பவாந்தந்யோऽஸ்தி க்ஷீரோத தேநோக்தோ நாஹமேவ ச । தந்யா வஸும்தரா தேவீ யத்ரைவ ஸப்தஸாகராஃ
பாற்கடலே, நீ பாக்கியசாலி என்று அவன் சொன்னான், ஆனால் நான் இல்லை; பாக்கியசாலி பூமிதேவி, ஏனெனில் ஏழு கடல்களும் அங்கேயே உள்ளன.
தந்யாऽஸி வஸுதேத்யுக்தா நாஹமேவேத்யுவாச ஸா । தந்யோऽநந்தோ மமாऽऽதாரஃ க்ரு'ஷ்ணாம்ஶோ நாகராட்விபுஃ
'நீ பாக்கியசாலி பூமி' என்று கூறப்பட்டது, ஆனால் அவள், 'நான் இல்லை' என்று சொன்னாள்; பாக்கியசாலி அனந்தன், எனது ஆதாரம், கிருஷ்ணனின் அம்சமும் நாகராஜனும்.
மஹஸ்ரமூர்த்நா மத்யேऽஹம் மூர்த்நி ஶூர்பே ச ஸர்ஷபஃ । தந்யோऽஸி ஶேஷேத்யுக்தோऽயம் தந்யோ நாஹமுவாச வை
பெரிய நீரில் நடுவில் நான் அவன் தலையில், சுருளில் கடுகு போல் இருக்கிறேன்; 'நீ பாக்கியசாலி சேஷா' என்று சொன்னேன், ஆனால் அவன், 'நான் பாக்கியசாலி அல்ல' என்று பதிலளித்தான்.
தந்யஃ கூர்மோ மமாऽऽதாரோ கச்ச தத்ரைவ வை முநே । தந்யோऽஸி கூர்மேத்யுக்தோऽயம் நாரம் தந்யோऽஸ்மி வை முநே
பாக்கியசாலி ஆமை, அவனே எனது ஆதாரம்; அங்கே போய்வா முனிவரே; 'நீ பாக்கியசாலி ஆமை' என்று சொன்னேன், ஆனால் அவன், 'நான் பாக்கியசாலி அல்ல' என்றான்.
வாயுநா தார்யமாணோऽஹம் மத்தோ தந்யதமஶ்ச ஸஃ । தந்யோऽஸீத்யுக்தஃ பவநோ தந்யோ நாஹமுவாச ஸஃ
நான் வாயுவால் தாங்கப்படுகிறேன், அவனே என்னை விட பாக்கியசாலி; 'நீ பாக்கியசாலி' என்று வாயுவை நோக்கி சொன்னேன், ஆனால் அவன், 'நான் பாக்கியசாலி அல்ல' என்றான்.
தந்யஶ்ச பகவாந்ப்ரஹ்மா விதாதா ஜகதாமபி । தந்யோऽஸி தத்ர தாதா ச தந்யோ நாஹமுவாசஸஃ
பகவான் பிரம்மா, உலகங்களை படைக்கும் அவர் பாக்கியசாலி; 'நீ பாக்கியசாலி' என்று படைப்பாளியை நோக்கி சொன்னேன், ஆனால் அவர், 'நான் பாக்கியசாலி அல்ல' என்றார்.
தந்யோ மஹேஶ்வரோ தேவோ யோகீந்த்ராணாம் குரோர்குருஃ । ஸர்வாராத்யஃ ஸர்வபூஜ்யோ தர்மரூபஃ ஸநாதநஃ
மகா ஈச்வரன் எல்லா யோகிகளுக்கும் ஆசானாகவும், ஆசான்களின் ஆசானாகவும், எல்லோரும் வழிபட வேண்டியவராகவும், எல்லா மரியாதைக்கும் உரியவராகவும், தர்மத்தின் உருவாகவும், என்றும் நிலைத்தவராகவும் இருக்கிறார்; அவர் மிகப்பெரிய பாக்கியசாலி.
