தஶலக்ஷம் துரங்காணாம் ரதாநாம் லக்ஷமேவ ச । ரத்நாலம்காரயுக்தாநாம் தாஸீநாம் சாபி லக்ஷகம்
அவன் பத்து இலட்சம் குதிரைகளையும், ஒரு இலட்சம் ரதங்களையும், எல்லாம் அரிய ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவையாகவும், மேலும் ஒரு இலட்சம் வேலைப்பெண்களையும் கொடுத்தான்.
மணிலக்ஷம் ரத்நலக்ஷம் ஸ்வர்ணகோடிம் ச ஸாதரம் । வஹ்நிஶுத்தாம்ஶுகம் ரம்யம் முக்தாமாணிக்யஹீரகம்
அவன் ஒரு இலட்சம் மாணிக்கங்களையும், ஒரு இலட்சம் ரத்தினங்களையும், பத்து கோடி பொன்னையும், தீயில் சுத்திகரிக்கப்பட்ட அழகிய vastrangalaiyum, முத்து, மாணிக்கம், வைரம் ஆகியவற்றையும் மரியாதையுடன் வழங்கினான்.
தத்தவா கந்யாம் ச ராஜேந்தோ பலாய பலஶாலிநே । ரத்நேந்த்ரஸாரயாநேந தைஃ ஸார்த குண்டிநம் யயௌ
அந்த அரசன் தன் மகளை வலிமைமிக்க பலராமருக்கு மணம் செய்து கொடுத்தான். அந்த செல்வங்களும், சிறந்த ரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட வாகனங்களும் உடன் கொண்டு, அவர்கள் அனைவரும் குண்டினாபுரத்துக்கு சென்றார்கள்.
அதாந்தரே ச நிர்பந்தே ஸாங்கே மங்கலகர்மணி । ரேவதீம் வேஶயாமாஸ யோஷிதாம் கமலாகலாம்
பின்னர், எல்லா சுபகாரியங்களும் நடைபெறும் போது, பெண்களில் அழகில் ஒளிரும் ரேவதியை, லட்சுமியின் ஒரு கதிரைப் போல, அவன் அழகாக அமர்த்தினான்.
தேவகீ ரோஹிணீ சைவ யஶோதா நந்தகேஹிநீ । அதிதிஶ்ச திதிஃ ஶாந்திர்ஜயம் க்ரு'த்வா ச மந்திரம்
தேவகி, ரோகிணி, யசோதா, நந்தனின் மனைவி, அதிதி, திதி, சாந்தி ஆகியோர், ஜெயம் பெறும் சுபகரியங்களை செய்து, வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்கள்.
ப்ராஹ்மணாந்போஜயாமாஸ ததௌ தேப்யோ தநம் முதா । மங்கலம் காரயாமாஸ வஸுதேவஸ்ய வல்லபா
அவர்கள் பிராமணர்களை விருந்தோம்பி, மகிழ்ச்சியுடன் அவர்களுக்கு செல்வம் வழங்கினார்கள்; வசுதேவரின் அன்புக்குரியவள் எல்லா சுபகாரியங்களையும் ஏற்பாடு செய்தாள்.
அத தேவாஶ்ச முநயோ ராஜேந்த்ரஃ கடகைஃ ஸஹ । ஸம்ப்ராபுர்லீலாமாத்ரேண குண்டிநம் நகரம் முதா
பின்னர் தேவர்கள், முனிவர்கள், அரசன் மற்றும் அவர்களது கூட்டத்துடன், மகிழ்ச்சியுடன் கண நேரத்தில் குண்டினாபுரம் நகரை அடைந்தார்கள்.
தத்ரு'ஶுர்நகரம் ஸர்வே ஹ்யதீவ ஸுமநோஹரம் । ஸப்தபிஃபரிஶாபிஶ்ச கபீராபிஶ்ச வேஷ்டிதம்
அவர்கள் அனைவரும் அந்த நகரை பார்த்தார்கள்; அது மிக அழகாக, ஏழு ஆழமான அகழிகளால் சூழப்பட்டிருந்தது.
