புருஷா யோஷிதஶ்சாபி ந ஹி ஸூர்காஶ்ச பண்டிதாஃ । ந துஃகிநோ ஜநாஃஸத்யே ஸர்வேஷாம் ரத்நமந்திரம்
அங்கே ஆண்கள், பெண்கள் யாரும் அறியாமையோ, பெரும் அறிவோ உடையவர்களாக இல்லை; யாரும் துக்கமடைந்தவர்களும் இல்லை. உண்மையில், அனைவருக்கும் அது ஒரு மணிமண்டபம் போன்றது.
மணிமாணிக்யரத்நௌகரத்நஸ்வர்ணஸமந்விதம் । ந பிக்ஷுகா ந ரோகார்தாஃ ஶோகஹீநாஶ்சஹர்ஷிதாஃ
அந்த இடம் மணிகள், மாணிக்கங்கள், ரத்தினங்கள், பொன்னால் நிரம்பியுள்ளது; அங்கே யாரும் பிச்சை எடுப்பவர்களாகவோ, நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களாகவோ இல்லை; அனைவரும் துக்கமின்றி மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கின்றனர்.
ந ஹி பூஷணஹீராஶ்ச நரா நார்யஶ்ச கேசந । ந பாபிநோ ந தூர்தாஶ்ச ந க்ஷுதார்தா ந குத்ஸிதாஃ
அங்கே ஆண்கள், பெண்கள் யாரும் ஆபரணமில்லாமல் இல்லை; பாவம் செய்பவர்களும், ஏமாற்றுபவர்களும், பசிக்காக வாடுபவர்களும், இழிவானவர்களும் அங்கே இல்லை.
ஜராஹீநாஃ ப்ராணிநஶ்ச ஶஶ்வத்யௌவநஸம்ஸ்திதாஃ । ஆதிவ்யாதிவிஹீநாஶ்ச நிர்விகாராஶ்ச தேஹிநஃ
அங்கே உயிர்கள் எல்லாம் முதுமை இல்லாமல், எப்போதும் இளமையில் நிலைத்திருக்கின்றனர்; அவர்கள் எந்த வியாதியும், துன்பமும் இல்லாமல், உடலும் மாற்றமின்றி இருக்கிறது.
யதுக்தோ வை ஸத்யயுகே தர்மஃ ஸத்யம் தயாதிகம் । பாதஹீநஶ்ச த்ரேதாயாம் ஸத்யார்த த்வாபரேऽபி ச
சத்திய யுகத்தில் இருந்த தர்மம், சத்தியம், கருணை முதலியன, திரேதா யுகத்தில் ஒரு பகுதி குறைந்து, துவாபர யுகத்தில் பாதி மட்டும் மீதமிருக்கிறது.
தர்மை கபாச்ச ப்ரதமே கலேஶ்சாதிக்ரு'ஶோऽபலஃ । துஷ்டாநாம் தஸ்யுசௌர்யாணாமங்குரஃ ப்ரபவேத்வ்ரஜ
கலியுகத்தின் ஆரம்பத்தில் தர்மம் மிகவும் பலவீனமாக, மெலிந்ததாக இருக்கிறது; வ்ரஜத்தில் தீமை, கொள்ளை, திருட்டு முதலியவை முளைக்கத் தொடங்குகின்றன.
அதர்மநிரதாஃ கேசித்பீதாஃ ஸம்கோபிநஸ்ததா । பீதா குப்தாஶ்ச பும்ஶ்சல்யௌ பீதாஶ்ச பாரதாரிகாஃ
சிலர் அதர்மத்தில் ஈடுபட்டு, சிலர் பயந்து மறைந்து வாழ்கின்றனர்; அச்சத்தில் மறைந்து இருக்கும் பெண்களும், அச்சத்தில் இருக்கும் பரஸ்திரீகாமிகளும் உள்ளனர்.
