தத்குணம் மஹிமாநம் ச ப்ரீதிம் ச ப்ரேமஸாகரம் । ஸ்மாரம் ஸ்மாரம் ச ஸௌபாக்யம் மநோ மே ந ஸ்திரம் சலம்
அவரது நல்லொழுக்கம், பெருமை, பாசம், அன்பு என்ற பெருங்கடல்—இவை எல்லாம் மீண்டும் மீண்டும் நினைத்தபோது, இந்த அதிர்ஷ்டத்தை நினைத்து என் மனம் நிலைநிற்றலாகாமல் அலைகிறது.
ஜகதாம் யுவதீநாம் ச காஸாம் வா துஃகமீத்ரு'ஶம் । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணபேததுஃக ச கா வா ஜாநாதி மாம் விநா
இந்த உலகில் உள்ள யுவதிகளுள் யாருக்கு இப்படிப்பட்ட துயரம் உள்ளது? ஸ்ரீகிருஷ்ணரிடம் பிரிவால் ஏற்படும் வேதனையை என்னை தவிர வேறு யார் அறிவார்கள்?
கிம் சிஜ்ஜாநாதி ஸீதா ஸாऽப்யஹம் ச விதிபோதிதம் । மத்பரா துஃகிநீ நாஸ்தி காமிநீஷு ஜகத்த்ரயே
சிறிது மட்டும் சீதாதேவி அறிந்திருக்கலாம், நானும் அதுபோலவே, விதி காட்டியது போல. மூன்று உலகிலும் உள்ள பெண்களில் என்னைப் போல் முழுமையாக அர்ப்பணித்து துயரப்படும் யாரும் இல்லை.
காவாயாதி ப்ரதீதிம் மே ஶ்ருத்வா ச மாநஸீம் வ்யதாம் । காஸாம் வா மத்ஸமம் துஃகம் யுவதீநாம் ஸுதோத்தவ
என் உள்ள வேதனையை கேட்டால் யார் நம்புவார்கள்? உத்தவனின் மகனே, இளம்பெண்களில் என்னைப் போல் துயரமடைந்தவர்கள் யார்?
ராதிகாஸத்ரு'ஶீ ஸ்த்ரீஷு ந பூதா ந பவிஷ்யதி । துஃகிநீ விரஹாதப்தா ஸுகஸௌபாக்யவர்சிதா
பெண்களில் ராதிகையைப் போல் யாரும் பிறக்கவில்லை, பிறக்கவும் மாட்டார்கள்; பிரிவால் துயரமடைந்தும், ஆனந்தம், அதிர்ஷ்டம், மகிமை ஆகியவற்றால் வளமானவள்.
ஸம்ப்ராப்ய கல்பவ்ரு'க்ஷம் ச பதிம் ச ஜகதாம் பதிம் । வஞ்சிதாऽஹம் விதாத்ரா ச நிர்தயேந ச பாபிநா
கற்பக மரத்தையும், உலகங்களின் ஆண்டவரையும் கணவராகப் பெற்றும், இரக்கம் இல்லாத பாவி விதியால் நான் ஏமாற்றப்பட்டேன்.
ஜீவநம் ஸபல ஜந்ம ஸுஸ்நிக்தம் சக்ஷுஷீ மநஃ । தத்பாதபத்மவக்த்ரேந்துரூபவேஷப்ரதர்ஶநாத்
அவரது தாமரை பாதங்கள், சந்திரன் போன்ற முகம், அழகான உருவம் ஆகியவற்றைக் காணும் போது, வாழ்க்கை அர்த்தமடைந்து, பிறவி புனிதமாகி, கண்களும் மனமும் ஆழ்ந்த திருப்தியடைகின்றன.
