அகம்யாமாமிநம் துஷ்டம் சதுர்வணம் நராதமம் । மாதா ஸபத்நீமாதா ச ஶ்வஶ்ரூஶ்ச பகிநீ ஸுதா
அனுமதிக்கப்படாத பெண்களை நாடுபவர், தீயவர், நான்கு வகை மனிதர்களில் கீழ்த்தரமானவர், தாய், மருமகள், மாமியார், சகோதரி, மகள்.
குருபத்நீ புத்ரபத்நீ ஸோதரஸ்ய ப்ரியா ஸதீ । மாத்ரு'ஷ்வஸா பித்ரு'ஷ்வஸா பாமிநேயப்ரியா ததா
குருவின் மனைவி, மகனின் மனைவி, சகோதரரின் அன்புக்குரியவர், தாய்மாமா, பாட்டிமாமா, அண்ணன் அல்லது தம்பியின் அன்புக்குரியவர்.
மாதுலாநீ நவோடா ய பித்ரு'வ்யஸ்த்ரீ ரஜஸ்வலா । பித்ரு'மாத்ரு'ப்ரஸூஶ்சைவ சாகம்யாஷ்டாதஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ
தாய்மாமாவின் மனைவி, புதிதாக மணந்த பெண், பாட்டிமாமாவின் மனைவி மாதவிடாய் காலத்தில், தந்தையையோ தாயையோ பெற்றவர்—இவை பதினெட்டு பெண்கள் அனுமதிக்கப்படாதவர்கள் எனக் கருதப்படுகின்றனர்.
கீர்திதாஃ ஸாமவேதே ச பரிபால்யாஃ ஸதாம் வ்ரஜ । ஏதா த்ரு'ஷ்ட்வா ச ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ச ப்ரஹ்மஹத்யாம் லபேந்நரஃ
இவை சாமவேதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; நல்லவர்கள் இவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். இவர்கள் யாரையும் பார்த்தாலோ தொட்ந்தாலோ பிராமணன் கொலை பாவம் ஏற்படும்.
தஸ்மாத்தைவேந தா த்ரு'ஷ்ட்வா ஸூர்யம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஹரிம் ஸ்மரேத் । காமதோ யதி பஶ்யந்தி விநிந்த்யாஸ்தே பவந்தி வை
அதனால், விதியால் இவர்களை பார்த்தால், சூரியனை பார்த்தபின் ஹரியை நினைக்க வேண்டும்; விருப்பமுடன் பார்த்தால் அவர்கள் குற்றவாளிகள் ஆகிவிடுவர்.
தஸ்மாத்ஸந்தோ ந பஶ்யந்தி ஶாபபீதா வ்ரஜேஶ்வர । ராஹுக்ரஸ்தம் ரவிம் ஸோபம் ந பஶ்யந்தி விபஶ்சிதஃ
அதனால், ஞானிகள் சாபம் பயந்து இவர்களைப் பார்ப்பதில்லை, வ்ரஜநாதா; அறிவாளிகள் ராகு பிடித்த சூரியனைப் பார்ப்பதில்லை.
ஜந்மாஷ்டஸப்தரிஃ பாங்கதஶமஸ்தே திவாகரே । ஜந்மர்க்ஷே நிதநே சாபி சதுர்தேऽபி கலாநிதௌ
பிறந்த எட்டாம், ஏழாம், பத்தாம் நாளில், பிறந்த நட்சத்திரத்தில் சூரியன் இருக்கும் போது, மரணத்தில், அல்லது சந்திரனின் நான்காம் நாளில்.
ஸர்வைரம்ஶைர்ந பஶ்யந்தி கம்பிதம் சந்த்ரபாஸ்கரம் । நேஷ்டசந்த்ரோ ந த்ரு'ஶ்யஶ்ய பாத்ரே மாஸி ஸிதாஸிதே
இந்த நாட்களில் யாரும் நடுங்கும் சந்திரனையோ சூரியனையோ பார்ப்பதில்லை; பத்திர மாதத்தில் வெள்ளை சந்திரனையோ கருப்பு சந்திரனையோ பார்க்கக் கூடாது.
சதுர்த்யாமுதிதஶ்சந்த்ரஃ பரித்யக்தோ மநீஷிமிஃ । சந்த்ரஸ்தாராபஹரணம் கலங்கமதிதுஷ்கரம்
நான்காம் நாளில் சந்திரன் உதிக்கும்போது, அறிவாளிகள் அதைத் தவிர்க்கிறார்கள்; சந்திரனுக்கு ஏற்படும் கிரகணம் மற்றும் குறை மிக மோசமானதாக கருதப்படுகிறது.
தஸ்மை ததாதி ஹே நந்த காமதோ தி பஶ்யதி । அகாமதோ நரோ த்ரு'ஷ்ட்வா மந்த்ரபூதம் ஜலம் பிபேத்
நந்தா, யாராவது விருப்பமுடன் பார்த்தால், அவருக்கு ஆசை பிறக்கும்; தவறுதலாக பார்த்தால், மந்திரம் கூறி தூய நீர் குடிக்க வேண்டும்.
