யஸ்ய மாதா க்ரு'ஹே நாஸ்தி பார்யா ச பும்ஶ்சலீ ததா । அரண்யம் தேந கந்தவ்யமரண்யாத்துஃகதம் க்ரு'ஹம்
ஒருவருக்கு வீட்டில் தாய் இல்லையெனில், மனைவி நல்லொழுக்கமில்லாதவளாக இருந்தால், அவர் காட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும்; அவ்வாறு இல்லாவிட்டால், அந்த வீட்டில் வாழ்வது காட்டைவிடவும் வேதனையளிக்கும்.
பதீம் த்வேஷ்டி ஸதா துஷ்டா விஷதுந்யம் ச பஶ்யதி । ததாதி தஸ்மை நாऽऽஹாரம் பர்த்ஸநம் குருதே ஸதா
தீய மனைவி எப்போதும் கணவனை வெறுக்கிறாள், அவனை நஞ்சு போலப் பார்க்கிறாள், அவனுக்கு உணவு தருவதில்லை, எப்போதும் திட்டுகிறாள்.
பூஜிதம் முநிதுல்யம் ச ஸா ச பாபீயஸீ பரம் । ஸம்ததம் த்ரு'ணவந்மத்வா ந்யக்காரம் குருதே ஸதா
அவள் முனிவரைப் போல் மதிப்பளித்தாலும், அந்த பாவி பெண் எப்போதும் அவனை புல்லைப் போல மதிப்பில்லாமல் இகழ்கிறாள்.
துர்வாக்யாவஹ்நிநா தக்தோ ம்ரு'ததுல்யஶ்ச ஜீவதி । யாவஜ்ஜீவநபர்யந்தம் ஸம்ப்ராப்ய துஷ்டவம்ஶஜாம்
கேடு வாய்ந்த வார்த்தைகளால் எரியப்பட்டு, அவன் உயிரோடு இருந்தாலும் இறந்தவரைப் போல் வாழ்கிறான்; தீய மனைவியைக் கண்டவுடன் அவன் வாழ்நாள் முழுவதும் இப்படியே துன்புறுவான்.
க்ரு'ஹிணீநாம் ஸதாசாரம் ஶ்ரூயதாம் தச்ச்ரு தௌ ஶ்ருதம் । க்ரு'ஹிணீ பதிபக்தா ச தேவப்ராஹ்மணபூஜிதா
இப்போது குடும்ப பெண்களின் நல்லொழுக்கத்தை கேளுங்கள்; குடும்பவதி கணவனைப் பக்தியுடன் விரும்பி, தேவர்களையும் பிராமணர்களையும் மரியாதை செய்கிறாள்.
ஸா ஶுத்தா ப்ராதருத்தாய நமஸ்க்ரு'த்ய பதிம் ஸுரம் । ப்ராங்கணே மங்கலம் தத்யாத்கோமயேந ஜலேந ச
அவள் தூய்மையானவள், காலையில் சீக்கிரம் எழுந்து, கணவனுக்கும் தேவர்களுக்கும் வணங்கி, முற்றத்தில் கோமயமும் நீரும் கொண்டு மங்களம் செய்கிறாள்.
க்ரு'ஹக்ரு'த்யம் ச க்ரு'த்வா ச ஸ்நாத்வாऽऽகத்ய க்ரு'ஹம் ஸதீ । ஸுரம் விப்ரம் பதிம் நத்வா பூஜயேத்க்ரு'ஹதேவதாம்
வீட்டுப் பணிகளை முடித்து, குளித்து வீடு திரும்பும் நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவி, தேவர்களுக்கும், பிராமணருக்கும், கணவருக்கும் வணங்கி, வீட்டுத் தெய்வங்களை வழிபடுகிறாள்.
க்ரு'ஹக்ரு'த்யம் ஸுநிர்வ்ரு'த்ய போஜயித்வா பதிம் ஸதீ । அதிதிம் பூஜயித்வா ச ஸ்வயம் புங்கதே ஸுகம்ஸதீ
வீட்டுப் பணிகளை நன்றாக செய்து முடித்து, கணவரை உணவு ஊட்டி, வந்த விருந்தினரை மரியாதை செய்து, பிறகு அந்த மனைவி சிரமமின்றி சாப்பிடுகிறாள்.
புத்ரைஶ்ச பூஜிதஸ்தாதஃ ஶிஷ்யைஶ்ச பூஜிதோ குருஃ । ஆஜ்ஞயா குருதே கர்ம புத்ரஃ ஶிஷ்யஶ்ச ப்ரு'த்யவத்
மக்கள் தந்தையை மதிக்கிறார்கள்; மாணவர்கள் ஆசானை மதிக்கிறார்கள்; அவர்களின் கட்டளைக்கேற்ப மகனும் மாணவரும் பணியாளரைப் போல செய்கிறார்கள்.
