மாகாதிஷட்விநிர்மிதமுத்தராயணமீப்ஸிதம் । ஶ்ராவணாதிமாஸஷட்கம் தக்ஷிணாயநமேவ ச
மாகம் முதல் ஆஷாடம் வரை ஆறு மாதங்கள் உத்தராயணமாக விரும்பப்படுகின்றன; ஸ்ராவணம் முதல் ஆறு மாதங்கள் தட்சிணாயணமாகும்.
மாகாதாஷாடபர்யந்தம் திநம் வ்ரு'த்தம் க்ரமேண வை । நக்தம் வ்ரு'த்தம் ஶ்ராவணஶ்ச பௌஷபர்யந்தமேவ ச
மாகம் முதல் ஆஷாடம் வரை, பகல்கள் படிப்படியாக அதிகரிக்கின்றன; ஸ்ராவணம் முதல் பௌஷம் வரை, இரவுகள் படிப்படியாக அதிகரிக்கின்றன.
ப்ரதிபத்பூர்ணிமாந்தஶ்ச ஶுக்லபக்ஷஃ ப்ரகீர்திதஃ । பூர்ணிமாயாஃ ப்ரதிபதஶ்சாமாவாஸ்யாந்த ஏவ ச
பிரதமை முதல் பௌர்ணமி வரை உள்ள பகுதி சுக்லபக்ஷம் எனப்படுகிறது; பௌர்ணமிக்குப் பிறகு பிரதமை தொடங்கி அமாவாசை வரை கிருஷ்ணபக்ஷம் எனப்படுகிறது.
க்ரு'ஷ்ணபக்ஷஸ்து விஜ்ஞேயோ வேதவித்பிர்நிரூபிதஃ । த்விதீயா ச த்ரு'தீயா ச சதுர்தீ பஞ்சமீ ததா
வேதத்தை அறிந்தவர்கள் கிருஷ்ணபக்ஷத்தை நிர்ணயித்துள்ளனர்; அதுபோல் இரண்டாம், மூன்றாம், நான்காம், ஐந்தாம் திதிகளும் உள்ளன.
ஷஷ்டீ ச ஸப்தமீ சைவ ஹ்யஷ்டமீ நவமீ ததா । தஶம்யேகாதஶீ சாபி த்வாதஶீ ச த்ரயோதஶீ
அதேபோல், ஆறாம், ஏழாம், எட்டாம், ஒன்பதாம், பத்தாம், பதினொன்றாம், பன்னிரண்டாம், பதிமூன்றாம் திதிகளும் உள்ளன.
சதுர்தஶீ குஹூர்யாவத்திநம் து கணநம் ஸ்ம்ரு'தம் । அஶ்விநீ பரணீ சாபி க்ரு'த்திகா ரோஹிணீ ததா
பதினான்காம் திதி 'குஹூ' என அழைக்கப்படுகிறது; இது எண்ணிக்கையின் எல்லை. அஸ்வினி, பரணி, கிருத்திகை, ரோகிணி ஆகிய நட்சத்திரங்களும் உள்ளன.
ம்ரு'கஶிரஸ்த்தாऽऽர்த்ரா ச நக்ஷத்ரே த்வே புநர்வஸூ । புஷ்யாஶ்லேஷே மகா சைவ பூர்வா சோத்தரபால்குநீ
மிருகசீரிடம், திருவாதிரை, இரண்டு புனர்பூசங்கள், பூசம், ஆயிலியம், மகம், பூரம், உத்திரம் ஆகிய நட்சத்திரங்கள் உள்ளன.
ஹஸ்தசித்ரே ததா ஸ்வாதீ விஶாகா சாநுராதிகா । ஜ்யேஷ்டா மூலம் ததா ஜ்ஞேயா பூர்வாஷாடோத்தரா ததா
ஹஸ்தம், சித்திரை, சுவாதி, விசாகம், அனுஷம், ஜேஷ்டா, மூலம், பூராடம், உத்திராடம் ஆகியவை உள்ளன.
ஶ்ரவணாபிஜிதீ சைவ தநிஷ்டா ச ப்ரகீர்திதா । ததஃ ஶதபிஷா ஜ்ஞேய பூர்வாபாத்ரபதா ததா
திருவோணம், அபிஜித், அவிட்டம் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன; அதன் பின்னர் சதயம், பூரட்டாதி ஆகியவை.
ததோத்தரா து விஜ்ஞேயா ரேவதீ சரமா ஸ்ம்ரு'தா । அஷ்டாவிம்ஶதி நக்ஷத்ரம் கலத்ரம் ஶஶிநஸ்ததா
பின்னர் உத்திரட்டாதி, ரேவதி கடைசியாக நினைவுகூரப்படுகிறது. மொத்தம் இருபத்தெட்டு நட்சத்திரங்கள் சந்திரனின் மனைவிகள்.
