வீக்ஷிதம் கோபிகாபிஶ்ச வேஷ்டிதாபிஸ்ஸமந்ததஃ
அவர் கோபிகைகளால் பார்த்து, எல்லா பக்கமும் அவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளார்.
பூஷிதாபிஶ்ச ஸத்ரத்நநிர்மிதைர்பூஷணைஃ பரம்
அவரை கோபிகைகள் சிறந்த ரத்தினங்களால் செய்யப்பட்ட அழகிய ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கின்றனர்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாநந்ததர்மாத்யைர்வந்திதம் முதா 1.28.
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், ஆனந்தன், தர்மன் மற்றும் பிறர் மகிழ்ச்சியுடன் அவரை வணங்குகிறார்கள்.
ராஸேஶ்வரம் ஸுரஸிகம் ராதாவக்ஷஸ்தலஸ்திதம்
ராசநாட்டின் இறைவன், தேவர்கள் விரும்பும் ஒருவர், ராதையின் மார்பில் தங்கியுள்ளார்.
ஸததம் த்யேயமஸ்மாகம் பரமாத்மாநமீஶ்வரம்
அவர் பரமாத்மா, எங்கள் இறைவன், எப்போதும் நாம் தியானிக்க வேண்டியவர்.
ஸ்வேச்சாமயம் நிர்குணம் ச நிரீஹம் ப்ரக்ரு'தேஃ பரம்
அவர் தன் சுய இச்சையால் தோன்றியவர், குணமற்றவர், ஆசையற்றவர், இயற்கையைத் தாண்டியவர்.
ஸர்வேஶ்வரம் ஸர்வபூஜ்யம் ஸர்வஸித்திகரம் ப்ரதம்
அவர் எல்லாருக்கும் இறைவன், எல்லோராலும் வணங்கப்படுபவர், எல்லா Siddhi-களையும் அருளும் பரிசுகளை வழங்குபவர்.
கோபவேஷஶ்ச கோபாலைஃ பார்ஷதைஃ பரிவேஷ்டிதஃ
கோபர் உடையில், கோபர்களான தோழர்களால் சூழப்பட்டுள்ளார்.
ஸர்வாந்தராத்மா ஸர்வத்ர ப்ரத்யக்ஷஃ ஸர்வகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ஸர்வாத்மா ச பரம் ப்ரஹ்ம தேந க்ரு'ஷ்ணஃ ப்ரகீர்திதஃ
அவர் எல்லோருக்கும் உள்ளார்ந்த ஆன்மா, எங்கும் நிறைந்தவர், எல்லாவற்றிலும் வெளிப்படுபவர்; எல்லாருக்கும் ஆத்மாவும், பரம்பொருளும் ஆக இருப்பதால், அவரை கிருஷ்ணன் என்று அழைக்கின்றனர்.
க்ரு'ஷிஶ்ச ஸர்வவசநோ நகாரஶ்சாதிவாசகஃ
‘க்ரி’ என்பது எல்லா வார்த்தைகளிலும் உள்ள எழுத்து, ‘ஷ்ண’ என்பது ஆரம்ப ஒலி.
ஸ ஏவாம்ஶேந பகவாந்வைகுண்டே ச சதுர்புஜஃ
அவரே ஒரு பகுதியாய் வைகுண்டத்தில் நான்கு கரங்களுடன் இருக்கும் பகவான்.
ஸ ஏவ கலயா விஷ்ணுஃ பாதா ச ஜகதாம் ப்ரபுஃ
அவரே விஷ்ணுவாக, உலகங்களை காப்பாற்றும் இறைவனாக இருக்கிறார்.
ஏதத்தே கதிதம் ஸர்வம் பரப்ரஹ்மஸ்வரூபகம் 1.28.
இதுவரை கூறிய அனைத்தும் பரம பிரம்மத்தின் இயல்பாகும்.
இத்யுக்த்வா ஶங்கரஸ்தத்ர விரராம ச ஶௌநக
இவ்வாறு கூறி, அங்கு சங்கரன் அமைதியாக இருந்தார், ஔணகரே.
