நிர்குணாஸ்ய நிரீஹஸ்ய ஸர்வபீஜஸ்ய தேயஸா । பாராவதரணாயைவ சாऽऽவிர்பூதஸ்ய ஸாம்ப்ரதம்
அனாதி, குணமற்ற, செயல் இல்லாத, எல்லா உயிர்களின் மூலமான அந்த பரம்பொருளின் சக்தியால், இப்போது பூமியின் பாரத்தை அகற்றவே அவன் வெளிப்பட்டான்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச ஶரீரதாரிணஶ்சாபி குஶலப்ரஶ்நமீப்ஸிதம் । தத்கதம் குஶலப்ரஶ்நம் மயி விப்ர ந வித்யதே
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: உடல் உடையவர்களுக்கு நலமறிய விரும்புவது இயல்பானது; ஆனால், பிராமணா, எனக்குப் போல் ஒருவரிடம் நலமறிய என்ன அர்த்தம்?
ஸநத்குமார உவாச ஶரீரே ப்ராக்ரு'தே நாத ஸம்ததம் ச ஶுபாஶுபம் । நித்யதேஹே க்ஷேமபீஜே ஶிவப்ரஶ்நமநர்தகம்
சனத்குமாரர் கூறினார்: இயற்கை உடலில் எப்போதும் நல்லதும் கெட்டதும் நிகழ்கின்றன; ஆனால், நிலையான உடலில், நன்மையின் மூலமானதில், நலமறிய கேள்வி பொருளற்றது.
ஶ்ரீபகவாநுவாச யோ யோ விக்ரஹதாரீ ச ஸ ச ப்ராக்ரு'திகஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । தேஹோ ந வித்யதே விப்ர தாம் நித்யாம் ப்ராக்ரு'திம் விநா
ஸ்ரீபகவான் கூறினார்: யாரேனும் உருவை உடையவராக இருந்தால், அவர்கள் இயற்கை உடையவர்களாகவே கருதப்படுவர்; பிராமணா, அந்த நித்திய இயற்கை இல்லாமல் உடல் இருக்க முடியாது.
ஸநத்குமார உவாச ரக்தபிந்தூத்பவா தேஹாஸ்தே ச ப்ராக்ரு'திகா ஸ்ம்ரு'தாஃ । கதம் ப்ரக்ரு'திநாதஸ்ய பீஜஸ்ய ப்ராக்ரு'தம் வபுஃ
சனத்குமாரர் கூறினார்: இரத்தம் முதலானவற்றிலிருந்து பிறக்கும் உடல்கள் இயற்கை உடல்களாகவே கருதப்படுகின்றன; ஆனால், இயற்கையின் அதிபதி, எல்லா உயிர்களின் மூலமானவரின் உடல் எப்படி இயற்கை உடலாகும்?
ஸர்வபீஜஸ்ய ஸர்வாதிர்பவாம்ஶ்ச பகவாந்ஸ்வயம் । ஸர்வேஷாமவதாரணாம் ப்ரதாநம் பீஜமவ்யயம்
அவன் தான் எல்லா உயிர்களின் ஆதியும், எல்லா தொடக்கங்களின் மூலமும்; அவன் எல்லா அவதாரங்களுக்கும் அழியாத பிரதான காரணமாக இருக்கின்றான்.
க்ரு'த்வா வதந்தி வேதாஶ்ச நித்யம் ஸத்யம் ஸநாதநம் । ஜ்யோதிஃஸ்வரூபம் ப்ரதாநம் பீஜமவ்யயம்
வேதங்கள் எப்போதும் அவனை நித்தியமான, உண்மையான, ஆதிமான ஒளி வடிவமாகவும், அழியா பிரதான காரணமாகவும் கூறுகின்றன.
