ஆதாரஶ்ச மஹாவிஷ்ணோ ஜலரூபோ பவாந்ஸ்வயம் । ஜலாதாரோ ஹி கோலோகஸ்த்வம் ச ஸ்தாவரரூபத்ரு'க்
மகாவிஷ்ணு ஆதாரமாக இருக்கிறார்; நீர் நீரின் உருவமாக இருக்கிறீர்; நீர் நிலையான உருவம் எடுத்துக் கொண்டிருக்கும் கோலோகம் நீர் ஆதாரமாக இருக்கிறீர்.
மர்வாதாரோ மஹாந்வாயுஃ ஶ்வாஸநிஃ ஶ்வாஸரூபகஃ । பக்தாநுக்ரஹதேஹஸ்ய நித்யஸ்ய பவதோ திபோ
பூமிக்கு ஆதாரமாக பெரிய வாயு இருக்கிறது; அது மூச்சாகவும் அதன் வடிவமாகவும் உள்ளது; பக்தர்களுக்கு அருள் செய்யும் உமது தெய்வீக, நிலையான உடல் உள்ளது.
வக்த்ரைர்பஹுதரைர்வாம்ऽத த்வயா தத்தைஃ புரைவ ச । ஸ்தோதுமிச்சாமி த்வத்யோகம் ந தத்தம் ஜ்ஞாநமைஶ்வரம்
நீங்கள் முன்பு எனக்குக் கொடுத்த பல வாய்களாலும் உம்மை புகழ விரும்பினாலும், உமது உண்மையான தன்மையைப் புகழ தேவீக அறிவு எனக்கில்லை.
தேவா ஊசுஃ த்வாமநந்தம் யதி ஸ்தோதும் தேவோऽநந்தோ ந ஹீஶ்வரஃ । ந ஹி ஸ்வயம் விதாதா ச ந ஹி ஜ்ஞாநாத்மகஃ ஶிவஃ
தேவர்கள் கூறினர்: அனந்தன் என்ற அந்த அளவில்லா தேவனும் உம்மை புகழ முடியவில்லை என்றால், பிரம்மாவும் முடியாது; ஞானத்தின் உருவான சிவனும் முடியாது.
முநீந்த்ரா ஊசுஃ வேதா ந ஶக்தாஃ ஸ்தோதும் சேத்த்வாம் சைவ ஜ்ஞாதுமீஶ்வரம் । வயம் வேதவிதஃ ஸந்தஃ கிம் குர்மஃ ஸ்தவநம் தவ
முனிவர்கள் கூறினர்: வேதங்களால் கூட உம்மை புகழவும், அறியவும் முடியவில்லை என்றால், வேதங்களை அறிந்த நாங்கள் உம்மை எப்படி புகழ முடியும்?
இதம் ஸ்தோத்ரம் மஹாபுண்யம் தேவைஶ்ச முநிமிஃ க்ரு'தம் । யஃ படேத்ஸம்யதஃ ஶுத்தஃ பூஜாகாலே ச பக்திதஃ
இந்தப் பெரும் புண்ணியமான ஸ்தோத்திரத்தை, தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் பாடியுள்ளனர்; அதை தன்னடக்கம், தூய்மை, பக்தியுடன் பூஜை நேரத்தில் பாராயணம் செய்வோர்—
இஹ லோகே ஸுகம் புக்த்வா லப்த்வா ஜ்ஞாநம் நிரஞ்ஜநம் । ரத்நாயாநம் ஸமாருஹ்ய கோலோகம் ஸ ச கச்சதி
இந்த உலகில் இன்பம் அனுபவித்து, தூய ஞானத்தை அடைந்து, ரத்னமயமான தேரில் ஏறி, கோலோகத்திற்கு செல்கிறான்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாரதநாo பகவதுபநயநே ஶாததமோऽயாயஃ
இவ்வாறு, மகா பிரம்மவைவர்த்த புராணத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ண ஜன்ம காண்டத்தில், நாரதனால் பகவான் அருளப்பட்டது என்ற நூற்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அதைகாதிகஶததமோத்யாயஃ நாராயண உவாச ஸம்ஸ்தூய தேவா முநயோ விரேமுர்நஹி மாநஸே । தத்ரு'ஶுஃ ப்ராங்கணே க்ரு'ஷ்ணம் ஶோபிதம் பீதவாஸஸா
பிரமா வைவர்த்த புராணம் நூற்றொன்று ஆம் அதிகாரம் தொடங்குகிறது. நாராயணன் சொன்னார்: தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள், மனஸரோவரத்தில் இறைவனைப் போற்றி வணங்கிய பிறகு, அங்கிருந்து விலகினர். அவர்கள் முன்புற மண்டபத்தில், மஞ்சள் உடை அணிந்த கண்ணனை ஒளிவீசும் அழகுடன் பார்த்தார்கள்.
