காஶ்யபே துர்கதே நீசே தேவப்ராஹ்மணநிந்தகே । மூர்கே சைவாநபிஜ்ஞே ச ந ச ஸ்வப்நம் ப்ரகாஶயேத்
ஆனால், தீயவர், கீழ்மக்கள், தேவதை அல்லது பிராமணரை இகழ்பவர், முட்டாள், அறிவில்லாதவர் ஆகியோரிடம் கனவை சொல்லக்கூடாது.
அஶ்வத்தே கணகே விப்ரே பித்ரு'தேவாஸநேஷு ச । ஆர்யே ச வைஷ்ணவே மித்ரே திவா ஸ்வப்நம் ப்ரகாஶயேத்
அசுவத்த மரம் அருகிலும், ஜோதிடர், பிராமணர், பித்ரு அல்லது தேவதையின் ஆசனத்தில், நல்லவர், வைஷ்ணவர், நண்பர் ஆகியோரிடம் பகலில் கனவை சொல்லலாம்.
இதி தே புண்யமாக்யாதம் கதிதம் பாபநாஶநம் । தந்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
இவ்வாறு புண்ணியம் தரும், பாவங்களை நீக்கும், செல்வம், புகழ், ஆயுள் தரும் கதையை உனக்கு சொன்னேன். இன்னும் எதை கேட்க விரும்புகிறாய்?
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாரதநாo பகவந்நந்தஸம்o த்வ்யஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபிரம்மவைவர்த்த புராணத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணன் பிறந்த பகுதியிலும், நாரதரும் புனித நந்தனும் நடத்திய உரையாடலிலும், எண்பத்திரண்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அத த்ர்யஶீதிதமோऽத்யாயஃ நந்த உவாச வேதாநாம் காரணம் த்வம் ச ப்ரஹ்மாதீநாம் ச புத்ரக । ஸர்வம் கதய பத்ரம் தே கம் ப்ரு'ச்சாமி த்வயா விநா
நந்தன் சொன்னான்: வேதங்களுக்கும் பிரமாதி தேவர்களுக்கும் காரணம் நீயே, என் மகனே. எல்லாவற்றையும் எனக்கு விளக்கிச் சொல்; உன்னைக் காட்டாமல் வேறு யாரை நான் கேட்க முடியும்?
விப்ராணாம் யோ ஹி தர்மஶ்ச க்ஷத்ரவித்ஶூத்ரகர்மணாம் । ஸம்ந்யாஸிநாம் ச யோ தர்மோ யதீநாம் ப்ரஹ்மசாரிணாம்
பிராமணர்களுக்கான தர்மம் என்ன? க்ஷத்திரியர், சூத்திரர் செய்ய வேண்டிய கடமைகள் என்ன? துறவிகள், யதிகள், பிரம்மச்சாரிகள் ஆகியோருக்கான தர்மம் எது?
விப்ராணாம் விதவாஸ்த்ரீணாம் வைஷ்ணவாநாம் ஸதாமபி । பதிவ்ரதாநாம் ஸ்த்ரீணாம் ச தத்ஸர்வ வக்துமர்ஹஸி
பிராமணிகள், விதவை பெண்கள், வைஷ்ணவர்கள், நல்லவர்கள், கணவனை பக்தியுடன் வாழும் பெண்கள் ஆகியோரின் கடமைகளையும் நீ சொல்ல வேண்டும்.
க்ரு'ஹிணாம் க்ரு'ஹிணீநாம் ச ஶிஷ்யாணாம் ச விஶேஷதஃ । புத்ராணாம் சாபி கந்யாநாம் பிதரம் மாதரம் ப்ரதி
குடும்பத்தாரின், அவர்களுடைய மனைவியரின், மாணவர்களின், மேலும் மகனும் மகளும் பெற்றோர் மீது செய்ய வேண்டிய கடமைகளையும் நீ விளக்க வேண்டும்.
ஸ்த்ரீஜாதிஶ்ச கதிவிதா பக்தஃ கதிவிதஃ ப்ரபோ । ப்ரஹ்மாண்டம் ச கதிவிதம் வதநம் ச கிமாத்மகம்
பெண்கள் எத்தனை வகை? பக்தர்கள் எத்தனை வகை, பிரபு? பிரபஞ்சங்கள் எத்தனை? வாய் என்பதன் இயல்பு என்ன?
ஶ்ரீபகவாநுவாச ஸம்த்யாபூதஃ ஸதா விப்ரஃ குருதே மம ஸேவநம் । நித்யம் புங்கதே மத்ப்ரஸாதமநிவேத்ய கதா ச ந
பகவான் சொன்னார்: சந்த்யா வழிபாட்டால் தூய்மையடைந்த பிராமணன் எப்போதும் என்னை சேவித்து, என் அருளாக அளிக்கப்படும் உணவை மட்டும் உண்டு, எனக்கு அர்ப்பணிக்காமல் ஒருபோதும் உணவு உண்ணமாட்டான்.