யந்நாமஶ்ருதிமாத்ரேண பஞ்ச ப்ராணாஃ ப்ரஹர்ஷிதாஃ । ஸ்ம்ரு'திமாத்ராத்ப்ரபுல்ல்யந்த ஆத்மா ஸுஸ்நிக்த ஏவ ச
அவரது பெயரை கேட்பதாலேயே ஐந்து உயிரும் மகிழ்கின்றன; நினைவு வந்தவுடன் ஆன்மா மலர்ந்து, ஆழ்ந்த பாசத்தால் நிறைகிறது.
யஶ்ச பஸ்பர்ஶ ஸுரதௌ யஶஸ்த்ரிபுவநஷ்வபி । கதா வா ஸம்பதா வத்ஸ விஸ்மராமி தமீஶ்வரம்
அன்பில் அவரது தொடுதலும், மூன்று உலகிலும் புகழும், கதைகளும் செல்வமும்—அந்த ஆண்டவரை, குழந்தா, நான் ஒருபோதும் மறக்க முடியாது.
த்ரைலோக்யவிஜயம் ரூபம் குணமேவ பிபர்தி யஃ । ந நிர்மிதோ யோ விதிநா தேநைவ நிர்மிதோ விதிஃ
மூன்று உலகையும் வெல்வதற்குரிய அழகும், எல்லா நல்லொழுக்கங்களும் உடையவர்; அவரை விதி உருவாக்கவில்லை, விதி அவரால் உருவானது.
தம் விதேஶ்ச விதாதாரம் தாதாரம் ஸர்வஸம்பதாம் । கல்பவ்ரு'க்ஷாத்பரம் ஶாந்தம் லக்ஷ்மீகாந்தம் மநோஹரம்
விதியின் படைப்பாளியையும், எல்லா செல்வங்களையும் அளிப்பவரையும், கற்பக மரத்தையும் மிஞ்சும் அமைதியானவரையும், லக்ஷ்மியின் கணவரையும், மனதை கவரும் அழகனையும் நான் நினைக்கிறேன்.
ஸர்வேஶம் ஸர்வபீஜம் ச பரமாத்மாநமீஶ்வரம் । கயா வா ஸம்பதா தாத விஸ்மராமி சதம் பதிம்
எல்லாவற்றுக்கும் ஆண்டவரும், எல்லா உயிர்களின் ஆதாரமும், பரமாத்மாவும், ஈசுவரனும்—அந்த கணவரை நான் எந்த செல்வத்தாலும் மறக்க முடியுமா, குழந்தா?
யஸ்ய நிர்மஞ்சநார்ஹஶ்ச ந சந்த்ரோ ந ச மந்மதஃ । நைவாஶ்விநீகுமாரஶ்ச குணஸாப்யம் ந திஶ்வதஃ
அவரது அழகும் நல்லொழுக்கமும் ஒப்பிடுவதற்கு சந்திரனும், மன்மதனும், அசுவினி குமாரர்களும், எந்த திசையும் தகுதியற்றவை.
த்யாயந்தே யத்பதாம்போஜம் ப்ரஹ்மேஶஶேஷஸம்ஜ்ஞகாஃ । கயா வா ஸம்பதா தாத விஸ்மராமி ச தம் ப்ரபும்
பிரம்மா, ஈசன், ஆதிசேஷன் ஆகியோர் அவரது தாமரை பாதங்களை தியானிக்கின்றனர்; அந்த ஆண்டவரை நான் எந்த செல்வத்தாலும் மறக்க முடியுமா, குழந்தா?
ஸ்வப்நே பஶ்யந்தி யே ரூபமதுலம் ச மநோஹரம் । தேऽபி ஸர்வம் பரித்யஜ்ய த்யாயாந்தே தமர்நிஶம்
யார் கனவில் கூட அந்த ஒப்பற்ற அழகான உருவத்தை காண்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லாவற்றையும் விட்டு, இரவும் பகலும் அவரையே தியானிக்கிறார்கள்.
