூஜ்ய ஸாதரேண ச । ராஜா துஷ்டாவ பக்த்யா ச தாந்ஸர்வாந்பக்திபூர்வகம் வஸுதேவம் வாஸுதேவம் ஸாஶ்ருநேத்ரஃ புடாஞ்ஜலிஃ
அவர்களை ஒழுங்காக மரியாதையுடன் அமர வைத்து, அரசன் அனைவரையும் பக்தியுடன் புகழ்ந்தான்; கண்களில் கண்ணீர் மல்க, கைகூப்பி வசுதேவனையும் வாசுதேவனையும் வணங்கினான்.
பீஷ்மக உவாச அத்ய மே ஸபலம் ஜந்ம ஜீவிதம் ச ஸுஜீவிதம் । பபூவ ஜந்மகோடீநாம் கர்மமூலநிக்ரு'ந்தநம்
பீஷ்மகன் சொன்னான்: இன்று என் பிறவி பயனடைந்தது, என் வாழ்க்கை நன்றாக முடிந்தது; கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் செய்த கர்மாவின் வேரை இன்று அழித்துவிட்டேன்.
ஸ்வயம் விதாதா ஜகதாம் ப்ரதாதா ஸர்வஸம்பதாம் । ஸ்வப்ரே யத்பாதபத்மம் ச த்ரஷ்டும் நைவ க்ஷமஃ ப்ரபோ
உலகங்களை உருவாக்கும், எல்லா செல்வங்களையும் வழங்கும் படைப்பாளி கூட, தன் பேரன்பில் கூட, யாருடைய திருவடிகளை காண இயலவில்லை, பரமனே.
தபஸாம் பரதாதா ச ஸம்ஸ்ரஷ்டா ப்ராங்கணே மம । ஸ்வாத்மாராமேஷு பூர்ணேஷு ஶுபப்ரஶ்நமநீப்ஸிதம்
தவத்தின் பலனை அளிப்பவர், என் வாசலிலே நிற்கும் படைப்பாளர், தன்னிலே நிறைந்த ஞானிகளிடையே, நல்ல கேள்வியை கேட்க விரும்புகிறார்.
யோகீந்த்ரைரபி ஸித்தேந்த்ரைஃ ஸுரேந்த்ரைஶ்ச முநீந்த்ரகைஃ । த்யாநாத்ரு'ஷ்டஶ்ச யோ தேவஃ ஸ ஶிவஃ ப்ராங்கணே மம
மூத்த யோகிகள், சித்தர்கள், தேவர்களின் தலைவர்கள், முனிவர்களின் தலைவர்கள் கூட தியானத்தில் மட்டுமே காணும் அந்த இறைவன், அந்த சிவன் என் வாசலில் உள்ளார்.
காலஸ்ய காலோ பகவாந்ம்ரு'த்யோர்ம்ரு'த்யுஶ்ச யஃ ப்ரபுஃ । ம்ரு'த்யும்ஜயஶ்ச ஸர்வேஶோநராணாம் த்ரு'ஷ்டிகோசரஃ
காலத்திற்கும் காலமான, மரணத்திற்கும் மரணமான, மரணத்தை வென்றவன், எல்லாம் ஆளும் இறைவன், மனிதர்களுக்கு தென்படுகிறார்.
யஸ்யமூர்த்நாம் ஸஹஸ்ரேஷு மூர்த்நி விஶ்வம் சராசரம் । நாஸ்த்யந்தஃ ஸர்வவேதேஷு ஸோऽயம் ச மம ப்ராங்கணே
ஆயிரம் தலைகளில் இந்த அண்டம் முழுவதையும் தாங்கி நிற்பவர், எல்லா வேதங்களிலும் முடிவைக் காண முடியாதவர், இப்போது என் வாசலில் இருக்கிறார்.
ஸர்வகாமப்ரணேயோ ஹி ஸர்வாக்ரே யஸ்ய பூஜநம் । ஶ்ரேஷ்டோ தேவகணாநாம் ச ஸ கணேஶோ மமாங்கணே
எல்லோருக்கும் முதலில் வழிபட வேண்டியவர், எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும், தேவகணங்களில் சிறந்தவர், அந்த கணேசன் என் வாசலில் இருக்கிறார்.
முநீநாம் வைஷ்ணவாநாம் ச ப்ரவநோ ஜ்ஞாநிநாம் குருஃ । ஸநத்குமாரோ பகவாந்ப்ரத்யக்ஷஃ ப்ராங்கணே மம
முனிவர்களிலும் வைஷ்ணவர்களிலும் சிறந்தவர், ஞானிகளுக்கு ஆசான், புனிதமான சனத்குமாரர் என் வாசலில் நேரில் தோன்றியுள்ளார்.
ப்ரஹ்மபுத்ராஶ்ச பௌத்ராஶ்ச ப்ரபௌத்ராஶ்சாபி வம்ஶஜாஃ । தே ஸர்வே மதக்ரு'ஹேऽத்யைவ ஜ்வலந்தோ ப்ரஹ்மதேஜஸா
பிரம்மாவின் மகன்கள், பேரன்கள், பரபேரன்கள், அந்த வம்சத்தில் பிறந்த அனைவரும் இன்று என் வீட்டில் பிரம்மத்தின் ஒளியால் பிரகாசிக்கின்றனர்.