அந்நம் விஷ்டா ஜலம் யத்விஷ்ணோரநிவேதிதம் । விஷ்ணுப்ரஸாதபோஜீ ச ஜீவந்முக்தஶ்ச ப்ராஹ்மணஃ
விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படாத உணவு, நீர் ஆகியவை மலமாகும்; ஆனால் விஷ்ணுவின் பிரசாதத்தை உண்ணும் பிராமணன் வாழ்நாளிலேயே முக்தி அடைவான்.
நித்யம் தபஸ்யாநிரதஃ ஶுசிஃ ஶாந்தஶ்ச ஶாஸ்த்ரவித் । வ்ரததீர்தாஶ்ரிதோ தர்மீ நாநாத்யாபநஸம்யுதஃ
அவன் எப்போதும் தவத்தில் ஈடுபட்டு, தூய்மையுடன் அமைதியாக இருந்து, வேதங்களை அறிந்து, விரதம், தீர்த்தயாத்திரை மேற்கொண்டு, தர்மத்தில் நிலைத்து, பல விஷயங்களைப் போதிப்பவன்.
விஷ்ணுமந்த்ரம் க்ரு'ஹீத்வா ச க்ரு'த்வா ச குருஸேவநம் । குஹீத்வா ததநுஜ்ஞாம் ச பஶ்சாத்பவதி ஸ க்ரு'ஹீ
விஷ்ணு மந்திரத்தை பெற்றபின் குருவை சேவித்து, குருவின் அனுமதி பெற்று, பின்னரே ஒருவர் குடும்ப வாழ்க்கை நடத்த தகுதியுடையவன் ஆவான்.
தக்ஷிணாம் நித்யபூஜாநாம் குரவே ச நிவேதயேத் । குரூணாம் போஷணம் நித்யம் கர்தவ்யம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ
தினமும் பூஜை செய்யும் குருவுக்கும், மற்றவர்களுக்கும் தகுந்தSouth Indian 'தக்ஷிணை'யை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; குருவை எப்போதும் போஷிக்க வேண்டும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஸர்வேஷாமபி வந்த்யாநாம் பிதா சைவ மஹாந் குருஃ । பிதுஃ ஶதகுணைர்மாதா மாதுஃ ஶதகுணைஃ ஸுரஃ
அனைவரும் வணங்க வேண்டியவர்களில் தந்தை பெரிய குரு; தாயார் தந்தையை விட நூறு மடங்கு உயர்ந்தவர்; தாயை விட தேவர்கள் நூறு மடங்கு மேலானவர்கள்.
மந்த்ரதஸ்தந்த்ரதஶ்சைவ ஸ்ரு'ராணாம் ச சதுர்குணஃ । நாராயணாஶ்ச பகவாந்குருஃ ப்ரத்யக்ஷ ஈஶ்வரஃ
மந்திரம் அளிப்பவர், தந்திரம் கற்றுக்கொடுக்கிறவர் ஆகியோர் தேவர்களை விட நான்கு மடங்கு உயர்ந்தவர்கள்; நாராயணன் தான் குருவாகத் திகழும், அவர் கண்முன் இருக்கும் இறைவன்.
உத்தேஶே தீயதே தஸ்மை ஸுராயேதி ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம் । ப்ரத்யக்ஷபோக்தா ஸ்வகுருஃ ஸ்வயம் தேஹீ ஜநார்தநஃ
ஓதுகையில், அந்த இடத்தில் தேவர்கள் இருப்பதாக வேதம் கூறுகிறது; ஒருவர் குரு தான் நேரில் அனுபவிப்பவர், ஜனார்த்தனன் தான் உடலில் வெளிப்படுகிறார்.
குருர்ப்ரஹ்மா குருர்விஷ்ணுர்குருரேவ ஸ்வயம் ஶிவஃ । குரௌ ச ஸர்வதேவாஶ்ச திஷ்டந்தி ஸததம் முதா
குரு பிரம்மா, குரு விஷ்ணு, குரு சிவன்; குருவில் எல்லா தேவர்களும் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கின்றனர்.
குரௌ துஷ்டே ஹரிஸ்துஷ்டோ யஸ்மிம்ஸ்துஷ்டே ச தேவதா । குருஃ புத்ரஸமம் ஸ்நேஹம் ஶிஷ்யேஷு ந கரிஷ்யதி
குரு திருப்தியடைந்தால் ஹரியும் திருப்தி அடைவான்; அவர் மகிழ்ந்தால் தேவர்களும் மகிழ்வர்; ஆனால் குரு, மாணவர்களுக்கு தன் மகனுக்கு காட்டும் அளவு பாசம் காட்டக் கூடாது.
லபதே ப்ரஹ்மஹத்யாம் ச புங்க்தே க்ரு'த்வா ச நாऽऽஶிஷம் । ஸ்வதர்மநிரதோ விப்ரோ ப்ராஹ்மணஶ்ச ஸதா ஶுசிஃ
அப்படி செய்தால் பிராமணனை கொன்ற பாவம் ஏற்படும்; ஆசீர்வாதம் கிடைக்காமல் துன்பம் அனுபவிப்பான்; தன் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் பிராமணன் எப்போதும் தூய்மையுடன் இருப்பான்.
