ராஜா ஸம்பூஜ்ய தாம் பக்த்யா தஸ்தௌ பத்நீம்ஸர்ப்ய ச । ஸா விஜ்ஞாய ப்ரஸூம் தாதம் க்ரு'த்வா ச விநயம் ஸுதா
அரசன் அவளை பக்தியுடன் வணங்கி, மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டான்; அவள் தந்தையை உணர்ந்து, மிகுந்த பணிவுடன் நடந்தாள்.
யயௌ புண்யவநம் ரம்யம் தபஸே யம்ரு'நாந்திகம் । தத்தபஸ்யாவநம் யஸ்மாத்தஸ்மாத்த்ரு'ந்தாவநம் ஸ்ம்ரு'தம்
அவள் யமுனை அருகே உள்ள அழகான புண்ணிய வனத்திற்கு தவம் செய்ய சென்றாள்; அங்கு அவள் செய்த தவத்தால் அந்த இடம் வ்ரிந்தாவனம் என அழைக்கப்பட்டது.
தபஸா வரயாமாஸ மாம் வரம் ச வரம் வரம் । ப்ரஹ்மா ததௌ வரம் தஸ்யை பஶ்யாத்க்ரு'ஷ்ணம் லபேஷ்யஸி
தவம் செய்து, மீண்டும் மீண்டும் வரம் கேட்டாள்; பிரம்மா அவளுக்கு, 'நீ கிருஷ்ணனை காண்பாய்' என்று வரம் வழங்கினார்.
ஸ சைகதா நதீதீநே வஸந்தே ஸஸ்மிதா ஸதீ । ஶயாநா புஷ்பஶய்யாயாம் ரத்நாபரணபூஷிதா
ஒரு வசந்த காலத்தில், அவள் நதிக்கரையில் மலர் படுக்கையில் புன்னகையுடன் படுத்து, ரத்தின ஆபரணங்கள் அணிந்து இருந்தாள்.
ப்ரஹ்மா பரீக்ஷிதும் யாதஃஸாத்வீம் ச ஸுமநோஹராம் । ததர்ஶ கந்யா ரஹஸி யுவாநம் புருஷம் பரம்
பிரம்மா அந்த நல்லொழுக்கமுள்ள அழகான கன்னியை சோதிக்க வந்தார்; அவர் தனியாக ஒரு இளம் உயர்ந்த மனிதனுடன் அவளைப் பார்த்தார்.
சந்தநோக்ஷிதஸர்வாங்கம் ரத்நபூஷணபூஷிதம் । ஸஸ்மீதம் காமுகம் ரம்யம் ரமணீநாம் ச வாஞ்சிதம்
அவன் முழு உடலும் சந்தனம் பூசப்பட்டு, ரத்தின ஆபரணங்கள் அணிந்து, புன்னகையுடன், அழகாக, பெண்கள் விரும்பும் வகையில் இருந்தான்.
யதா ஷோடஶவர்ஷீயம் குமாரம் கநகப்ரபம் । கோடிகந்தர்பலீலாபம் வீதாம்பரதரம் வரம்
பதினாறு வயது இளைஞனைப் போல, பொன்னைப் போல் பிரகாசமாக, கோடிக்கணக்கான மன்மதர்களை விட அதிகமான கவர்ச்சியுடன், மஞ்சள் உடை அணிந்த சிறந்தவராக அவர் தோன்றினார்.
ஶரத்பார்வணாசந்த்ராஸ்யம் ஶரத்பத்மஸுலோசநம் । த்ரு'ஷ்ட்வா தம் ச ஸமுத்தாய வாஸயாமாஸ ஸம்நிதௌ
அவரது முகம் சரத்காலம் பூர்ண சந்திரனைப் போல் ஜொலிக்க, கண்கள் சரத்கால தாமரைப்பூவுகளைப் போல் அழகாக இருந்தன; அவரை பார்த்தவுடன், அவள் எழுந்து, அன்புடன் வரவேற்றாள்.
பூஜாம் சகார பக்த்யா ச பலம் மூலம் ததௌ முதா। ஸுவா ஸிதம் ஜலம் தத்த்வா ப்ரணநாம முதாऽந்விதா
அவள் பக்தியுடன் பூஜை செய்து, மகிழ்ச்சியுடன் பழமும் கிழங்கும் அர்ப்பணித்து, தூய வெள்ளை நீர் கொடுத்து, ஆனந்தத்துடன் வணங்கி நின்றாள்.
பூஜாம் க்ரு'ஹீத்வா முதிதஃ ஸாதரம் தாமுவாச ஹ । விப்ரரூபீ ச பகவாந்ப்ரஜ்வலந்ப்ரஹ்மாதேஜஸா
அவளது பூஜையை மகிழ்ச்சியுடன், மரியாதையோடு ஏற்று, பிரம்மதேஜஸால் பிரகாசிக்கும் பிராமண வடிவில் இறைவன் அவளிடம் பேசினார்.
