காயஸ்தேநோதரஸ்தேந மாதுர்மாஸம் ந காதிதம் । தத்ர நாஸ்தி க்ரு'பா தஸ்ய தந்தாபாவேந கேவலம்
உடலில் அல்லது வயிற்றில் இருந்தபடியே, தாயின் உணவை ஒரு மாதம் சாப்பிடாமல் இருந்தால், அவனுக்கு இரக்கம் இல்லை; அது பற்கள் இல்லாததால்தான்.
ஸ்வர்ணகாரஃ ஸ்வர்ணவணிக் காயஸ்தஶ்ச வ்ரஜேஶ்வர । நரேஷு மத்யே தே தூர்தாஃ க்ரு'பாஹீநா மஹீதலே
வ்ரஜநாதா, பொன்காரிகன், பொன் வணிகன், உடலை காக்கும் மனிதன் ஆகியோர் மனிதர்களில் ஏமாற்றும், இரக்கம் இல்லாதவர்கள் இந்த பூமியில்.
ஹ்ரு'தயம் க்ஷுரதாராபம் தேஷாம் நாஸ்தி ச ஸாதரம் । ஶதேஷு ஸஜ்ஜநஃ கோऽபி காயஸ்தோ நேதரௌ ச தௌ
அவர்களின் மனம் கத்தியின் கூரிய முனையைப் போல கடுமையானது; அவர்களுக்கு மரியாதை இல்லை; நூற்றில் ஒருவன் மட்டும் நல்லவன், அவன் உடலை காக்கும் மனிதன், மற்ற இருவரும் அல்ல.
ஸுபுத்திஃ ஶிவயுக்தஶ்ச ஶாஸ்த்ரஜ்ஞோ தர்மமாநஸஃ । ந விஶ்வஸேத்தேஷு தாத ஸ்வாத்மகல்யாணஹேதவே
நல்ல அறிவும், மங்களம் நிறைந்த மனமும், வேதம் அறிந்ததும், தர்மம் நினைக்கும் மனமும் கொண்டவன், தன் நன்மைக்காக அவர்களை நம்புவதில்லை, என் செல்ல மகனே.
ஸீமாபஹாரீ துஷ்டஶ்ச பூமிசோரஶ்ச ஹிம்ஸகஃ । பூமிதாநாபஹாரீ ச காலஸூத்ரம் வ்ரஜேத்த்ருவம்
யார் எல்லை திருடுகிறாரோ, தீயவன், நிலம் திருடுகிறாரோ, கொடூரன், தானாகக் கொடுத்த நிலத்தையும் பறிகொள்கிறாரோ, அவர் உறுதியாக காலசூத்திர நரகத்திற்கு போவார்.
ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராமி க்ஷடத்விவாஸார்திதஃ ஸ்திதஃ ததோऽபிதாநி நாமாநி விஷ்டாயாம் ஜாயதே க்ரு'மிஃ
அவர் அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் துன்புறுத்தப்பட்டு தள்ளப்பட்டு இருந்தபின், அந்தப் பெயர்களோடு மலம் உள்ள இடத்தில் புழுவாக பிறக்கிறார்.
ததோ பவேதஸச்சூத்ரோ ஜந்மைகம் ச ததஃ ஶுசிஃ । தஸ்மாஜ்ஜ்ஞாநைஃ ஸாவதாநம் பவேத்ப்ராஜ்ஞஶ்ச யத்நதஃ
அதற்குப் பிறகு, ஒரு பிறவி தூய்மை இல்லாத சுத்ரனாகவும், பின்னர் ஒரு பிறவி தூய்மையானவனாகவும் பிறக்கிறான்; ஆகவே, அறிவுள்ளவர்கள் எப்போதும் கவனமாகவும் முயற்சியுடனும் இருக்க வேண்டும்.
