சராசராம்ஶ்ச விஶ்வேஷு தேவாந்ப்ரஹ்மபுரோகமாந்
உலகில் உள்ள எல்லா உயிரும் உயிரில்லாதவையும், பிரம்மாவை முதன்மை கொண்டு தெய்வங்களும்—
பரிபூர்ணதமம் ஸ்வீட்யம் வந்தே சாநந்தபூர்வகம் வந்தே சாநந்தபூர்வம் தம் பரமாத்மாநமீஶ்வரம்
முழுமையாக, புகழத்தக்கவனாக, ஆனந்தம் நிரம்பிய பரமாத்மாவாகிய ஆண்டவரை நான் வணங்குகிறேன்.
யம் ச ஸ்தோதுமஶக்தாஶ்ச ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் போன்றோரும் அவரைப் புகழ இயலாதவர்களே.
வேதாஶ்ச விதுஷாம் ஶ்ரேஷ்டாஃ ஸ்தோதும் ஶக்தாஶ்ச ந க்ஷமாஃ
வேதங்களும், அறிவில் சிறந்தவர்களும் அவரைப் புகழ முடியாது.
இத்யேவமுக்த்வா ஸா துர்கா ரத்நஸிம்ஹாஸநே வரே
இவ்வாறு கூறி, ரத்தின சிங்காசனத்தில் அமர்ந்த துர்கை—
இதி துர்காக்ரு'தம் ஸ்தோத்ரம் க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
இவ்வாறு துர்கை பாடிய கிருஷ்ண பரமாத்மாவுக்கான ஸ்தோத்திரம் முடிகிறது.
துர்கா தஸ்ய க்ரு'ஹம் த்யக்த்வா நைவ யாதி கதாசந
துர்கை அவர் இல்லத்தை விட்டு சென்றாலும், எப்போதும் அதை விட்டு பிரியவில்லை.
ஸௌதிருவாச ஶுத்தஸ்படிகஸம்காஶா தேவீ சைகா மநோஹரா
சௌதி சொன்னான்: தூய கண்ணாடிபோல் பிரகாசிக்கும், ஒரே ஒரு அழகிய தேவி இருந்தாள்.
ஶுக்லவஸ்த்ரபரீதாநா ஸர்வாலங்காரபூஷிதா
வெள்ளை vasthiram அணிந்து, எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்,
ஸா துஷ்டாவ புரஃ ஸ்தித்வா பரம் ப்ரஹ்ம ஸநாதநம்
அவள் பரப்பிரம்மம் என்ற சாஷ்வதனை முன்னிலையில் நின்று புகழ்ந்தாள்.
ஸாவித்ர்யுவாச பராத்பரதரம் ஶ்யாமம் நிர்விகாரம் நிரஞ்ஜநம்
சாவித்ரி சொன்னாள்: எல்லாவற்றையும் கடந்த உயர்ந்தவரும், இருண்ட நிறமுடையவரும், மாற்றமற்றவரும், களங்கமற்றவரும்.
இத்யுக்த்வா ஸஸ்மிதா தேவீ ரத்நஸிம்ஹாஸநே வரே
இவ்வாறு கூறி, புன்னகையுடன் அந்தத் தேவியார் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அரிய ஆசனத்தில் அமர்ந்தாள்.
ஆவிர்பபூவ தத்பஶ்சாத்க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
அதற்குப் பிறகு, அவள் பரமாத்மாவான கிருஷ்ணரின் முன்னிலையில் தோன்றினாள்.
மநோ மத்நாதி ஸர்வேஷாம் பஞ்சபாணேந காமிநாம்
அவன், எல்லா காதலர்களின் மனதை ஐந்து அம்புகளால் கலக்கம் செய்கிறான்.
தஸ்ய பும்ஸோ வாமபார்ஶ்வாத்காமஸ்ய காமிநீ வரா
அந்த ஆணின் இடப்பக்கத்திலிருந்து, காமனுக்கு மிக விருப்பமான பெண் எழுந்தாள்.