தர்ம உவாச பவதீ கஸ்ய கந்யா வா கிம் தே நாம மநோஹரே । கிம் கரோஷி ரஹஸ்யேவ தந்மே கதிதுமர்ஹஸி
தர்மன் கூறினான்: அழகியவளே, நீ யாருடைய மகள்? உன் பெயர் என்ன? இங்கு தனிமையில் நீ என்ன செய்கிறாய்? எனக்கு சொல்ல வேண்டும்.
கஸ்ய ஹேதோஸ்தபஸ்யா தே கிம் வா வாஞ்சஸி ஸுந்தரி । வரம் வ்ரு'ணீஷ்வ பத்ரம் தே யத்தே மநஸி வாஞ்சிதம்
எதற்காக நீ தவம் செய்கிறாய்? உனக்கு என்ன ஆசை, அழகியவளே? உன் மனதில் விரும்பிய வரத்தை தேர்ந்தெடு; நலமுடன் இருக்க வேண்டும்.
வ்ரு'ந்தோவாச விப்ர கேதாரகந்யாऽஹம் வ்ரு'ந்தா வ்ரு'ந்தாவநே ஸ்திதா । தபஃ கரோமி ரஹஸி சிந்தயாமி ஹரிம் பதிம்
விருந்தா கூறினாள்: பிராமணனே, நான் கேதாரனின் மகள் விருந்தா; விருந்தாவனத்தில் தங்கியுள்ளேன். ரகசியமாக தவம் செய்து, ஹரியை என் கணவராக நினைத்து தியானிக்கிறேன்.
யதி தாதும் ஸமர்தோऽஸி தேஹி மே வாஞ்சிதம் வரம் । அஸமர்தோऽஸி சேத்கச்ச கிம் தே ப்ரஶ்நேந ப்ராஹ்மண
நீ எனக்கு விரும்பிய வரம் தரக்கூடியவனாக இருந்தால் அதை தா; தர முடியாதவனாக இருந்தால் போ, ஏன் என்னை கேள்வி கேட்கிறாய், பிராமணனே?
தர்ம உவாச நிரீஹமவிதர்க்யம் ச பரமாத்மாநமீஶ்வரம் । நிர்குணம் ச நிராகாரம் பக்தாநுக்ரஹவிக்ரஹம்
தர்மன் கூறினான்: பரமாத்மா என்ற இறைவன் எந்த ஆசையும், சந்தேகமும் இல்லாதவர்; குணமும் உருவும் இல்லாதவர்; பக்தர்களுக்கு அருள் காட்டும் பொருட்டு உருவம் எடுக்கிறார்.
கா க்ஷமா தம் பதிம் கர்தும் விநா லக்ஷமீம் ஸரஸ்வதீம்
லக்ஷுமி, சரஸ்வதி ஆகியோரைக் தவிர, அவரை கணவராக பெற யாரால் முடியும்?
கோலோகே த்விபுஜஸ்யாபி ஶ்ரீவம்ஶீவதநஸ்ய ச । கிஶோரகோபவேஷஸ்ய பரிபூர்ணதமஸ்ய ச
கோலோகத்தில், இரு கரங்களுடன், புல்லாங்குழல் வாயில் வைத்த இளம் கோபரகனாக, பரிபூரணமான வடிவில் அவர் இருக்கிறார்.
தஸ்ய பார்யா ஸ்வயம் ராதா மஹாலக்ஷ்மீஃ பராத்பரா । ப்ரஹ்மஸ்வரூபா பரமா பரமாத்மாநமீஶ்வரம்
அவரது மனைவி ராதையே, பரம மகாலக்ஷுமி, எல்லாவற்றுக்கும் மேலானவள்; அவளே பரம்பொருளின் வடிவம், உயர்ந்தவள், பரமாத்மா.
பஜதே ஸததம் ஶாந்தம் ஸுரம்யம் ஶ்யாமஸுந்தரம் । கோடிகந்தர்பஸௌந்தர்யநிந்திதம் ஸுகலேவரம்
அவள் எப்போதும் அமைதியான, அழகான, கருநிற சுந்தரனை வழிபடுகிறாள்; கோடிக்கணக்கான மன்மதர்களின் அழகையும் வெல்லும் சரியான உடலுடன் அவர் இருக்கிறார்.
அமூல்யரத்நாபரணம் ஸத்யம் ச நித்யவிக்ரஹம் । பீதாம்பரதரம் ரம்யம் தாதாரம் ஸர்வஸம்பதாம்
அவர் விலைமதிப்பில்லாத ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், உண்மையில் நிலையான உருவம் கொண்டவர், மஞ்சள் உடை அணிந்த அழகியவர், எல்லா செல்வங்களையும் வழங்குபவர்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஶ்ச த்விதாரூபோ த்விபுஜஶ்ச சதுர்புஜஃ । சதுர்புஜஶ்ச வைகுண்டே கோலோகே த்விபுஜஃ ஸ்வயம்
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் இரண்டு வடிவங்களுடன் இருக்கிறார்: இரண்டு கரங்களும் நான்கு கரங்களும்; வைகுண்டத்தில் நான்கு கரங்களுடன், கோலோகத்தில் இயற்கையாக இரண்டு கரங்களுடன் இருக்கிறார்.