ரக்தவஸ்த்ராபஹாரீ ச ஜந்மைகம் ரக்தகீட கஃ । ததஃ ஶூத்ரஶ்ச ஜந்மைகம் ததோ விப்ரோ பவேச்சுசி
சிவப்புப் புடவை திருடுகிறவன் ஒரு பிறவி சிவப்பு பூச்சியாகவும், பிறகு ஒரு பிறவி சுத்ரனாகவும், பின்னர் தூய்மையான பிராமணனாகவும் பிறக்கிறான்.
த்ரிஸம்த்யஹீநோ விப்ரஶ்ச ப்ராதஃஶாயீ ச யோ நரஃ । ஸம்த்யாஶாயீ திவாஶாயீ யஜ்ஞஸூத்ராபஹாரகஃ
மூன்று சந்த்யைகளை தவிர்க்கிறவன், கவனமில்லாதவன், காலை தூங்குகிறவன், சந்த்யா நேரத்தில் தூங்குகிறவன், பகலில் தூங்குகிறவன், யஜ்ஞோபவீதம் திருடுகிறவன்—
அஶுத்தஃ ஸம்த்யாகாரீ ச வேதவேதாங்கநிந்தகஃ । தத்விருத்தஃ ஸ்வர்கமார்கஸ்த்ரிஜந்மபதிதோ த்விஜஃ
தூய்மை இல்லாமல் சந்த்யா செய்பவன், வேதத்தையும் அதன் அங்கங்களையும் பழிப்பவன், இதற்கு விரோதமாக நடந்தால், சொர்க்கம் செல்லும் வழி தடுக்கப்படுகிறது; அந்தத் த்விஜன் மூன்று பிறவிகளுக்கு கீழே விழுகிறான்.
யஃ ஶூத்ரோ ப்ராஹ்மணீகாமீ கும்பீபாகே வ்ரஜேத்த்ருவம் । வர்ஷாணாம் ச த்ரிலக்ஷம் ச பச்யதே தத்ர பீடிதஃ
ஒரு சுத்ரன் பிராமணிப் பெண்ணை அணுகினால், அவன் உறுதியாக கும்பீபாக நரகத்திற்கு போவான்; அங்கு மூன்று இலட்சம் ஆண்டுகள் துன்புறுத்தப்படுவான்.
திவாநிஶம் ப்ரதக்தஶ்ச தப்ததைலே ச தாருணே । ததௌ பவேத்யோநிகீடஃ பும்ஶ்சலீநாம் ச பாதகீ
பகலும் இரவும் அவன் கொடூரமான சூடான எண்ணெயில் சுடப்படுவான்; பிறகு கருவில் புழுவாகவும், தவறான பெண்களில் பாவியாகவும் பிறக்கிறான்.
ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி சாऽऽஹாரம் தஸ்ய தந்மலம் । ததோ பவதி சாண்டாலோ ஜந்மலக்ஷம் க்ரமேண ச
அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் அவனுக்கு உணவாக மலம் மட்டுமே இருக்கும்; பிறகு அவன் நூறு ஆயிரம் பிறவிகள் சாண்டாளனாக பிறக்கிறான்.
ததஃ ஶூத்ரோ கலத்குஷ்டீ ஜந்மைகம் ச ததஃ ஶுசிஃ । ஸோऽபி விப்ரோ வ்யாதிஶேஷஸ்தீர்தபர்யடநாச்சுசிஃ
பிறகு, ஒரு பிறவி சுத்ரனாகவும், உடலில் குஷ்டம் விழும் நோயுடன் பிறக்கிறான்; பின்னர் தூய்மையானவனாக, பிறகு பிராமணனாக, நோய் சற்றே இருந்தாலும் தீர்த்த யாத்திரையால் தூய்மை அடைகிறான்.
அஸச்சூத்ரஶ்ச பவதி ஸோऽஸ்தாநேऽஸூரபூஜிதே । தத்தவா தேவாய நைவேத்யமபவித்ரம் ச மாநவஃ
தவறான இடத்தில் வழிபாடு செய்தால், தூய்மை இல்லாத உணவைத் தெய்வத்திற்கு நைவேத்யமாக அளித்தால், அசுரர்களை வணங்கினால், அவன் தூய்மை இல்லாத சுத்ரனாக பிறக்கிறான்.
