கோரோசநாபிஃ பீதைஶ்ச தாடிமீபீஜரூபகைஃ । பத்மபீஜநிபைஶ்சைவ நீலைஃ கமலவர்ணகைஃ
பசுமஞ்சள் நிறம் கொண்ட கோமயத்துடன் ஒத்த மாணிக்கங்கள், மாதுளை விதை போல் உருவமுள்ளவை, நீல நிறத்தில் தாமரை விதையைப் போல் தோற்றமுள்ள மாணிக்கங்களும்,
மணிபிஃ கஜ்ஜலாகாரைருஜ்ஜ்வலைஶ்ச பரிஷ்க்ரு'தைஃ । ஶ்வேதசம்பகவர்ணாபைஸ்தப்தகாஞ்சநஸம்நிபைஃ
கஜ்ஜளம் போல் கருப்பு, பிரகாசமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட மாணிக்கங்கள், வெள்ளை சம்பங்கிப் பூவின் நிறத்தையும், உருகிய தங்கத்தின் ஒளியையும் உடையவையாகவும்,
ஸ்வர்ணமூல்யஶதகுணைரீஷத்ரக்தைஃ ஸுஶோபநைஃ । கரிஷ்டைஶ்ச வரிஷ்டைஶ்ச மணிஶ்ரேஷ்டைஶ்ச பூஜிதைஃ
நூறு மடங்கு தங்கம் மதிப்புள்ள, லேசாக சிவப்பாக, அழகாக, கனமானவை, சிறந்தவை, மாணிக்கங்களில் மிகச் சிறந்தவை, மதிப்புடன் போற்றப்பட்டவை,
யதாவிதாநம் யத்யோகம் யத்ர யந்முக்தமீப்ஸிதம் । மணீநாம் ஹரணம் சைவ யக்ஷஸம்கா ஹிமாலயாத்
யோசனைக்கும் முறைக்கும் ஏற்ப, எங்கு வேண்டுமானாலும், எதை விரும்பினாலும், மாணிக்கங்களை யக்ஷர்கள் இமயமலையிலிருந்து எடுத்துச் செல்லும் செயல்,
திவாநிஶம் கரிஷ்யந்தி யாவந்நிர்மாணபூர்வகம் । யக்ஷைஶ்ச ஸப்தபிர்லக்ஷைஃ குபேரப்ரேரிதைரபி
பணிகள் முடியும் வரை, பகலும் இரவும், ஏழு இலட்சம் யக்ஷர்கள், குபேரன் அனுப்பியவர்களும், இந்த வேலைகளைச் செய்வார்கள்,
வேதாலலக்ஷைஃ கூஷ்மாண்டலக்ஷைஃ ஶம்கரயோஜிதைஃ । தாநவைர்ப்ரஹ்மரக்ஷோபிஃ ஶைலகந்யாநியோஜிதைஃ
ஏராளமான வேதாளர்கள், கூஷ்மாண்டர்கள், சங்கரன் நியமித்தவர்கள், தானவர்கள், பிரமராட்சதர்கள், மலையகன்னியர் ஆகியோராலும்,
குரு திவ்யம் ச பத்நீநாம் ஸஹஸ்ராணாம் ச ஷோடஶ । அந்யபத்நீஜநஸ்யாபி சாஷ்டாதிகஶதஸ்ய ச
பதினாறாயிரம் மனைவிகளுக்காகவும், மற்ற மனைவிகள் நூற்றெட்டுக்கும், தெய்வீகமான முகாமை அமைக்கவும்,
ஶிபிரம் பரிகாயுக்தமுச்சைஃ ப்ராகாரவேஷ்டிதம் । யுக்தத்வாதஶஶாலம் ச ஸிம்ஹத்வாரபரிஷ்க்ரு'தம்
அழகாக ஆழ்வாரை கொண்ட, உயர்ந்த மதிலால் சூழப்பட்ட, பன்னிரண்டு மண்டபங்களுடன், சிங்க வாசல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட முகாம்,
யுக்தம் சித்ரைர்விசித்ரைஶ்ச க்ரு'த்ரிமைஶ்ச கபாடகைஃ । நிஷித்தவ்ரு'க்ஷரஹிதம் ப்ரஸித்தைஶ்ச பரிஷ்க்ரு'தம்
வித்தியாசமான செயற்கை கதவுகள் பொருத்தப்பட்டு, தடைசெய்யப்பட்ட மரங்கள் இல்லாமல், புகழ்பெற்ற சிறப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது,
ஸுலக்ஷணம் சந்த்ரவேதம் ப்ராங்கணம் ச ததைவ ச । யதூநாமாஶ்ரமம் திவ்யம் கிம்கராணாம் ததைவ ச
நன்றாக அடையாளமுள்ள சந்திரவேதி கொண்ட முன்றிலும், யாதவர்கள் மற்றும் பணியாளர்களுக்காக தெய்வீக ஆசிரமமும்,
ஸர்வத்ர ஸித்தம் நிலயமுக்ரஸேநஸ்ய பூப்ரு'தஃ । ஆஶ்ரமம் ஸர்வதோபத்ரம் வஸுதேவஸ்ய மத்பிதுஃ
எல்லா இடங்களிலும் உக்ரசேனனுக்கு சிறந்த இல்லமும், என் தந்தை வசுதேவருக்காக எல்லா பக்கமும் நன்மை தரும் ஆசிரமமும்,
விஶ்வகர்மோவாச கே தே வ்ரு'க்ஷாஃ ப்ரஶஸ்தாஶ்ச நிஷித்தாஶ்சாபி கேசந । பத்ராபத்ரப்ரதாஶ்சாபி தாந்வதஸ்வ ஜகத்குரோ
விசுவகர்மா கேட்டான்: எந்த மரங்கள் சிறப்பானவை, எவை தடைசெய்யப்பட்டவை? நல்லது, கெட்டது தரும் மரங்கள் எவை? அவற்றை கூறுங்கள், உலகத்துக்குத் தலைவரே.