காலகாலஶ்ச ஸம்ஹர்தா ஸ்வயம் ம்ரு'த்யும்ஜயஃ ப்ரபுஃ । தந்யோऽஸி தத்ர ஶம்புஶ்ச தந்யோ நாஹமுவாச ஸஃ
காலத்துக்கே காலனாகவும், அழிப்பவராகவும், மரணத்தை வென்றவராகவும், எல்லாம் ஆளும் ஆண்டவராகவும் இருப்பவர். அங்கே, 'ஓ சம்பு, நீயே பாக்கியசாலி, நானல்ல' என்று அவர் கூறினார்.
ஸர்வாதௌ பூஜநம் யஸ்ய ஜ்ஞாநிநாம் ச குரோர்குருஃ । தந்யோ கணேஶ்வரோ தேவோ தேவாநாம் ப்ரவரஃ பரஃ
எல்லாவற்றிலும் முதலில் வழிபடப்பட வேண்டியவர், ஞானிகளின் ஆசானாகவும், எல்லா தேவர்களிலும் சிறந்தவராகவும், கணேசன் பாக்கியசாலி.
ஸித்தேந்த்ரேஷு முநீந்த்ரேஷு தேவேந்த்ரேஷு ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம் । யோகீந்த்ரேஷு ச ப்ராஜ்ஞேஷு ந கணேஶாத்பரஃ புமாந்
சித்தர்கள், முனிவர்கள், தேவர்களின் தலைவர்கள், வேதங்களில் கூறப்பட்டபடி, யோகிகள், அறிவாளிகள் ஆகிய எல்லோரிலும் கணேசனைவிட உயர்ந்தவர் யாரும் இல்லை.
நிம்நகாஸு யதா கஙகா தீர்தேஷு புஷ்கரம் யதா । வேதப்ரணிஹிதோ தர்மோ ஹ்யதர்மஸ்தத்விபர்யயஃ
நதிகளில் கங்கைபோல், தீர்த்தங்களில் புஷ்கரம்போல், வேதம் கூறும் தர்மமே உண்மையான தர்மம்; அதற்கு எதிரானது அதர்மம்.
வேதோ நாராயணஃ ஸாக்ஷாத்வயம் பூஜ்யா வ்யவஸ்தயா । தஸ்மாச்சாஸ்த்ராணி ஸர்வாணி புராணாநி ச ஸந்தி வை
வேதமே நேரடியாக நாராயணன்; நாங்கள் கட்டுப்பாட்டின்படி வழிபடப்பட வேண்டும்; அதனால் எல்லா சாஸ்திரங்களும் புராணங்களும் இருக்கின்றன.
யஸ்மாந்நிரூபிதோ தர்மஶ்சேதிஹாஸஶ்ச ஸம்ஹிதா । தஸ்மாத்தந்யாஶ்ச தே வேதா வதந்த்யத்ர மநீஷிணாஃ
அதிலிருந்து தர்மமும், இதிகாசமும், சங்கிரகிதமும் நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன; அதனால் ஞானிகள் அந்த வேதங்கள் பாக்கியசாலிகள் என்று கூறுகிறார்கள்.
யூயம் தந்யாஶ்ச மாந்யாஶ்சேத்யுக்தா வேதா மயா ததஃ । ஊயுஸ்தே ந வயம் தந்யா யஜ்ஞஸம்கஶ்ய ஸாம்ப்ரதம்
அதனால், 'நீங்கள் பாக்கியசாலிகளும் மதிக்கப்பட வேண்டியவர்களும்' என்று நான் வேதங்களைப் பற்றி சொன்னேன்; அதற்கு அவர்கள், 'நாங்கள் பாக்கியசாலிகள் அல்ல, இப்போது யாகச் சங்கமே பாக்கியசாலி' என்று பதிலளித்தார்கள்.