ந ப்ரேரயேத்குரும் தாதம் புத்ரஃ ஶிஷ்யஶ்ச கர்மஸு । பித்ரே ச குரவே நித்யம் ஸர்வஸ்வம் ச ஸமர்பயேத்
மகனோ மாணவரோ தந்தையையோ ஆசானையோ எந்த வேலையிலும் கட்டளையிடக் கூடாது; தந்தைக்கும் ஆசானுக்கும் எப்போதும் எல்லாவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ந குர்யாந்நரபுத்திம் ச குரௌ பிதரி ஸம்ததம் । க்ரு'த்வா ச நரபுத்திம் ச ப்ரஹ்மஹத்யாம் லபேத்த்ருவம்
ஆசானையையோ தந்தையையோ சாதாரண மனிதராக நினைக்கக் கூடாது; அப்படி நினைத்தால், அது பிராமணனை கொன்ற பாவத்தை உறுதியாகக் கொடுக்கும்.
மாதரம் பூஜயேத்பக்த்யா பிதுஶ்சாப்யதிகாம் ததா । மாதுஃ பரம் குரும் சைவ பூஜயேத்பக்தியோகதஃ
தாயை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்; தந்தையை அதைவிட அதிகமாக மதிக்க வேண்டும்; ஆசானை மிகுந்த பக்தியுடன் உயர்ந்த முறையில் வழிபட வேண்டும்.
பிதா மாதா குருர்பார்யா ஶிஷ்யஃ புத்ரஃ ஸதாऽக்ஷமஃ । அநாதா பகிநீ கந்யா நித்யம் போஷ்யா குருப்ரியா
தந்தை, தாய், ஆசான், மனைவி, மாணவன், மகன் ஆகியோரை எப்போதும் பாதுகாக்க வேண்டும்; ஆதரவில்லாதவர், சகோதரி, கன்னி, ஆசானுக்குப் பிடித்தவர்கள் ஆகியோரை எப்போதும் போஷிக்க வேண்டும்.
ஏவம் ச கதிதம் தாத ஸர்வேஷாம் தர்மமுத்தமம் । ஶ்த்ரீஜாதிர்வாஸ்தபீஶுத்தா தாஶ்ச ஸர்வாஃ பதிவ்ரதாஃ
இவ்வாறு எல்லோருக்கும் உயர்ந்த தர்மம் கூறப்பட்டது; நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்கள், அவர்கள் அனைவரும் கணவனுக்குப் பற்றுள்ளவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
ஸர்வா ஜாதிரேகவிதா சாऽऽதௌ ஸ்ரு'ஷ்டா ச ப்ரஹ்மணா । தாஃ ஸர்வாஃ ப்ரக்ரு'தேரம்ஶாஃ பவித்ராஃ பண்டிதாதிகாஃ
அனைத்து ஜாதிகளும் முதலில் பிரம்மாவால் ஒரே மாதிரியாக உருவாக்கப்பட்டன; பெண்கள் எல்லோரும் இயற்கையின் பகுதி, தூய்மைசாலிகள், பண்டிதர்களைவிட உயர்ந்தவர்கள்.
கேதாரகந்யாஶாபேந ஸ ஹி தர்மஃ க்ஷயம் கதஃ । ததா கோபேந தாத்ரா ச க்ரு'த்யா ஸ்த்ரீ ச விநிர்மிதா
கேதாரக் கன்னியின் சாபத்தால் அந்த தர்மம் அழிந்தது; அப்போது படைப்பாளி கோபத்தில் கிருத்தியையும், பெண்ணையும் உருவாக்கினார்.
க்ரு'த்யா ஸ்த்ரீ த்ரிவிதா ஜாதிர்ப்ரஹ்மணா நிர்மிதா புரா । உத்தமா ப்ரதமா ஸா ச மத்யமா சாதமா வ்ரஜ
கிருத்தியும் பெண்ணும் பிரம்மாவால் மூன்று வகையாக உருவாக்கப்பட்டனர்: உயர்ந்தவர், நடுத்தரவர், தாழ்ந்தவர்.
உத்தமா பதிபக்தா ஸா கிம்சித்தர்மஸமந்விதா । ப்ராணாந்தேऽபி ந குருதே தம் ஜாரமயஶகரம்
உயர்ந்தவள் கணவனுக்குப் பற்றுள்ளவள், சிறிது தர்மம் உடையவள்; உயிர் முடியும் வரை அவள் பிறரை நாடி அவப்பெயர் ஏற்படுத்தவில்லை.
பூஜயேத்ஸா யதா காந்தம் ததா தேவத்விஜாதிதீந் । வ்ரதாநி சோபவாஸாம்ஶ்ச குருதே ஸர்வபூஜநம்
அவள் கணவனை எப்படி வழிபடுகிறாளோ, அதேபோல் தேவர்கள், பிராமணர்கள், விருந்தினர்களையும் வழிபடுகிறாள்; விரதங்களும் நோன்புகளும் மேற்கொண்டு எல்லா வழிபாடுகளையும் செய்கிறாள்.
