தஸ்மை வஸ்த்ரயுகம் தத்தம் வஹ்நிஶுத்தம் மநோஹரம் । வருணேந புரா தத்தம் க்ரு'ஷ்ணாய பரமாத்மநே
அவருக்கு நெருப்பில் தூய்மை செய்யப்பட்ட, மனதை கவரும் ஒரு ஜோடி ஆடைகள் வழங்கப்பட்டன; அவை முன்பு வருணனால் பரமாத்மா கிருஷ்ணனுக்கு அளிக்கப்பட்டவை.
மால்யம் ச பாரிஜாதாநாம் சந்தநம் ரத்நபூஷணம் । ரத்நச்சத்ரம் ததௌ தஸ்மை பலதேவோ மஹாபலஃ
பாரிஜாத மலர் மாலை, சந்தனம், மாணிக்க ஆபரணங்கள், மாணிக்க குடை ஆகியவற்றை பெரும் வலிமை கொண்ட பலதேவன் அவருக்கு வழங்கினார்.
ப்ரஹ்மா கமண்டலும் சைவ ஶூலம் சாபி மஹேஶ்வரஃ । பார்வதீ ரத்நமால்யம் ச ஹாரம் ச மாலதீ ஸதீ
பிரம்மா கமண்டலு, மகேஷ்வரன் திரிசூலம், பார்வதி மாணிக்க மாலை, சதி மல்லிகை மாலை ஆகியவற்றை வழங்கினார்கள்.
அந்யே தேவாஶ்ச முநயோ ராஜேந்த்ராஃ ஸித்தபும்கவாஃ । யௌதகம் ச ததௌ தஸ்மை க்ரமேண ச ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
மற்ற தேவர்கள், முனிவர்கள், அரசர்கள், சிறந்த சித்தர்கள் ஆகியோர் ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக, முறையே திருமண பரிசுகளை வழங்கினார்கள்.
வஸுதேவோ ததௌ தஸ்மை ஶுபதம் ஶ்வேதசாமரம் । பவநேந புரா தத்தம் க்ரு'ஷ்ணாய பரமாத்மநே
வசுதேவன் அவருக்கு ஒரு பளிச்சிடும் வெள்ளை சாமரம் வழங்கினார்; அது முன்பு காற்றுத் தேவனால் பரமாத்மா கிருஷ்ணனுக்கு அளிக்கப்பட்டது.
நந்தோ ததௌ ச ஸுரபிம் காமதேநும் ச பூஜிதாம் । யஶோதா தேவகீ தஸ்மை ரத்நஶ்ரேஷ்டம் ததௌ முதா
நந்தன் அவருக்கு சுரபி, காமதேனு ஆகிய விருப்பம் தரும் பசுக்களை மரியாதையுடன் வழங்கினார்; யசோதா மற்றும் தேவகி மகிழ்ச்சியுடன் மாணிக்க நகை வழங்கினார்கள்.
ஸப்தபிஃ கிம்கரைஶ்சாபி ஸைவிதஃ ஶ்வேதசாமரைஃ । ததார ச்சத்ரமக்ரூரோ பக்த்யா சைவாऽऽஜ்ஞயா ஹரேஃ
ஏழு சேவகர்கள் வெள்ளை சாமரங்களுடன் அருகில் இருந்தபோது, அக்குரூரன் ஹரியின் கட்டளையின்படி பக்தியுடன் குடையை பிடித்தார்.
ரத்நஸிஹாஸநே ரம்யே ததர்ஶ ரத்நதர்பணம் । அதீவ புண்யாவாப்யம் ச ஹரிணாம் ச புரஸ்க்ரு'தஃ
அழகான மாணிக்க சிங்காசனத்தில் அமர்ந்தபோது, மாணிக்க கண்ணாடி ஒன்றை அவர் கண்டார்; அது மிகுந்த புண்யத்தால் கிடைத்தது, மான்கள் மதிப்பளித்தது.
சக்ருஃ ஸ்துதிம் ச பட்டாஶ்ச பிஙுகா ப்ராஹ்மணாஸ்ததா । ததுஃ ஶுபாஶிஷம் தஸ்மை தேவாஶ்ச முநயஸ்ததா
பட்டர்கள், பாடகர்கள், பிராமணர்கள் புகழ்ச்சி பாடினார்கள்; தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் அவருக்கு நல்ல ஆசீர்வாதம் வழங்கினார்கள்.
ப்ரஹ்மணேம்யோ ததௌ ராஜா ரத்நகோடிம் ச பக்ததஃ । பட்டப்யோ ரத்நஶதகம் பிக்ஷுகேம்யஸ்ததைவ ச
அரசன் பக்தியுடன் பிராமணர்களுக்கு ஒரு கோடி மாணிக்கங்கள், பட்டர்களுக்கும் பிச்சைக்காரர்களுக்கும் நூறு மாணிக்கங்கள் தந்தான்.