ப்ராகாரைஃ ஸப்தபிர்யுக்தம் த்வாராணாம் ஶதகைஸ்ததா । நாநாரத்நைஶ்ச மணிபிர்நிர்மிதம் விஶ்வகர்மணா
அந்த நகரம் ஏழு மதில்களும் நூறு வாயில்களும் கொண்டது; பலவிதமான மாணிக்கங்கள், ரத்தினங்கள் கொண்டு விஸ்வகர்மா கட்டியதாக இருந்தது.
நகரஸ்ய பஹிர்த்வாரம் தத்ரு'ஶுர்வரயாத்ரிணஃ । ரக்ஷிதம் ரக்ஷகைஃ ஸார்த சதுர்பிஶ்ச மஹாரதைஃ
திருமணக் குழாம் அந்த நகரத்தின் வெளி வாயிலை பார்த்தார்கள்; அது காவலாளர்களாலும், நான்கு பெரிய ரத வீரர்களாலும் பாதுகாக்கப்பட்டது.
ருக்மிஶ்ச ஶிஶுபாலஶ்ச தந்தவக்த்ரோ மஹாபலீ । ஶால்வோ மாயாவிநாம் ஶ்ரேஷ்டோ யுத்தஶாஸ்த்ரவிஶாரதஃ
ருக்மி, சிசுபாலன், வலிமைமிக்க தந்தவக்திரன், மாயை வல்லவரில் சிறந்தவனும், போர் நுணுக்கம் அறிந்த சால்வனும் அங்கே இருந்தார்கள்.
நாநாஶாஸ்ரத்ரைஸ்ததாऽஶ்த்ரைஶ்ச ரதஸ்தஶ்ச ரணோந்முகஃ । விலோக்ய க்ரு'ஷ்ணஸைந்யம் ச சுகோப ந்ரு'பநந்தநஃ
பலவித ஆயுதங்களும், அஸ்திரங்களும் ஏந்தி, ரதங்களில் நிற்கும் அவர்கள், போருக்குத் தயாராக இருந்தனர். அவர்கள் கிருஷ்ணரின் படையை பார்த்தவுடன் அந்த இளவரசன் கோபமடைந்தான்.
உவாச நிஷ்டுரம் வாக்யம் ஶ்ருதிதீக்ஷ்மம் ஸுதுஷ்கரம் । உபஹாஸ்ய முநீந்த்ராம்ஶ்ச தேவாம்ஶ்ச முநிபும்கவாந்
அவன் கடுமையான, கேட்பவரை புண்படுத்தும், சகிக்க முடியாத வார்த்தைகளை பேசினான்; முனிவர்கள், தேவர்கள், முனிவர்களில் சிறந்தவர்களை அவமதித்தான்.
ருக்மிருவாச அஹோ காலக்ரு'தம் கர்ம தைவம் ச கேந வார்யதே । கிம்வாऽஹம் கதயிஷ்யாமி தேவேந்த்ராணாம் ச ஸம்ஸதி
ருக்மி சொன்னான்: 'ஓ, இது காலத்தின் செயல்; விதியை யார் தடுக்க முடியும்? தேவர்களின் சபையில் நான் என்ன சொல்ல முடியும்?'
க்ரஹீதும் ருக்மிணீம் கந்யாம் தேவயோக்யாம் மநோஹராம் । ஆயாதி தேவைர்முநிபிர்நந்தஸ்ய பஶுரக்ஷகஃ
தேவர்களுக்கு ஏற்ற அழகான ருக்மிணியை பிடிக்க, நந்தனின் மாடுகளை காப்பாற்றும் அந்த ஆட்காரன், தேவர்களும் முனிவர்களும் உடன் வந்து கொண்டிருக்கிறான்.
