கலாவதீ வ்ரு'ஷ்பாநஃ கௌதுகாத் கந்யயா ஸஹ । ஜீவந்முக்தஶ்ச கோலோகம் கமிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ
கலாவதி, வ்ருஷபானு, அவர்களது மகளுடன் மகிழ்ச்சியுடன், உயிரோடு இருக்கும்போதே கோலோகத்தை அடைவார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
தந்யா ச ஸீத்யா ஸார்தம் வைகுண்டம் ச கமிஷ்யதி । மேநகா யோகிநீ ஸித்தா பார்வத்யாஶ்ச வரேண ச
தன்யா, சீதையுடன் சேர்ந்து வைகுண்டத்தை அடைவாள்; மேனகா என்ற யோகினி, பார்வதியின் வரத்தால் அதையே அடைவாள்.
கல்பாந்தே விஷ்ணுலோகே ச லக்ஷ்மீவந்மோததே சிரம் । விநா விபத்த்யா மஹிமா கேஷாம் குத்ர பவிஷ்யதி
கல்பத்தின் முடிவில், விஷ்ணுவின் உலகத்தில் லட்சுமி நீண்ட நாட்கள் மகிழ்வாள்; துன்பம் இல்லாமல் யாருக்கு எங்கே பெருமை கிடைக்கும்?
கர்மணா ச கதே துஃகே ப்ரபவேத்துர்லபம் ஸுகம் । புரா பிதணாம் கந்யாஶ்ச ஸ்வர்மபோகவிலாஸிகாஃ
கர்மத்தின் பயனாக துன்பம் நீங்கும்போது, அரிதான ஆனந்தம் பிறக்கிறது; முன்பு பெற்றோர்களின் மகள்கள் சுவர்க்க இன்பங்களில் மகிழ்ந்தார்கள்.
லக்ஷ்மீஸமா வரேணாபி விப்ரஸ்ய விஷ்ணுதர்ஶநாத் । கர்மக்ஷயம் சாப்யஸ்மாகம் பபூவ விஷ்ணுதர்ஶநாத்
வரத்தினால் கூட லட்சுமியை யாரும் சமமாக முடியாது; ஆனால் விஷ்ணுவை தரிசித்ததால் அந்த முனிவரின் கர்மமும், எங்களுடைய கர்மமும் அழிந்தது.
புண்யே தேந தீவ்ரேண குமாரஸ்யாபி தர்ஶநம் । ஶ்ருதம் தத்ர குமாராஸ்யாஜ்ஜ்ஞாநம் பரமதுர்லபம்
அந்த பெரும் புண்ணியத்தால் நாங்கள் குமாரரையும் பார்த்தோம்; அங்கே குமாரரிடமிருந்து மிகவும் அரிதான உயர்ந்த ஞானத்தை கேட்டோம்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதீநாம் ஸித்தாநாம் ஜகதாமபி । ஈஶ்வரஃ பரமாத்மா ச ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஃ ப்ரக்ரு'தேஃ பரஃ நிர்குணஶ்ச நிரீஹஶ்ச பரஃ ஸ்வேச்சாமயோ வரஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் அனைத்து சித்தர்கள், உலகங்களின் தலைவரும், பரமாத்மாவும், ஸ்ரீகிருஷ்ணனே. அவர் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவர், குணமற்றவர், விருப்பமற்றவர், உயர்ந்தவர், தன் சித்தத்தின்படி செய்பவர்.
துலஸ்யுவாச ஸர்வப்ராணிஷு தேவாஶ்ச திஷ்டந்த்யேவ ப்ரு'தக்ப்ரு'தக் । ப்ராணோ விஷ்ணுஶ்ச விஷயீ மநோ ப்ரஹ்மா ச சேதநா
துளசி சொன்னாள்: எல்லா உயிர்களிலும் தேவர்கள் தனித்தனியாக இருக்கிறார்கள்; உயிர் விஷ்ணுவாகவும், மனம் பிரம்மாவாகவும், அறிவு அவர்களது ஆட்சி பகுதியாகவும் உள்ளது.
ப்ரக்ரு'திர்புத்திரூபா ச ஸர்வஶக்த்யதிதேவதா । ஜ்ஞாநஸ்வரூபஃ ஶம்புஶ்ச ஸ்வயம் தர்மஶ்ச பூருஷஃ
பிரகிருதி என்பது புத்தியின் வடிவாகவும், எல்லா சக்திகளுக்கும் தலைவியாகவும் இருக்கிறது; சிவன் என்பது அறிவின் வடிவம், தர்மம் என்பது மனிதரின் உடல் வடிவமே.
நிர்குணஃ பரமாத்மா ச தத்ப்ரஹ்ம ப்ரக்ரு'தேஃ பரம் । ஸ ஏவ க்ரு'ஷ்ணஃ ஸாக்ஷீ ச கர்மணாம் ஜீவிநாமபி
குணங்கள் இல்லாத பரமாத்மா, அந்த பிரம்மம் பிரகிருதியை விட உயர்ந்தது; அதுவே கிருஷ்ணன், உயிர்களின் செயல்களுக்கே சாட்சி.