மாயயா ஸகுணம் சைவ மாயேஶம் நிர்குணம் பரம் । ப்ரவதந்தி ச வேதாங்காஸ்ததா வேதவிதஃ ப்ரபோ
மாயையால் அவன் குணங்களுடன் இருப்பதாகவும், மாயையின் அதிபதியாக, குணமில்லாத பரம்பொருளாகவும், வேதங்களும், வேதங்களை அறிந்தவர்களும் கூறுகின்றனர், பிரபு.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச ஸம்ப்ரதம் வாஸுதேவோऽஹம் ரக்தபீர்யாஶ்ரிதம் வபுஃ । கதம் ந ப்ரக்ரு'தோ விப்ர ஶிவப்ரஶ்நமபீப்ஸிதம்
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: இப்போது நான் வாசுதேவன், இரத்தமும் வீர்யமும் சார்ந்த உடலை எடுத்துள்ளேன்; அப்படி இருக்க, பிராமணா, நலமறிய கேள்வி இயற்கை அல்ல என்று எப்படி கூற முடியும்?
ஸநத்குமார உவாச வாஸுஃ ஸர்வநிவாஸஶ்ச விஶ்வாநி யஸ்ய லோமஸு । தஸ்ய தேவஃ பரம் ப்ரஹ்ம வாஸுதேவ இதீரிதஃ
சனத்குமாரர் கூறினார்: வாசு என்றால் எல்லாம் தங்கும் இடம்; அவன் ரோமங்களில் எல்லா உலகங்களும் இருக்கின்றன; அதனால் அந்த தேவன், பரம்பிரம்மம், வாசுதேவன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
வாஸுதேவேதி தந்நாம வேதேஷு ச சதுர்ஷு ச । புராணேஷ்விதிஹாஸேஷு யாத்ராதிஷு ச த்ரு'ஶ்யதே
வாசுதேவன் என்ற பெயர் நான்கு வேதங்களிலும், புராணங்களிலும், இதிகாசங்களிலும், யாத்திரை போன்ற நூல்களிலும் காணப்படுகிறது.
ரக்தவீர்யாஶ்ரிதோ தேஹஃ க்வ தே வேதே நிரூபிதஃ । ஸாக்ஷிணோ முநயஶ்சைவ தர்மஃ ஸர்வத்ர ஏவ ச
உனக்கு இரத்தமும் வீர்யமும் சார்ந்த உடல் வேதங்களில் எங்கு கூறப்பட்டுள்ளது? முனிவர்கள் சாட்சி, தர்மமும் எங்கும் உள்ளது.
ஸாக்ஷிணோ மம வேதாஶ்ச ரவிசந்தௌ ச ஸம்ப்ரதம்
வேதங்களும், சூரியனும், சந்திரனும் இப்போது எனக்கு சாட்சிகள்.
ப்ரு'குருவாச ஸத்யம் வதஸி த்வமேவ வைஷ்ணவாக்ரணீஃ । ஸ்வாகதம் குஶலம் ஶஶ்வத்கிம்நிமித்தமிஹாऽऽகதஃ
பிருகு கூறினார்: நீ உண்மையையே சொல்கிறாய்; நீயே வைஷ்ணவர்களில் முதன்மை; வரவேற்கிறேன்! எப்போதும் நலமுடன் இரு. எந்த காரணத்திற்காக இங்கு வந்தாய்?
ஸநத்குமார உவாச ஶ்ரூயதாம் முநயஃ ஸர்வே ஶ்ரூயதாம் க்ரு'ஷ்ண ஸாம்ப்ரதம் । அஹோ யேந நிமித்தேந சாதிஶீக்ரமிஹாऽऽகதஃ
சனத்குமாரர் கூறினார்: எல்லா முனிவர்களும் கேட்கட்டும், கிருஷ்ணரும் இப்போது கேட்கட்டும்; எந்த காரணத்தால் இவர் இங்கு இவ்வளவு விரைவாக வந்துள்ளார்?
