ஜந்மம்ரு'த்யுஜராவ்யாதிஹரம் ஸர்வஹரம் பரம் । காலஸ்ய தரணோபாயம் பஜநம் பரமாத்மநஃ
பிறப்பு, மரணம், முதுமை, நோய் ஆகிய அனைத்தையும் நீக்கும், எல்லாவற்றையும் அழிக்கும், காலத்தைத் தாண்டும் வழி, பரமாத்மாவைத் துதிப்பதே.
ஆநந்தநந்தநஸ்யைவ பரிபூர்ணதமஸ்ய ச । ஶ்ரு'ணு காலகதிம் வத்ஸ மதீயஜ்ஞாநகோசராம்
ஆனந்தனின் மகனாகவும், முழுமையாக நிறைந்தவராகவும் இருப்பவரின் காலப்போக்கை, என் அறிவில் உள்ள அளவுக்கு, என் பிள்ளையே, நீ கேள்.
நராணாம் ச பித்ரூ'ணாம் ச ஸுராணாம் சாபி ப்ரஹ்மணஃ । நாகாநாம் ராக்ஷஸாதீநாம் தத்பரேஷாம் ச புத்ரக
மனிதர்கள், பித்ருக்கள், தேவர்கள், பிரம்மா, பாம்புகள், ராட்சதர்கள் மற்றும் அவற்றைத் தாண்டியவர்களின் நிலைகளைப் பற்றி நான் சொல்கிறேன், என் மகனே.
கதயாமி நிகூடார்தம் ஸாவதாநம் நிஶாமய । ஸர்வஸ்மாச்ச பரம் ஸ்தாநம் ஸர்வாதாரோ மஹாந்விராட்
மறைந்த அர்த்தத்தை நான் விளக்குகிறேன்; கவனமாகக் கேள். எல்லாவற்றையும் தாங்கும் பெரிய விராட், எல்லாவற்றையும் தாண்டிய உயர்ந்த நிலை.
யஸ்ய லோமஸு விஶ்வாநி சாஸம்க்யாநி ச தாநி ச । ஸர்வஸ்மாச்ச பரம் ஸூக்ஷ்மம் பரமாணும் நிஶாமய
அவரது முடிகளில் எண்ணிக்கையற்ற பிரபஞ்சங்கள் உள்ளன—அதை அறிந்து கொள்; மேலும், எல்லாவற்றையும் தாண்டிய மிக நுண்ணிய, கடைசி அணுவையும் அறிந்து கொள்.
காலாரம்பாத்மகம் ஸர்வமநூரம் பரமீப்ஸிதம் । சரமஃ ஸத்விஶேஷாணாமநேகோऽஸம்யுதஃ ஸதா
எல்லா விருப்பங்களும், காலத்தின் தொடக்கமாகும் அணுவாகவே இருக்கின்றன; இறுதியில் தனித்த தன்மைகள் பலவும் எப்போதும் கலக்கமில்லாமல் உள்ளன.
பரமாணுஃ ஸ விஜ்ஞேயோ ந்ரு'பாமைக்யப்ரமோ யதஃ । பரமாணுத்வயேநாணுஸ்த்ரஸரேணுஸ்து தே த்ரயஃ
அந்த பரமாணுவை அறிய வேண்டும்; அதிலிருந்து அரசர்களுக்குள் ஒருமைப்பாடு என்ற மாயை தோன்றுகிறது. இரண்டு பரமாணுக்கள் சேர்ந்து ஒரு அணுவாகும்; மூன்று அணுக்கள் சேர்ந்து ஒரு திரஸரேணு ஆகும்.
த்ரஸரேணுத்ரிகேணாபி த்ருடிருக்தா மநீஷிபிஃ । வேதஸ்த்ருடிஶதேநைவ த்ரிவேதேந லவஸ்ததா
மூன்று திரஸரேணுக்கள் சேர்ந்து ஒரு த்ருடி என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்; நூறு த்ருடிகள் சேர்ந்து ஒரு வேதம், மூன்று வேதங்கள் சேர்ந்து ஒரு லவம்.