க்ரமேண தாபிஃ ஸார்த ச சந்த்ரஸ்திஷ்டதி நித்யஶஃ । ஸப்தவிம்ஶதி நக்ஷத்ரம் கலத்ரம் ச ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம்
அவை ஒவ்வொன்றாக சந்திரனுடன் எப்போதும் சேர்ந்து இருக்கின்றன; வேதங்களில் இருபத்தேழு நட்சத்திரங்கள் சந்திரனின் மனைவிகள் என அறியப்படுகிறது.
அபிஜிச்சூவணச்சாயா தேநாஷ்டாவிம்ஶதிஃ ஸ்ம்ரு'தா । ஏகதா ச மதௌ சந்த்ரோ ரோஹிண்யா வாமயா ஸஹ
அபிஜித் ஒரு நிழலாகக் கருதப்படுகிறது; அதனால் இருபத்தெட்டு நட்சத்திரங்கள் என நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. ஒருமுறை மதுமாதத்தில் சந்திரன் தனது பிரியமான ரோகிணியுடன் மகிழ்ந்தான்.
ரேமே திவாநிஶம் நித்யம் ஶ்ரவணா ச சுகோப ஸா । சாயாம் ச தத்த்வா சந்த்ராய யயௌ தாதாந்திகம் பியா
அவர் பகலும் இரவும் எப்போதும் மகிழ்ந்தார்; ஆனால் திருவோணம் கோபமடைந்தாள். அவள் தன் நிழலை சந்திரனுக்கு கொடுத்து, பயத்தில் தன் தந்தையின் வீட்டிற்கு சென்றாள்.
ததஃ பிதரமாதாய ஸா சக்ரே ச விபாககம் । பபூவ தேந நக்ஷத்ரமபிஜிந்நாமகம் புரா
பின்னர் அவள் தந்தையுடன் சேர்ந்து பிரிவை ஏற்படுத்தினாள்; அதனால் பழங்காலத்தில் 'அபிஜித்' என்ற நட்சத்திரம் தோன்றியது.
ஏதச்ச்ருத்வா க்ரு'ஷ்ணமுகாச்சதஶ்ர்ரு'ங்கே ச பர்வதே । நக்ஷத்ரம் கதிதம் வத்ஸ தித்யா ப்ரமதி நித்யஶஃ
இதை கிருஷ்ணரின் வாயிலிருந்து, நூறு சிகரங்கள் உடைய மலைமேல் கேட்டபோது, அந்த நட்சத்திரம் எப்போதும் திதிகளில் சுற்றி நடக்கிறது என்று, என் பிள்ளையே, கூறப்பட்டது.
யோகம் ச கரணம் சைவ மத்வக்த்ரேண நிஶாமய । விஷ்கம்பஃ ப்ரீதிராயுஷ்மாந்ஸௌபாக்யஃ ஶோபநஸ்ததா
யோகம் மற்றும் கணக்கீட்டையும், என் வாயிலிருந்து கேள்; அவை ஆதரவும், பாசமும், நீண்ட ஆயுளும், நல்வாழ்க்கையும், அழகையும் தருகின்றன.
அதிகண்டஃ ஸுகர்மா ச க்ரு'திஃ ஶூலஸ்ததைவ ச । கண்டோ வ்ரு'த்திர்த்ருவஶ்சைவ வ்யாகாதோ ஹர்ஷணாஸ்ததா
அதிகண்டம், நல்ல செயல், நெய், சூலம், கண்டம், வளர்ச்சி, நிலைமை, வியாகாதம், மகிழ்ச்சி ஆகியவை உள்ளன.
வஜ்ரம் ஸித்திர்வ்யதீபாதோ வரீயாந்பரிகஃ ஶிவஃ । ஸித்திஃ ஸாத்யஃ ஶுபஃ ஶுக்லோ ப்ரஹ்மேந்த்ரோ வைத்ரு'திஸ்ததா
வஜ்ரம், சித்தி, வியதீபாதம், பெரியது, பரிகம், சிவம், சித்தி, சாத்யம், சுபம், சுக்லம், பிரம்மா, இந்திரன், வைத்ருதி ஆகியவை கூட உள்ளன.
கீர்திதஸ்தே யோககணஃ கரணம் ஶ்ரூயதாமிதி । பவஶ்ச பாலவஶ்சைவ கௌலவஸ்தைதிலஸ்ததா
யோகங்கள் பட்டியலை கூறினேன்; இப்போது கரணங்களை கேள்: பவம், பாலவம், கௌலவம், தைதிலம்.
கரஶ்ச வணிஜஶ்சாபி விஷ்டிஶ்ச ஶகுநிஸ்ததா । சதுஷ்பாச்சாபி நாகஶ்ச கிம்ஸ்துக்ந இதி கீர்திதம்
கரம், வணிஜம், விஷ்டி, சகுனி, அதுபோல் சதுஷ்பாத், நாகம், கிம்ஸ்துக்னம் என்றும் கூறப்படுகிறது.