ஸகேஶம் பார்திவம் லிங்கம் ஸம்பூஜ்ய யவநோ பவேத் । துர்பலேந பவேதந்தஃ குத்ஸிதேந ச குத்ஸதிஃ
முடியுடன் அரசர் லிங்கத்தை வழிபட்டால், அவன் யவனனாக பிறக்கிறான்; பலவீனத்தால் குருடனாகவும், இழிவால் இழிவானவனாகவும் பிறக்கிறான்.
அங்கஹீநோ தரித்ரஶ்ச வ்யாதியுக்தஶ்ச மாநவஃ । அஶ்ரத்தயா ச நிர்மாணே நிர்மாணஸத்ரு'ஶம் பலம்
உடல் குறைபாடும், வறுமையும், நோயும் கொண்ட மனிதன், படைப்பில் நம்பிக்கை இல்லாமல் செய்கிறான் என்றால், அவன் செய்த முயற்சிக்கேற்ற பலனை மட்டுமே பெறுவான்.
ம்ரு'த்பஸ்மகோஶக்ரு'த்விண்டைஸ்ததா வாலுகயாऽபி வா । க்ரு'த்வா லிங்கம் ஸக்ரு'த்பூஜ்ய வஸேத்கல்பாயுஷம் திவி
மண், புசுணம், பசுவின் எருவு, அல்லது மணல் கொண்டு ஒரு லிங்கம் செய்து, ஒருமுறை அதை வழிபட்டாலும், ஒரு கல்பம் உயிர் வாழும் அளவு சொர்க்கத்தில் வாழ முடியும்.
ததோ பவதி விப்ரஶ்ச மஹாப்ரஜ்ஞஶ்ச பூமிமாந் । ராஜா பவேத்பாரதே ச லிங்காநாம் ஶதபூஜநாத்
அதன்பின், நூறு முறை லிங்கத்தை வழிபட்டால், அவன் பண்டிதமான பிராமணனாகவும், பெரிய ஞானியாகவும், நிலம் உடையவனாகவும், பாரதத்தில் அரசனாகவும் பிறக்கிறான்.
ஸஹஸ்ரபூஜநாத்ஸோऽபி லபதே நிஶ்சிதம் பலம் । ஸ்தித்வா ச ஸுசிரம் ஸ்வர்கே ராஜேந்த்ரோ பாரதே பவேத்
ஆயிரம் முறை வழிபட்டால், அவன் உறுதியான பலனை அடைவான்; நீண்ட நாட்கள் சொர்க்கத்தில் தங்கி, பிறகு பாரதத்தில் அரசனாக பிறக்கிறான்.
அயுதே ச ததீஶஶ்ச லக்ஷே ச ப்ரு'திவீஶ்வரஃ । பூஜநே சாதிபக்த்யா சாப்யதிரிஸ்தம் பலம் லபேத்
பத்து ஆயிரம் முறை வழிபட்டால், அவன் தலைவராகிறான்; ஒரு இலட்சம் முறை செய்தால், பூமியின் அரசனாகிறான்; மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபட்டால், அதைவிட உயர்ந்த பலனை அடைவான்.
தீர்தஸ்நாநேந தாநேந விப்ராணாம் போஜநேந ச । நாராயணார்சயா சைவ விப்ரஜாதிஶ்ச கர்மணா
தீர்த்தங்களில் स्नானம் செய்தல், தானம் வழங்குதல், பிராமணர்களை உணவளித்தல், நாராயணனை ஆராதித்தல் ஆகியவற்றால், ஒருவர் தன் செயலால் பிராமணராக உயர்கிறான்.