ஸாக்ஷாஜ்ஜாரஶ்ச கோபீநாம் கோபோச்சிஷ்டாந்நபோஜநஃ । ஜாதேஶ்ச நிர்மயோ நாஸ்தி பக்ஷ்யமைதுநயோஸ்ததா
அவன் வெளிப்படையாக கோபியர்களின் காதலன், கோபர்களின் மீதமுள்ள உணவை உண்ணும்வன்; அவனுக்கு பிறவியில் செல்வம் இல்லை, உணவு அல்லது திருமண பரிசும் இல்லை.
கிம் நு ராஜேந்த்ரபுத்ரஶ்ச கிம் நு வா முநிபுத்ரகஃ । வஸுதேவஃ க்ஷத்ரியஶ்ச பக்ஷணம் வைஶ்யமந்திரே
அவன் அரசனின் மகனா, இல்லையெனில் முனிவரின் மகனா? வசுதேவன் ஒரு க்ஷத்திரியன், ஆனாலும் அவன் வைசியனின் வீட்டில் உணவு உண்ணுகிறான்.
ஶிஶுகாலே ச ஸ்த்ரீஹத்யா க்ரு'தாऽநேந துராத்மநா । குப்ஜா ம்ரு'தா ச ஸம்போகாத்வாஸஸா ரஜகோ ம்ரு'தஃ
இவனது சிறுவயதில், இந்த தீயவன் ஒரு பெண்ணைக் கொன்றான்; குப்ஜா அவனுடன் சேர்ந்து இறந்தாள், அவன் உடை காரணமாக தூப்பாளர் இறந்தான்.
ராஜேந்த்ரஸ்ய வதே துஷ்டோ ப்ரஹ்மஹத்யாம் லபேத்த்ருவம் । மதுராயாம் ச தர்மிஷ்டஃ ஸத்யஃ கம்ஸோ நிபாதிதஃ
ஒரு அரசனை தீய முறையில் கொன்றால், அது பிராமணனை கொன்ற பாவத்தைத் தரும் என்பது உறுதி. ஆனாலும் மதுரையில், தர்மத்துடன் இருந்த கம்சன் உடனே அழிக்கப்பட்டான்.
ஶால்வ உவாச யதுக்தம் ருக்மிணா தேவாஃ கிமஸத்யம் ச தத்ர வை । கோ வாऽயம் ருக்மிணீபர்தா நந்தஸ்ய பஶுரக்ஷகஃ
சால்வன் சொன்னான்: ருக்மிணி சொன்னது பொய் என்கிறீர்களா, தேவர்கள்? இந்த ருக்மிணியின் கணவர் யார்? நந்தனின் மாடுகளை மேய்க்கும் அந்த மனிதரா?
ஶிஶுபால உவாச அஹோ புவி கிமாஶ்சர்ய தேவா ப்ரஹ்மாதயஸ்ததா । முநீந்த்ரா ப்ரஹ்மணஃ புத்ராஶ்சாऽऽயயுர்மாநவாஜ்ஞயா
சிசுபாலன் சொன்னான்: ஐயோ, இந்த பூமியில் என்ன அதிசயம்! பிரம்மா முதலான தேவர்கள், பிரம்மாவின் மக்களான முனிவர்கள் எல்லோரும் ஒரு மனிதனின் கட்டளையால் வந்திருக்கிறார்கள்.
தந்தவக்த்ர உவாச ஸம்ததம் ப்ராஹ்மணா லுப்தா தேவாஶ்ச பக்தவத்ஸலாஃ । ஆயயுர்ப்ரஹ்மபுத்ராஶ்ச நந்தபுத்ராஜ்ஞயா கதம்
தந்தவக்திரன் சொன்னான்: பிராமணர்கள் எப்போதும் பேராசையுடன் இருக்கிறார்கள், தேவர்கள் பக்தர்களுக்கு அன்புடன் இருப்பவர்கள். நந்தனின் மகனின் கட்டளையால் பிரம்மாவின் மகர்கள் எப்படி வந்தார்கள்?
