பீதாம்பரதரம் தேவம் வநமாலவிபூஷிதம் । லீலாபாங்கதரங்கைஶ்ச நிந்திதாநங்கமூர்ச்சிதம்
மஞ்சள் ஆடை அணிந்து, காடிலிருந்து கொண்ட மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன்; விளையாட்டு பார்வையால் காமதேவனையும் மிஞ்சும் கவர்ச்சியுடன் இருப்பவன்.
அலக்தபவநம் தத்வத்பாதபத்மம் ஸுஶோபநம் । கௌஸ்துபோத்பாஸிதாங்கம் ச திவ்யமூர்திம் மநோஹரம்
அவன் பாதபத்மம் அரிசி பூச்சு போல் சிவப்பாக ஒளிரும்; கவஸ்துப ரத்தினம் உடலை ஒளிரச் செய்கிறது; அவன் தெய்வீக உருவம் மனதை கவர்கிறது.
ஈஷத்தாஸ்யப்ரஸந்நம் ச ஸுவேஷம் ப்ரஸ்துதம் ஸுரைஃ । தேவதேவம் ஜகந்நாதம் த்ரேலோக்யமோஹநம் பரம்
சிறிது புன்னகையுடன், அருளும் நிறைந்த முகத்துடன், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, தேவர்கள் புகழும் தேவாதி தேவனும், உலகங்களின் ஆண்டவரும், மூன்று உலகத்தையும் மயக்கும் பரமனும் ஆனார்.
கோடிகந்தர்பலீலாபம் கமநீயமநீஶ்வரம் । அமூல்யரத்நநிர்மாணபூஷணௌகேந பூஷிதம்
பதினாயிரம் மன்மதர்களைப் போல விளையாட்டும், மனதை கவரும் அழகும், ஒப்பற்ற ஆண்டவரும், மதிப்பிட முடியாத ரத்தினங்களால் செய்யப்பட்ட பலவகை ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரும் ஆனார்.
வரம் வரண்யம் வரதம் வரதாநாமபீப்ஸிதம் । சதுர்ணாமபி வேதாநாம் காரணாநாம் ச காரணம்
சிறந்தவரும், அனைவராலும் நாடப்படத்தக்கவரும், வரங்களை வழங்குபவரும், வரம் தருபவர்களாலும் விரும்பப்படுபவரும், நான்கு வேதங்களுக்கும் எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமானவரும் ஆனார்.
பாடார்த மத்ப்ரியஸ்தாநமாகதோऽஸி ச மாயயா । பாடம் தே லோகஶிக்ஷார்தம் ரமணம் கமநம் ரணம்
பாடலுக்காகவும், எனக்குப் பிடித்த இடத்திற்கு நீ மாயையால் வந்துள்ளாய்; உன் பாடலும், உலகத்திற்கு பாடம் அளிப்பதும், உன் மகிழ்ச்சியும், வருகையும், விளையாட்டும் இவை அனைத்தும் அதற்காகவே.
குருபத்ந்யுவாச அத்ய மே ஸபலம் ஜந்ம ஸபலம் ஜீவநம் மம । பாதிவ்ரத்யம் ச ஸபலம் ஸபலம் ச தபோவநம்
குருவின் மனைவி கூறினாள்: இன்று எனது பிறப்பும் பயனடைந்தது, என் வாழ்வும் நிறைவு பெற்றது; என் கணவனிடம் உள்ள உண்மைத் தன்மையும், காட்டில் செய்த தவமும் நிறைவு பெற்றன.
மத்தக்ஷஹஸ்தஃ ஸபலோ தத்தம் யேநாந்நமீப்ஸிதம் । ததாஶ்ரமம் தீர்தபரம் தீர்தபாதபதாங்கிதம்
என் வலது கை பயனடைந்தது, அதனால் விரும்பிய அன்னத்தை அளித்தேன்; அந்த ஆசிரமம் மிக உயர்ந்த தீர்த்தமாக, தீர்த்தபாதங்களால் சின்னமிட்ட இடமாக ஆனது.
த்வத்பாதரஜஸா பூதா க்ரு'ஹாஃ ப்ராங்கணமுத்தமம் । த்வத்பாதபத்மம் த்ரு'ஷ்ட்வா சைவாऽऽவயோர்ஜந்மகண்டநம்
உன் பாத தூளால் வீடுகளும் சிறந்த முன்றிலும் தூய்மையடைந்தன; உன் தாமரை போன்ற பாதங்களை பார்த்ததால், நம்முடைய பிறப்புப் பந்தம் முறிந்துவிட்டது.
தாவத்துஃகம் ச ஶோகஶ்ச தாவத்போகஶ்ச ரோககஃ । தாவஜ்ஜந்மாநி கர்மாணி க்ஷுத்பிபாஸாதிகாநி ச
உன் தாமரை பாதங்களைப் பற்றிய பக்தியும் தரிசனமும் இல்லாதவரை, துயரமும், துக்கமும், அனுபவங்களும், நோயும், பிறப்பும், கர்மாக்களும், பசிப்பும், தாகமும் போன்றவை தொடரும்.
