விஷ்ணும் நாராயணம் க்ரு'ஷ்ணம் மாதவம் மதுமூதநம் । ஹரிம் நரஹரிம் ராமம் கோவிந்தம் ததிவாமநம்
விஷ்ணு, நாராயணன், கிருஷ்ணன், மாதவன், மதுசூதனன், ஹரி, நரஹரி, ராமன், கோவிந்தன், ததிவாமனன் —
பக்த்யா சேமாநி நாமாநி தஶ பத்ராணியோ ஜபேத் । ஶதக்ரு'த்யோ பக்தியுக்தோ ஜப்த்வா நீரோகதாம் வ்ரஜேத்
யார் இந்த பத்து நற்குணம் வாய்ந்த பெயர்களை பக்தியுடன் நூறு முறை ஜபிக்கிறார்களோ, அவர்கள் நோயின்றி வாழ்வார்கள்.
லக்ஷதா ஹி ஜபேத்யோ ஹி பந்தநாந்முச்யதே த்ருவம் । ஜப்த்வா ச தஶலக்ஷம் ச மஹாவந்த்யா ப்ரஸூயதே
யார் ஒரு இலட்சம் முறை ஜபிக்கிறார்களோ, அவர்கள் பிணைப்பிலிருந்து நிச்சயம் விடுபடுவார்கள்; பத்து இலட்சம் முறை ஜபித்தால், பெரும் பிணக்குள்ள பெண்கூட குழந்தை பெறுவாள்.
ஹவிஷ்யாஶீ யதஃ ஶுத்தோ தரித்ரோ தநவாந்பவேத் । ஶதலக்ஷம் ச ஜப்த்வா ச ஜீவந்முக்தோ பவேந்நரஃ
யார் யாக உணவு உண்டு தூய்மையுடன் இருப்பவர்களோ, ஏழையாக இருந்தாலும் செல்வம் பெறுவார்கள்; நூறு ஆயிரம் முறை ஜபித்தால், அவர்கள் உயிரோடு இருக்கும்போதே முக்தி அடைவார்கள்.
ஓம் நமஃ ஶிவம் துர்காம் கணபதிம் கார்திகேயம் திநேஶ்வநம் । தர்மம் கங்காம் ச துலஸீம் ராதாம் லக்ஷ்மீம் ஸரஸ்வதீம்
ஓம், சிவன், துர்கை, கணபதி, கார்த்திகேயன், சூரியன், தர்மம், கங்கை, துளசி, ராதா, லட்சுமி, சரஸ்வதி — இவர்களுக்கு வணக்கம்.
நாமாந்யேதாநி பத்ராணி ஜலே ஸ்நாத்வா ச யோ ஜபேத் । வாஞ்சிதம் ச லபேத்ஸோऽபி துஃஸ்வப்நஃ ஶுபவாந்பவேத்
யார் நீரில் स्नானம் செய்து இந்த நற்குணம் வாய்ந்த பெயர்களை ஜபிக்கிறார்களோ, அவர்கள் விரும்பியதை பெறுவார்கள்; தீய கனவு வந்தாலும் அது நன்மை தரும் கனவாக மாறும்.
ஓம் ஹ்ரீம் க்லீம் பூர்வதூர்கதிநாஶிந்யை மஹாமாயாயை ஸ்வாஹா । கல்பவ்ரு'க்ஷோ ஹி லோகாநாம் ஸந்த்ரஃ ஸப்ததஶாக்ஷரஃ
ஓம் ஹ்ரீம் க்லீம், பழைய துயரங்களை நீக்கும் மகாமாயைக்கு ஸ்வாஹா; இந்த பதினேழு எழுத்து மந்திரம் உலகத்துக்கு வேண்டியதை தரும் விருட்சம் போன்றது.