த்ரிலவேந நிமேஷஶ்ச த்ரி நிமேஷேண ச க்ஷணஃ । காஷ்டா பஞ்சக்ஷணேநைவ லகுஶ்ச தஶகாஷ்டயா
மூன்று லவங்கள் சேர்ந்து ஒரு நிமேஷம், மூன்று நிமேஷங்கள் சேர்ந்து ஒரு க்ஷணம்; ஐந்து க்ஷணங்கள் சேர்ந்து ஒரு காஷ்டை, பத்து காஷ்டைகள் சேர்ந்து ஒரு லகு.
லகுபஞ்சதஶம் தண்டஸ்தத்ப்ரமாணம் நிஶாமய । த்வாதஶார்தபலோந்மாநம் சதுர்பிஶ்சதுரங்குலைஃ
பதினைந்து லகுகள் சேர்ந்து ஒரு தண்டம்; இதை அளவாக அறிந்து கொள். பன்னிரண்டு அரை பலம் எடையில், நான்கு நான்கு அங்குலம் அளவில்.
ஸ்வர்ணமாஷைஃ க்ரு'தச்சித்ரம் யாவத்ப்ரஸ்தஜலப்லுதம் । தண்டத்வயே முஹூர்தஃ ஸ்யாத்வஷ்டிதண்டாத்மிகா திதிஃ
ஒரு பொன்னான மாசையில் ஓட்டை செய்து, ஒரு ப்ரஸ்தம் தண்ணீர் நிரப்புவது அளவாகும்; இரண்டு தண்டங்கள் சேர்ந்து ஒரு முகூர்த்தம், எட்டு தண்டங்கள் சேர்ந்து ஒரு திதி.
ததஷ்டபாகஃ ப்ரஹரஃ ப்ரமாணம் ச நிரூபணம் । சதுர்பிஃ ப்ரஹரை ராத்ரிஶ்சதுர்பிர்திநமுச்யதே
அதன் எட்டாவது பகுதி ஒரு பிரஹரமாகும்; இதுவே கணக்கு. நான்கு பிரஹரங்கள் சேர்ந்து ஒரு இரவு, நான்கு பிரஹரங்கள் சேர்ந்து ஒரு பகல்.
திதிபஞ்சதஶேநைவ பக்ஷமாநம் ப்ரகீர்திதம் । பக்ஷத்வயேந மாஸஃ ஸ்யாச்சுக்லக்ரு'ஷ்ணாபிதேந ச
பதினைந்து திதிகள் சேர்ந்து ஒரு பக்ஷம் என்று கூறப்படுகிறது; இரண்டு பக்ஷங்கள் சேர்ந்து ஒரு மாதம், அது சுக்லபக்ஷம், கிருஷ்ணபக்ஷம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ரு'துர்மாஸத்வயேநைவ தத்ஷட்கேநைவ வத்ஸரஃ । வஸந்தக்ரீஷ்மவர்ஷாஶ்ச ஶரத்தேமந்தஶீதகாஃ
இரண்டு மாதங்கள் சேர்ந்து ஒரு ঋது; ஆறு ঋதுக்கள் சேர்ந்து ஒரு வருடம். வசந்தம், க்ரீஷ்மம், வர்ஷா, சரத்காலம், ஹேமந்தம், சீதகாலம் என்று ஆறு ঋதுக்கள் உள்ளன.
வர்ஷாஃ பஞ்சவிதா ஜ்ஞேயாஃ காலவித்பிர்நிரூபிதாஃ । ஸம்வத்ஸரஃ ப்ரவத்ஸர இலாவத்ஸர ஏவ ச
காலத்தை அறிந்தவர்கள் ஐந்து விதமான வருடங்கள் உள்ளன என்று கூறுகிறார்கள்; ஸம்வத்ஸரம், ப்ரவத்ஸரம், இலாவத்ஸரம் என்பனவும் உள்ளன.