தர்மிஷ்டாநாம் பயம் ஶஶ்வததர்மிஷ்டாஶ்ச கம்பிதாஃ । ஸ்வல்பதர்மரதா பூபாஃ ஸ்வல்பவேதரதா த்விஜாஃ
தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள் எப்போதும் பயத்தில் இருக்க, அதர்மத்தில் இருப்பவர்கள் நடுங்குகிறார்கள்; அரசர்கள் குறைவான தர்மத்தில், பிராமணர்கள் குறைவான வேதபடிப்பில் ஈடுபடுகின்றனர்.
வ்ரததர்மரதாஃ கேசித்ஸர்வே ஸ்வச்சந்தகாமிநஃ । யாவத்திஷ்டந்தி தீர்தாநி யாவத்திஷ்டந்தி ஸாதவஃ
சிலர் விரதம், தர்மத்தில் ஈடுபடினாலும், எல்லோரும் தங்கள் விருப்பப்படி நடக்கின்றனர்; தீர்த்தங்கள் மற்றும் சாது மக்கள் இருக்கும் வரை,
யாவத்திஷ்டந்தி க்ராமாணாம் தேவாஃ ஶாஸ்த்ராணி பூஜநம் । தாவத்கிம்சித்தபஃ ஸத்யம் ஸ்வர்கதர்மாஶ ஏவ ச
கிராமத்துத் தெய்வங்கள், சாஸ்திரங்கள், பூஜைகள் இருக்கும் வரை, சிறிதளவு தவமும், சத்தியமும், சொர்க்கம் குறித்த நம்பிக்கையும் இருக்கும்.
கலேர்தோஷநிதேஸ்தாத குண ஏகோ மஹாநபி। மாநஸம் ஸம்பவேத்புண்யம் ஸுக்ரு'தம் ந ஹி த்ரு'ஷ்க்ரு'தம்
கலி என்பது குற்றங்களால் நிரம்பியதாக இருந்தாலும், அதில் ஒரு பெரிய நன்மை உள்ளது; மனதில் நினைத்தால் மட்டும் போதும், புண்ணியம் கிடைக்கும்; வெளிப்படையான செயல் தேவையில்லை.
தீர்தாதிகே கதே தாத நஷ்டோ தர்மாஶ ஏவ ச । கலாரூபஶ்ச தர்மஶ்ச யதா குஹ்வாம் நிஶாகரஃ
தீர்த்தங்கள், தர்ம நம்பிக்கை எல்லாம் மறைந்தபின், கலியுகத்தில் தர்மம் வெறும் நிழலாக மட்டுமே இருக்கும்; அது அமாவாசை இரவில் நிலா போல ஆகும்.
நந்த உவாச தீர்தாந்யேதாநி ஸர்வாணி திஷ்டந்த்யேவ கியத்திநம் । ஸாதவோ க்ராம்யதேவாஶ்ச ஶாஸ்த்ராண்யேதாநி வத்ஸக
நந்தன் கேட்டான்: இந்த தீர்த்தங்கள், சாது மக்கள், கிராமத்துத் தெய்வங்கள், சாஸ்திரங்கள் இவை எல்லாம் எவ்வளவு நாட்கள் நிலைக்கும், என் பிள்ளையே?
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச கலௌ தஶஸஹஸ்ராணி ஹரிஸ்திஷ்டதி மேதிநீம் । தேவாநாம் ப்ரதிமா பூஜ்யா ஶாஸ்த்ராணி ச புராணகம்
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் பதிலளித்தார்: கலியுகத்தில் ஹரி பூமியில் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் தங்கி இருப்பார்; தேவதைகளின் உருவங்கள், சாஸ்திரங்கள், புராணங்கள் எல்லாம் வழிபடப்பட வேண்டும்.
ததர்தமபி தீர்தாநி கங்காதீநி ஸுநிஶ்சிதம் । ததர்த க்ராமதேவாஶ்ச வேதாஶ்ச விதுஷாமபி
அதன் பாதி காலம் தீர்த்தங்கள், கங்கை போன்றவை உறுதியாக இருக்கும்; அதன் பாதி காலம் கிராமத்துத் தெய்வங்களும், வேதங்களும், பண்டிதர்களிடமும் இருக்கும்.