ஶுசிஶ்ச தஶதா ஜப்த்வா துஃஸ்வப்நஃ ஸுகவாந்பவேத் । ஶதலக்ஷஜபேநைவ மந்த்ரஸித்திர்பவேந்ந்ரு'ணாம்
யார் தூய்மையுடன் பத்து முறை ஜபிக்கிறார்களோ, தீய கனவு வந்தாலும் அது இனிமையாக மாறும்; நூறு ஆயிரம் முறை ஜபித்தால், அந்த மந்திரம் அவர்களுக்கு முழுமையாக பயன் தரும்.
ஸித்தமந்த்ரஸ்து லபதே ஸர்வஸித்திம் ச வாஞ்சிதம் । ஓம் நமோ ம்ரு'த்யும்ஜயாயேதி ஸ்வாஹாந்தம் லக்ஷதா ஜபேத்
முழுமையாக सिद्धி பெற்ற மந்திரம் எல்லா வேண்டுதல்களையும் அருளும்; 'ஓம் நமோ மிருத்யுஞ்சயாய' என்று ஸ்வாஹாவுடன் ஒரு இலட்சம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ச மரணம் ஸ்வப்நே ஶதாயுஶ்ச பவேந்நரஃ । பூர்வோத்தரமுகோ பூத்வா ஸ்வப்நம் ப்ராஜ்ஞே ப்ரகாஶயேத்
யாராவது கனவில் மரணத்தை கண்டால், அவர்கள் நூறு ஆண்டு ஆயுளுடன் வாழ்வார்கள்; கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, அந்த கனவை அறிவாளிக்கு சொல்ல வேண்டும்.
காஶ்யபே துர்கதே நீசே தேவப்ராஹ்மணநிந்தகே । மூர்கே சைவாநபிஜ்ஞே ச ந ச ஸ்வப்நம் ப்ரகாஶயேத்
ஆனால், தீயவர், கீழ்மக்கள், தேவதை அல்லது பிராமணரை இகழ்பவர், முட்டாள், அறிவில்லாதவர் ஆகியோரிடம் கனவை சொல்லக்கூடாது.
அஶ்வத்தே கணகே விப்ரே பித்ரு'தேவாஸநேஷு ச । ஆர்யே ச வைஷ்ணவே மித்ரே திவா ஸ்வப்நம் ப்ரகாஶயேத்
அசுவத்த மரம் அருகிலும், ஜோதிடர், பிராமணர், பித்ரு அல்லது தேவதையின் ஆசனத்தில், நல்லவர், வைஷ்ணவர், நண்பர் ஆகியோரிடம் பகலில் கனவை சொல்லலாம்.
இதி தே புண்யமாக்யாதம் கதிதம் பாபநாஶநம் । தந்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
இவ்வாறு புண்ணியம் தரும், பாவங்களை நீக்கும், செல்வம், புகழ், ஆயுள் தரும் கதையை உனக்கு சொன்னேன். இன்னும் எதை கேட்க விரும்புகிறாய்?
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தo நாரதநாo பகவந்நந்தஸம்o த்வ்யஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபிரம்மவைவர்த்த புராணத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணன் பிறந்த பகுதியிலும், நாரதரும் புனித நந்தனும் நடத்திய உரையாடலிலும், எண்பத்திரண்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அத த்ர்யஶீதிதமோऽத்யாயஃ நந்த உவாச வேதாநாம் காரணம் த்வம் ச ப்ரஹ்மாதீநாம் ச புத்ரக । ஸர்வம் கதய பத்ரம் தே கம் ப்ரு'ச்சாமி த்வயா விநா
நந்தன் சொன்னான்: வேதங்களுக்கும் பிரமாதி தேவர்களுக்கும் காரணம் நீயே, என் மகனே. எல்லாவற்றையும் எனக்கு விளக்கிச் சொல்; உன்னைக் காட்டாமல் வேறு யாரை நான் கேட்க முடியும்?