அதிரிக்தேந தபஸா பண்டிதோ ப்ராஹ்மணோ பவேத் । பண்டிதோ ப்ராஹ்மணஶ்சைவ வைஷ்ணவஶ்ச ஜிதேந்த்ரியஃ
அதிகமான தவம் செய்தால், ஒருவர் பண்டிதமான பிராமணனாகிறான்; அப்படி பண்டிதனும், விஷ்ணுவை பக்தியுடன் சேவிக்கும் பிராமணனும், தன் five senses-ஐ அடக்கியவனாக இருப்பான்.
அநேகஜந்மபுண்யேந ஜாயதே பாரதே புவி । தஸ்யாங்த்ரிஸ்பர்ஶநேநைவ ஸத்யஃ பூதா வஸும்தரா
பல பிறவிகளில் செய்த புண்ணியத்தால், ஒருவர் பாரத தேசத்தில் பிறக்கிறான்; அவனது பாத தூசு பூமியில் படும்போது, அந்த நிலம் உடனே புனிதமாகிறது.
தீர்தாஃ குர்வந்தி தீர்தாநி ஜீவநமுக்தாஶ்ச வைஷ்ணவாஃ । ஸ்வபும்ஸாம் ச ஸஹஸ்ரம் ச புநந்தீதி ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம்
தீர்த்தங்கள் மற்ற தீர்த்தங்களை உருவாக்குகின்றன; முக்தி பெற்ற வைஷ்ணவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான தங்கள் சொந்தவர்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார்கள் என்று வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
பாபேந வைத்யஜந்மைவ துஶ்சிகித்ஸோऽபி ப்ராஹ்மணஃ । துஶ்சிகித்ஸஸ்ததா வைத்யோ வ்யாலக்ராஹீ த்ரிஜந்மஸு
பாவத்தால், மருத்துவர் பிராமணராக பிறக்கிறான், ஆனால் அவனை சிகிச்சை செய்ய முடியாது; அப்படியே, சிகிச்சை செய்ய முடியாத மருத்துவர் மூன்று பிறவிகளில் பாம்பு பிடிப்பவனாக பிறக்கிறான்.
அதிக்ரூரோ துராசாரோ த்வேஷ்டா ச ஸுரவிப்ரயோஃ । ஸ பவேத்குடிலவ்யாலோ வர்ஷாணாம் ச மஹஸ்ரகம்
மிகவும் கொடூரமானவன், கெட்ட பழக்கமுள்ளவன், தேவர்கள் மற்றும் பிராமணர்களை வெறுப்பவன், ஆயிரம் ஆண்டுகள் வளைந்த பாம்பாக பிறக்கிறான்.
பும்ஶ்சலீலம்படாநாம் ச தூதீ யா காமிநீ வ்ரஜ । காலமூத்ரே வர்ஷஶதம் ஸ்தித்வா ச கோதிகா பவேத்
பிறர் கணவருடன் பழகும் பெண்கள், ஆசை மிகுந்த தூதியாக இருப்பவள், நூறு ஆண்டுகள் சிறுநீரில் தங்கி, பின் ஒரு பல்லியாக பிறக்கிறாள்.
ஜந்மைகம் கோதிகா பூத்வா ஹரிணஶ்ச த்ரிஜந்மஸு । ஜந்மைகம் மஹிஷசைவ ஜந்மைகம் பல்லுகோ பவேத்
ஒரு பிறவியில் பல்லியாகவும், மூன்று பிறவிகளில் மான் ஆகவும், ஒரு பிறவியில் எருமையாகவும், ஒரு பிறவியில் நரி ஆகவும் பிறக்கிறான்.
ஜந்மைகம் கண்டகஶ்சைவ ஸ்ரு'காலஶ்ச த்ரிஜந்மஸு । பரகீயதடாகம் ச லுப்த்வா ஸஸ்யம் ததாதி ச
ஒரு பிறவியில் கெண்டையாவும், மூன்று பிறவிகளில் நரியாகவும் பிறக்கிறான்; பிறர் குளத்தில் பயிரை திருடி எடுத்தால், அவன் அதை பிறருக்கு கொடுக்கிறான்.