அநுவத்ஸரோ வத்ஸரோऽயமிதி காலவிதோ விதுஃ । அப்தோ த்விஷட்கமாஸைஶ்ச தந்நாம ஶுணு சோத்தவ
காலத்தை அறிந்தவர்கள் அவற்றை அனுவத்ஸரம், வத்ஸரம் என்று அழைக்கிறார்கள்; இரண்டு கூடுதல் மாதங்களுடன் ஒரு வருடம் என்பதையும், இதன் பெயரை நீ கேள், உட்தவா.
வைஶாகோ ஜ்யேஷ்ட ஆஷாடஃ ஶ்ராவணோ பாத்ர ஏவ ச । ஆஶ்விநஃ கார்திகோ மார்கஃ பௌஷோ மாகஸ்து பால்குநஃ
வைசாகம், ஜேஷ்டம், ஆஷாடம், ஸ்ராவணம், பாத்ரபாதம், ஆஸ்வினம், கார்த்திகை, மார்கழி, பௌஷம், மாகம், பாகுனி ஆகிய மாதங்கள் உள்ளன.
ஸைத்ரஸ்து சரமோ ஜ்ஞேயோ வர்ஷஶேஷீ நிரூபிதஃ । வஸந்தஶ்சைத்ரவைஶாகமாஸயுக்மேந கீர்திதஃ
சைத்ரம் கடைசி மாதமாக அறியப்படுகிறது; இவ்வாறு ஆண்டு மீதமுள்ள மாதங்கள் கூறப்பட்டன. வசந்தகாலம் சைத்ரம் மற்றும் வைசாகம் என்ற இரு மாதங்களாகப் புகழப்படுகிறது.
ஜ்யேஷ்டாவாடத்வயேநைவ க்ரீஷ்மஸ்து பரிகீர்திதஃ । வர்ஷா ஶ்ராவணபத்ரே ச ஹ்யாஶ்விநே கார்திகே ஶரத்
ஜேஷ்டம் மற்றும் இரு ஆஷாடம் மாதங்கள் வெயில்காலமாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன; ஸ்ராவணம், பாத்ரபாதம் மாதங்கள் மழைக்காலம்; ஆஸ்வினம், கார்த்திகை மாதங்கள் சரத்காலம்.
மார்கே பௌஷே ச ஹேமந்தஃ ஶிஶிரோ மாகபால்குநே । அப்தஸ்து சாயநை த்வே வை சோத்தரே தக்ஷிணாயநே
மார்கழி, பௌஷம் ஆகியவை பனிக்காலம்; மாகம், பாகுனி ஆகியவை மிகுந்த பனிக்காலம். ஆண்டு இரண்டாகப் பிரிக்கப்படுகிறது: உத்தராயணம் மற்றும் தட்சிணாயணம்.
மாகாதிஷட்விநிர்மிதமுத்தராயணமீப்ஸிதம் । ஶ்ராவணாதிமாஸஷட்கம் தக்ஷிணாயநமேவ ச
மாகம் முதல் ஆஷாடம் வரை ஆறு மாதங்கள் உத்தராயணமாக விரும்பப்படுகின்றன; ஸ்ராவணம் முதல் ஆறு மாதங்கள் தட்சிணாயணமாகும்.
மாகாதாஷாடபர்யந்தம் திநம் வ்ரு'த்தம் க்ரமேண வை । நக்தம் வ்ரு'த்தம் ஶ்ராவணஶ்ச பௌஷபர்யந்தமேவ ச
மாகம் முதல் ஆஷாடம் வரை, பகல்கள் படிப்படியாக அதிகரிக்கின்றன; ஸ்ராவணம் முதல் பௌஷம் வரை, இரவுகள் படிப்படியாக அதிகரிக்கின்றன.
