விஷ்ணுஸேவீ ஸதா விப்ரஸ்ததந்யோऽப்யஶுசிஃ ஸதா । ப்ராஹ்மணோ வ்ரு'ஷவாஹஶ்ச ஶூத்ராணாம் ஸூபகாரகஃ
விஷ்ணுவை எப்போதும் சேவிக்கும் பிராமணன் தூயவன்; மற்றவர்கள் எப்போதும் தூய்மையற்றவர்கள். பிராமணன் நந்தியை ஏற்றவன்; சூத்திரன் சமையல் செய்பவன்.
ப்ராஹ்மணோ தேவலஶ்சைவ ஸம்த்யாஹீநஶ்ச துர்பலஃ । ப்ராஹ்மணஶ்ச திவாஶாயீ ஶூத்ரஶ்ராத்தாந்நபோஜநஃ
தேவலன் போல் இருந்தும் சந்த்யை தவிர்க்கும் பிராமணன் பலவீனமானவன்; பகலில் தூங்கும் பிராமணன், சூத்திரர் செய்யும் ஸ்ராத்த உணவை உண்ணும் பிராமணனும் அப்படியே.
ஶூத்ராணாம் ஶவதாஹீ ச தே ச ஶூத்ரஸமா த்விஜாஃ । ஶாலக்ராமமஹாமந்த்ரம் க்ரு'த்வா பூஜாம் விதாநதஃ
சூத்திரர்களில் பிணங்களை எரிக்கும்வர்கள், அதுபோல சூத்திரர் போல நடக்கும் இருமுறை பிறந்தவர்களும், சாளக்ராமம் என்ற பெரும் மந்திரத்துடன் விதிப்படி பூஜை செய்து,
புங்க்தே நம்வேத்யஶேஷம் ச தத்பாதோதகமேவ ச । ஹரேஃ பாதோதகம் பீத்வா தீர்தஸ்நாயீ பவேந்நரஃ
அர்ப்பணிக்கப்படாததும், மீதமுள்ளதும் சாப்பிடாமல், ஹரியின் திருவடியில் இருந்து கிடைக்கும் நீரையே குடிக்க வேண்டும்; ஹரியின் பாத நீரை குடிப்பதால், ஒருவர் தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்தவரைப் போல ஆகிறார்.
முச்யதே ஸர்வபாபேம்யோ விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி । ஸ ஸ்நாதஃ ஸர்வதீர்தேஷு ஸர்வயஜ்ஞேஷு தீக்ஷிதஃ
அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைகிறான்; அவன் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் स्नானம் செய்தவனும், எல்லா யாகங்களில் திக்ஷை பெற்றவனும் ஆகிறான்.
ஶாலக்ராமஶிலாதோயைர்யோऽபிஷேகம் ஸமாசரேத் । கங்காஜலாத்தஶகுணம் ஶாலக்ராமஜலம் வ்ரஜ
யார் சாளக்ராமம் கல்லிலிருந்து வரும் நீரால் அபிஷேகம் செய்கிறார்களோ, அந்த சாளக்ராம நீர், கங்கை நீரைவிட பத்து மடங்கு சிறந்தது.
நித்யம் புங்க்தே ச யோ விப்ரோ ஜீவந்முக்தஃ ஸுரைஃ ஸமஃ । விப்ராணாம் நித்யக்ரு'த்யம் ச விஷ்ணோர்நைவேத்யபோஜநம்
யார் அந்த நீரை தினமும் உண்ணுகிறார்களோ அந்த பிராமணர் வாழ்நாளிலேயே முக்தி அடைந்து தேவர்களுக்கு சமமாகிறார்; பிராமணர்களின் நாள்தோறும் செய்ய வேண்டிய கடமை, விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நைவேத்யத்தை உண்ணுவதே.
யத்நேந பூஜநம் தஸ்ய தத்பாஜோதகமேவநம் । நித்யம் த்ரிஸம்த்யம் குருதே பக்த்யா ச மம பூஜநம்
அவருக்காக முயற்சியுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும்; அவருடைய பூஜை நீரையே பயன்படுத்த வேண்டும்; அவர் தினமும் மூன்று சந்த்யை காலங்களில் பக்தியுடன் என்னை பூஜிக்கிறார்.