குணேந ஶைலஃ ஸலிலம் ஶுஷ்ககாஷ்டம் த்ரவேதிதி । ம்ரு'தவ்ரு'க்ஷோ முகுலிதஃ ஸ்தம்பிதஶ்ச ஸமீரணஃ
அவரது மகிமையால் மலை கரைகிறது, நீர் உறைகிறது, உலர்ந்த மரம் தண்ணீராகிறது, செத்து போன மரம் மலர்கிறது, காற்றும் நின்றுவிடுகிறது.
ஸூர்யஶ்ச ஜலதிஶ்சைவ ஸ்தகிதோ பக்திபாவதஃ । கயா வா ஸம்பதா புத்ர விஸ்மராமி சதம் ப்ரியம்
பக்தியின் வலிமையால் சூரியனும் கடலும் அடக்கப்படுகின்றன; எந்த செல்வத்தால் நான் அந்த பிரியமானவரை மறக்க முடியும், மகனே?
யத்பயாத்வாதி வாதோऽயம் ஸூர்யஸ்தபதி யத்பயாத் । வர்ஷதீந்த்ரோ தஹத்யக்நிர்ம்ரு'த்யுஶ்சரதி ஜந்துஷு
அவரை பயந்து தான் இந்த காற்று வீசுகிறது; அவரை பயந்து சூரியன் ஒளி வீசுகிறான்; இந்திரன் மழை பெய்ய செய்கிறான்; நெருப்பு எரிகிறது; மரணம் உயிரினங்களில் நடக்கிறது.
யத்பயாத்பலிநோ வ்ரு'க்ஷாஃ புஷ்பிதாஃ ஸமயேऽபி ச । ஸமுத்ராஃ ஸ்வாத்மவிஷயே க்ரஹாஶ்ச முநயஃ ஸுராஃ
அவரை பயந்து மரங்கள் காலத்திற்கு ஏற்றபடி பழும், மலரும்; கடல்கள் தங்கள் எல்லையில் தங்குகின்றன; கிரகங்கள், முனிவர்கள், தேவர்கள் எல்லோரும் தங்கள் இடத்தில் நிலைத்திருக்கிறார்கள்.
காலஸ்ய காலஃ ஸம்ஹர்துஃ ஸம்ஹர்தா ஸ்ரஷ்டுரீஶ்வரஃ । ஸ்வாதீநஶ்ச ஸ்வதந்த்ரஶ்ச ஸ்வயமேவாऽऽத்மஸம்ஜ்ஞகஃ
அவர் காலத்தின் காலன், அழிப்பவரை அழிப்பவர், படைப்பவரின் ஆண்டவன்; அவர் தனக்கே உரிமை உடையவர், சுயாதீனன், தானே தான் என அழைக்கப்படுபவர்.
கயா வா ஸம்பதா பக்த விஸ்மராமி ச தம் ப்ரபும் । ப்ரபோதோ நாஸ்தி தத்பேதே யேந மாம் போதயேத்புதஃ
எந்த செல்வத்தால் நான் அந்த ஆண்டவரை மறக்க முடியும், பக்தனே? அவரை பிரிந்து விழிப்பும் இல்லை; யாரும் என்னை அறிவூட்ட முடியாது.
மாம் ச போதயிதும் ஶக்தா ந ஸாவித்ரீ ஸரஸ்வதீ । ந வேதா ந ச வேதாங்காஃ கே வா ஸந்தஶ்ச கே ஸுராஃ
சாவித்ரியும் சரஸ்வதியும், வேதங்களும் அவற்றின் அங்கங்களும், எந்த முனிவரும் எந்த தேவரும் எனக்கு அவரை உணர்த்த முடியாது.
ஸஹஸ்ரவக்த்ரோऽநந்தஶ்ச வேதாநாம் ஜநகோ விதிஃ । ந ஶம்புநம் கணேஶாஶ்ச யோகீந்த்ராணாம் குரோர்குருஃ
ஆயிரம் தலை கொண்ட ஆனந்தனும், வேதங்களுக்கு ஆதியான பிரம்மாவும், சிவனும், கணேசனும், யோகிகளின் குருவின் குருவும் அல்ல.