அதர்மஃ பரிபூர்ணஶ்ச ததந்தே ச கலௌ பிதஃ । ஏகவர்ணா பவிஷ்யந்தி வர்ணாஶ்சத்வார ஏவ ச
அதன் முடிவில், கலியுகத்தில் அதர்மம் முழுமையாக நிலைபெறும்; அப்பொழுது நான்கு வர்ணங்களும் ஒன்றாகிவிடும்.
ந மந்த்ரபூதோத்வாஹஶ்ச ந ஹி ஸத்யம் ந ய க்ஷமா । ஸ்த்ரீஸ்வீகாரரதோ நித்யம் க்ராம்யதர்மப்ரதாநதஃ
அப்போது மணப்பெண்கள் மந்திரம் மூலம் கல்யாணம் செய்யப்படாது; சத்தியமும் பொறுமையும் இருக்காது; பெண்களை அடைவதில் மட்டும் மனம் செலுத்துவார்கள்; உலக வாழ்க்கை முக்கியமாகும்.
ந யஜ்ஞஸூத்ரம் திலகம் ப்ராஹ்மணநாம் ச நித்யஶஃ । ஸம்த்யாஶாஸ்த்ரவிஹீநாஶ்ச விப்ரவம்ஶாஃஶ்ருதா அபி
அப்போது பிராமணர்களுக்கு எப்போதும் யஜ்ஞோபவீதம், திருநீறு இருக்காது; அவர்கள் வேதம் படித்திருந்தாலும், சந்த்யாவந்தனம், சாஸ்திரங்கள் இவை இல்லாமல் போய்விடும்.
ஸர்வைஃ ஸார்த ச ஸர்வேஷாம் பக்ஷணம் நியமச்யுதம் । அபக்ஷ்யபக்ஷா லோகாஶ்ச சதுர்வர்ணாஶ்ச லம்படாஃ
அனைவரும் ஒன்றாக, எவ்வித கட்டுப்பாடும் இல்லாமல் உணவு உண்ணுகிறார்கள்; மக்கள் நல்லதும் கெட்டதும் எல்லாம் சாப்பிடுகிறார்கள், நான்கு வகை மக்கள் எல்லோரும் பேராசையுடன் இருக்கிறார்கள்.
நாரீஷு ந ஸதீ காசித்பும்ஶ்சலீ ச க்ரு'ஹே க்ரு'ஹே । கரோதி தர்ஜநம் காந்தம் ப்ரு'த்யதுல்யம் ச கம்பிதம்
பெண்களில் ஒருவரும் தூய்மை உள்ளவளாக இல்லை; ஒவ்வொரு வீட்டிலும் மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களுக்கு உண்மையில்லாமல், அவர்களை திட்டி, வேலைக்காரரைப் போல நடத்தி, பயமுறுத்துகிறார்கள்.
ஜாராய தத்த்வா மிஷ்டாந்நம் தாம்பூலம் வஸ்த்ரசந்தநம் । ந ததாத்யேவ சாऽऽஹாரம் ஸ்வாமிநே துஃகிநே பிதஃ
அவள் தன் காதலருக்கு இனிப்பும், பாக்கும், vasthiramum, சந்தனமும் கொடுக்கிறாள்; ஆனால் தன் துன்புறும் கணவருக்கு உணவே கொடுக்கமாட்டாள்.
புத்ரேண பர்த்ஸிதஸ்தாதஃ ஶிஷ்யேண பர்த்ஸிதோ குருஃ । ப்ரஜாபிஸ்தாடிதோ பூபோ பூபேந பீடிதாஃ ப்ரஜாஃ
மகன் தந்தையை திட்டுகிறான், மாணவன் ஆசானை திட்டுகிறான், رعாஜாவை prajaகள் அடிக்கிறார்கள், رعாஜா prajaகளை சிரமப்படுத்துகிறான்.
தஸ்யுசோரேஶ்ச துஷ்டைஶ்ச ஶிஷ்டாஶ்ச பரிபீடிதாஃ । ஸஸ்யஹீநா ச வஸுதா க்ஷீரஹீநாஶ்ச தநேவஃ
நல்லவர்கள் கெட்ட கொள்ளையர்களாலும் திருடர்களாலும் துன்புறப்படுகிறார்கள்; பூமியில் பயிர்கள் இல்லை, பசுக்களுக்கு பால் இல்லை.