ஏகாதஶ்யாம் ந புங்க்தே ச மம வை ஜந்மவாஸரே । ஶிவராத்ரௌ ச ஹே தாத ஶ்ரீராமநவமீதிநே
ஏகாதசியன்று, என் பிறந்த நாளில், சிவராத்திரியில், ஸ்ரீ ராம நவமி நாளிலும் அவர் உணவு உண்ணுவதில்லை.
ந ச புங்க்தே வ்ரதீ யோ ஹி ஜீவந்முக்தோ ஹி ஸ த்விஜஃ । ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி தஸ்ய பாதே ச தாநி ச
அந்த விரதங்களை கடைப்பிடித்து, அந்த நாட்களில் உணவு உண்ணாத இருமுறை பிறந்தவர் வாழ்நாளிலேயே முக்தி அடைகிறார்; பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும் அவருடைய பாதத்தில் இருக்கின்றன.
விப்ரபாதோதகம் பீத்வா தீர்தஸ்நாயீ பவேந்நரஃ । விப்ரபாதோதகக்லிந்நா யாவத்திஷ்டதி மேதிநீ
பிராமணரின் பாத நீரை குடிப்பதால், ஒருவர் தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்தவரைப் போல ஆகிறார்; பிராமணரின் பாத நீர் பூமியை நனைக்கும் வரை—
தாவத்புஷ்கரபாத்ரேஷு பிவந்தி பிதரோ ஜலம் । விஷ்ணுப்ரஸாதபோஜீ ச பவித்ராம் குருதே மஹீம்
அந்த காலம் வரை புஷ்கரத்தில் உள்ள பாத்திரங்களில் பித்ருக்கள் நீர் குடிக்கிறார்கள்; விஷ்ணுவின் பிரசாதத்தை உண்ணும் ஒருவர் பூமியை புனிதமாக்குகிறார்.
தீர்தாநி ச நராம்ஶ்சைவ ஜீவந்முக்தோ ஹி ஸ த்விஜஃ । ஸர்வதீர்தேஷு ஸ ஸ்நாதோ வ்ரதாநாம் ச பலம் லபேத்
அவன் வாழ்நாளிலேயே முக்தி அடைகிறான், இருமுறை பிறந்தவரே; அவன் தீர்த்தங்களையும் மனிதர்களையும் புனிதமாக்குகிறான்; அவன் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் स्नானம் செய்தவனும், எல்லா விரதங்களின் பலனையும் பெறுகிறான்.
பதே பதேऽஶ்வமேதஸ்ய லபதே நிஶ்சிதம் பலம் । வஹ்நிவாயுஸமஃ பூதஸ்தேஜஸா பாஸ்கரோபமஃ
ஒவ்வொரு அடியிலும் அவன் அசுவமேத யாகத்தின் பலனை நிச்சயமாக பெறுகிறான்; அவன் நெருப்பும் காற்றும் போல் தூய்மையுடன், சூரியனைப் போல பிரகாசமாக இருக்கிறான்.
யமதூதம் யமம் சைவ ஸ ச ஸ்வப்நே ந பஶ்யதி । வைகுண்டே மோததே ஸோऽபி பார்ஷதோ ஹரிணா ஸஹ
அவன் கனவில் கூட யமனை அல்லது யமதூதர்களை காணமாட்டான்; அவன் வைகுண்டத்தில் ஹரியின் பரிவாரங்களுடன் மகிழ்வான்.
ந பவேத்தஸ்ய பாதோ ஹி விப்ரஸ்ய ஹரிஸேவிநஃ । விஷ்ணுமந்த்ரோபாஸகஶ்ய ஸ ஏவ வைஷ்ணவோ த்விஜஃ
ஹரியை சேவிக்கும் பிராமணருக்கு வீழ்ச்சி இல்லை; விஷ்ணு மந்திரத்தை வழிபடும் இருமுறை பிறந்தவரே உண்மையான வைஷ்ணவன்.