போக்தா ச ஸுகதுஃகாநாம் ஜீவஸ்தத்ப்ரதிபிம்பகஃ । சக்ஷுஷோஶ்சந்த்ரஸூர்யௌ ச ஜிஹ்வாயாம் ச ஸரஸ்வதீ
இவன் தான் இன்பமும் துன்பமும் அனுபவிப்பவன்; உயிர் அவனது பிரதிபிம்பம்; சந்திரனும் சூரியனும் கண்கள், சரஸ்வதி நாவிலிருக்கிறார்.
வஸும்தரா த்வசி ஸதா பாஹ்வோஸ்தே லோகபாலகாஃ । ஆத்மநஶ்சாபி தே ஸர்பே பரிசாரகரூபிணஃ
பூமி எப்போதும் தோலில் இருக்கிறது; உலகங்களை காப்பவர்கள் புயங்களிலும் கைகளிலும் இருக்கிறார்கள்; பாம்புகள் உன் ஆத்மாவுக்கே சேவை செய்பவர்கள்.
ஆத்மந்யேவ ப்ரியாஸ்தே ச ஸர்வே கச்சந்தி ஜீவிநஃ । யதா ஸம்ஸதி ஸம்ஸாரே நரதேஹ(வ) மிவாநுகாஃ
உனக்கு प्रियமான எல்லா உயிர்களும் உன் ஆத்மாவிலேயே சேருகின்றன; உலகத்தில், ஒரு மனித உடலை கூட்டத்தில் பின்தொடர்பவர்கள் போல.
தஸ்மாத்ஸர்வாத்மநாऽऽத்மாநம் பஜந்தி ஸம்ததம் ஸதா । ஸந்தஶ்ச பரயா பக்த்யா த்யாயந்தே யோகிநோ முதா
அதனால், ஞானிகள் தங்கள் முழு மனதோடும் ஆத்மாவை எப்போதும் வழிபடுகிறார்கள்; யோகிகள் பரம பக்தியோடும் ஆனந்தத்தோடும் தியானிக்கிறார்கள்.
கர்மிணாம் கர்மணாம் ஸாக்ஷீ குதஃ கர்ம ச கோபநம் । அந்தர்யாமீ ச க்ரு'ஷ்ணஶ்ச ப்ரசாரம் குருதே முதா
செயல்படுவோரின் செயல்களுக்கு கிருஷ்ணன் சாட்சி; செயல்களை எப்படிச் மறைக்க முடியும்? உள்ளுறை நாயகனாக கிருஷ்ணன் ஆனந்தத்துடன் அவற்றை நடத்துகிறார்.
காலிகோவாச நரா பாலாஶ்ச வ்ரு'த்தாஶ்ச யுவாநஸ்த்ரிவிதாஸ்ததா । தேவாதயஶ்ச சே ஸித்தாஃ ஸர்வே ஜாநந்தி தம் பரம்
காளி கூறினாள்: ஆண்கள், பிள்ளைகள், முதியவர்கள், இளையவர்கள்—இந்த மூவரும், தேவாதிகள், சித்தர்கள் எல்லோரும் அந்த பரமனை அறிவார்கள்.
உத்தவ உவாச ஸாம்ப்ரதம் மூர்ச்சிதாம் ராதாம் யுக்தோ போதயிதும் புதஃ । அத்ர யுக்திஃ ப்ரதாநா த்வம் தாம் ப்ரபோதய சோத்தவ
உத்தவன் கூறினான்: இப்போது ஞானி ராதாவை விழிப்பிக்க முயல்கிறான்; இதில் நீ முதன்மை உடையவள்—அதனால், அவளை நீ விழிப்பிக்க வேண்டும், உத்தவா.
சேதநம் குரு கல்யாணி ஜகந்மாதர்நிபோத மாம் । உத்பவம் க்ரு'ஷ்ணபக்தஸ்ய கிம்கரஸ்யாபி கிம்கரம்
மங்களமானவளே, உலகத்தாயே, அவளை விழிப்பாக்கு; என்னை கேள்; நான் கிருஷ்ண பக்தரின் அடியன், அவர்களுக்கே அடியன்.
ப்ரஸாதம் குரு மாதர்மாம் யாஸ்யாமி மதுராம் புநஃ । ந ஸ்வதந்த்ரஃ பராதீநோ யோஷா தாருமயீ யதா
அம்மா, எனக்கு அருள் செய்; நான் மீண்டும் மதுரைக்கு செல்கிறேன். தன்னிச்சையில்லாமல், பிறருக்கு அடிமையாக இருப்பவன் மரப்பாவைபோல்.
யதா வ்ரு'ஷோ வஶீபூதோ வ்ரு'ஷவாஹஸ்ய ஸம்ததம் । ததா மாதர்ஜகத்ஸர்வம் ஜகந்நாதஸ்ய நிஶ்சிதம்
எப்படி ஒரு காளை எப்போதும் காளை ஓட்டுபவரால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறதோ, அதுபோல், அம்மா, இந்த உலகம் முழுவதும் நிச்சயமாக உலகநாதனின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.