வயம் வ்யவஸ்தாகர்தாரோ யஜ்ஞௌகஃ பலதஃ ஸ்வயம் । தஸ்மாத்தந்யஃ ஸ ஏவாபி கச்ச கச்ச மஹாமுநே
நாங்கள் ஏற்பாடு செய்வோரும், யாகங்களே பலனைத் தருபவையும்; அதனால் அவனே பாக்கியசாலி; போங்கள், போங்கள் மகா முனிவரே.
தந்யோऽஸி யஜ்ஞஸம்கோऽஸீத்யுக்தஸ்தத்ர மயா விபோ । ஊசுஸ்தே ந வயம் தந்யா தந்யம் கர்ம ஶுபம் முநே
அங்கே நான், 'நீங்கள் பாக்கியசாலி, யாகச் சங்கமே நீங்கள்' என்று சொன்னேன்; அவர்கள், 'நாங்கள் பாக்கியசாலிகள் அல்ல, நல்ல செயல் பாக்கியசாலி' என்று கூறினார்கள்.
ஶுபகர்மாஸி தந்யம் த்வம் நாஹம் தந்யமுவாச தத் । கர்மணாம் பலதாதா யஃ கர்மஹேதுஶ்ச ஸாம்ப்ரதம்
'நீ நல்ல செயல் செய்பவர், நீயே பாக்கியசாலி, நான் அல்ல' என்று கூறப்பட்டது; இப்போது செயல்களுக்கு பலன் தருபவர், செயல்களுக்கு காரணமானவரும் அவர்.
தாதுர்விதாதா பகவாந்ஸர்வாதிஃ ஸர்வகாரகஃ । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஃ பரமாத்மா ச தந்யோ மாந்யஶ்சநிஶ்சிதம்
பிரம்மாவுக்கும் படைப்பாளியாகவும், எல்லாவற்றுக்கும் ஆதியாகவும், எல்லாவற்றையும் செய்பவராகவும், ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் பரமாத்மாவாகவும், நிச்சயமாக பாக்கியசாலியும் மதிக்கப்பட வேண்டியவரும் ஆவார்.
தர்மாலயம் ததோ கத்வா ந துஷ்ட்வா ஜகதீஶ்வரம் । மதுராமாகதோ த்ரஷ்டும் பரிபூர்ணதம் ப்ரபும்
பின்னர் தர்மத்தின் இல்லத்திற்குச் சென்று, உலகத்தின் ஆண்டவரை காணாமல், பரிபூரணமான ஆண்டவரை காண மதுரைக்கு வந்தான்.
யஜ்ஞாநாம் தபஸாம் சைவ வ்ரதாநாம் ஶுபகர்மணாம் । ஈஶ்வரம் பலதாதாரம் பரமாத்மாநமேவ ச
யாகங்கள், தவங்கள், விரதங்கள், நல்ல செயல்கள் இவையெல்லாம், பலனைத் தரும் ஆண்டவரும், பரமாத்மாவும் ஒருவரே.
காரணம் காரணாநாம் ச ப்ரஹ்மாதீநாம் புரஃஸரம் । தந்யோऽஸீதி மயோக்தஶ்ச தக்ஷிணாபிஃ ஸஹேதி ச
எல்லா காரணங்களுக்குமான காரணம், பிரம்மாதி எல்லோரிலும் முதன்மை உடையவர்; 'நீ பாக்கியசாலி' என்று நான் தானங்களுடன் கூறினேன்.
இத்யுக்தேந பகவதா கதிதம் ஸர்வகாரணம் । தக்ஷிணாபிஶ்ச பலதோ ஹதயஜ்ஞோ ங்யதக்ஷிணாஃ
இவ்வாறு பகவான் எல்லாவற்றுக்கும் காரணம் என்று கூறினார்; தானங்களுடன் பலன் தருகிறார், தானமில்லாத யாகம் அழிகிறது.