அஹோ கல்பாந்தபர்யந்தம் தீர்தீபூதோ மமாऽऽஶ்ரமஃ । யேஷாம் பாதோதகைஸ்தீர்த விஶுத்தம் தத்க்ரு'ஹே மம
அஹா, என் ஆசிரமம் யுக முடிவுவரை தீர்த்தமாகி விட்டது; யாருடைய திருவடிநீரால் தீர்த்தம் தூய்மையடைகிறதோ, அது என் வீட்டிலேயே உள்ளது.
ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி தாநி தீர்தாநி ஸாகரே । ஸாகரே யாநி தீர்தாநி விப்ரபாதேஷு தாநி ச
பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும், கடலில் உள்ள தீர்த்தங்களும், அவை எல்லாம் பிராமணர்களின் திருவடிகளில் உள்ளன.
விப்ரபாதோதகக்லிந்நா யாவத்திஷ்டதி மேதிநீ । தாவத்புஷ்கரபத்ரேஷு பிபந்தி பிதரோ ஜலம்
பிராமணர்களின் திருவடிநீரால் பூமி எவ்வளவு நாள் நனைந்திருக்கிறதோ, அந்த நாட்கள் ancestor-கள் தாமரை இலைகளில் இருந்து நீர் அருந்துகிறார்கள்.
விப்ரபாதோதகம் புக்த்வா தத்த்வா விப்ராய தக்ஷிணாம் । ஸ்ராநாநாம் ஸர்வதீர்தாநாம் பலமாப்நோதி நிஶ்சிதம்
பிராமணரின் திருவடிநீரை அருந்தி, அவருக்கு தானம் செய்தால், எல்லா தீர்த்தங்களில் குளித்த பலனை நிச்சயமாக பெறுவான்.
நிக்ரு'ந்தநம் ச விபதாம் வ்யாதிநிர்முலகாரணம் । ஸுகதம் ஶுபதம் ஸாரம் விப்ரபாதோதகம் ந்ரு'ணாம்
பிராமணரின் திருவடிநீர், துன்பங்களை நீக்கும், நோய்களை அகற்றும், மகிழ்ச்சி தரும், நல்லதை வழங்கும், மக்களுக்கு மிக முக்கியமானது.
ந கங்காஸத்ரு'ஶம் தீர்த ந தேவோ மாதவாத்பரஃ । ஸநத்குமாரா த்பக்தோ ந ந ஹி கல்பதரோஸ்தருஃ
கங்கையைப் போன்ற தீர்த்தம் இல்லை, மாதவனைவிட உயர்ந்த தெய்வம் இல்லை, சனத்குமாரரைப் போன்ற பக்தன் இல்லை, கல்பவிருக்ஷத்தைப் போன்ற மரம் இல்லை.
ந புஷ்பம் பாரிஜாதாச்ச ந வ்ரதம் ஹரிவாஸராத் । பூஜநே ந ஹி பூஜ்யம் ச ந பத்ரம் துலஸீபரம்
பாரிஜாதம் போன்ற பூ இல்லை, ஹரியின் நாளைப் போன்ற விரதம் இல்லை, வழிபாட்டில் தூளசி இலைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை.
ந தேவீ ப்ரக்ரு'தேஶ்சாபி நாऽऽதாரஃ பவநாத்பரஃ । ந ஹி ஸ்தூலோ மஹாவிஷ்ணோர்ந ஸூக்ஷ்மம் பரமாணுதஃ
பிரகிருதியைவிட உயர்ந்த தேவி இல்லை, காற்றைவிட பெரிய ஆதாரம் இல்லை, மகாவிஷ்ணுவை விட பெரிய உருவம் இல்லை, அணுவை விட நுண்ணியதும் இல்லை.
ந ப்ராஹ்மணாத்பரஃ பூதோ நாऽऽஶ்ரமஶ்ச ந தீர்யகம் । ந தேவோ ந பரஃ கோऽபி சேத்யாஹ கமலோத்பவஃ
பிராமணரைவிட தூயவன் இல்லை, பெரிய ஆசிரமம் இல்லை, சிறந்த தீர்த்தம் இல்லை, உயர்ந்த தெய்வம் இல்லை என்று தாமரையிலிருந்து பிறந்தவர் கூறினார்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதீநாம் ப்ரக்ரு'தேஶ்ச பரஃ ப்ரபுஃ । த்யாநாஸாத்யோ துராராத்யோ யோகிநாமபி நிஶ்சிதம்
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், பிரகிருதி ஆகியோரையும் தாண்டிய இறைவன், தியானத்தால் மட்டுமே அடையக்கூடியவர், யோகிகளுக்கே அரிதாக வணங்கப்படுபவர் என்பது உறுதி.
நிர்குணஶ்ச நிராகாரோ பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹஃ । ஸ ஏவ சக்ஷுஷோ ந்ரூ'ணாம் ஸாக்ஷாத்தேவஶ்ச மத்க்ரு'ஹே
அவனுக்கு எந்தக் குணங்களும் வடிவும் இல்லை; ஆனாலும் பக்தர்களுக்காக கருணையுடன் உருவம் எடுத்துக் கொள்கிறான். அந்த இறைவன் மனிதர்களின் கண்களுக்கு நேரடியாகத் தோன்றும் வகையில் என் இல்லத்தில் வெளிப்பட்டிருக்கிறான்.
தேவைர்ப்ரஹ்மேஶஶேஷைஶ்ச த்யாதம் யத்பாதபங்கஜம் । தநேஶேந கணேஶேந திநேஶேநாபி துர்லபம்
பிரமா, சிவன், ஆதிசேஷன் மற்றும் தேவர்கள் தியானிக்கும் அந்த திருவடிகளை, குபேரன், விநாயகர், சூரியன் போன்றோருக்கே அடைய முடியாதது.