கேஷாமஸ்திநியுக்தம் ச ஶிபிரம் ச ஶுபாஶுபம் । திஶி குத்ர ஜலம் பத்ரமபத்ரம் ச வத ப்ரபோ
எந்த முகாம்கள் எலும்பால் கட்டப்பட்டு, நல்லதா கெட்டதா என்பதை, எந்த திசையில் நீர் நல்லது, கெட்டது என்பதைச் சொல்லுங்கள், பிரபுவே.
பத்ரப்ரதஶ்ச கோ வ்ரு'க்ஷோ திஶி க்ரு'த்ர ப்ரவர்ததே । கிம் ப்ரமாணம் க்ரு'ஹாணாம் ச ப்ராங்கணாநாம் ஸுரேஶ்வர
நல்லதை தரும் மரம் எது, அது எந்த திசையில் வளர்கிறது? வீடுகளுக்கும் முன்றல்களுக்கும் சரியான அளவு எவ்வளவு, தேவர்களுக்குத் தலைவரே?
மங்கலம் குஸுமோத்யாநம் திஶி குத்ர தரோஸ்ததா । ப்ராகாராணாம் கிம் ப்ரமாணம் பரிகாணாம் ஸுரேஶ்வர
மங்களகரமான மலர் தோட்டம் எங்கு அமைக்க வேண்டும், மரம் எந்த திசையில் இருக்க வேண்டும்? மதிலும் ஆழ்வாரையும் எவ்வளவு அளவு வேண்டும், தேவர்களுக்குத் தலைவரே?
த்வாராணாம் ச க்ரு'ஹாணாம் ச ப்ராகாராணாம் ப்ரமாணகம் । கஸ்ய கஸ்ய தரோஃ காஷ்டம் ப்ரஶஸ்தம் ஶிபிரே ப்ரபோ
கதவுகள், வீடுகள், மதில்கள் ஆகியவற்றுக்கு என்ன அளவு வேண்டும்? முகாமில் எந்த மரத்தின் மரம் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது, பிரபுவே?
அமங்கலம் வா கேஷாம் ச ஸர்வம் மாம் வக்துமர்ஹஸி
யார் யாருக்கு எது தீமையாக இருக்குமோ, அதை எல்லாம் எனக்குச் சொல்ல வேண்டும்.
ஶ்ரீபகவாநுவாச ஆஶ்ரமே நாரிகேலஶ்ச க்ரு'ஹிணாம் ச தநப்ரதஃ । ஶிபிரஸ்ய யதீஶாநே பூர்வே புத்ரப்ரதஸ்தருஃ
பகவான் சொன்னார்: ஆசிரமத்தில் தெங்காய் மரம் இல்லத்தாருக்கு செல்வம் தரும்; முகாமில் வடகிழக்கில் மரம் இருந்தால், அது மக்களைப் பெறச் செய்கிறது.
ஸர்வத்ர மங்கலார்ஹஶ்ச தருராஜோ மநோஹரஃ । ரஸாலவ்ரு'க்ஷஃ பூர்வஸ்மிந்ந்ரு'ணாம் ஸம்பத்ப்ரதஸ்ததா
எங்கும் அழகான மரங்களின் அரசன் நல்லது தரக்கூடியவன்; கிழக்கில் அம்ருதப்பழ மரம் மக்களுக்கு வளம் தரும்.
ஶுபப்ரதஶ்ச ஸர்வத்ர ஸுரகாரோ நிஶாமய । பில்வஶ்ச பநஸஶ்சைவ ஜம்பீரோ பதரீ ததா
எங்கும் சுரக்கா மரம் நல்லதைத் தரும்; பில்வம், பலா, எலுமிச்சை, இலந்தை ஆகியவற்றையும் கவனிக்க வேண்டும்.