விப்ராணாம் யோ ஹி தர்மஶ்ச க்ஷத்ரவித்ஶூத்ரகர்மணாம் । ஸம்ந்யாஸிநாம் ச யோ தர்மோ யதீநாம் ப்ரஹ்மசாரிணாம்
பிராமணர்களுக்கான தர்மம் என்ன? க்ஷத்திரியர், சூத்திரர் செய்ய வேண்டிய கடமைகள் என்ன? துறவிகள், யதிகள், பிரம்மச்சாரிகள் ஆகியோருக்கான தர்மம் எது?
விப்ராணாம் விதவாஸ்த்ரீணாம் வைஷ்ணவாநாம் ஸதாமபி । பதிவ்ரதாநாம் ஸ்த்ரீணாம் ச தத்ஸர்வ வக்துமர்ஹஸி
பிராமணிகள், விதவை பெண்கள், வைஷ்ணவர்கள், நல்லவர்கள், கணவனை பக்தியுடன் வாழும் பெண்கள் ஆகியோரின் கடமைகளையும் நீ சொல்ல வேண்டும்.
க்ரு'ஹிணாம் க்ரு'ஹிணீநாம் ச ஶிஷ்யாணாம் ச விஶேஷதஃ । புத்ராணாம் சாபி கந்யாநாம் பிதரம் மாதரம் ப்ரதி
குடும்பத்தாரின், அவர்களுடைய மனைவியரின், மாணவர்களின், மேலும் மகனும் மகளும் பெற்றோர் மீது செய்ய வேண்டிய கடமைகளையும் நீ விளக்க வேண்டும்.
ஸ்த்ரீஜாதிஶ்ச கதிவிதா பக்தஃ கதிவிதஃ ப்ரபோ । ப்ரஹ்மாண்டம் ச கதிவிதம் வதநம் ச கிமாத்மகம்
பெண்கள் எத்தனை வகை? பக்தர்கள் எத்தனை வகை, பிரபு? பிரபஞ்சங்கள் எத்தனை? வாய் என்பதன் இயல்பு என்ன?
ஶ்ரீபகவாநுவாச ஸம்த்யாபூதஃ ஸதா விப்ரஃ குருதே மம ஸேவநம் । நித்யம் புங்கதே மத்ப்ரஸாதமநிவேத்ய கதா ச ந
பகவான் சொன்னார்: சந்த்யா வழிபாட்டால் தூய்மையடைந்த பிராமணன் எப்போதும் என்னை சேவித்து, என் அருளாக அளிக்கப்படும் உணவை மட்டும் உண்டு, எனக்கு அர்ப்பணிக்காமல் ஒருபோதும் உணவு உண்ணமாட்டான்.
அந்நம் விஷ்டா ஜலம் யத்விஷ்ணோரநிவேதிதம் । விஷ்ணுப்ரஸாதபோஜீ ச ஜீவந்முக்தஶ்ச ப்ராஹ்மணஃ
விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படாத உணவு, நீர் ஆகியவை மலமாகும்; ஆனால் விஷ்ணுவின் பிரசாதத்தை உண்ணும் பிராமணன் வாழ்நாளிலேயே முக்தி அடைவான்.
நித்யம் தபஸ்யாநிரதஃ ஶுசிஃ ஶாந்தஶ்ச ஶாஸ்த்ரவித் । வ்ரததீர்தாஶ்ரிதோ தர்மீ நாநாத்யாபநஸம்யுதஃ
அவன் எப்போதும் தவத்தில் ஈடுபட்டு, தூய்மையுடன் அமைதியாக இருந்து, வேதங்களை அறிந்து, விரதம், தீர்த்தயாத்திரை மேற்கொண்டு, தர்மத்தில் நிலைத்து, பல விஷயங்களைப் போதிப்பவன்.