ஸ்திதேர்கதிஶ்சிந்தநீயா மார்கஶூந்யே குதோ கதிஃ । காலஸாத்யம் ச ஸர்வ ச ஸுகம் துஃகம் ஶுபாஶுபம்
இறப்பின் பாதை யோசிக்கப்பட வேண்டியது; வழி இல்லாத இடத்தில் எப்படி முன்னேற்றம் இருக்கும்? எல்லா இன்பமும் துயரமும் நன்மையும் தீமையும் காலத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.
துர்நிவாரஃ ஸ காலஶ்ச காலஸாத்யம் ஜகத்ஸு ச । உத்திஷ்ட மதுராம் கச்ச ஸுகம் வத்ஸ மநோஹரம்
அந்த காலம் தடுக்க முடியாதது; உலகில் உள்ள அனைத்தும் காலத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது; எழுந்து, மதுரையை நோக்கிச் செல், மகனே, அந்த இனிய இடத்திற்கு.
வ்ரஜவாகம் பரித்யஜ்ய பவாம்ஶ்ச கமநோத்ஸுகஃ । ஸுசிரம் க்ரு'ஷ்ணவிச்சேதோ துஃகாய ந ஸுகாய ச
விரஜாவை விட்டு நீ போகத் தயாராக இருக்கிறாய்; கிருஷ்ணனிடமிருந்து நீண்ட பிரிவு துயரத்தைத் தரும், மகிழ்ச்சியை அல்ல.
பஶ்ய சந்த்ரமுகம் தஸ்ய ஜந்மம்ரு'த்யுஜராபஹம் । ராதிகாவசநம் ஶ்ருத்வா ருரோத ப்ரு'ஶமுத்தவஃ ருததீம் ராதிகாம் த்ரு'ஷ்ட்வா பந்துவிச்சேதகாதராம்
அவரது சந்திரனைப்போல் ஒளிரும் முகத்தைப் பார்; அது பிறப்பு, மரணம், முதுமை ஆகியவற்றை நீக்குகிறது. ராதையின் வார்த்தைகளை கேட்ட உடவனும் மிகுந்து அழுதான்; உறவினரிலிருந்து பிரிந்த துயரத்தில் அழும் ராதையைப் பார்த்து அவனும் வாடினான்.
இதிo ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாரதநாo ராதோத்தவஸம்o பஞ்சநவதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு மகா ப்ரம்மவைவர்த்த புராணத்தில், ஸ்ரீ கிருஷ்ண ஜன்மக் காண்டத்தில், நாரதர், ராதை, உடவனின் உரையாடலாகிய தொண்ணூற்றைந்துாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
அத ஷண்ணவதிதமோऽத்யாயஃ நாராயண உவாச ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்மரணம் க்ரு'த்வா கமநோந்முகமுத்தவம் । நதம் ராதாபதாம்போஜே ஶிரஸா புலகாஞ்சிதம்
இப்போது தொண்ணூற்றாறுாவது அதிகாரம். நாராயணன் கூறுகிறார்: ஸ்ரீ கிருஷ்ணனை நினைத்து, பிரயாணத்திற்குத் தயாரான உடவன், ராதையின் தாமரைப்பாதங்களில் தலை வணங்கி, ஆனந்த அதிர்ச்சியில் நின்றான்.
உவாச மாதவீ கோபீ ருததீ ப்ரேமவிஹ்வலா । பக்தம் ருதந்தமுச்சைஶ்ச ராதாவிச்சேதகாதரம்
மாதவி என்ற கோபிகை, காதலில் உருகி அழுகிறாள்; ராதையை பிரிந்த துயரத்தில் உருகி, உரக்க அழும் பக்தனிடம் அவள் பேசினாள்.