ஸாவித்ர்யுவாச பராத்பரதரம் ஶ்யாமம் நிர்விகாரம் நிரஞ்ஜநம்
சாவித்ரி சொன்னாள்: எல்லாவற்றையும் கடந்த உயர்ந்தவரும், இருண்ட நிறமுடையவரும், மாற்றமற்றவரும், களங்கமற்றவரும்.
இத்யுக்த்வா ஸஸ்மிதா தேவீ ரத்நஸிம்ஹாஸநே வரே
இவ்வாறு கூறி, புன்னகையுடன் அந்தத் தேவியார் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அரிய ஆசனத்தில் அமர்ந்தாள்.
ஆவிர்பபூவ தத்பஶ்சாத்க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
அதற்குப் பிறகு, அவள் பரமாத்மாவான கிருஷ்ணரின் முன்னிலையில் தோன்றினாள்.
மநோ மத்நாதி ஸர்வேஷாம் பஞ்சபாணேந காமிநாம்
அவன், எல்லா காதலர்களின் மனதை ஐந்து அம்புகளால் கலக்கம் செய்கிறான்.
தஸ்ய பும்ஸோ வாமபார்ஶ்வாத்காமஸ்ய காமிநீ வரா
அந்த ஆணின் இடப்பக்கத்திலிருந்து, காமனுக்கு மிக விருப்பமான பெண் எழுந்தாள்.
ரதிர்பபூவ ஸர்வேஷாம் தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸஸ்மிதாம் ஸதீம்
அனைவருக்கும் இனியவளான ரதி, புன்னகையுடன், நல்லொழுக்கமுள்ளவளாக அவளைப் பார்த்தவுடன் தோன்றினாள்.
ஹரிம் ஸ்துத்வா தயா ஸார்த்தம் ஸ உவாஸ ஹரேஃ புரஃ 1.4.
அவன் ஹரியைப் போற்றி, அவளுடன் சேர்ந்து ஹரியின் முன்னிலையில் தங்கினான்.
மாரணம் ஸ்தம்பநம் சைவ ஜ்ரு'ம்பணம் ஶோஷணம் ததா
காமன், மரணம், உறையச் செய்தல், உமிழ்ச்சி, உலர்த்தல் ஆகிய அம்புகளை எல்லாம் விட்டான்.
பாணாம்ஶ்சிக்ஷேப ஸர்வாம்ஶ்ச காமோ பாணபரீக்ஷயா
காமன், தன் அம்புகளின் சக்தியை அறிய அவற்றை அனைத்தையும் செலுத்தினான்.
ரதிம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹ்மணஶ்ச ரேதஃ பாதோ வபூவ ஹ
ரதியைப் பார்த்தபோது, பிரம்மாவின் விந்து வெளியே வந்தது.
வஸ்த்ரம் தக்த்வா ஸமுத்தஸ்தௌ ஜ்வலதக்நிஃ ஸுரேஶ்வரஃ
அந்த உடை எரிந்து, ஜ்வலிக்கும் நெருப்பு எழுந்தது, தேவர்களின் தலைவனே.
க்ரு'ஷ்ணஸ்தத்வர்த்தநம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸஸர்ஜாபஃ ஸ்வலீலயா
அந்த வளர்ச்சியைப் பார்த்த கிருஷ்ணர், தன் லீலையால் நீரை உருவாக்கினார்.
விஶ்வௌகம் ப்லாவயாமாஸ முகபிம்துஜலம் த்விஜ
அவன், தன் வாயிலிருந்து ஒரு துளி நீர் விழுந்து, அந்த நீரால் உலகம் முழுவதும் வெள்ளம் ஏற்பட்டது, இருமுறை பிறந்தவரே.
ததஃப்ரப்ரு'தி தேநாக்நிஸ்தோயாந்நிர்வாணதாம் வ்ரஜேத்
அந்த நாளிலிருந்து, நெருப்பு நீரால் அணைக்கப்படுகிறது.