அத பஞ்சநவதிதமோऽத்யாயஃ நாராயண உவாச உத்தவஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா சேதநம் ப்ராப்ய ராதிகா । ஸா சோவாச ஸமுத்தாய ரத்நஸிம்ஹாஸநே வரே
அப்பொழுது தொண்ணூற்று ஐந்தாவது அதிகாரம். நாராயணன் கூறினான்: உத்தவனின் வார்த்தைகளை கேட்ட ராதிகா விழிப்படைந்து, அருமையான ரத்தின சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து எழுந்து பேசினாள்.
உவாச மதுரம் தேவீ ஹ்ரு'தயேந விதூயதா । கோபீபிஃ ஸப்தபிர்பகத்யா ஸேவிதா ஶ்வேதசாமரைஃ
அம்மை இனிமையாக பேசினாள், ஆனாலும் உள்ளம் துயரமடைந்தது; ஏழு கோபிகள் வெள்ளை சாமரங்களால் சேவை செய்தனர்.
ராதிகோவாச மதுராம் கச்சவத்ஸ த்வம் மாம்ச (ந) விஸ்மர ஸம்வதா । அதோऽப்யதர்மோ நாஸ்த்யேவ பவதோ பவஸாகரே
ராதிகா கூறினாள்: வத்ஸா, மதுரைக்கு செல்; என்னை மறக்காமல், தொடர்பில் இரு; இந்த உலக சாகரத்தில் உனக்கு இதைவிட பெரிய அநியாயம் இல்லை.
மதீயம் வசநம் ஸர்வம் கத்வா கதய ஸாம்ப்ரதம் । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணம் பரமாநந்தம் ஶீக்ரமாநய மத்ப்ரபும்
என் எல்லா வார்த்தைகளையும் இப்போது சென்று, பரமானந்தமான ஸ்ரீகிருஷ்ணனிடம் கூறு; என் பிரபுவை விரைவாக எனிடம் கொண்டு வா.
யோஷிஜ்ஜந்மநி யோஷித்ஸு ஸம்ப்ராப்ய தாத்ரு'ஶம் பதிம் । பேதோ பபூவ கஸ்யா வா மதந்யா காऽபி துஃகிநீ
பெண்ணாக பிறந்து, பெண்களில் இப்படிப்பட்ட கணவரைப் பெற்ற பிறகு, என்னை தவிர வேறு யாருக்கு இப்படிப் பிரிவு ஏற்பட்டுள்ளது? யார் இன்னும் இவ்வளவு துயரமடைந்திருக்கிறார்?
கிம் ததாஸி ப்ரபோதம் மே நாஸ்தி மே போதநோசிதம் । நிஷ்பலோ தேஹிநாம் தேஹோ விநாऽऽத்மாநம் ஸஹோத்தவ
நீ எனக்கு அறிவுரை கூறுகிறாய் ஏன்? எனக்கு விழிப்பது பொருத்தமில்லை; உடல் ஆத்மா இல்லாமல் பயனற்றது, உத்தவா.
ஸம்ப்ரீத்யா ஸஹ ஸௌபாக்யம் கௌரவம் நித்யநூதநம் । அதீவ துர்லபம் ப்ரேம ரஹஸ்யம் நவஸம்கமம்
மகிழ்ச்சியோடு இணைந்த பாசத்தால், செல்வமும், மரியாதையும், எப்போதும் புதுமையாக இருக்கும்; மிக அரிதானது அந்த அன்பும், அதன் இரகசியமும், புதிதாகக் கூடும் சந்தோஷமும்.
ஸ்மராமி மநஸா ஶஶ்வந்நாந்யோ மநஸி வர்ததே । ராத்ரௌ நித்ராம் பரித்யஜ்ய ஸ்மரணம் ஶோகவர்தநம்
என் மனதில் எப்போதும் அவரையே நினைக்கிறேன்; வேறு யாரும் என் உள்ளத்தில் இல்லை. இரவில் உறக்கம் துறந்து, நினைவு மட்டும் என் துயரத்தை அதிகப்படுத்துகிறது.
மாமுத்தர த்ருவம் வத்ஸ நிமக்நாம் ஶோகஸாகரே । ஜீவாபவப்ரதாநேந தீர்தே ஸ்நாநபலம் ந்ரு'ணாம்
குழந்தா, நான் துயரக் கடலில் மூழ்கி விட்டேன், என்னை எடுத்து உயர்த்துவாய்; உயிரும் வாழ்வும் அளிப்பதால், புனித இடங்களில் நீராடும் பலனை மனிதர்கள் பெறுவார்கள்.
ப்ரபோதிதும் ந ஶக்நோமி துர்நிவாரம் ச மாநஸம் । சிந்தயே சரணாம்போஜம் க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
நான் என்னை விழிப்பிக்க முடியவில்லை; என் மனதை அடக்கவும் இயலவில்லை. பரமாத்மா கிருஷ்ணரின் தாமரை பாதங்களை நான் மனதில் நினைக்கிறேன்.