ரதிர்பபூவ ஸர்வேஷாம் தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸஸ்மிதாம் ஸதீம்
அனைவருக்கும் இனியவளான ரதி, புன்னகையுடன், நல்லொழுக்கமுள்ளவளாக அவளைப் பார்த்தவுடன் தோன்றினாள்.
ஹரிம் ஸ்துத்வா தயா ஸார்த்தம் ஸ உவாஸ ஹரேஃ புரஃ 1.4.
அவன் ஹரியைப் போற்றி, அவளுடன் சேர்ந்து ஹரியின் முன்னிலையில் தங்கினான்.
மாரணம் ஸ்தம்பநம் சைவ ஜ்ரு'ம்பணம் ஶோஷணம் ததா
காமன், மரணம், உறையச் செய்தல், உமிழ்ச்சி, உலர்த்தல் ஆகிய அம்புகளை எல்லாம் விட்டான்.
பாணாம்ஶ்சிக்ஷேப ஸர்வாம்ஶ்ச காமோ பாணபரீக்ஷயா
காமன், தன் அம்புகளின் சக்தியை அறிய அவற்றை அனைத்தையும் செலுத்தினான்.
ரதிம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹ்மணஶ்ச ரேதஃ பாதோ வபூவ ஹ
ரதியைப் பார்த்தபோது, பிரம்மாவின் விந்து வெளியே வந்தது.
வஸ்த்ரம் தக்த்வா ஸமுத்தஸ்தௌ ஜ்வலதக்நிஃ ஸுரேஶ்வரஃ
அந்த உடை எரிந்து, ஜ்வலிக்கும் நெருப்பு எழுந்தது, தேவர்களின் தலைவனே.
க்ரு'ஷ்ணஸ்தத்வர்த்தநம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸஸர்ஜாபஃ ஸ்வலீலயா
அந்த வளர்ச்சியைப் பார்த்த கிருஷ்ணர், தன் லீலையால் நீரை உருவாக்கினார்.
விஶ்வௌகம் ப்லாவயாமாஸ முகபிம்துஜலம் த்விஜ
அவன், தன் வாயிலிருந்து ஒரு துளி நீர் விழுந்து, அந்த நீரால் உலகம் முழுவதும் வெள்ளம் ஏற்பட்டது, இருமுறை பிறந்தவரே.
ததஃப்ரப்ரு'தி தேநாக்நிஸ்தோயாந்நிர்வாணதாம் வ்ரஜேத்
அந்த நாளிலிருந்து, நெருப்பு நீரால் அணைக்கப்படுகிறது.
உத்தஸ்தௌ தஜ்ஜலாதேகஃ புமாந்ஸ வருணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
அந்த நீரிலிருந்து ஒரே ஒரு ஆண் எழுந்தான்; அவனை வருணன் என அழைக்கிறார்கள்.
ஆவிர்பபூவ கந்யைகா தத்வஹ்நேர்வாமபார்ஶ்வதஃ
அந்த நெருப்பின் இடப்பக்கத்திலிருந்து ஒரு பெண் தோன்றினாள்.
ஜலேஶஸ்ய வாமபார்ஶ்வாத்கந்யா சைகா பபூவ ஸா 1.4.
நீரின் ஆண்டவரின் இடப்பக்கத்திலிருந்து ஒரு பெண் பிறந்தாள்.
பபூவ பவநஃ ஶ்ரீமாந்விபோர்நிஶ்வாஸவாயுதஃ
அந்த பரமனின் மூச்சிலிருந்து, மகிமைமிக்க காற்று எழுந்தது.
தஸ்ய வாயோர்வாமபார்ஶ்வாத்கந்யா சைகா பபூவ ஹ
அந்தக் காற்றின் இடப்பக்கத்திலிருந்து ஒரு பெண் குழந்தை தோன்றினாள்.
க்ரு'ஷ்ணஸ்ய காமபாணேந ரேதஃபாதோ பபூவ ஹ
கிருஷ்ணரின் ஆசை அம்பால், அவரது விந்து வெளிப்பட்டது.