நராணாம் சாபி மாஸேந பித்ரூ'ணாம் ச திவாநிஶம் । ஶுக்லே சாபி திநம் தேஷாம் க்ரு'ஷ்ணே நக்தம் ப்ரகீர்திதம்
மனிதர்களுக்கு ஒரு மாதம்; பித்ருக்களுக்கு பகலும் இரவும்; அவர்களுக்கு சுக்லபட்சம் பகல், கிருஷ்ணபட்சம் இரவு என்று கூறப்படுகிறது.
வத்ஸரேண நாராணாம் ச ஸுராணாம் ச திவாநிஶம் । திநம் தேஷாமுத்தரே ச நக்தம் ச தக்ஷிணாயநே
மனிதர்களுக்கு ஒரு வருடம்; தேவர்களுக்கு பகலும் இரவும்; அவர்களுக்கு உத்தராயணம் பகல், தக்ஷிணாயனம் இரவு.
மந்வந்தரம் து திவ்யாநாம் யுகாநாமேகஸப்ததிஃ । மநோராயுஃ பரிமிதம் ஶக்ரஸ்யாऽऽயுஃ ப்ரகீர்திதம்
தெய்வங்களுக்கு ஒரு மன்வந்தரம் என்பது எழுபத்து ஒன்று யுகங்கள்; மனுவின் ஆயுள் அளவிடப்பட்டுள்ளது, இந்திரனுடைய ஆயுளும் கூறப்பட்டுள்ளது.
பஞ்சவிம்ஶத்ஸஹஸ்ரம் ச ததா பஞ்சஶதம் பரம் । தத்ர ஸூர்யகதிர்நாஸ்தி ஶக்ரபாதாநுஸாரதஃ
இருபத்தையைந்து ஆயிரம் ஐந்நூறு என்பது மிக உயர்ந்தது; அங்கு சூரியன் செல்லவில்லை, இந்திரனின் இறங்குதலைப் பின்பற்றுகிறது.
திவாநிஶம் ச ஜாநந்தி ப்ரஹ்மலோகநிவாஸிநஃ । தண்டத்வயம் நரபலம் ஶக்ரபாதேந தத்பலம்
பிரம்மலோக வாசிகள் பகலும் இரவும் அறிகிறார்கள்; இரண்டு தண்டங்கள் மனிதர்களுக்கு ஒரு நேரம், இந்திரனின் இறங்குதலால் அது அளக்கப்படுகிறது.
ஏவம் த்ரிஶத்திநேநைவ தாதுர்மாஸஃ ப்ரகீர்திதஃ । அப்தோ த்வாதஶபிர்மாஸைரேவம் தஸ்ய ஶதாயுஷஃ
இவ்வாறு மூன்று நாட்களில் படைத்தவரின் ஒரு மாதம் எனக் கூறப்படுகிறது; பன்னிரண்டு மாதங்கள் ஒரு வருடம், நூறு ஆண்டுகள் ஆயுளுக்கு இவ்வாறு.
ப்ரஹ்மணஃ பதநேநைவ நிமேஷாச்ச்ரீஹரேரபி । தாதுஃ பாதாநுஸாரேண வைகுண்டே ந திவாநிஶம்
பிரம்மாவின் இறங்குதலால் ஒரு கண் இமைப்பும் ஸ்ரீ ஹரிக்காகும்; படைத்தவரின் இறங்குதலால் வைகுண்டத்தில் பகல் இரவு இல்லை.
தத்ர ஸூர்யகதிர்நாஸ்தி சைவம் கோலோகதஃ ஸ்ம்ரு'தம் । வைகுண்டவாஸிநஃ ஸர்வே ந வை ஜாநந்த்யஹர்நிஶம்
அங்கு சூரியன் செல்லவில்லை; இது கோலோகத்தில் நினைவுகூரப்படுகிறது; வைகுண்ட வாசிகள் யாரும் பகல் இரவு என்பதைக் காணவில்லை.
சந்த்ரஸ்யாபி க்ரஹாணாம் ச கதிர்நாஸ்தி ச தத்ர வை । சக்ரம் நைவ ப்ரமத்யேவ ராஶீநாமிச்சயா ஹரேஃ
அங்கு சந்திரனும் கிரகங்களும் செல்லவில்லை; சக்கரம் ராசிகளின்படி சுழலாது, ஹரியின் சித்தத்தின்படி நடக்கிறது.
திநம் ச தேஜஸா தீப்தம் க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ । நக்தம் தேஜோவிஹீநம் ச ஹரௌ ச மந்திரம் கதே
பகல் கிருஷ்ணரின் பரமாத்மாவின் ஒளியால் பிரகாசிக்கிறது; இரவு ஒளியில்லாமல், ஹரி தன் இல்லத்திற்கு சென்றபோது இருக்கும்.