ஸ்வல்பக்ஷீரே க்ரு'தம் நாஸ்தி நவநீதம் ச நித்யஶஃ । ஸத்யஹீநா ஜநாஃ ஸர்வே நித்யம் மித்யா வதந்தி ச
சிறிது பாலும் இருக்கையில் அதில் நெய் கிடையாது, வெண்ணெய் என்றும் இல்லை; எல்லா மக்கள் உண்மை இல்லாமல் எப்போதும் பொய் பேசுகிறார்கள்.
ஶௌசஸம்த்யாஶாஸ்த்ரஹீநா ப்ராஹ்மணா வ்ரு'ஷவாஹகாஃ । ஸூபகாராஶ்ச ஶூத்ராணாம் ஶூத்ராணாம் ஶவதாஹகாஃ
பிராமணர்கள் தூய்மை, சஞ்சயம், வேதம் ஆகியவற்றை இழந்து, மாடு வண்டி ஓட்டுகிறார்கள்; சமையல் செய்பவர்கள் சுத்ரர்கள், சுத்ரர்கள் சடங்கு செய்யும் வேலை செய்கிறார்கள்.
ஶூத்ரஸ்த்ரீநிரதாஃ ஶஶ்வச்சூத்ரா விப்ரவதூரதாஃ । காதந்தி யஸ்ய விப்ரஸ்ய பக்ஷ்யம் ச பரிபாசகாஃ
சுத்ரர்கள் எப்போதும் சுத்ர பெண்களுடன் இருப்பார்கள், சுத்ரர்கள் பிராமணர்களின் மனைவிகளை விரும்புவார்கள்; சமையல் செய்பவர்கள் பிராமணரின் உணவை சாப்பிடுவார்கள்.
மாதுஃ பராம் தஸ்ய பத்நீம் ஶூத்ரா க்ரு'ஹ்ணந்தி லம்படாஃ । ப்ரு'த்யஶ்ச ஹத்வா ராஜாநம் ஸ்வயம் ராஜா பவிஷ்யதி
பேராசை கொண்ட சுத்ரர்கள் தங்கள் முதலவரின் தாயாரின் மனைவியை பிடித்துக் கொள்கிறார்கள்; வேலைக்காரன் ராஜாவை கொன்று, தானே ராஜாவாகிறான்.
நாரீ ஹத்வா பதிம் காமாத்பஜேஜ்ஜாரம் ச கௌதுகாத் । புத்ரஶ்ச பிதரம் ஹத்வா ஸ்வயம் பூபோ பவிஷ்யதி
ஒரு பெண் ஆசையால் தன் கணவரை கொன்று, சந்தோஷத்திற்காக காதலரை நாடுகிறாள்; மகன் தந்தையை கொன்று தானே ராஜாவாகிறான்.
ஸர்வே ஸ்வச்சந்தநிரதாஃ ஶிஶ்நோதரபராயணாஃ । வங்கரா வ்யாதியுக்தாஶ்ச குத்ஸிதாஶ்ச குசைலகாஃ
அனைவரும் தங்கள் விருப்பத்திற்கே அடிமையாக, உணவு மற்றும் காமத்தில் மூழ்கி, வளைந்த மனம், நோய்கள், கெட்ட பழக்கங்கள், அழுக்கான உடைகள் அணிகிறார்கள்.
விக்ஷுண்ணமந்த்ரலிப்தாஶ்ச மித்யாமந்த்ரப்ரசாரகாஃ । ஜாதிஹீநாஶ்ச குரவோ வயோஹீநாஶ்ச நிந்தகாஃ
அவர்கள் கெட்ட மந்திரங்களை உச்சரித்து, பொய் மந்திரங்களை பரப்பி, குலம், வயது இல்லாமல் ஆசானாக நடித்து, பிறரை பழி பேசுகிறார்கள்.