ஏவம் ப்ரஹ்மண்யதேவஸ்ய சரித்ரம் ஶ்ரு'ணு நாரத । இதம் ஸ்தோத்ரம் மஹாபுண்யம் யஃ படேத்பக்திபூர்வகம்
நாரதா, பரமபதியை நாடும் தேவனின் செய்கைகளை நீ கேள். இந்தப் புனிதமான ஸ்தோத்திரத்தை யார் பக்தியுடன் பாராயணம் செய்கிறாரோ,
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணே நிஶ்சலாம் பக்திம் லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । அஸ்பஷ்டகீர்திஃ ஸுயஶா மூர்கோ பவதி பண़்டிதஃ
அவருக்கு ஸ்ரீகிருஷ்ணரிடம் நிலையான பக்தி கிடைக்கும் என்பது சந்தேகமில்லை. புகழ் தெளிவில்லாதவர்க்கு நல்ல பெயர் உண்டாகும்; அறிவில்லாதவனும் பண்டிதனாக மாறுவான்.
இஹ லோகே ஸுகம் ப்ராப்ய யாத்யந்தே ஶ்ரீஹரேஃ பதம் । தத்ர நித்யம் ஹரேர்தாஸ்யம் லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
இந்த உலகில் இன்பம் பெற்று, இறுதியில் ஸ்ரீஹரியின் திருப்பதத்தை அடைவான்; அங்கே என்றும் ஹரியின் சேவை கிடைக்கும் என்பது உறுதி.
இதிo ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாரதநாo முநிபத்நீஸ்தோத்ரம் நாம த்வ்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு மகா ப்ரஹ்ம பகுதியிலுள்ள 'ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பிறப்பை முனிவர் மனைவிகள் பாடிய ஸ்தோத்திரம்' என்ற நூற்றிரண்டாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
அத த்ர்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ நாராயண உவாச அதாऽऽகத்ய மதுபுரீம் ப்ரணம்ய பிதரம் விபுஃ । ஸபலோ வடமூலே ச ஸஸ்மார கருடம் ஹரிஃ
மூன்றாம் நூற்றாவது அதிகாரம். நாராயணர் பேசுகிறார்: பின்னர் மதுராபுரிக்கு வந்து, ஆண்டவன் தன் தந்தைக்கு வணங்கி, தம்பியுடன் ஆலமரத்தின் கீழ் அமர்ந்து, கருடனை மனதில் நினைத்தான்.
ஸாதரம் லவணோதம் ச விஶ்வகர்மாணமீப்ஸிதம் । தத்யாஜ கோபவேஷம் ச ந்ரு'பவேஷம் ததார ஸஃ
அன்புடன், கடலைவும், விரும்பிய விஸ்வகர்மாவையும் அழைத்தான்; பின்னர், கோபர் வடிவத்தை விட்டுவிட்டு, அரசர் வடிவத்தை எடுத்தான்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே சக்ரமாஜகாம் ஹரிம் ஸ்வயம் । பரம் ஸுதர்ஶநம் நாம ஸூர்யகோடிஸமப்ரபம்
அந்த நேரத்தில், சுடரான சக்கரம் தானாகவே ஹரியிடம் வந்தது; அது பரமமான சுதர்சனம் எனப்படும், கோடிகோடி சூரியனுக்கு சமமான ஒளியுடன்.
தேஜஸா ஹரிணா துல்யம் பரம் வைரிவிமர்தநம் । அவ்யர்தமஸ்த்ரமஸ்த்ராணாம் ப்ரவரம் பரமம் பரம்
அது ஹரியின் ஒளிக்குச் சமம், பகைவரை அழிக்கும் தலைசிறந்த ஆயுதம், எல்லா ஆயுதங்களிலும் மிக உயர்ந்ததும், தோல்வியில்லாததும்.
ரத்நயாநம் புரஃ க்ரு'த்வா கருடோ ஹரிஸம்நிதிம் । விஶ்வகர்மா ஸஶிஷ்யஶ்ச ஜலதிஃ கம்பிதஸ்ததா
கருடன், மாணிக்கம் பதித்த ரதத்தை முன்வைத்து ஹரியிடம் வந்தான்; விஸ்வகர்மா தன் சீடர்களுடன், அதுபோல் நடுங்கும் கடலும் வந்தது.
ஹரிம் ப்ரணேமுஸ்தே ஸர்வே மூர்த்நா ச பக்திபூர்வகம் । ஸஸ்மிதஃ ஸாதரம் யத்நாத்தாநுவாச க்ரமாத்விபுஃ
அவர்கள் அனைவரும் பக்தியுடன் தலையை தரையில் வைக்க ஹரிக்கு வணங்கினர்; ஆண்டவன் சிரிப்புடன், மரியாதையோடு ஒவ்வொருவரையும் உரையாடினான்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச ஹே ஸமுத்ர மஹாபாக ஸ்தலம் ச ஶாதயோஜநம் । தேஹி மே நகரார்தம் ச பஶ்சாத்தாஸ்யாமி நிஶ்சிதம்
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: பெரும் கடலே, எனக்கு ஒரு நகரம் அமைக்க நூறு யோஜனை அகலமான நிலத்தை தா; பிறகு அதை உனக்கு திருப்பித் தருவேன் என்று உறுதி.
