ஸத்யஃ பததி தேஹோऽயம் விநா யேந ஸதாத்மநா । தம் நிஷேவ்ய காலகதிம் தரத்யேவ ஹி கேவலம்
நிலையான ஆன்மா இல்லாதவருக்குப் உடல் உடனே வீழ்ந்து விடுகிறது; அந்த ஆன்மாவைத் துதித்து வாழும் ஒருவர் மட்டும் காலத்தின் கடலைத் தாண்டி விடுகிறார்.
ஆயுர்ஹரதி ஸர்வேஷாம் ப்ராணிநாம் ரவிரேவ ச । ஶ்ரீஹரேஃ ஶுத்தபக்தாநாம் ஸதாம் புண்யவதாம் விநா
எல்லா உயிர்களுடைய ஆயுளையும் சூரியன் மட்டும் குறைக்கிறான்; ஆனால் ஸ்ரீஹரியின் தூய பக்தர்களும், நல்லவர்களும், புண்ணியசாலிகளும் இதில் விதிவிலக்கு.
விதேர்மாநஸிகாந்புத்ராம்ஶ்சதுரஃ பஶ்ய புத்ரக । ஸநகாதீந்பாகவதாந்யேஷாம் ச ஸுஸ்திரம் வமஃ
பிள்ளையே, பிரம்மாவின் மனதில் பிறந்த நான்கு மகன்களைப் பார்—சனகன் முதலியோர்—allும் பகவானுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள்; இவர்களின் வம்சம் உறுதியானது.
ருத்ராத்யாந்வயஸா நித்யாஞ்ஜ்ஞாதிநாம் ச குரோர்குரூந் । பாலாநநுபநீதாம்ஶ்ச பஞ்சவர்ஷஶிஶூந்யதா
ருத்ரர்கள் போன்றவர்கள், அவர்களது குலத்தில் என்றும் நிலைத்தவர்கள், குருவின் குருமார்களும், இன்னும் ஆரம்பிக்காத சிறுவர்கள், ஐந்து வயது குழந்தைகள் போல் உள்ளவர்களும் உள்ளனர்.
அம்யந்தரே மஹாஸ்பீதாந்ஸஸ்மிதாம்ஶ்ச திகம்பராந் । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணத்யாநபூதாஶ்ச தீர்தபூதாம்ஶ்ச வைஷ்ணவாந்
அவர்களில் பெரும் செல்வாக்குடையோரும், சிரிப்போடு இருப்போரும், உடை இல்லாதோரும், ஸ்ரீகிருஷ்ணனை தியானித்து தூய்மையடைந்தோரும், தீர்த்தத்தால் தூய்மை பெற்ற வைஷ்ணவர்களும் உள்ளனர்.
வேதவேதாங்கஶாஸ்த்ராணாம் சிந்தாஹீநாந்ப்ரபுல்லிதாந் । பக்த்யா திவாநிஶம் ஶஶ்வத்தரிபாவேந தத்பராந்
வேதம், வேதாங்கம், சாஸ்திரம் பற்றிய கவலை இல்லாமல் மகிழ்ச்சியோடு, பக்தியுடன் பகவானை பக்தியோடு இரவு பகலாக நினைக்கும் மனம் கொண்டவர்களும் உள்ளனர்.
பாஹ்யபூஜாவிஹீநாம்ஶ்ச பூதாந்மாநஸிகாம்ஸ்ததா । ம்ரு'த்யுஞ்ஜயாந்மஹாபாகாந்காலவ்யாலஜிதஸ்ததா
வெளிப்படையான பூஜை இல்லாதவர்களும், மனப்பூர்வமாக தூய்மையடைந்தவர்களும், மரணத்தை வென்ற மகா பாக்கியசாலிகளும், காலம் எனும் பாம்பை வென்றவர்களும் உள்ளனர்.
ஸநகம் ச ஸநந்தம் ச த்ரு'தீயம் ச ஸநாதநம் । பரம் ஸநத்குமாரம் ச யே ஸ்மரந்தி ச ஸர்வஶஃ
சனகன், சனந்தன், மூன்றாவது சனாதனன், உயர்ந்த சனத்குமாரன்—இவர்களை யார் எல்லா வகையிலும் நினைத்துப் பாராட்டுகிறார்களோ—
தீர்தஸ்நாநபலம் லப்த்வா முச்யதே க்ரு'தபாதகாத் । ஹரிபக்திர்பவேத்தேஷாம் ஹரிதாஸ்யம் லபந்தி ச
தீர்த்தங்களில் குளிப்பதன் பலனைப் பெற்று, செய்த பாவங்களில் இருந்து விடுதலை அடைவார்கள்; அவர்களுக்கு ஹரியின் மீது பக்தி பிறக்கும், ஹரியின் தாச்யம் கிடைக்கும்.
ம்ரு'கண்டுபாலகம் பஶ்ய கர்மணா ச த்விஜோத்தமம் । தஶவர்ஷாயுஷம் தீவ்ரம் ஜ்வலந்தம் ப்ரஹ்மதேஜஸா
மர்கண்டேயன் என்ற சிறுவனைப் பார்; அவன் செய்கையால் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களில் ஒருவர், பத்து வயது குழந்தை, பிரம்மதேஜஸால் தீபமாக ஜொலிக்கிறான்.