தேஷாம் ச வசநம் ஶ்ருத்வா சுகோப தேவஸம்தகஃ । முநிராஜேந்த்ரஸம்கஶ்ச லாங்கலீத்யாதயஸ்ததா
அவர்கள் சொன்னதை கேட்டதும், தேவர்களின் பகைவர் கோபமடைந்தான்; முனிவர்கள், அரசர்கள், மற்றும் கோல் ஏந்தியவருடன் வந்தவர்களும் அதேபோல் கோபமடைந்தார்கள்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாரதநாo ருக்மிண்யுத்வாஹே ஷடதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபிரம்மவைவர்த்த புராணத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பிறவியைச் சொல்லும் பகுதியில், நாரதர் கூறும் 'ருக்மிணி திருமணம்' என்ற நூற்றாறுாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அத ஸப்தாதிகஶததமோऽத்யாயஃ நாராயண உவாச அத கோபபீதஶ்ச பலதேவோ மஹாபலஃ । ஹலேந ருக்மியாநம் ச பபஞ்ஜ முநிபும்கவ
இப்போது நூற்றேழாவது அதிகாரம். நாராயணன் சொன்னான்: அதன்பின், பெரிய வலிமை கொண்ட பலராமன், கோபத்துடன், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, ருக்மியின் ரதத்தை தனது கோலால் உடைத்தான்.
கோடகாந்ஸாரதிம் சைவ நிஹத்ய ஜகதீபதிஃ । புமிஷ்டம் சாபி பாபிஷ்டம் ருக்மிம் ஹந்தும் ஜகாம ஸஃ
அவன் குதிரைகளையும், ரதசாரதியையும் கொன்று, பூமியில் விழுந்த பாவியான ருக்மியை கொல்ல விரைந்து சென்றான் அந்த பூமியின் அதிபதி.
ருக்மீ ச ஶரஜாலேந வாரயாமாஸ லீலயா । நாகாஸ்த்ரம் யோஜயாமாஸ பத்தும் ஹலிநமீஶ்வரம்
ருக்மி, அம்புகளால் மழைபோல் தாக்கி, சுலபமாக தடுப்பதோடு, கோல் ஏந்தியவரை கட்டுவதற்காக நாகாஸ்திரத்தை தயாரித்தான்.
நாகாஸ்த்ரம் காருடேநைவ ஸம்ஜஹார ஹலீ ஸ்வயம் । ஜக்ராஹ கோபாத்ருக்மீ ச பரம் பாஶுபதம் முநே
ஆனால் கோலை ஏந்தியவன், நாகாஸ்திரத்தை கருடாஸ்திரத்தால் தடுத்தான்; அதைக் கண்ட ருக்மி, கோபத்துடன், உயர்ந்த பாசுபதாஸ்திரத்தை எடுத்தான், முனிவரே.
அவ்யர்தம் வைரிமர்த ச ஶதஸூர்யஸமப்ரபம் । அபிதோ ஹலிநா ருக்மீ ஜ்ரு'ம்பணாஸ்த்ரேண ஜ்ரு'ம்பிதஃ
நூறு சூரியன் போல பிரகாசித்த ருக்மி, பகைவரை தாக்க முயன்றும், கோலை ஏந்தியவன் செலுத்திய ஜம்பணாஸ்திரத்தால் சோர்ந்து போனான்.
பூமிஷ்டஃ ஸ்தாணுமத்ருக்மீ நித்ராஸ்த்ரேணைவ நித்ரிதஃ । ஶால்வஸ்தம் நித்ரிதம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஶதபாணாந்முமோச தம்
பூமியில் நின்று, தூணைப் போல் உறைந்த ருக்மி, நித்ராஸ்திரத்தால் தூங்கச் செய்யப்பட்டான்; அவனை அப்படிப் பார்த்த சால்வன், நூறு அம்புகளை அவன் மீது விட்டான்.