நகரம் குரு ஹே காரோ த்ரிஷு லோகேஷு துர்லபம் । ரமணீயம் ச ஸர்வேஷாம் கமநீயம் ச யோஷிதாம்
ஓ விஸ்வகர்மா, மூன்று உலகிலும் கிடைக்காத அரிய நகரம் ஒன்றை அமை, அது எல்லோருக்கும் அழகாகவும், பெண்களுக்கு மிகவும் கவர்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும்.
வாஞ்சிதம் சாபி பக்தாநாம் வைகுண்டஸத்ரு'ஶம் பரம் । ஸர்வேஷாமபி ஸ்வர்காணாம் பரம் பாரமபீப்ஸிதம்
அது பக்தர்களின் ஆசைகளை நிறைவேற்றும் வகையில், வைகுண்டத்தைப் போல உயர்வாகவும், எல்லா சொர்க்கங்களையும் மிஞ்சும் எல்லோராலும் விரும்பப்படும் கடைசிக் கரையாய் இருக்க வேண்டும்.
திவாநிஶம் ககஶ்ரேஷ்ட ஸம்நிதௌ விஶ்வகர்மணஃ । ஸ்திதிம் குரு மஹாபாக யாவந்நிர்மாதி த்வாரகாம்
பறவைகளில் சிறந்தவனே, விஸ்வகர்மாவின் அருகில், துவாரகை நகரம் கட்டப்படும் வரை, பகல் இரவு என நீயும் தங்க வேண்டும்.
திவாநிஶம் ச மத்பார்ஶ்வே சக்ரஶ்ரேஷ்ட ஸ்திதிம் குரு । ஓமித்யுக்த்வா து ப்ரயயுஃ ஸர்வே சக்ரம் விநா முநே
சக்கரங்களில் தலைசிறந்த சக்கரமே, நீயும் பகல் இரவு என என் பக்கத்தில் இரு; 'ஓம்' என்று கூறி, அனைவரும் சக்கரத்தைத் தவிர்த்து அங்கிருந்து புறப்பட்டனர்.
கம்ஸஸ்ய பிதரம் பத்ரமுக்ரஸேநம் மஹாபலம் । ந்ரு'பம் சகார நகரே க்ஷத்ரியாணாம் ஸதாமபி
கம்சனின் தந்தையான வலிமைமிக்க, நல்லவன் உக்ரசேனனை, அந்த நகரத்தில், க்ஷத்திரியர்களிடையே அரசனாக வைத்தான்.
விஜித்ய ச ஜராஸம்தம் நிஹத்ய யவநம் ததா । உபாயேந மஹாபாக நிர்மாணக்ரமமீஶ்வரஃ
ஜராசந்தனை வென்று, யவனனை அழித்து, ஆண்டவன், பெரியவரே, தந்திரத்தால் நகரம் கட்டும் பணியைத் தொடங்கினான்.
ஶ்ரீபகவாநுவாச ஶதயோஜநபர்யந்தம் நகரம் ஸுமநோஹரம் । பத்மராகைர்மரகதைரிந்த்ரநீலைரநுத்தமைஃ
பகவான் கூறினார்: நூறு யோஜனை பரப்பில் விரிந்த, மனதை கவரும் அந்த நகரம், அரிய மாணிக்கங்கள், மரகதங்கள், இந்திரநீலங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது.