ததா ஶுத்தோ பவேத்ஸத்யோ நிஷ்கலங்கீ மஹீதலே । ஸிம்ஹஃ ப்ரஸேநமவதீத்ஸிம்ஹோ ஜாம்பவதா ஹதஃ
அப்போது அவன் உடனே தூய்மையுடன், குற்றமில்லாமல் பூமியில் வாழ்கிறான்; சிங்கம் பிரசேனனை கொன்றது, பின்னர் அந்த சிங்கத்தை ஜாம்பவான் அழித்தான்.
ஸுகுமாரக மா ரோதீஸ்தவ ஹ்யேஷ ஸ்யமந்தகஃ । இதி மந்த்ரேண பூதம் ச ஜலம் ஸாதுஃ பிபேத்த்ருவம்
அழகானவனே, அழாதே; இது உன் ச்யமந்தகக் கல் தான் என்று கூறி, அந்த மந்திரத்தால் நீர் தூய்மையாக்கப்பட்டு, நல்லவன் அதை உறுதியாக குடிக்க வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகண்டo உத்தo நாரதநாo பகவந்நந்தஸம்o அஷ்டஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு மகா ப்ரஹ்மவைவர்த்த புராணத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணர் பிறந்த பகுதியிலுள்ள நாரதரும் பகவான் நந்தனும் உரையாடும் எழுபத்தி எட்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அதைகோநாஶீதிதமோऽத்யாயஃ நந்த உவாச ராஹுக்ரஸ்தஃ கதம் ஸூர்யஶ்சந்த்ரோ வாऽபி ஜகத்ப்ரபோ । நேஷ்டஶ்சந்த்ரஃ கதம் பாத்ரே சதுர்த்யாம் சாஸிதே ஸிதே
இதோ, எழுபத்தி ஒன்பதாவது அதிகாரம். நந்தன் கேட்டான்: உலகத்தினுடைய ஆண்டவரே, சூரியன் அல்லது சந்திரன் எப்படி ராகுவால் பிடிக்கப்படுகிறார்கள்? பத்திர மாதத்தில், வளர்பிறையிலும் தேய்பிறையிலும், நான்காம் நாளில் சந்திரன் ஏன் விரும்பப்படுவதில்லை?
வேதாநாம் ஜநகஸ்த்வம் ச கம் ப்ரு'ச்சாமித்வயா விநா । வேதே புராணே கோப்யம் யந்ந ஜாநந்தி விபஶ்யிதஃ
வேதங்களுக்குத் தந்தை நீயே; உன்னையல்லாமல் வேறு யாரைக் கேட்பேன்? வேதங்களிலும் புராணங்களிலும் மறைக்கப்பட்டிருக்கும், புலவர்கள் கூட அறியாததை—
ஶ்ரீபகவாநுவாச அதத்யம் வசநம் சேதம் நிஷித்தம் வைதிகைரபி । க்ஷமஸ்வ நந்த பத்ரம் தே ப்ரஶ்நமந்யம் குருஷ்வ மாம்
பகவான் சொன்னார்: இந்தக் கூற்று உண்மையல்ல, வேதபாரம்பரியத்தினாலும் இது மறுக்கப்படுகிறது. மன்னிக்கவும் நந்தா, உனக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்; வேறு கேள்வி என்னை கேள்.
பிஶ்வஸ்தம் வசநம் தாத ந ப்ரகாஶ்யம் மநீஷிபிஃ । விக்நஃ ப்ரகாஶே பவதி ஸதாம் சித்ரம் ச தைவதஃ
அன்பானவனே, நம்பிக்கைக்குரிய சொற்களை அறிவாளிகள் வெளிப்படுத்தக்கூடாது; வெளிப்படுத்தினால் நல்லவர்களுக்கு தடைகள் உண்டாகும், தெய்வங்கள் குறை காணும்.
நந்த உவாச கதயஸ்வ ஜகந்நாத ந பக்தே வ़ஞ்சநம் குரு । அத்ரு'ஶ்யௌ சாபி தேவேஶௌ ராஹுக்ரஸ்தௌ ச புஷ்யதௌ
நந்தன் சொன்னான்: உலகநாதா, எனக்கு சொல்லுங்கள்; உன் பக்தனை ஏமாற்றாதே. அந்த இரு தேவதைகள், காணப்படாமலிருந்தாலும், புஷ்ய நட்சத்திரத்தில் ராகுவால் பிடிக்கப்படுகிறார்கள்.
ஶ்ரீபகவாநுவாச ஶ்ரு'ணு நந்த ப்ரவக்ஷயாமி கதாமேதாம் புராதநீம் । யாம் ஶ்ருத்வா நிஷ்கலங்கஶ்ச தீர்தஸ்நாயீ பவேந்நரஃ
பகவான் சொன்னார்: நந்தா, கேள், இந்தப் பழமையான கதையை நான் சொல்லுகிறேன்; இதை கேட்டால், ஒருவர் தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்ததுபோல் குற்றமில்லாதவராகிறார்.