யாவத்த்வத்பாதபத்மஸ்ய பஜநம் நாஸ்தி தர்ஶநம் । ஹே காலகால பகவந்ஸ்ரஷ்டுஃ ஸம்ஹர்துரீஶ்வர
உன் தாமரை பாதங்களைப் பற்றிய பூஜையோ தரிசனமோ இல்லாதவரை—ஓ காலத்தின் காலா, பகவான், படைப்பாளி, அழிப்பவரும் ஆண்டவரும்—
க்ரு'பாம் குரு க்ரு'பாநாத மாயாமோஹநிக்ரு'ந்தந । இத்யுக்த்வா ஸாஶ்ருநேத்ரா ஸா க்ரோடே க்ரு'த்வா ஹரிம் புநஃ ஸ்வஸ்தநம் பாயயாமாஸ ப்ரேம்ணா ச தேவகீ யதா
அருளை அருளும் இறைவா, மாயையின் மயக்கத்தை நீக்கும் கருணைநாதா, எனக் கூறி, கண்ணீர் மல்கிய கண்களுடன், அவள் ஹரியை மீண்டும் மடியில் வைத்து, தேவகி போல அன்புடன் தன் மார்பில் பாலூட்டினாள்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச மாதஸ்த்வம் மாம் கதம் ஸ்தௌஷி பாலம் துக்தமுகம் ஸுதம் । கச்ச கோலோகமிஷ்டம் ச ஸ்வாமிநா ஸஹஸாப்ரதம்
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: அம்மா, பால் ஊற்றும் வாயுள்ள குழந்தையான என்னை நீ எப்படிப் புகழ்கிறாய்? உடனே உன் கணவருடன் விரும்பிய கோலோகம் செல்.
த்யக்த்வா ப்ராக்ரு'திகம் மித்யா நஶ்வரம் ச கலேவரம் । விதாய நிர்மலம் தேஹம் ஜந்மம்ரு'த்யுஜராஹரம்
இயற்கையான, பொய்யான, அழியும் உடலை விட்டு, பிறப்பு, மரணம், முதுமை இல்லாத தூய உடலை எடுத்துக்கொள்.
இத்யுக்தவா சதுரோ வேதாந்படித்வா முநிபும்கவாத் । மாஸேந பரயா பக்த்யா தத்த்வா புத்ரம் ம்ரு'தம் புரா
இவ்வாறு கூறி, முனிவர்களால் கற்ற நான்கு வேதங்களையும் பாடி, ஒரு மாதம் மிகுந்த பக்தியுடன், முன்பு இறந்த தன் மகனை வழங்கினாள்.
ரத்நாநாம் ச த்ரிலக்ஷம் ச மணீநாம் பஞ்சலக்ஷணம் । ஹீரகாணாம் சதுர்லக்ஷம் முக்தாநாம் பஞ்சலக்ஷகம்
மூன்று இலட்சம் ரத்தினங்கள், ஐந்து இலட்சம் மணிகள், நான்கு இலட்சம் வைரங்கள், ஐந்து இலட்சம் முத்துக்கள் வழங்கப்பட்டன.
மாணிக்யாநாம் த்விலக்ஷம் ச வஸ்த்ரம் த்ரைலோக்யதுர்லபம் । ஹாரம் ச துர்கயா ததம் ஹஸ்தரத்நாங்குலீயகம்
இரண்டு இலட்சம் மாணிக்கங்கள், மூன்று உலகிலும் அரிதான vasthiram, துர்கையால் வழங்கப்பட்ட ஹாரம், கை விரல்களுக்கு ரத்தின மோதிரங்கள்—all these were given.
தஶகோடிம் ஸுவர்ணாநாம் குரவே தக்ஷிணாம் ததௌ । அமூல்யரத்நநிர்மாணம் நாரீஸர்வாங்கபூஷணமா
பத்து கோடி பொன்னும், மதிப்பிட முடியாத ரத்தினங்களால் செய்யப்பட்ட ஆபரணங்களும், பெண்கள் அணியும் எல்லா வகை அலங்காரங்களும் குருவுக்குSouth Indian tradition of giving as dakṣiṇā.
குருப்ரியாயை ப்ரததௌ வஹ்நிஶுத்தாம்ஶுகம் வரம் । முநிர்தத்த்வா ச புத்ராய தஃஸர்வம் ப்ரியயா ஸஹ
குருவின் மனைவிக்கு, நெருப்பில் தூய்மை செய்யப்பட்ட சிறந்த vasthiram வழங்கினார்; முனிவர், தன் மனைவியுடன் சேர்ந்து, அவை அனைத்தையும் தன் மகனுக்கு அளித்தார்.
ஸத்ரத்நரதமாருஹ்ய யயௌ கோலோகமுத்தமம் । தமத்பூதம் ஹரிம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரயயௌ ஸ்வாலயம் முதா
மிகுந்த ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதத்தில் ஏறி, அவர் உயர்ந்த கோலோகம் சென்றார்; அந்த அதிசயமான ஹரியை பார்த்து, மகிழ்ச்சியுடன் தன் இல்லத்திற்கு திரும்பினார்.