முநிஸ்தோத்ரேண ஸந்துஷ்டோ பகவாநாதிரச்யுதஃ
முனிவரின் ஸ்தோத்திரத்தால் ஆதியாயும் அழிவில்லாதவரும் ஆன பகவன் மகிழ்ந்தார்.
முநீந்த்ரஸ்தம் ஸம்ப்ரணம்ய ப்ரஹ்ரு'ஷ்டவதநேக்ஷணஃ
முனிவர்களில் தலைவன் ஆனவன், மகிழ்ச்சியுடன் முகத்தையும் பார்வையையும் கொண்டு அவரை வணங்கினான்.
ஸௌதிருவாச ரு'ஷிர்நாராயணஸ்யைவ பதரீவநஸம்யுதம்
சௌதி சொன்னார்: நாராயணருடன் அந்த முனிவர் பதரிவனத்தில் இருந்தார்.
நாநாவ்ரு'க்ஷபலாகீர்ணம் பும்ஸ்கோகிலருதஶ்ருதம்
அங்கு பலவித மரங்களும் பழங்களும் நிரம்பி, ஆண் கூகில்களின் குரலும் கேட்கப்பட்டது.
ரு'ஷீந்த்ரஸ்ய ப்ரபாவேண ஹிம்ஸாபயவிவர்ஜிதம்
முனிவர்களில் தலைவனின் சக்தியால், அங்கு எந்த வன்மமும் பயமும் இல்லை.
ஸித்தேந்த்ராணாம் முநீந்த்ராணாமாஶ்ரமாணாம் த்ரிகோடிபிஃ
சித்தர்களும் பெரிய முனிவர்களும் வாழும் மூன்று கோடி ஆசிரமங்கள் அங்கு இருந்தன.
ததர்ஶ தம்ரு'ஷீந்த்ரம் ச ஸபாமத்யே மநோஹரம்
அந்த முனிவர்களில் தலைவனை, சபையின் நடுவில் அழகாக இருப்பதை அவர் பார்த்தார்.
ஜபந்தம் பரமம் ப்ரஹ்ம க்ரு'ஷ்ணமாத்மாநமீஶ்வரம்
அவர் பரம பிரம்மமான கிருஷ்ணரை, தன்னை, இறைவனை ஜபித்துக் கொண்டிருந்தார்.
உத்தாய ஸஹஸாऽऽலிங்க்ய யுயுஜே பரமாஶிஷம்
உடனே எழுந்து, அணைத்து, உயர்ந்த ஆசீர்வாதத்தை வழங்கினார்.
ரத்நஸிம்ஹாஸநே ரம்யே வாஸயாமாஸ நாரதம்
அழகான ரத்தின சிம்மாசனத்தில் நாரதரை அமர வைத்தார்.
உவாச தம்ரு'ஷிஶ்ரேஷ்டம் பகவந்தம் ஸநாதநம்
அந்த முனிவர்களில் சிறந்தவனும் சனாதன பகவானையும் அவர் உரையாடினார்.
ஜ்ஞாநம் ஸம்ப்ராப்ய யோகீந்த்ராந்மந்த்ரம் வை ஶங்கராத்விபோ 1.29.
ஐயா, சங்கரனிடமிருந்து ஞானமும் மந்திரமும் பெற்ற யோகிகளின் தலைவன்—
த்ரு'ஷ்டம் மயா த்வத்பதாப்ஜம் மநஸா ப்ரேரிதேந ச
உன் தாமரைக் கால்களை, என் மனதை உன்னிடம் செலுத்தி, நான் கண்டுள்ளேன்.
யத்ர க்ரு'ஷ்ணகுணாக்யாநம் ஜந்மம்ரு'த்யுஜராபஹம்
எங்கு கிருஷ்ணரின் குணங்கள் கூறப்படுகிறதோ, அங்கு பிறப்பு, மரணம், முதுமை எல்லாம் நீங்கும்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாத்யாஶ்ச ஸுரேந்த்ரஶ்ச ஸுரா விபோ
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள், தேவர்களின் தலைவன், ஐயா—
கஸ்மாத்ஸ்ரு'ஷ்டிஶ்ச பவதி குத்ர வா ஸம்ப்ரலீயதே
எதிலிருந்து படைப்பு உண்டாகிறது? அது எங்கு மறைந்து விடுகிறது?