ஸர்வபாதகிநம் த்ரு'ஷ்ட்வா யத்பாபம் லபதே நரஃ । ஆக்யாநஶ்ரவணோநைவ பஸ்மீபூதம் பவிஷ்யதி
எந்த மனிதன் பாவிகளைக் கண்டால் ஏற்படும் பாவமும், இந்தக் கதையை கேட்டால் அது சாம்பலாகி அழிந்துவிடும்.
ஏகதா ஜமதக்நிஶ்ச மஹாகௌதூஹலாந்விதஃ । ரேணுகாஸஹிதஸ்துஷ்டோ ஜகாம நர்மதாதடம்
ஒரு நாள், ஜமதக்னி பெரும் ஆவலுடன், ரேணுகையை உடன் கொண்டு, மகிழ்ச்சியுடன் நர்மதா நதிக்கரைக்கு சென்றார்.
நிர்ஜநே நர்மதாதீரே விஜஹார தயா ஸஹ । நவோடயா ச ஸுந்தர்யா நவயௌவநயுக்தயா
நர்மதா கரையில், தனிமையான இடத்தில், அவர் தனது புதுமணமான அழகான, இளமையுடன் கூடிய மனைவியுடன் விளையாடினார்.
ஸுவேஷயா ஸுஸ்மிதயா ரத்நபூஷணயுக்தயா । நதயா ஸ்தநபாரேண ஶ்ரோணீபாரேண மந்தயா
அழகான ஆடையுடன், இனிய புன்னகையுடன், ரத்தின நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மார்பும் இடுப்பும் கனமுடன் மெதுவாக நடந்தாள்.
ஸுந்தரீணாமதுலயா ஶ்வேதசம்பகவர்ணயா । ஸுபூர்ணசந்த்ராநநயா கடாக்ஷயுதயா ததா
அழகிய பெண்களில் ஒப்பில்லாதவள், வெண்சம்பங்கி மலர்போல் நிறமுடையவள், முழுமதிபோல் முகம், கண்பார்வையில் இனிமை கொண்டவள்.
அதீவஸூக்ஷ்மாம்பரயா காமபாணார்தயா வ்ரஜ । புலகாஞ்சிதஸர்வாங்கஸம்போகேநாபி மூர்ச்சயா
மிக மென்மையான ஆடையணிந்தவள், காதல் அம்பால் கவரப்பட்டவள், உடலெங்கும் புளகிதம், சந்தோஷத்தில் மயங்கியவள்.
பும்ஸ்கோகிலயுதே ரம்யே ஶப்திதே ஸுமதுவ்ரதே । ஸுகந்திவாயுஸம்யுக்தே புஷ்பதல்பாந்விதே ஶுபே
ஆண் குயில்களின் இசையுடன், இனிய ஒலியும் வாசனையும் நிறைந்த, மலர் படுக்கையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த அழகான இடத்தில்.
சந்தநோக்ஷிதஸர்வாங்கம் வஸ்த்ரமால்யதரம் முநிம் । மஹாராஸரஸாட்யம் தமுவாச பாஸ்கரஃ ஸ்வயம்
சந்தனத்தால் உடலெங்கும் பூசப்பட்டு, ஆடைமாலையணிந்த முனிவர், மகா ரஸத்தில் ஆனந்தமடைந்தவரை, சூரியன் நேரில் வந்து பேசினார்.
வேதகர்துஃ ப்ரபௌத்ரஸ்தவம் ப்ரஹ்மணஶ்ச ஜகத்வதேஃ । சதுர்வேதவிதேயேஷு ஸுநிஷ்ணாதஃ ஸதா ஶுசிஃ
வேதங்களை உருவாக்கியவரின் பரம்பரையில் பிறந்தவனும், பிரம்மாவின் வம்சத்தாரும், உலகை ஆண்டவரும், நான்கு வேதங்களிலும் நன்கு தேர்ந்தும் எப்போதும் தூய்மையுடன் இருப்பவரும் நீயே.
வேதாங்ககர்தா தர்மஜ்ஞஃ ஶ்ரேஷ்டோ வேதவிதாம் வரஃ । மஹாதபஸ்வீ தேஜஸ்வீ ப்ரஹ்மசாரீ ச ஸுவ்ரதீ
வேதங்களுக்குத் துணைபொருள்கள் படைத்தவர், தர்மத்தை நன்கு அறிந்தவர், வேதங்களை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவர், பெரிய தவசீ, ஒளிவீசும் ஒருவர், பிரம்மச்சாரி, உறுதியான விரதம் கடைப்பிடிப்பவர்.
யுஷ்மத்விதோக்தம் ஶாஸ்த்ரம் ச படித்வாऽந்யஶ்ச பண்டிதஃ । வேதப்ரணிஹிதோ தர்மோ ஹ்யதர்மஸ்தத்விபர்யயஃ
நீங்கள் மற்றும் பிறர் கூறிய சாஸ்திரங்களைப் படித்து, அவர் பண்டிதராக உள்ளார்; வேதம் நிலைநிறுத்தும் தர்மமே தர்மம், அதற்கு எதிரானதே அதர்மம்.