விஷ்ணுஸேவீ ஸதா விப்ரஸ்ததந்யோऽப்யஶுசிஃ ஸதா । ப்ராஹ்மணோ வ்ரு'ஷவாஹஶ்ச ஶூத்ராணாம் ஸூபகாரகஃ
விஷ்ணுவை எப்போதும் சேவிக்கும் பிராமணன் தூயவன்; மற்றவர்கள் எப்போதும் தூய்மையற்றவர்கள். பிராமணன் நந்தியை ஏற்றவன்; சூத்திரன் சமையல் செய்பவன்.
ப்ராஹ்மணோ தேவலஶ்சைவ ஸம்த்யாஹீநஶ்ச துர்பலஃ । ப்ராஹ்மணஶ்ச திவாஶாயீ ஶூத்ரஶ்ராத்தாந்நபோஜநஃ
தேவலன் போல் இருந்தும் சந்த்யை தவிர்க்கும் பிராமணன் பலவீனமானவன்; பகலில் தூங்கும் பிராமணன், சூத்திரர் செய்யும் ஸ்ராத்த உணவை உண்ணும் பிராமணனும் அப்படியே.
ஶூத்ராணாம் ஶவதாஹீ ச தே ச ஶூத்ரஸமா த்விஜாஃ । ஶாலக்ராமமஹாமந்த்ரம் க்ரு'த்வா பூஜாம் விதாநதஃ
சூத்திரர்களில் பிணங்களை எரிக்கும்வர்கள், அதுபோல சூத்திரர் போல நடக்கும் இருமுறை பிறந்தவர்களும், சாளக்ராமம் என்ற பெரும் மந்திரத்துடன் விதிப்படி பூஜை செய்து,
புங்க்தே நம்வேத்யஶேஷம் ச தத்பாதோதகமேவ ச । ஹரேஃ பாதோதகம் பீத்வா தீர்தஸ்நாயீ பவேந்நரஃ
அர்ப்பணிக்கப்படாததும், மீதமுள்ளதும் சாப்பிடாமல், ஹரியின் திருவடியில் இருந்து கிடைக்கும் நீரையே குடிக்க வேண்டும்; ஹரியின் பாத நீரை குடிப்பதால், ஒருவர் தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்தவரைப் போல ஆகிறார்.
முச்யதே ஸர்வபாபேம்யோ விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி । ஸ ஸ்நாதஃ ஸர்வதீர்தேஷு ஸர்வயஜ்ஞேஷு தீக்ஷிதஃ
அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைகிறான்; அவன் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் स्नானம் செய்தவனும், எல்லா யாகங்களில் திக்ஷை பெற்றவனும் ஆகிறான்.
ஶாலக்ராமஶிலாதோயைர்யோऽபிஷேகம் ஸமாசரேத் । கங்காஜலாத்தஶகுணம் ஶாலக்ராமஜலம் வ்ரஜ
யார் சாளக்ராமம் கல்லிலிருந்து வரும் நீரால் அபிஷேகம் செய்கிறார்களோ, அந்த சாளக்ராம நீர், கங்கை நீரைவிட பத்து மடங்கு சிறந்தது.
நித்யம் புங்க்தே ச யோ விப்ரோ ஜீவந்முக்தஃ ஸுரைஃ ஸமஃ । விப்ராணாம் நித்யக்ரு'த்யம் ச விஷ்ணோர்நைவேத்யபோஜநம்
யார் அந்த நீரை தினமும் உண்ணுகிறார்களோ அந்த பிராமணர் வாழ்நாளிலேயே முக்தி அடைந்து தேவர்களுக்கு சமமாகிறார்; பிராமணர்களின் நாள்தோறும் செய்ய வேண்டிய கடமை, விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நைவேத்யத்தை உண்ணுவதே.
யத்நேந பூஜநம் தஸ்ய தத்பாஜோதகமேவநம் । நித்யம் த்ரிஸம்த்யம் குருதே பக்த்யா ச மம பூஜநம்
அவருக்காக முயற்சியுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும்; அவருடைய பூஜை நீரையே பயன்படுத்த வேண்டும்; அவர் தினமும் மூன்று சந்த்யை காலங்களில் பக்தியுடன் என்னை பூஜிக்கிறார்.
ஏகாதஶ்யாம் ந புங்க்தே ச மம வை ஜந்மவாஸரே । ஶிவராத்ரௌ ச ஹே தாத ஶ்ரீராமநவமீதிநே
ஏகாதசியன்று, என் பிறந்த நாளில், சிவராத்திரியில், ஸ்ரீ ராம நவமி நாளிலும் அவர் உணவு உண்ணுவதில்லை.
ந ச புங்க்தே வ்ரதீ யோ ஹி ஜீவந்முக்தோ ஹி ஸ த்விஜஃ । ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி தஸ்ய பாதே ச தாநி ச
அந்த விரதங்களை கடைப்பிடித்து, அந்த நாட்களில் உணவு உண்ணாத இருமுறை பிறந்தவர் வாழ்நாளிலேயே முக்தி அடைகிறார்; பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும் அவருடைய பாதத்தில் இருக்கின்றன.