ருசகைஃ பாரிபத்ரைஶ்ச பலங்கைஶ்ச ஸ்யமந்தகைஃ । கந்தகைர்காலிமைஶ்சைவ சந்த்ரகாந்தாதிபிஸ்ததா
ருசகன், பாரிபத்ரன், பலங்கன், ச்யமந்தகன் போன்ற மாணிக்கங்கள், கந்தகம், காலிமம், சந்திரகாந்தம் முதலிய மாணிக்கங்களால்,
ஸூர்யகாந்தாதிபிஶ்சைவ புத்ரைஶ்ச ஸ்படிகாக்ரு'தைஃ । ஹரித்வர்ணைஶ்ச மணிபிஃ ஶ்யாமைர்கௌரமுகைஶ்சஷைஃ
சூர்யகாந்தம் போன்ற மாணிக்கங்கள், கண்ணாடிபோல் வெளிரும் மாணிக்கங்கள், பச்சை மற்றும் கருப்பு மாணிக்கங்கள், வெள்ளை முகம் கொண்டவை ஆகியவையாலும்,
கோரோசநாபிஃ பீதைஶ்ச தாடிமீபீஜரூபகைஃ । பத்மபீஜநிபைஶ்சைவ நீலைஃ கமலவர்ணகைஃ
பசுமஞ்சள் நிறம் கொண்ட கோமயத்துடன் ஒத்த மாணிக்கங்கள், மாதுளை விதை போல் உருவமுள்ளவை, நீல நிறத்தில் தாமரை விதையைப் போல் தோற்றமுள்ள மாணிக்கங்களும்,
மணிபிஃ கஜ்ஜலாகாரைருஜ்ஜ்வலைஶ்ச பரிஷ்க்ரு'தைஃ । ஶ்வேதசம்பகவர்ணாபைஸ்தப்தகாஞ்சநஸம்நிபைஃ
கஜ்ஜளம் போல் கருப்பு, பிரகாசமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட மாணிக்கங்கள், வெள்ளை சம்பங்கிப் பூவின் நிறத்தையும், உருகிய தங்கத்தின் ஒளியையும் உடையவையாகவும்,
ஸ்வர்ணமூல்யஶதகுணைரீஷத்ரக்தைஃ ஸுஶோபநைஃ । கரிஷ்டைஶ்ச வரிஷ்டைஶ்ச மணிஶ்ரேஷ்டைஶ்ச பூஜிதைஃ
நூறு மடங்கு தங்கம் மதிப்புள்ள, லேசாக சிவப்பாக, அழகாக, கனமானவை, சிறந்தவை, மாணிக்கங்களில் மிகச் சிறந்தவை, மதிப்புடன் போற்றப்பட்டவை,
யதாவிதாநம் யத்யோகம் யத்ர யந்முக்தமீப்ஸிதம் । மணீநாம் ஹரணம் சைவ யக்ஷஸம்கா ஹிமாலயாத்
யோசனைக்கும் முறைக்கும் ஏற்ப, எங்கு வேண்டுமானாலும், எதை விரும்பினாலும், மாணிக்கங்களை யக்ஷர்கள் இமயமலையிலிருந்து எடுத்துச் செல்லும் செயல்,
திவாநிஶம் கரிஷ்யந்தி யாவந்நிர்மாணபூர்வகம் । யக்ஷைஶ்ச ஸப்தபிர்லக்ஷைஃ குபேரப்ரேரிதைரபி
பணிகள் முடியும் வரை, பகலும் இரவும், ஏழு இலட்சம் யக்ஷர்கள், குபேரன் அனுப்பியவர்களும், இந்த வேலைகளைச் செய்வார்கள்,
வேதாலலக்ஷைஃ கூஷ்மாண்டலக்ஷைஃ ஶம்கரயோஜிதைஃ । தாநவைர்ப்ரஹ்மரக்ஷோபிஃ ஶைலகந்யாநியோஜிதைஃ
ஏராளமான வேதாளர்கள், கூஷ்மாண்டர்கள், சங்கரன் நியமித்தவர்கள், தானவர்கள், பிரமராட்சதர்கள், மலையகன்னியர் ஆகியோராலும்,
குரு திவ்யம் ச பத்நீநாம் ஸஹஸ்ராணாம் ச ஷோடஶ । அந்யபத்நீஜநஸ்யாபி சாஷ்டாதிகஶதஸ்ய ச
பதினாறாயிரம் மனைவிகளுக்காகவும், மற்ற மனைவிகள் நூற்றெட்டுக்கும், தெய்வீகமான முகாமை அமைக்கவும்,
ஶிபிரம் பரிகாயுக்தமுச்சைஃ ப்ராகாரவேஷ்டிதம் । யுக்தத்வாதஶஶாலம் ச ஸிம்ஹத்வாரபரிஷ்க்ரு'தம்
அழகாக ஆழ்வாரை கொண்ட, உயர்ந்த மதிலால் சூழப்பட்ட, பன்னிரண்டு மண்டபங்களுடன், சிங்க வாசல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட முகாம்,
யுக்தம் சித்ரைர்விசித்ரைஶ்ச க்ரு'த்ரிமைஶ்ச கபாடகைஃ । நிஷித்தவ்ரு'க்ஷரஹிதம் ப்ரஸித்தைஶ்ச பரிஷ்க்ரு'தம்
வித்தியாசமான செயற்கை கதவுகள் பொருத்தப்பட்டு, தடைசெய்யப்பட்ட மரங்கள் இல்லாமல், புகழ்பெற்ற சிறப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது,
ஸுலக்ஷணம் சந்த்ரவேதம் ப்ராங்கணம் ச ததைவ ச । யதூநாமாஶ்ரமம் திவ்யம் கிம்கராணாம் ததைவ ச
நன்றாக அடையாளமுள்ள சந்திரவேதி கொண்ட முன்றிலும், யாதவர்கள் மற்றும் பணியாளர்களுக்காக தெய்வீக ஆசிரமமும்,