தக்ஷிணா விப்ரமுத்திஶ்ய தத்காலே து ந தீயதே । ஏகராத்ரே வ்யதீதே து தத்தாநம் த்விகுணம் பவேத்
ஒரு பிராமணருக்காகத் தர வேண்டிய தானம் அந்த நேரத்தில் தரப்படவில்லை என்றால், ஒரு இரவு கடந்த பிறகு இரட்டிப்பாகத் தர வேண்டும்.
மாஸே ஶதகுணம் ப்ரோக்தம் த்விமாஸே து ஸஹஸ்ரகம் । ஸம்வத்ஸரே வ்யதீதே து ஸ தாதா நரகம் வ்ரஜேத்
ஒரு மாதம் தாமதமானால் நூறு மடங்கு, இரண்டு மாதம் ஆயிரம் மடங்கு; ஒரு வருடம் கடந்தால், அந்த தானம் தருபவர் நரகத்திற்கு போவார்.
வர்ஷாணாம் ச ஸஹஸ்ரம் ச மூத்ரகுண்டே நிபத்ய ச । ததஶ்சாண़்டாலதாம் யாதி வ்யாதியுக்தஶ்ச பாதகீ
ஒரு ஆயிரம் ஆண்டுகள் சிறுநீர் குழிக்குள் விழுந்த பின், அந்த பாவி நோயால் வாடும் சாண்டாளனாக பிறக்கிறான்.
தாத்ரா ந தீயதே தாநம் க்ரஹீத்ரா சேந்ந க்ரு'ஹ்யதே । உபௌ தௌ நரகம் ப்ராப்தௌ வர்ஷாணாம் ச ஸஹஸ்ரகம்
தானம் கொடுக்காதவரும், தானம் ஏற்காதவரும் இருவரும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நரகத்தில் துன்பப்படுவார்கள்.
யஜமாநஶ்ச சாண்டாலோ ப்ரஹ்மணஸ்தத்புரோஹிதஃ । வ்யாதியுக்தாவுபௌ தௌ ச பாபிநௌ கர்மணஃ பலாத்
யாகம் செய்பவன் மற்றும் அந்த யாகத்திற்கு பிராமண பண்டிதர் இருவரும் பாவப்பழிச்செயலால் நோயால் வாடும் சாண்டாளர்களாக பிறக்கிறார்கள்.
ஸர்வே தேவாஶ்ச முநயோ ஜஹஸுர்விஸ்மயம் யயுஃ । விஸ்மயம் ச யயௌ நந்தஸ்தத்யாஜ புத்ரபாவகம்
அனைத்து தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் சிரித்து ஆச்சரியப்பட்டார்கள்; நந்தனும் அதில் ஆச்சரியமடைந்து தந்தைபோன்ற பாசத்தை விட்டுவிட்டார்.
ருரோத ச ஸபாமத்யே லஜ்ஜாஹீநஃ ஶுசாऽऽகுலஃ । த்யஜ மௌஹமிதீத்யுக்த்வா போதயாமாஸ பார்வதீ
அவள் கூட்டத்தில் நந்தன் வெட்கமில்லாமல் துயரத்தில் மூழ்கி அழுதான்; பார்வதி, 'மயக்கம் விட்டு விடு' என்று கூறி அவனை அறிவுறுத்தத் தொடங்கினாள்.
நந்த உவாச அமூல்யரத்நம் மாணிக்யம் யதா குஜந்மநோ க்ரு'ஹே । ஸ்திதம் தேந ச தேவேஶ ததாऽஹம் வஞ்சிதஃ ப்ரபோ
நந்தன் சொன்னான்: மதிப்பில்லாத ரத்தினம் அல்லது மாணிக்கம் ஒரு தீயவனின் வீட்டில் இருந்தால் வீணாகும் போல, தேவாதிபதியே, நானும் ஏமாற்றப்பட்டேன்.