குருணா ரக்ஷிதா யத்நாஜ்ஜாரம் ச ந பஜேத்பயாத் । ஸ க்ரு'த்ரிமா மத்யமா ச யதாகிம்சித்பதிம் பஜேத்
ஆசான் அவளை கவனமாக பாதுகாக்கிறார்; அவள் பயத்தில் பிறரை நாடுவதில்லை; நடுத்தரவள் செயற்கையாக, கணவனை சில அளவுக்கு மட்டுமே சேவிக்கிறாள்.
ஸ்தாநம் நாஸ்திக்ஷணம் நாஸ்தி நாஸ்தி ப்ரார்தயிதா நரஃ । தேந ஹே நந்த தாஸாம் ச ஸதீத்வமுபஜாயதே
அவளுக்கு நிலையான இடமோ, காலமோ, கேட்பவரோ இல்லை; அதனால், நந்தா, அவர்களின் தூய்மை நிலை உருவாகிறது.
அதமா பரமா துஷ்டாऽத்யந்தாஸத்வம்ஶஜா ததா । அதர்மஶீலா துஃஶீலா துர்முகா கலஹாந்விதா
தாழ்ந்தவள் மிகவும் தீயவள், முற்றிலும் தவறான குடும்பத்தில் பிறந்தவள்; தர்மமில்லாதவள், கெட்ட பழக்கமுள்ளவள், மோசமான பேச்சு உடையவள், சண்டைக்காரி.
பதிம் பர்த்ஸயதே நித்யம் ஜாரம் ச ஸேவதே ஸதா । துஃஶம் ததாதி காந்தாய விஷதுல்யம் ச பஶ்யதி
அவள் எப்போதும் கணவனை திட்டுகிறாள், எப்போதும் பிறரை நாடுகிறாள்; காதலனுக்கு தீங்கானதைத் தருகிறாள், அவனை விஷமாகவே நினைக்கிறாள்.
ஜாரத்வாரமுபாயேந ஹந்தி காந்தம் மநோஹரம் । தர்மிஷ்டம் ச வரிஷ்டம் ச கரிஷ்டம் ச மஹீதலே
பிறரின் உதவியால், கபடமாக தனது அழகான கணவனை அவள் கொன்றுவிடுகிறாள்—even if he is righteous, excellent, and most distinguished on earth.
காமதேவஸமம் சாபி ஜாரம் பஶ்யதி காமதஃ । ஶுபத்ரு'ஷ்ட்யா கடாக்ஷேண ஶரவத்பாபீயஸீ முதா
அவள் ஆசையுடன் தன் காதலனை காமதேவன் போலவே பார்த்து, இனிய பார்வையால் நோக்கி, பாவத்தில் மகிழ்ச்சி அடைந்து, அம்பு பாய்ந்ததுபோல் ஆனந்தப்படுகிறாள்.
ஸுவேஷம் புருஷம் த்ரஷ்ட்வா யுவாநம் ரதிஶூகரம் । யோநிஃ க்லித்யதி நாரீணாம் காமிநீநாம் நிரந்தரம்
நன்றாக அலங்கரிக்கப்பட்ட, இளமையுள்ள, காதலில் நிபுணரான ஆணை பார்த்தால், ஆசையுள்ள பெண்களின் மனதில் எப்போதும் காமம் எழுகிறது.
ததாதி பர்த்ரே நாऽऽஹாரம் விஷோக்திம் வக்தி ஸம்ததம் । அதர்மம் சிந்தயேச்சஶ்வஜ்ஜாரம் ச பரமம் முதா
அவள் கணவருக்கு உணவு தரவில்லை, எப்போதும் கடுமையான வார்த்தைகள் பேசுகிறாள், தவறான எண்ணங்களை நினைக்கிறாள், காதலனுடன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் இருக்கிறாள்.
குருபிர்பர்த்ஸிதா ஸா ச ரக்ஷிதா ச ஶதேந ச । ததாऽபி ஜாரம் குருதே நாபி ஸாத்யா ந்ரு'பேரபி
மூப்பர்கள் கண்டித்தாலும், நூறு விதமாக காக்கப்பட்டாலும், அவள் காதலனை நாடுவதை நிறுத்த முடியாது; அரசனாலும் அவளை அடக்க முடியாது.
நாஸ்தி தஸ்யாஃ ப்ரியம் கிம்சித்ஸர்வம் கார்யவஶேந ச । காவஸ்த்ரு'ணமிவாரண்யே ப்ரார்தயந்தீ நவம் நவம்
அவளுக்கு எதுவும் பிரியமானதல்ல; எல்லாம் அவள் விருப்பத்திற்காக மட்டுமே. காட்டில் பசுக்கள் புதிதாக வளர்ந்த புல்லை நாடுவது போல, அவள் எப்போதும் புதிதாக ஏதாவது நாடுகிறாள்.
வித்யுதாபா ஜலே ரேகா தஸ்யா ப்ரீதிஸ்ததைவ ச । அதர்மயுக்தா ஸததம் கபடம் வக்தி நிஶ்சிதம்
அவளுடைய பாசம் நீரில் வரையப்பட்ட கோடு போல, மின்னலைப் போல் மாறுபடுகிறது; எப்போதும் தவறான செயல்களோடு, நிச்சயமாக பொய் பேசுகிறாள்.