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச பகவந்மர்வதர்மஜ்ஞ கிம்நிமித்தமிஹாऽऽகதஃ । ஸர்வம் ஜாநாஸி ஸர்வஜ்ஞ த்வமேவ விதுஷாம் வரஃ
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: பகவான், தர்மத்தை அறிந்தவரே, எந்த காரணத்துக்காக இங்கு வந்தீர்? நீ எல்லாம் அறிந்தவன், அறிவாளிகளில் சிறந்தவன்.
ஸநத்குமார உவாச தந்யோऽஸி பகவஞ்சஶ்வந்மாந்யோऽஸி ஜகதாமபி । ஸர்வேஶ்வரேஶ்வரோऽஸி த்வம் தத்பரோ நாஸ்தி விஶ்வதஃ
சனத்குமாரர் கூறினார்: பகவானே, நீ அருள்பெற்றவன்; உலகங்களாலும் எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டியவன்; நீ எல்லா இறைவர்களுக்கும் இறைவன்; இந்த உலகில் உன்னைவிட உயர்ந்தவன் இல்லை.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச யஜ்ஞாநாம் ச வ்ரதாநாம் ச தபஸ்யாநாம் த்விஜேஶ்வர। ஸததம் பலதாதாऽஹம் தக்ஷிணாபிஃ ஸஹேதி ய
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, யாகங்கள், விரதங்கள், தவங்கள் ஆகியவற்றிற்கு நான் எப்போதும் பலன் தருகிறேன், தானங்களுடன் சேர்த்து.
இதி ஶ்ருத்வா குமாரஶ்ச ஜவேந ப்ரயயௌ வநே । மத்வாऽऽஶ்சர்ய ச வசநம் வாரயாமாஸ தேऽபிதம்
இதை கேட்ட அந்த இளைஞன் விரைவாக காட்டுக்குள் சென்றான்; அந்த வார்த்தைகள் அதிசயமாக இருக்கின்றன என்று எண்ணி, தன் தந்தையைத் தடுத்தான்.
ரு'ஷய ஊசுஃ ஹே ஸித்தேந்த்ர மஹாபாக குமார கருணாமய । கா ஶங்கிதகதா ப்ரோக்தா பகவத்க்ரு'ஷ்ணஸம்நிதௌ
முனிவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஓ சித்தேந்திரா, மிகுந்த பாக்கியசாலி, அருளுள்ள இளைஞனே, பகவான் கிருஷ்ணரின் முன்னிலையில் என்ன கவலையோடு கூறப்பட்ட கதை இது?'
கிம் புத்ர த்ரு'ஷ்டமாஶ்சர்ய ஶ்ருதம் கிமபி குத்ரசித் । அதீவ க்ரு'த்வா விஸ்தீர்ணமஸ்மாகம் வக்துமர்ஹஸி
குழந்தா, நீ எங்கேயாவது என்ன அதிசயத்தை பார்த்தாய், அல்லது என்ன விசித்திரமான செய்தி கேட்டாய்? எங்களுக்கு தெளிவாகவும் விரிவாகவும் சொல்ல வேண்டும்.
ஏத ஸ்மிந்ந்நதரே ப்ரஹ்மா பார்வத்யா ஸஹ ஶம்கரஃ । அநந்தஶ்சாபி தர்மஶ்ச ஶ்ரீஸூர்யஶ்ச நிஶாகரஃ
இங்கு இந்த சபையில் பிரம்மா, பார்வதி, சங்கரர், அனந்தன், தர்மன், ஸ்ரீசூரியன், சந்திரன் ஆகியோரும் இருக்கின்றனர்.
ஆதித்யா வஸவோ ருத்ரா திக்பாலாத்யாஶ்ச தேவதாஃ । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஃ ஸஹஸோத்தாய ஸம்பாத்ய சப்ரு'தக்ப்ரு'தகு
ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், திசைபாலர்கள் மற்றும் பிற தேவர்கள் இங்கு இருக்கிறார்கள்; ஸ்ரீகிருஷ்ணர் திடீரென எழுந்து, ஒவ்வொருவரையும் தனித்தனியாக வரவேற்றார்.