ப்ரதிபத்பூர்ணிமாந்தஶ்ச ஶுக்லபக்ஷஃ ப்ரகீர்திதஃ । பூர்ணிமாயாஃ ப்ரதிபதஶ்சாமாவாஸ்யாந்த ஏவ ச
பிரதமை முதல் பௌர்ணமி வரை உள்ள பகுதி சுக்லபக்ஷம் எனப்படுகிறது; பௌர்ணமிக்குப் பிறகு பிரதமை தொடங்கி அமாவாசை வரை கிருஷ்ணபக்ஷம் எனப்படுகிறது.
க்ரு'ஷ்ணபக்ஷஸ்து விஜ்ஞேயோ வேதவித்பிர்நிரூபிதஃ । த்விதீயா ச த்ரு'தீயா ச சதுர்தீ பஞ்சமீ ததா
வேதத்தை அறிந்தவர்கள் கிருஷ்ணபக்ஷத்தை நிர்ணயித்துள்ளனர்; அதுபோல் இரண்டாம், மூன்றாம், நான்காம், ஐந்தாம் திதிகளும் உள்ளன.
ஷஷ்டீ ச ஸப்தமீ சைவ ஹ்யஷ்டமீ நவமீ ததா । தஶம்யேகாதஶீ சாபி த்வாதஶீ ச த்ரயோதஶீ
அதேபோல், ஆறாம், ஏழாம், எட்டாம், ஒன்பதாம், பத்தாம், பதினொன்றாம், பன்னிரண்டாம், பதிமூன்றாம் திதிகளும் உள்ளன.
சதுர்தஶீ குஹூர்யாவத்திநம் து கணநம் ஸ்ம்ரு'தம் । அஶ்விநீ பரணீ சாபி க்ரு'த்திகா ரோஹிணீ ததா
பதினான்காம் திதி 'குஹூ' என அழைக்கப்படுகிறது; இது எண்ணிக்கையின் எல்லை. அஸ்வினி, பரணி, கிருத்திகை, ரோகிணி ஆகிய நட்சத்திரங்களும் உள்ளன.
ம்ரு'கஶிரஸ்த்தாऽऽர்த்ரா ச நக்ஷத்ரே த்வே புநர்வஸூ । புஷ்யாஶ்லேஷே மகா சைவ பூர்வா சோத்தரபால்குநீ
மிருகசீரிடம், திருவாதிரை, இரண்டு புனர்பூசங்கள், பூசம், ஆயிலியம், மகம், பூரம், உத்திரம் ஆகிய நட்சத்திரங்கள் உள்ளன.
ஹஸ்தசித்ரே ததா ஸ்வாதீ விஶாகா சாநுராதிகா । ஜ்யேஷ்டா மூலம் ததா ஜ்ஞேயா பூர்வாஷாடோத்தரா ததா
ஹஸ்தம், சித்திரை, சுவாதி, விசாகம், அனுஷம், ஜேஷ்டா, மூலம், பூராடம், உத்திராடம் ஆகியவை உள்ளன.
ஶ்ரவணாபிஜிதீ சைவ தநிஷ்டா ச ப்ரகீர்திதா । ததஃ ஶதபிஷா ஜ்ஞேய பூர்வாபாத்ரபதா ததா
திருவோணம், அபிஜித், அவிட்டம் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன; அதன் பின்னர் சதயம், பூரட்டாதி ஆகியவை.
ததோத்தரா து விஜ்ஞேயா ரேவதீ சரமா ஸ்ம்ரு'தா । அஷ்டாவிம்ஶதி நக்ஷத்ரம் கலத்ரம் ஶஶிநஸ்ததா
பின்னர் உத்திரட்டாதி, ரேவதி கடைசியாக நினைவுகூரப்படுகிறது. மொத்தம் இருபத்தெட்டு நட்சத்திரங்கள் சந்திரனின் மனைவிகள்.