யதா ஸௌதாமிநீயுக்தம் நவீநஜலதம் முநே । பகபங் க்தியுதம் சைவ மாலதீமாலயா ததா
முனிவரே, புதிதாகப் பெய்யும் மேகத்தில் மின்னல் ஒளி பளிச்சிடுவது போலவும், சாம்பல் வண்ணக் கொக்குகள் மல்லிகை மாலையில் ஒழுங்காக அமர்ந்திருப்பது போலவும், கண்ணனின் அழகு இருந்தது.
கபாலே மண்டலாகாரகஸ்தூரீயுக்தசந்தநம் । ஸகலங்கம் ம்ரு'காங்கம் ச ஶோபிதம் ஜலதே ததா
அவரது நெற்றியில் சந்தனத்துடன் கலந்த முஷ்டி வடிவ முஷ்டி புள்ளி இருந்தது; அது, மேகத்தில் களங்கம் உடைய சந்திரன் ஒளிவீசுவது போல் காட்சியளித்தது.
த்விபுஜம் ஶ்யாமலம்காந்தம் ராதாகாந்தம் மநோஹரம் । ஈஷத்தாஸ்யப்ரஸந்நாஸ்யம் பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹம்
இரு கரங்களுடன், கருஞ்சாயல் உடைய அழகானவராக, ராதையின் மனம் கவர்ந்தவராக, மென்மையான புன்னகையுடன், பக்தர்களுக்கு அருள் வடிவமாக கண்ணன் இருந்தான்.
ரத்நகேயூரவலயரத்நமஞ்ஜீரரஞ்ஜிதம் । ருதந்தம் பிதுருத்ஸங்கே பலேந ஸஹிதம் பரம்
மணிமகுடம், வளையல், மணிக்காலணி ஆகிய ஆபரணங்கள் அணிந்திருந்தான்; அவன் தந்தையின் மடியில், பலராமனுடன் சேர்ந்து அழுது கொண்டிருந்தான்.
அத மங்கலகாலே ச ஶுபலக்நே மநோரமே । ஸம்பீக்ஷிதே க்ரஹைஃ ஸௌம்யைர்ஜாம்க்ரல்லக்நாதிபே ஸ்திதே
அப்போது, நல்ல நேரமும், நல்ல நட்சத்திரமும், மென்மையான கிரகங்களும், லக்னாதிபதி சிறப்பாக இருந்த நேரமும் வந்தது.
அஸத்க்ரஹைரத்ரு'ஷ்டே ச ஸத்க்ரஹேக்ஷித ஏவ ச । ஶுபகர்மஸமாரம்பம் ஸ்வஸ்திவாசநபூர்வகம்
தீய கிரகங்கள் காணப்படாமல், நல்ல கிரகங்கள் மட்டும் இருந்தபோது, நல்ல காரியத்தைத் தொடங்கினர்; அதற்கு முன் மங்களவாசனைகள் கூறப்பட்டன.
சகார வஸுதேவஶ்சாப்யாஜ்ஞயா ஸுரவிப்ரயோஃ । தத்த்வா ஸுவர்ணஶதகம் ப்ராஹ்மணாய ச ஸாதரம்
வசுதேவன், தெய்வ முனிவர்களின் todayவழக்கப்படி, ஒரு பிராமணருக்கு நூறு பொன் நாணயங்களை மரியாதையுடன் வழங்கி, அந்த யாகத்தை நடத்தினார்.
தேவேந்த்ராம்ஶ்ச முநீந்த்ராஶ்ச நமஸ்க்ரு'த்ய புரோஹிதம் । கணேஶம் ச திநேஶம் ச வஹ்நிம் ச ஶம்கரம் ஶிவாம்
தேவர்களின் தலைவர்களும், முனிவர்களும், புரோகிதரையும், விநாயகரையும், சூரியனை, அக்னியை, சங்கரனை, சிவையை வணங்கினார்.
ஸம்பூஜ்ய தேவஷட்கம் ச ஸாக்ஷதைர்தேவஸம்ஸதி । உபசாரைஃ ஷோடஶபிஃ ஸம்யதோ பக்திபூர்வகம்
அந்த ஆறுபெரும் தெய்வங்களை, தேவக்களஞ்சியத்தில், பதினாறு விதமான உபசாரங்களுடன், பக்தியோடு மரியாதை செய்து வழிபட்டார்.
புத்ராதிவாஸநம் சக்ரை வேதமந்த்ரேண ஸம்ஸதி । ஸம்பூஜ்ய நாநாதேவாம்ஶ்ச திக்பாலாம்ஶ்ச நவக்ரஹாந்
மகனுக்கான அதிகாரத்தை, வேத மந்திரங்களுடன், அனைவரும் கூடிய இடத்தில் நடத்தினார்; பல்வேறு தெய்வங்களை, திசைபாலர்களையும், ஒன்பது கிரகங்களையும் வழிபட்டார்.
தத்த்வா பஞ்சோபசாராம்ஶ்ச பக்த்யா ஷோடஶமாத்ரு'காஃ । தத்த்வா ச வஸுதாராம் ச ஸப்தவாராந்க்ரு'தேந ச
பதினாறு மாதர்களுக்கு, ஐந்து வகை உபசாரங்களை பக்தியோடு செய்து, ஏழு முறை நெய்யுடன் கலந்த மண்ணை அர்ப்பணித்தார்.