மதுபர்காதிகம் தத்த்வா பூஜயாமாஸ பக்திதஃ । ப்ரணேஸுர்ரு'ஷயஃ ஸர்வே ஶேஷம் ஶம்பும் விதிம் ஶிவாம்
மதுபர்க்கம் மற்றும் பிற பொருட்களை அர்ப்பணித்து, அவர் பக்தியுடன் அனைவரையும் வழிபட்டார்; எல்லா முனிவர்களும் சேஷன், சம்பு, விதி, சிவன் ஆகியோருக்கு வணங்கி நமஸ்காரம் செய்தார்கள்.
பரஸ்பரம் ச ஸம்பாஷா பபூவ த்விஜதேவயோஃ । ஸமுவாஸாऽऽஸநே மத்யே குமாரஃ கநகப்ரபஃ
இருமுறை பிறந்தோர் மற்றும் தேவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் உரையாடினர்; பொன்னிற இளைஞன் நடுவில் ஒரு ஆசனத்தில் அமர்ந்திருந்தான்.
மயா கதஶ்ச கோலோகோ ந த்ரு'ஷ்டோ ராதிகாபதிஃ । ததோ கதம் ச வைகுண்டம் தத்ர நாஸ்தி சதுர்புஜஃ
நான் கோலோகம் சென்றேன், ஆனால் ராதையின் நாதனை காணவில்லை; பின்னர் வைகுண்டத்திற்குச் சென்றேன், அங்கே நான்கு கரங்களுடன் இருப்பவரும் இல்லை.
ததோ கதஶ்ச க்ஷீரோதஸ்தத்ர நாஸ்தி ஹரிஃ ஸ்வயம் । பரிஶ்ராந்தோ விஷண்ணஶ்ச ஸ்நாதம் க்ஷீரோததேஸ்தடே
அதன்பின் நான் பாற்கடலுக்குச் சென்றேன், அங்கே ஹரியும் இல்லை; மிகவும் சோர்வாகவும் மனம் தளர்ந்தும், பாற்கடல் கரையில் நான் स्नானம் செய்தேன்.
விஸ்தீர்ணவாலுகாமத்யே கச்சபஃ ஶதயோஜநஃ । பீதஶ்ச கம்பிதஸ்தத்ர த்ரு'ஷ்டோ துஃகீ ச ஶுஷ்கிதஃ
பரந்த மணல் நடுவில் நூறு யோஜனை அகலமான ஒரு ஆமை, அச்சத்துடன் நடுங்கி, துயரத்தில் உலர்ந்த நிலையில் இருந்தது.
நிஃஸாரிதோ ராகவேண மீநேந ச மஹாத்மநா । தந்யோऽஸீதி மயோக்தஶ்ச நாஹம் தந்ய உவாச ஸஃ
ராகவன் மற்றும் அந்த மகாத்மா மீன் என்னை அங்கிருந்து விரட்டினார்கள்; நான், 'நீ மிகவும் பாக்கியசாலி' என்றேன், ஆனால் அவன், 'நான் பாக்கியசாலி அல்ல' என்று பதிலளித்தான்.
க்ஷீரோதஃ ஸாகரோ தந்யோ ஜந்தவோ யத்ர மத்விதாஃ । மத்தோ மஹத்தராஶ்சாபி ஹ்யஸம்க்யாஶ்ச மஹாமுநே
பாற்கடல் பாக்கியசாலி, ஏனெனில் என்னைப் போல் பல உயிர்கள் அங்கே வாழ்கின்றனர்; என்னை விட பெரியவர்களும் எண்ணிக்கையற்றவர்களும் அங்கே இருக்கிறார்கள், பெரிய முனிவரே.