ப்ரஜாப்ரதஶ்ச பூர்வஸ்மிந்தக்ஷிணே தநதஸ்ததா । ஸம்பத்ப்ரதஶ்ச ஸர்வத்ர யதோ ஹி வர்ததே க்ரு'ஹீ
கிழக்கில் மரங்கள் சந்ததியைக் கொடுக்கும்; தெற்கில் செல்வம் தரும்; எங்கும் வளம் தருகின்றன, ஏனெனில் இல்லத்தார் அதனால் வளர்ச்சி பெறுகிறார்கள்.
ஜம்பூவ்ரு'க்ஷஶ்ச தாடிம்பஃ கதல்யாம்ராதகஸ்ததா । பந்துப்ரதஶ்ச பூர்வஸ்மிந்தக்ஷிணே மித்ரதஸ்ததா
நாவல், மாதுளை, வாழை, மாங்காய் ஆகிய மரங்கள்; கிழக்கில் உறவினர்களைத் தரும், தெற்கில் நட்பைத் தரும்.
ஸர்வத்ர ஶுபதஶ்சைவ தநபுத்ரஶுபப்ரதஃ । ஹர்ஷப்ரதோ குவாகஶ்ச தக்ஷிணே பஶ்சிமே ததா
எங்கும் நல்லதை, செல்வம், மகன், மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றைத் தருகின்றன; குவாக்கா மரம் தெற்கிலும் மேற்கிலும் ஆனந்தம் தரும்.
ஈஶாநே ஸுகதஶ்சைவ ஸர்வத்ரைவ நிஶாமய । ஸர்வத்ர சம்பகஃ ஶுத்தோ புவி பத்ரப்ரதஸ்ததா
வடகிழக்கில் அது இன்பம் தரும்; பூமியில் எங்கும் தூய சம்பங்கிப் பூ மரம் நல்வாழ்க்கை தருவதை கவனிக்கவும்.
அலாபுஶ்சாபி கூஷ்மாண்டமாயாம்புஶ்ச ஸகிம்ஶுகஃ । கர்ஜூரீ கர்கடீ சாபி ஶிபிரே மங்கலப்ரதா
சுரைக்காய், பூசணிக்காய், தண்ணீர், கின்சுகம், பேரிச்சம் பழம், வெள்ளரிக்காய் ஆகியவை முகாமில் நல்லதைத் தரும்.
வாஸ்தூககாரபில்வஶ்ச வார்தாகஶ்ச ஶுபப்ரதஃ । லதாபலம் ச ஶுபதம் ஸர்வம் ஸர்வத்ர நிஶ்சிதம்
வாஸ்தூகம், காரா, பில்வம், கத்திரிக்காய் ஆகியவை நல்லவை; கொடிப்பழங்கள் எங்கும் நிச்சயமாக நல்லவை.
ப்ரஶஸ்தம் கதிதம் காரோ நிஷித்தம் ச நிஶாமய । வந்யவ்ரு'க்ஷோ நிஷித்தஶ்ச ஶிபிரே நகரேऽபி ச
எது ஏற்றது, எது தடைசெய்யப்பட்டது என்று கூறப்பட்டது; காட்டுமரங்கள் முகாமிலும் நகரிலும் தடைசெய்யப்பட்டவை என்பதை கவனிக்கவும்.
வடோ நிஷித்தஃ ஶிபிரே நித்யம் சோரபயம் யதஃ । நகரேஷு ப்ரஸித்தஶ்ச தர்ஶநாத்புண்யதஸ்ததா
ஆலமரம் முகாமில் எப்போதும் தடைசெய்யப்பட்டது, ஏனெனில் அது திருடர்களுக்குப் பயத்தை உண்டாக்கும்; நகரங்களில் அது புகழ்பெற்றதும், பார்த்தால் புண்ணியம் தருவதும் ஆகும்.
நிஷித்தஃ ஶால்மலிஶ்சைவ ஶிபிரே நகரே புரே । துஃகப்ரதஶ்ச ஸததம் பூமிபாநாம் ஸதாऽபி ச
சிம்பல் மரம் முகாமிலும் நகரிலும் பட்டணத்திலும் தடைசெய்யப்பட்டது; அது எப்போதும் அரசர்களுக்கு துயரத்தைத் தரும்.
ந நிஷித்தஃ ப்ரஸித்தஶ்ச க்ராமேஷு நகரேஷு ச । வித்யாமதிநிஷித்தஸ்து ஸததம் துஃகதஸ்ததா
இது கிராமங்களிலும் நகரங்களிலும் தடைசெய்யப்படவில்லை, புகழ்பெற்றது; ஆனால் அறிவுடையவர்களுக்கு இது எப்போதும் கடுமையாகத் தடைசெய்யப்பட்டது, அப்போது அது துயரத்தைத் தரும்.