ப்ராஹ்மணோ வைஷ்ணவஃ ப்ராஜ்ஞோ ந ஹி தஸ்மாத்பரஃ புமாத் । வேதோக்தோ வா புராணோக்ஸ்தந்த்ரோக்தோ வா
வைஷ்ணவனும் ஞானியும் ஆன பிராமணருக்கு மேல் யாரும் இல்லை; வேதம், புராணம், தந்திரம் எதிலிருந்தும்—
விசாரதோ க்ரு'ஹீத்வா தம் ஶைவஃ ஶாக்தஶ்ச வைஷ்ணவஃ । குருவக்த்ராத்விஷ்ணுமந்த்ரோயஸ்ய கர்ணே விஶத்யயம்
அதை ஆராய்ந்து ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, சிவபக்தராயினும், சக்திபக்தராயினும், வைஷ்ணவராயினும், குருவின் வாயிலிருந்து விஷ்ணு மந்திரம் காதில் புகும் போது—
தம் வைஷ்ணவம் மஹாபூதம் ப்ரவதந்தி மநீஷிணஃ । மந்த்ரக்ரஹணமாத்ரேண ஜீவந்முக்தோ பவேந்நரஃ
அந்த வைஷ்ணவன் மிகுந்த புனிதனாக இருப்பதாக ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்; மந்திரத்தை ஏற்கும் ஒருவரே வாழ்நாளிலேயே முக்தி அடைகிறார்.
பீத்தவா ப்ரஹ்மண்டமகிலம் யாஸ்யத்யேவ ஹரேஃ பதம் । பூர்வாந்ஸப்த பராந்ஸப்த ஸப்த மாதாமஹாதிகாந்
அவன் முழு பிரபஞ்சத்தையும் கடந்து ஹரியின் பாதத்தை நிச்சயமாக அடைகிறான்; முன்னோர்களில் ஏழு தலைமுறையும், பின்னோர்களில் ஏழு தலைமுறையும், ஏழு மாதாமகர்கள் உட்பட—
ஸோதராந்ரு'த்தரேத்பக்தஸ்தத்ப்ரஸூம் தத்ப்ரஸூம் ததா । ஜபேந்நாராயணக்ஷேத்ரே புரஶ்சரணபூர்வகம்
ஒரு பக்தன் தன் சகோதரர்களையும், அவர்களது மனைவிகளையும், பிள்ளைகளையும் அழைத்து, நாராயணரின் புனித ஸ்தலத்தில் உரிய முறையில் முன் சடங்குகள் செய்து ஜபம் செய்ய வேண்டும்.
புருஷாணாம் ஸஹஸ்ரம் ச லீலயாऽ।த்மாநமுத்வரேத் । மந்த்ரக்ரஹணமாத்ரேண பலமேதத்வ்ரஜேஶ்வர
வ்ரஜேஸ்வரா, ஒருவன் அந்த மந்திரத்தை ஏற்கும் போது மட்டும் கூட, தன்னைச் சேர்த்து ஆயிரம் பேரை எளிதாக மீட்க முடியும்.
புரஶ்சரணஸம்பர்காத்புருஷாணாம் ஶதம் ஶதம் । ஐகாந்திகோ வைஷ்ணவஶ்சபும்ஸாம் லக்ஷம் ஸமுத்தரேத்
முன் சடங்குகளைச் செய்தால் ஒரு பக்தன் நூறு நூறு பேரை மீட்க முடியும்; முழுமையாக வைஷ்ணவனாக இருப்பவர் ஒரு இலட்சம் பேரை மீட்க வல்லவர்.