யந்நிமேஷோ பவேத்வ்ரு'ந்தே ப்ரஹ்மணஃ பததேந ச । பஞ்சவிம்ஶத்ஸஹஸ்ரேணா யுகேநேந்த்ரஸ்ய பாதநம்
விருந்தா, அவருடைய கண் இமைப்புக்கு சமம் பிரம்மாவின் வீழ்ச்சி, இருபத்து ஐந்து ஆயிரம் யுகங்களுக்கு பிறகு இந்திரனின் வீழ்ச்சி.
சதுர்தஶேந்த்ராவச்சிந்நகாலேந ப்ரஹ்மணோ திநம் । தாவதீதி நிஶா தஸ்ய விதாதுர்ஜகதாமபி
பதினான்கு இந்திரர்கள் கடந்த கால அளவுக்கு சமமானது பிரம்மாவின் ஒரு நாள்; அதே அளவு இரவு உலகங்களை உருவாக்கும் படைத்தவருக்கே.
ஏவம் த்ரிம்ஶத்திநைர்மாஸம் த்விஷட்கே மாஸி வர்ஷகம் । ஏவம் ஶதாயுஸ்தஸ்யைவ நிபோத போததத்பரம்
இவ்வாறு, முப்பது நாட்கள் ஒரு மாதம்; இரண்டு மாதங்கள் ஒரு ঋது; இப்படியே ஒரு வருடம்; அவனது ஆயுள் நூறு ஆண்டுகள் என்பதைக் கவனமாக அறிந்து கொள்.
யாவஜ்ஜீவநபர்யந்தம் ஸேவந்தே ஸநகாதயஃ । கல்பாநாம் கோடிகோடிம் ச தந்ந ஸாத்யாஶ்சயோ விபுஃ
சனகர் முதலானவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளெல்லாம், எண்ணிக்கையற்ற கோடி கோடி யுகங்களும் அந்த பரப்பும் ஆண்டவரை சேவித்தாலும், அவரை அடைய முடியாது.
ஸஹஸ்ரவக்த்ரஃ ஶேஷஶ்ச ஸேவதே ச ஜபந்ஸதா । திவாநிஶம் ச யம் பக்த்யா கல்பகோடிஶதம் ஶதம்
ஆயிரம் வாய் கொண்ட சேஷன் பக்தியுடன் பகலிரவும், கோடி கோடி யுகங்கள் முழுவதும், எப்போதும் அவரை சேவித்து, அவருடைய நாமங்களை ஜபிக்கிறான்.
தந்ந ஸாத்யோ ஹிதகரோ துராராத்யஃ பராத்பரஃ । ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்மாஸ்வரூபம் தம் பஜேஜ்ஜந்மநி ஜந்மநி
அவர் நன்மையை அளிப்பவர், அடைய முடியாதவர், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவர்; பிரம்மா, பிரம்ம ஸ்வரூபராக, பிறப்புப் பிறப்பாக அவரை வணங்குகிறார்.
வக்த்ரைஶ்சதுர்பிஃ ஸததம் ஸ்தௌதி நித்யம் ஸநாதநம் । வேதேऽநிர்வசநீயஶ்ச வேதாநாம் ஜநகோ விதிஃ
நான்கு முகங்களுடன் பிரம்மா எப்போதும் அந்த சனாதனனைப் போற்றி பாடுகிறார்; வேதங்களில் அவர் விவரிக்க முடியாதவர், வேதங்களுக்குத் தந்தை விதியும் அவரே.
விதாதா பலதாதா ச தாதா ச ஸர்வஸம்பதாம் । தந்ந ஸாத்யோ ஹி பகவாந்காலகாலாந்தகஃ
அவர் படைப்பாளி, பலனை அளிப்பவர், எல்லா செல்வங்களையும் தருபவர்; அந்த ஆண்டவர், காலத்தையும் மரணத்தையும் அழிப்பவர், அடைய முடியாதவர்.
ஸம்ஹாரகர்தா ஜகதாம் கலயா ருத்ரரூபதஃ । ஸ ஸ்தௌதி பஞ்சவக்த்ரேண கோऽந்யோऽந்யஸ்யாபி கா கதா
உலகங்களை அழிக்கும் சக்தியாக, ஒரு பகுதியால் ருத்ரராக இருப்பவர், ஐந்து முகங்களுடன் அவரை போற்றி பாடுகிறார்; வேறு யார் இருக்கிறார், மற்றவரைப் பற்றி பேச என்ன அவசியம்?