சேதிராஜம் வஸும் நத்வா ஸம்பூஜ்ய ப்ரயயௌ புநஃ । வ்ரு'த்திஶ்ராத்தம் ஸுநிர்வாப்ய யத்கிம்சித்தைவிகம் ததா
செடி நாட்டின் வசு மன்னனை வணங்கி, மரியாதை செய்து, வளர்ச்சி சிராத்தம் மற்றும் தேவதைகளுக்காக செய்ய வேண்டிய அனைத்தையும் முறையாக முடித்தார்.
யஜ்ஞம் க்ரு'த்வா து வேதோக்தம் யஜ்ஞஸூத்ரம் ததௌ முதா । வலதேவாக்ரசாயைவ க்ரு'ஷ்ணாய பரமாத்மநே
வேதப்படி யாகம் செய்து, மகிழ்ச்சியுடன் யஜ்ஞோபவீதம் முதலில் பலராமனுக்கும், பிறகு பரமாத்மா கண்ணனுக்கும் அளித்தார்.
காயத்ரீ ச ததௌ தாப்யாம் முநிஃ ஸாம்தீபநிஸ்ததா । பிக்ஷாம் ததௌ ச ப்ரதமம் பார்வதீ பரமாதராத்
முனிவர் சாந்தீபனி இருவருக்கும் காயத்ரி மந்திரத்தை வழங்கினார்; பார்வதி மிகுந்த மரியாதையுடன் முதற்கண் பிச்சை அளித்தார்.
அமூல்யரத்நபாத்ரஸ்தம் முக்தாமாணிக்யஹீரகம் । ஹீரஸாரவிநிர்மாணம் பித்ரா தத்தம் ச ஹாரகம்
மதிப்பிட முடியாத ரத்தின பாத்திரத்தில், முத்து, மாணிக்கம், வைரம் ஆகியவை வைக்கப்பட்டன; தூய வைரத்தால் செய்யப்பட்ட ஹாரத்தை தந்தை வழங்கினார்.
ஶுபாஶிஷம் ச ப்ரததௌ ஶுக்லபுஷ்பேணா தூர்வயா । ததோऽதிதிர்திதிஶ்சைவ முநிபத்ந்யஶ்ச தேவகீ
வெள்ளை மலரும் தர்ப்பையும் கொண்டு, நல்ல ஆசீர்வாதங்களை வழங்கினார்; பின்னர் அதிதி, திதி, முனிவர்களின் மனைவிகள், தேவகி ஆகியோரும் வந்தனர்.
யஶோதா ரோஹிணீ ஹ்ரு'ஷ்டா ஸாவித்ரீ ச ஸரஸ்வதீ । ப்ரத்யேகம் ப்ரததௌ பிக்ஷாம் மணிகாஞ்சநபூஷிதாம்
யசோதா, ரோஹிணி, மகிழ்ச்சியுடன் சாவித்ரியும், சரஸ்வதியும் ஒவ்வொருவரும் மணியும் தங்கமும் அலங்கரித்த பிச்சையை வழங்கினர்.
தேவகந்யா நாககந்யா ராஜகந்யாஃ பதிவ்ரதாஃ । காமிந்யோ பாந்தவாநாம் ச ஸஸ்மிதாஃ ஸ்நிக்தலோசநாஃ
தெய்வப் பெண்கள், நாகப் பெண்கள், அரசர் மகள்கள்—allும் தங்கள் கணவர்களுக்கு உண்மையுடன் இருந்தவர்கள்; ஆசை நிறைந்த பெண்கள், இனிய புன்னகையுடன், மென்மையான கண்களுடன் இருந்தார்கள்.
இந்த்ராணீ வருணாநீ ச பவநாநீ ச ரோஹிணீ । குபேரபத்நீம் ஸ்வாஹா ச ரதிஃ காமஸ்ய காமிநீ
இந்திராணி, வருணாணி, பவனாணி, ரோகிணி, குபேரனின் மனைவி, ஸ்வாஹா, மற்றும் காமதேவனின் பிரியமான ரதி—இவர்கள் அனைவரும் அங்கு இருந்தார்கள்.
ப்ரத்யேகம் ப்ரததௌ பிக்ஷாம் ரத்நபூஷணபூஷிதாம் । பிக்ஷாம் க்ரு'ஹீத்வா பகவாந்ஸபலோ பக்திபூர்வகம்
அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் மணிமகுடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தானங்களை வழங்கினார்கள்; அந்த தானங்களைப் பெற்ற பாகவான், பலராமனுடன் பக்தியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார்.
கிம்சித்ததௌ ச கர்காய கிசித்ஸ்வகுரவே ததா । வைதிகம் கர்ம நிர்வாப்ய கர்காய தக்ஷிணாம் ததௌ
அவர் கற்கா முனிவருக்கும், தன் ஆசானுக்கும் சிறிது வழங்கினார்; வேதிய நிகழ்ச்சியை முடித்தபின், கற்காவுக்கு குருதக்ஷிணை கொடுத்தார்.