உத்தஸ்தௌ தஜ்ஜலாதேகஃ புமாந்ஸ வருணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
அந்த நீரிலிருந்து ஒரே ஒரு ஆண் எழுந்தான்; அவனை வருணன் என அழைக்கிறார்கள்.
ஆவிர்பபூவ கந்யைகா தத்வஹ்நேர்வாமபார்ஶ்வதஃ
அந்த நெருப்பின் இடப்பக்கத்திலிருந்து ஒரு பெண் தோன்றினாள்.
ஜலேஶஸ்ய வாமபார்ஶ்வாத்கந்யா சைகா பபூவ ஸா 1.4.
நீரின் ஆண்டவரின் இடப்பக்கத்திலிருந்து ஒரு பெண் பிறந்தாள்.
பபூவ பவநஃ ஶ்ரீமாந்விபோர்நிஶ்வாஸவாயுதஃ
அந்த பரமனின் மூச்சிலிருந்து, மகிமைமிக்க காற்று எழுந்தது.
தஸ்ய வாயோர்வாமபார்ஶ்வாத்கந்யா சைகா பபூவ ஹ
அந்தக் காற்றின் இடப்பக்கத்திலிருந்து ஒரு பெண் குழந்தை தோன்றினாள்.
க்ரு'ஷ்ணஸ்ய காமபாணேந ரேதஃபாதோ பபூவ ஹ
கிருஷ்ணரின் ஆசை அம்பால், அவரது விந்து வெளிப்பட்டது.
ஸஹஸ்ரவத்ஸராந்தே தட்டிம்பரூபம் பபூவ ஹ
ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்தபின், அது நீர்க் குமிழி போல ஆனது.
யஸ்யைக லோமவிவரே விஶ்வைகஸ்ய வ்யவஸ்திதிஃ
அவரது ஒரு ரோமவெளியில் முழு பிரபஞ்சமும் தங்கியுள்ளது.
ஸ ஏவ ஷோடஶாம்ஶோऽபி க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
அவர் கிருஷ்ணரின் பரமாத்மாவின் பதினாறாவது பங்கும் கூட அல்ல.
மஹார்ணவே ஶயாநஃ ஸ பத்மபத்ரம் யதா ஜலே
அவர் பெரிய கடலில், தாமரை இலை நீரில் மிதப்பதைப் போல படுத்திருந்தார்.
தௌ ஜலாச்ச ஸமுத்தாய ப்ரஹ்மாணம் ஹந்துமுத்யதௌ
அவர்கள் நீரில் இருந்து எழுந்து, பிரம்மாவை அழிக்க எண்ணினர்.
பபூவ மேதிநீ க்ரு'த்ஸ்நா கார்த்ஸ்ந்யேந மேதஸா தயா
அந்த மெதசிலிருந்து முழு பூமியும் உருவானது.
மம ஸம்தேஹபேதார்தம் தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
என் சந்தேகம் தீர, இதை எனக்கு விளக்க வேண்டும்.
ஸர்வாதிஸ்ரு'ஷ்டிகதநம் யந்மயா கதிதம் த்விஜ
பிரம்மணே, படைப்பு தொடக்கத்தின் கதையை நான் சொன்னபடி எல்லாம் கூறப்பட்டது.
ஸர்வாதிஸ்ரு'ஷ்டௌ க்ல்ரு'ப்தௌ ச நாராயணமஹேஶ்வரௌ
அனைத்து படைப்பின் தொடக்கத்தில் நாராயணரும் மகேஸ்வரரும் நிலைபெற்றிருந்தனர்.
ஸர்வாதௌ ப்ரஹ்மகல்பஸ்ய சரிதம் கதிதம் த்விஜ
பிரம்மா கல்பத்தின் ஆரம்பத்தில் அந்த நிகழ்ச்சி கூறப்பட்டது, பிரம்மணே.