ஹரிஸேவநதஃ பஶ்சாத்ஸப்தகல்பாந்தஜீவிநம் । வோடும் பஞ்சஶிகம் பஶ்ய லோமஶம் சாऽऽஸுரிம் ததா
ஹரியை சேவித்ததன் பிறகு, அவன் ஏழு கல்பம் முடியும் வரை உயிருடன் இருந்தான்; அதுபோல் பஞ்சசிகன், லோமசன், அசுரியையும் நீ பார்.
ஸர்வகர்மவிஹீநம் ச ஹரிஸேவநதத்பரம் । ஶதகல்பாயுஷம் சைவ த்யாயமாநம் ஹரேஃ பதம்
எல்லா கர்மங்களையும் விட்டு, ஹரியை சேவிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டவன், ஹரியின் திருப்பாதங்களைத் தியானிப்பவன், நூறு கல்பம் உயிருடன் வாழ்கிறான்.
ஜமதக்நேஃ ஸுதம் பஶ்ய ராமம் தம் சிரஜீவிநம் । ஹநுமந்தம் பலிம் வ்யாஸமஶ்வத்தாமாநமேவ ச
ஜமதக்னியின் மகன் ராமனைப் பார், அவன் நீண்ட ஆயுள் உடையவன்; அனுமன், பலி, வியாசர், அஷ்வத்தாமன் ஆகியோர்களையும் பார்.
விபீஷணம் க்ரு'பம் விப்ரம் ஜாம்பவந்தம் ச பல்லுகம் । ஹரிபாவநயா சைதே ஶுத்தாஃ ஸுசிரஜீவிநஃ
விபீஷணன், பிராமணன் கிருபர், கரடி ஜாம்பவான்—இவர்கள் எல்லோரும் ஹரியின் பக்தியால் தூய்மையடைந்து, மிக நீண்ட ஆயுள் பெற்றவர்கள்.
ஸித்தேந்த்ரேஷு முநீந்த்ரேஷு நரேஷ்வந்யேஷு சோத்தவ । ஹரிபாவநஶுத்தாஶ்ச ஸர்வே தே சிரஜீவிநஃ
சித்தர்களிலும், முனிவர்களிலும், மற்ற மனிதர்களிலும், உட்தவா, ஹரியின் பக்தியால் தூய்மையடைந்தவர்கள் எல்லோரும் நீண்ட ஆயுள் உடையவர்கள்.
ப்ரஹ்லாதம் பஶ்ய தைத்யேஷு ஹிரண்யகஶிபோஃ ஸுதம் । ஹரித்விஷோ துரந்தஸ்ய ஹரிபாவநதத்பரம்
தைத்யர்களில், ஹிரண்யகசிபுவின் மகன் பிரஹ்லாதனைப் பார்; ஹரியை வெறுக்கும் அந்த கடுமையானவரின் மகன், ஹரியைத் தியானிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டவன்.
சிராயுஷம் காலஜிதம் பஶ்யாந்யம் சாப்யஸம்க்யகம் । அநேகஜந்மதபஸா லப்த்வா ஜந்ம ச பாரதே
மற்றும் எண்ணற்ற நீண்ட ஆயுள் உடைய, காலத்தை வென்றவரையும் பார்; பல பிறவிகளில் தவம் செய்து, பாரதத்தில் பிறப்பைப் பெற்றவர்.
யே ஹரிம் தம் ந ஸேவந்தே தே மூடாஃ க்ரு'தபாபிநஃ । வாஸுதேவம் பரித்யஜ்ய விஷயே நிரதோ ஜநஃ
யார் ஹரியை சேவிக்கவில்லைவோ, அவர்கள் அறியாமையிலும் பாவத்திலும் மூழ்கியவர்கள்; வாசுதேவனை விட்டு, இன்பங்களில் மட்டும் மனம் வைத்துக் கொள்கிறார்கள்.
த்யக்த்வாऽம்ரு'தம் மஹாமூடோ விஷம் புங்க்தே நிஜேச்சயா । கஸ்ய ஸ்த்ரீ கஸ்ய வா புத்ரஃ கஸ்ய வா பாந்தவாஸ்ததா
பெரிய அறியாமையில் மூழ்கியவன் அமுதத்தை விட்டு, தன் விருப்பால் விஷத்தை உண்டுவிடுகிறான். யாருக்கு மனைவி, யாருக்கு மகன், யாருக்கு உறவினர் என்று யாருக்காக?
கஃ கஸ்ய பந்துர்விபதி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணேந விநா புவி । தஸ்மாத்ஸந்தஃ ஸதா க்ரு'ஷ்ணம் பஜந்த்யேவ திவாநிஶம்
இவ்வுலகில் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் இல்லாமல், துன்பத்தில் யாருக்கு யார் நண்பன்? அதனால், புத்திசாலிகள் எப்போதும் பகல் இரவு என்கிற வேறுபாடில்லாமல் கிருஷ்ணரைத் துதிக்கிறார்கள்.