ஏவம் ப்ரஹ்மண்யதேவஸ்ய சரித்ரம் ஶ்ரு'ணு நாரத । இதம் ஸ்தோத்ரம் மஹாபுண்யம் யஃ படேத்பக்திபூர்வகம்
நாரதா, பரமபதியை நாடும் தேவனின் செய்கைகளை நீ கேள். இந்தப் புனிதமான ஸ்தோத்திரத்தை யார் பக்தியுடன் பாராயணம் செய்கிறாரோ,
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணே நிஶ்சலாம் பக்திம் லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । அஸ்பஷ்டகீர்திஃ ஸுயஶா மூர்கோ பவதி பண़்டிதஃ
அவருக்கு ஸ்ரீகிருஷ்ணரிடம் நிலையான பக்தி கிடைக்கும் என்பது சந்தேகமில்லை. புகழ் தெளிவில்லாதவர்க்கு நல்ல பெயர் உண்டாகும்; அறிவில்லாதவனும் பண்டிதனாக மாறுவான்.
இஹ லோகே ஸுகம் ப்ராப்ய யாத்யந்தே ஶ்ரீஹரேஃ பதம் । தத்ர நித்யம் ஹரேர்தாஸ்யம் லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
இந்த உலகில் இன்பம் பெற்று, இறுதியில் ஸ்ரீஹரியின் திருப்பதத்தை அடைவான்; அங்கே என்றும் ஹரியின் சேவை கிடைக்கும் என்பது உறுதி.
இதிo ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாரதநாo முநிபத்நீஸ்தோத்ரம் நாம த்வ்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு மகா ப்ரஹ்ம பகுதியிலுள்ள 'ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பிறப்பை முனிவர் மனைவிகள் பாடிய ஸ்தோத்திரம்' என்ற நூற்றிரண்டாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
அத த்ர்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ நாராயண உவாச அதாऽऽகத்ய மதுபுரீம் ப்ரணம்ய பிதரம் விபுஃ । ஸபலோ வடமூலே ச ஸஸ்மார கருடம் ஹரிஃ
மூன்றாம் நூற்றாவது அதிகாரம். நாராயணர் பேசுகிறார்: பின்னர் மதுராபுரிக்கு வந்து, ஆண்டவன் தன் தந்தைக்கு வணங்கி, தம்பியுடன் ஆலமரத்தின் கீழ் அமர்ந்து, கருடனை மனதில் நினைத்தான்.
ஸாதரம் லவணோதம் ச விஶ்வகர்மாணமீப்ஸிதம் । தத்யாஜ கோபவேஷம் ச ந்ரு'பவேஷம் ததார ஸஃ
அன்புடன், கடலைவும், விரும்பிய விஸ்வகர்மாவையும் அழைத்தான்; பின்னர், கோபர் வடிவத்தை விட்டுவிட்டு, அரசர் வடிவத்தை எடுத்தான்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே சக்ரமாஜகாம் ஹரிம் ஸ்வயம் । பரம் ஸுதர்ஶநம் நாம ஸூர்யகோடிஸமப்ரபம்
அந்த நேரத்தில், சுடரான சக்கரம் தானாகவே ஹரியிடம் வந்தது; அது பரமமான சுதர்சனம் எனப்படும், கோடிகோடி சூரியனுக்கு சமமான ஒளியுடன்.
தேஜஸா ஹரிணா துல்யம் பரம் வைரிவிமர்தநம் । அவ்யர்தமஸ்த்ரமஸ்த்ராணாம் ப்ரவரம் பரமம் பரம்
அது ஹரியின் ஒளிக்குச் சமம், பகைவரை அழிக்கும் தலைசிறந்த ஆயுதம், எல்லா ஆயுதங்களிலும் மிக உயர்ந்ததும், தோல்வியில்லாததும்.
ரத்நயாநம் புரஃ க்ரு'த்வா கருடோ ஹரிஸம்நிதிம் । விஶ்வகர்மா ஸஶிஷ்யஶ்ச ஜலதிஃ கம்பிதஸ்ததா
கருடன், மாணிக்கம் பதித்த ரதத்தை முன்வைத்து ஹரியிடம் வந்தான்; விஸ்வகர்மா தன் சீடர்களுடன், அதுபோல் நடுங்கும் கடலும் வந்தது.
ஹரிம் ப்ரணேமுஸ்தே ஸர்வே மூர்த்நா ச பக்திபூர்வகம் । ஸஸ்மிதஃ ஸாதரம் யத்நாத்தாநுவாச க்ரமாத்விபுஃ
அவர்கள் அனைவரும் பக்தியுடன் தலையை தரையில் வைக்க ஹரிக்கு வணங்கினர்; ஆண்டவன் சிரிப்புடன், மரியாதையோடு ஒவ்வொருவரையும் உரையாடினான்.