க்ரியா விஷ்ணுபதே யஸ்ய ஸம்கல்பாஶ்ச பஹிஃக்ரு'தா । த்விஜாஃ ஸுரா மம ப்ராணா பக்தஃ ப்ராணத்பரஃ ப்ரியஃ
யாருடைய செயல்களும் எண்ணங்களும் விஷ்ணுவுக்காகவே அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருக்கின்றனவோ, அவர்களின் விருப்பங்கள் வெளிப்படையாக இருக்கின்றனவோ, அந்த த்விஜர்களும் தேவர்களும் எனக்கு உயிரைப் போலவே عزیزமானவர்கள்; எனை உயிரைவிட மேலாக மதிக்கும் பக்தன் மிகவும் பிரியமானவன்.
விஶ்வேஷு ப்ரியபாத்ரேஷு ந மே பக்தாத்பரஃ ப்ரியஃ । தேஜீயாம்ஸம் குரும் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸர்வத்ர ரக்ஷிதும் க்ஷமம்
உலகில் எல்லா அன்புக்குரியவர்களிலும் எனது பக்தனைவிட எனக்கு அதிகமாகப் பிரியமானவர் இல்லை; மிகுந்த சக்தி வாய்ந்த ஆசானை பார்த்தால் எப்போதும் அவரை எல்லா இடங்களிலும் காப்பாற்றத் தயாராக இருக்க வேண்டும்.
கநோதி மந்த்ரக்ரஹணம் தஸ்மாத்பூயாத்விசக்ஷணஃ । வயோஹீநாஜ்ஜ்ஞாநஹீநாத்வித்யாஹீநாத்ததைவ ச
அதனால், அறிவுள்ளவரிடமிருந்து மட்டுமே மந்திரத்தை ஏற்க வேண்டும்; வயது குறைந்தவரிடமோ, அறிவில்லாதவரிடமோ, கல்வியில்லாதவரிடமோ ஏற்கக் கூடாது.
அஶாஸ்த்ரார்த க்ஷதம் மந்த்ரம் ந குஹ்ணீயாத்கதாசந । மூர்காதாஶ்ரமஹீநாச்ச பிதுஃ ஸம்ந்யாஸிநஸ்ததா
சாஸ்திரத்திற்கு எதிரான அர்த்தம் கொண்ட மந்திரத்தை ஒருபோதும் மறைக்கக் கூடாது; மூடனிடமோ, ஆசிரமம் இல்லாதவரிடமோ, தந்தையிடமோ, சந்நியாசியிடமோ மந்திரம் பெறக் கூடாது.
ரோகிணோ வம்ஶஹீநாச்ச பார்யாஹீநாத்ததைவ ச । மந்த்ரக்ஷிப்தாத்ததா மந்த்ரம் ந க்ரு'ஹ்ணீயாத்கதாசந
நோயாளியிடமோ, குலமில்லாதவரிடமோ, மனைவி இல்லாதவரிடமோ, தன் மந்திரம் நிராகரிக்கப்பட்டவரிடமோ ஒருபோதும் மந்திரம் பெறக் கூடாது.
விஷ்ணுமந்த்ரம் ந க்ரு'ஹ்ணீயாத்விஷ்ணுபக்தி விஹீநதஃ । ந ச ஶைவாந்ந ஶாக்தாச்ச க்ரு'ஹ்ணீயாத்வைஷ்ணவாத்த்விஜாத்
விஷ்ணுவுக்கு பக்தி இல்லாதவரிடமிருந்து விஷ்ணு மந்திரம் பெறக் கூடாது; த்விஜன், ஷைவர்களிடமோ ஷாக்தர்களிடமோ பெறாமல், வைஷ்ணவரிடமிருந்து மட்டும் பெற வேண்டும்.
வயோஹீநாத்ததாऽல்பாயுர்ஜ்ஞாநஹீநாதபண்டிதஃ । வித்யாஹீநாத்பவேந்மூடோ ஜாதிஹீநாத்க்ஷயோ பவேத்
வயது குறைந்தவரிடமோ, குறுகிய ஆயுள் உடையவரிடமோ, அறிவில்லாதவரிடமோ, கல்வியில்லாதவரிடமோ பெறினால் மயக்கம் ஏற்படும்; ஜாதி இல்லாதவரிடமிருந்து பெறினால் வீழ்ச்சி வரும்.