ஜந்மம்ரு'த்யுஜராவ்யாதிஹரம் ஸர்வஹரம் பரம் । காலஸ்ய தரணோபாயம் பஜநம் பரமாத்மநஃ
பிறப்பு, மரணம், முதுமை, நோய் ஆகிய அனைத்தையும் நீக்கும், எல்லாவற்றையும் அழிக்கும், காலத்தைத் தாண்டும் வழி, பரமாத்மாவைத் துதிப்பதே.
ஆநந்தநந்தநஸ்யைவ பரிபூர்ணதமஸ்ய ச । ஶ்ரு'ணு காலகதிம் வத்ஸ மதீயஜ்ஞாநகோசராம்
ஆனந்தனின் மகனாகவும், முழுமையாக நிறைந்தவராகவும் இருப்பவரின் காலப்போக்கை, என் அறிவில் உள்ள அளவுக்கு, என் பிள்ளையே, நீ கேள்.
நராணாம் ச பித்ரூ'ணாம் ச ஸுராணாம் சாபி ப்ரஹ்மணஃ । நாகாநாம் ராக்ஷஸாதீநாம் தத்பரேஷாம் ச புத்ரக
மனிதர்கள், பித்ருக்கள், தேவர்கள், பிரம்மா, பாம்புகள், ராட்சதர்கள் மற்றும் அவற்றைத் தாண்டியவர்களின் நிலைகளைப் பற்றி நான் சொல்கிறேன், என் மகனே.
கதயாமி நிகூடார்தம் ஸாவதாநம் நிஶாமய । ஸர்வஸ்மாச்ச பரம் ஸ்தாநம் ஸர்வாதாரோ மஹாந்விராட்
மறைந்த அர்த்தத்தை நான் விளக்குகிறேன்; கவனமாகக் கேள். எல்லாவற்றையும் தாங்கும் பெரிய விராட், எல்லாவற்றையும் தாண்டிய உயர்ந்த நிலை.
யஸ்ய லோமஸு விஶ்வாநி சாஸம்க்யாநி ச தாநி ச । ஸர்வஸ்மாச்ச பரம் ஸூக்ஷ்மம் பரமாணும் நிஶாமய
அவரது முடிகளில் எண்ணிக்கையற்ற பிரபஞ்சங்கள் உள்ளன—அதை அறிந்து கொள்; மேலும், எல்லாவற்றையும் தாண்டிய மிக நுண்ணிய, கடைசி அணுவையும் அறிந்து கொள்.
காலாரம்பாத்மகம் ஸர்வமநூரம் பரமீப்ஸிதம் । சரமஃ ஸத்விஶேஷாணாமநேகோऽஸம்யுதஃ ஸதா
எல்லா விருப்பங்களும், காலத்தின் தொடக்கமாகும் அணுவாகவே இருக்கின்றன; இறுதியில் தனித்த தன்மைகள் பலவும் எப்போதும் கலக்கமில்லாமல் உள்ளன.
பரமாணுஃ ஸ விஜ்ஞேயோ ந்ரு'பாமைக்யப்ரமோ யதஃ । பரமாணுத்வயேநாணுஸ்த்ரஸரேணுஸ்து தே த்ரயஃ
அந்த பரமாணுவை அறிய வேண்டும்; அதிலிருந்து அரசர்களுக்குள் ஒருமைப்பாடு என்ற மாயை தோன்றுகிறது. இரண்டு பரமாணுக்கள் சேர்ந்து ஒரு அணுவாகும்; மூன்று அணுக்கள் சேர்ந்து ஒரு திரஸரேணு ஆகும்.
த்ரஸரேணுத்ரிகேணாபி த்ருடிருக்தா மநீஷிபிஃ । வேதஸ்த்ருடிஶதேநைவ த்ரிவேதேந லவஸ்ததா
மூன்று திரஸரேணுக்கள் சேர்ந்து ஒரு த்ருடி என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்; நூறு த்ருடிகள் சேர்ந்து ஒரு வேதம், மூன்று வேதங்கள் சேர்ந்து ஒரு லவம்.
த்ரிலவேந நிமேஷஶ்ச த்ரி நிமேஷேண ச க்ஷணஃ । காஷ்டா பஞ்சக்ஷணேநைவ லகுஶ்ச தஶகாஷ்டயா
மூன்று லவங்கள் சேர்ந்து ஒரு நிமேஷம், மூன்று நிமேஷங்கள் சேர்ந்து ஒரு க்ஷணம்; ஐந்து க்ஷணங்கள் சேர்ந்து ஒரு காஷ்டை, பத்து காஷ்டைகள் சேர்ந்து ஒரு லகு.
லகுபஞ்சதஶம் தண்டஸ்தத்ப்ரமாணம் நிஶாமய । த்வாதஶார்தபலோந்மாநம் சதுர்பிஶ்சதுரங்குலைஃ
பதினைந்து லகுகள் சேர்ந்து ஒரு தண்டம்; இதை அளவாக அறிந்து கொள். பன்னிரண்டு அரை பலம் எடையில், நான்கு நான்கு அங்குலம் அளவில்.