அபிஷிச்ய ந்ரு'பேந்த்ரம் ச தேவாம்ஶ்ச முநிபும்கவாந் । ஸம்பூஜ்ய ப்ராஹ்மணாம்ஶ்சாபி பட்டாந்பிக்ஷும் த்விஜம் குரும்
அந்த அரசனை அபிஷேகம் செய்து, தேவர்களையும், முனிவர்களையும், பிராமணர்களையும், வேதபாடிகளையும், பிக்ஷுக்களையும், இருமுறை பிறந்தவர்களையும், ஆசான்களையும் எல்லாம் மரியாதையுடன் போற்றி, கௌரவித்தார்கள்.
ஸ்வாலயம் ச யயுஃ ஸர்வே யாதவாஶ்ச முதாऽந்விதாஃ । யே யே ஹரேஃ பார்ஷதாஶ்ச தே ஸர்வே ஸ்வாலயம் யயுஃ
யாதவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் வீடுகளுக்கு திரும்பினார்கள்; ஹரியின் சேவகர்கள் யாரும் தங்களது இல்லங்களுக்கு சென்றார்கள்.
ப்ரபாதே சாऽऽயயுஃ ஸர்வே ஸுதர்மா ச ஸபாம் ஹரேஃ । நமஸ்க்ரு'த்ய ந்ரு'பேந்த்ரம் ச சோஷுஃ ஸர்வே ச ஸம்ஸதி
அடுத்த காலை எல்லோரும் ஹரியின் சுதர்மா மண்டபத்தில் கூடினர்; அரசருக்கு வணங்கி, அனைவரும் அந்த சபையில் அமர்ந்தார்கள்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாராதநாo த்வாரகாப்ரவேஶ உக்ரஸேநாபிஷேகோ நாம சதுரதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு நாரதர் உரைத்த, ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பிறப்பை விவரிக்கும் பிரம்மவைவர்த்த புராணத்தில், 'துவாரகாபுரி நுழைவு மற்றும் உக்ரசேனனுக்கு அபிஷேகம்' எனும் நூற்றிநான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அத பஞ்சாதிகஶததமோऽத்யாயஃ நாராயண உவாச அத வைதர்பராஜேந்த்ரோ மஹாபலபராக்ரம் । விதர்பதேஶே புண்யாஶ்ச ஸத்யஶீலஶ்ச பீஷ்மகஃ
இப்போது நூற்றிநான்காவது அதிகாரம் முடிந்து, நூற்றிஐந்தாவது அதிகாரம் தொடங்குகிறது. நாராயணன் சொன்னார்: விதர்ப நாட்டில், பெரிய வீரமும், நல்லொழுக்கமும் கொண்ட, உண்மையுள்ள பீஷ்மகன் என்ற மன்னன் ஆட்சி செய்தான்.
ராஜா நாராயணாம்ஶஶ்ச தாதா ச ஸர்வஸம்பதாம் । தர்மிஷ்டஸ்ச கரீயாம்ஶ்ச வரிஷ்டஶ்டாபி பூஜிதஃ
அவன் நாராயணனின் அம்சமாகவும், எல்லா செல்வங்களையும் வழங்குபவனாகவும், தர்மத்தில் நிலைத்தவனாகவும், சிறந்தவர்களில் சிறந்தவனாகவும், அனைவராலும் மதிக்கப்படுபவனாகவும் இருந்தான்.
தஸ்ய கந்யா மஹாலக்ஷ்மீ ருக்மிணீ யோஷிதாம் வரா । அதீவ ஸுந்தரீ ரம்யா ரமா ராமாஸு பூஜிதா
அவனுக்கு மகளாக இருந்தவள் ருக்மிணி; பெண்களில் சிறந்தவள், மகாலட்சுமி அவதாரம், மிக அழகானவள், ரமாதேவிகளிடையே மதிக்கப்படுபவள்.
நவயௌவநஸம்பந்நா ரத்நாபரணபூஷிதா । தப்தகாஞ்சநவர்ணாபா தேஜஸோஜ்ஜ்வலிதா ஸதீ
அவள் இளமைப்பெருக்குடன், வைர நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்; உருகிய தங்கம் போல் நிறம், பிரகாசம் மிகுந்தவள், நல்லொழுக்கமுள்ளவள்.
ஶுத்தஸத்த்வஸ்வரூபா ஸா ஸத்யஶீலா பதிவ்ரதா । ஶாந்தா தாந்தா நிதாந்தா சாப்யநந்தகுணஶாலிநீ
அவள் தூய்மையான மனமும், உண்மை பேசும் இயல்பும், கணவனிடம் முழு பக்தியும் கொண்டவள்; அமைதியும், சுய கட்டுப்பாடும் மிகுந்தவள்; எண்ணற்ற நல்ல பண்புகளால் ஆனவள்.
இந்த்ராணீ வருணாநீ ச சந்த்ரநாரீ ச ரோஹிணீ । குபேரபத்நீ ஸூர்யஸ்த்ரீ ஸ்வாஹா ஶாந்தா கலாவதீ
இந்திராணி, வருணனின் மனைவி, சந்திரனின் மனைவி ரோகிணி, குபேரனின் மனைவி, சூரியனின் மனைவி, ஸ்வாஹா, சாந்தா, கலாவதி —
அந்யாஸு ரமணீயாஸு ஶ்ரேஷ்டா ச ஸுமநோஹரா । ருக்மிண்யா பீஷ்மகந்யாயாஃ கலாம் நார்ஹதி ஷோடஶீம்
மற்ற எல்லா அழகான பெண்களிலும் சிறந்தவர்களும் கூட, பீஷ்மகனின் மகள் ருக்மிணியின் அழகிற்கு பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் ஆக முடியாது.
தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ராஜராஜேந்த்ரோ வாலக்ரீடாரதாம் பராம் । பாலாம் ஸுஶோபாம் குர்வந்தீம் யதாऽப்ரேஷு விதோஃ கலாம்
அவளைப் பார்த்த அரசர்களின் அரசன், தனது மகளை, மேகங்களுக்குள் பிறை நிலவு போல, குழந்தை விளையாட்டில் பிரகாசமாகத் திகழ்வதை ரசித்தான்.
ஶரத்பூர்ணேந்துஶோபாட்யாம் ஶரத்கமலலோசநாம் । விவாஹயோக்யாம் யுவதீம் லஜ்ஜாநம்ராநநாம் ஶுபம்
அவள் சரத்காலம் பூரண சந்திரனைப் போல் ஒளிவீசும் முகமும், சரத்கால தாமரை போன்ற கண்களும், திருமணம் செய்யத் தகுதியும், வெட்கத்தால் முகம் தாழ்த்திய அழகும் கொண்டவள்.
ஸஹஸா சிந்திதோ தர்மோ தர்மஶீலஶ்ச ஸுவ்ரதஃ । ஸுதாம் பப்ரச்ச புத்ராம்ஶ்ச ப்ராஹ்மணாம்ஶ்ச புரோஹிதாந்
அப்போது அந்த தர்மநெறி கொண்ட, உறுதி உள்ள மன்னன் தன் கடமையை எண்ணி, தன் மகன்களையும், மகளையும், பிராமணர்களையும், வேதபாடிகளையும் அழைத்து கேட்டான்.
கம் வ்ரு'ணோமி ஸுதார்த ச வராஹம் ப்ரவரம் வரம் । முநிபுத்ரம் தேவபுத்ரம் ராஜேந்த்ரஸுதமீப்ஸிதம்
என் மகளுக்கு யாரை வரனாகத் தேர்ந்தெடுப்பது? முனிவரின் மகனையா, தேவரின் மகனையா, அரசரின் மகனையா — யார் சிறந்தவர்?
விவாஹயோக்யா கந்யா மே வர்தமாநா மநோஹரா । ஶீக்ரம் பஶ்ய வரம் யாக்யம் நவயௌவநஸம்ஸ்திதம்
என் மகள் இப்போது வளர்ந்து அழகாகவும், திருமணத்திற்கு தகுதியானவளாகவும் இருக்கிறாள்; விரைவில் ஒரு நல்ல, இளமைமிக்க வரனைத் தேடுங்கள்.
தர்மஶீலம் ஸத்யஸம்தம் நாராயணபராயணம் । மஹாகுலப்ரஸூதம் ச ஸர்வத்ரைவ ப்ரதிஷ்டிதம்
அவன் தர்மத்தில் நிலைத்தவனாகவும், உண்மை பேசுபவனாகவும், நாராயணனைப் பக்தியுடன் போற்றுபவனாகவும், பெரிய குலத்தில் பிறந்தவனாகவும், எல்லா இடங்களிலும் புகழ்பெற்றவனாகவும் இருக்க வேண்டும்.
கரோஷி ராஜபுத்ரம் சேத்ரணஶாஸ்த்ரவிஶாரதம் । மஹாரதம் ப்ரதாபார்ஹம் ரணமூர்த்நி ச ஸுஸ்திரம்
அரசரின் மகனைத் தேர்ந்தெடுக்க விரும்பினால், அவன் போர் கலையில் தேர்ச்சி பெற்றவனாகவும், பெரிய ரத வீரனாகவும், புகழுக்கு உரியவனாகவும், போர்க்களத்தில் உறுதியானவனாகவும் இருக்க வேண்டும்.
கரோஷி தேவபுத்ரம் சேத்தேவம் குணயுதம் ததா । கரோஷி முநிபுத்ரம் சேச்சதுர்வேதவிஶாரதம்
நீ அவனை தேவபுத்திரனாக உருவாக்கினால், அவனுக்கு தெய்வீக குணங்கள் உண்டாகும்; முனிவரின் மகனாக உருவாக்கினால், அவன் நான்கு வேதங்களிலும் சிறந்த அறிவாளியாக இருப்பான்.
வாவதூகம் விசாரஜ்ஞம் ஸித்தாந்தேஷு நிதாந்தகம் । ந்ரு'பேந்த்ரவசநம் ஶ்ருத்வா தமுவாச முநேஃ ஸுதஃ
அவன் பேசும் திறன் மிகுந்தவன், விவேகமும் அறிவும் கொண்டவன், தத்துவங்களில் ஆழ்ந்த அறிவும் பெற்றவன். அரசனின் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவரின் மகன் பதிலளித்தான்.