விஷ்ணுமந்த்ரம் க்ரு'ஹீத்வா ச க்ரு'த்வா ச குருஸேவநம் । குஹீத்வா ததநுஜ்ஞாம் ச பஶ்சாத்பவதி ஸ க்ரு'ஹீ
விஷ்ணு மந்திரத்தை பெற்றபின் குருவை சேவித்து, குருவின் அனுமதி பெற்று, பின்னரே ஒருவர் குடும்ப வாழ்க்கை நடத்த தகுதியுடையவன் ஆவான்.
தக்ஷிணாம் நித்யபூஜாநாம் குரவே ச நிவேதயேத் । குரூணாம் போஷணம் நித்யம் கர்தவ்யம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ
தினமும் பூஜை செய்யும் குருவுக்கும், மற்றவர்களுக்கும் தகுந்தSouth Indian 'தக்ஷிணை'யை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; குருவை எப்போதும் போஷிக்க வேண்டும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஸர்வேஷாமபி வந்த்யாநாம் பிதா சைவ மஹாந் குருஃ । பிதுஃ ஶதகுணைர்மாதா மாதுஃ ஶதகுணைஃ ஸுரஃ
அனைவரும் வணங்க வேண்டியவர்களில் தந்தை பெரிய குரு; தாயார் தந்தையை விட நூறு மடங்கு உயர்ந்தவர்; தாயை விட தேவர்கள் நூறு மடங்கு மேலானவர்கள்.
மந்த்ரதஸ்தந்த்ரதஶ்சைவ ஸ்ரு'ராணாம் ச சதுர்குணஃ । நாராயணாஶ்ச பகவாந்குருஃ ப்ரத்யக்ஷ ஈஶ்வரஃ
மந்திரம் அளிப்பவர், தந்திரம் கற்றுக்கொடுக்கிறவர் ஆகியோர் தேவர்களை விட நான்கு மடங்கு உயர்ந்தவர்கள்; நாராயணன் தான் குருவாகத் திகழும், அவர் கண்முன் இருக்கும் இறைவன்.
உத்தேஶே தீயதே தஸ்மை ஸுராயேதி ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம் । ப்ரத்யக்ஷபோக்தா ஸ்வகுருஃ ஸ்வயம் தேஹீ ஜநார்தநஃ
ஓதுகையில், அந்த இடத்தில் தேவர்கள் இருப்பதாக வேதம் கூறுகிறது; ஒருவர் குரு தான் நேரில் அனுபவிப்பவர், ஜனார்த்தனன் தான் உடலில் வெளிப்படுகிறார்.
குருர்ப்ரஹ்மா குருர்விஷ்ணுர்குருரேவ ஸ்வயம் ஶிவஃ । குரௌ ச ஸர்வதேவாஶ்ச திஷ்டந்தி ஸததம் முதா
குரு பிரம்மா, குரு விஷ்ணு, குரு சிவன்; குருவில் எல்லா தேவர்களும் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கின்றனர்.
குரௌ துஷ்டே ஹரிஸ்துஷ்டோ யஸ்மிம்ஸ்துஷ்டே ச தேவதா । குருஃ புத்ரஸமம் ஸ்நேஹம் ஶிஷ்யேஷு ந கரிஷ்யதி
குரு திருப்தியடைந்தால் ஹரியும் திருப்தி அடைவான்; அவர் மகிழ்ந்தால் தேவர்களும் மகிழ்வர்; ஆனால் குரு, மாணவர்களுக்கு தன் மகனுக்கு காட்டும் அளவு பாசம் காட்டக் கூடாது.
லபதே ப்ரஹ்மஹத்யாம் ச புங்க்தே க்ரு'த்வா ச நாऽऽஶிஷம் । ஸ்வதர்மநிரதோ விப்ரோ ப்ராஹ்மணஶ்ச ஸதா ஶுசிஃ
அப்படி செய்தால் பிராமணனை கொன்ற பாவம் ஏற்படும்; ஆசீர்வாதம் கிடைக்காமல் துன்பம் அனுபவிப்பான்; தன் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் பிராமணன் எப்போதும் தூய்மையுடன் இருப்பான்.