உபோஷ்ய நைமிஷாரண்யே கரோதி ஜந்மகண்டநம் । ஸித்திம் க்ரு'த்வா ச வதரீம்புங்க்தே பதரிகாஶ்ரமே
நைமிசாரண்யத்தில் நோன்பு இருந்து, பிறவிகள் அழிகின்றன; பதரிகாசிரமத்தில் சித்தி அடைந்து பழம் உண்டால்,
த்ரு'ஷ்டவா மத்ப்ரதிமாம் நந்த கரோதி ஜந்மகண்டநம் । தேலாயமாநம் கோவிந்தம் புண்யே வ்ரு'ந்தாவநே ச மாம்
நந்தா, என் உருவத்தைப் பார்த்தால் பிறவிகள் அழிகின்றன; புனிதமான வ்ரிந்தாவனத்தில் வெளிப்படும் கோவிந்தனைப் பார்த்தால்,
த்ரு'ஷ்டவா ஸம்பூஜ்ய நத்வா ச கரோதி ஜந்மகண்டநம் । பாத்ரே த்ரு'ஷ்ட்வா ச மஞ்சஸ்தம் மாமேவ மதுஸூதநம்
பார்த்து, பூஜித்து, வணங்கினால் பிறவிகள் அழிகின்றன; பத்ர மாதத்தில், நான் மஞ்சத்தில் அமர்ந்த மதுசூதனனைப் பார்த்தால்,
ஸம்பூஜ்ய நத்வா பக்தஶ்ச கரோதி ஜந்மகண்டநம் । ரதஸ்தம் ச ஜகந்நாதம் யோ த்ரக்ஷ்யதி கலௌ நரஃ
பூஜித்து, வணங்கி, பக்தனாக இருந்தால் பிறவிகள் அழிகின்றன; கலியுகத்தில், ரதத்தில் அமர்ந்த ஜகந்நாதரை யார் பார்த்தாலும்,
உத்தராயணஸம்க்ராந்த்யாம் ப்ரயாகே ஸ்நாநமாசரேத் । ஸம்பூஜ்ய நத்வா மாமேவ கரோதி ஜந்மகண்டநம்
உத்தராயண சங்கிராந்தியில், பிரயாகத்தில் குளித்து, என்னை பூஜித்து வணங்கினால் பிறவிகள் அழிகின்றன.
கார்திக்யாம் பூர்ணிமாயாம் ச த்ரு'ஷ்ட்வா மத்ப்ரதிமாம் ஶுபாம் । உபோஷ்ய பூஜரம் க்ரு'த்வா கரோதி ஜந்மகண்டநம்
கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று, என் மங்களமான உருவத்தைப் பார்த்து, நோன்பு இருந்து, பூஜை செய்தால் பிறவிகள் அழிகின்றன.
சந்த்ரபாகாஸமீபே ச மாத்யாம் ச மாம் நமேத்ஸுதீஃ । ராதயா ஸஹ மாம் த்ரு'ஷ்ட்வா கரோதி ஜந்மநஃ க்ஷயம்
சந்திரபாகை ஆற்றின் அருகில், மதிய நேரத்தில், அறிவுடையவன் என்னை வணங்க வேண்டும்; ராதையுடன் என்னைப் பார்த்தால் பிறவிகள் முடிவடைகின்றன.
ராமேஶ்வரம் ஸேதுபந்த அஷாணீபூர்ணிமாதிநே । உபேஷ்ய த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்பூஜ்ய கரோதி ஜந்மகண்டநம்
ராமேஸ்வரத்தில், சேதுபந்தத்தில், ஆஷாட பௌர்ணமி நாளில், நோன்பு இருந்து, பார்த்து, பூஜை செய்தால் பிறவிகள் அழிகின்றன.
ஸ்வர்கே வித்யாதரா ராத்ரௌ ந்ரு'த்யந்தி ச ஸுஹுர்முஹுஃ। ப்ரணாமம் கர்துமீஶம் தம் ஸமாயாதி விபீஷணஃ
சொர்க்கத்தில், வித்யாதரர்கள் இரவில் மீண்டும் மீண்டும் நடனமாடுகிறார்கள்; விக்ஷணன் அந்த இறைவனை வணங்க வருகிறான்.
காயந்தி கிம்நரா ராத்ரௌ கந்தர்வாஶ்ச மநோஹரம் । ப்ரணாமம் கர்துமீஶம் த ஸமாயாதி ய மாதவஃ
இரவில் கின்னரர்கள் பாடுகிறார்கள், கந்தர்வர்கள் இனிமையாகப் பாடுகிறார்கள்; மாதவன் அந்த இறைவனை வணங்க வருகிறான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸாக்ஷாத்வஸந்தம் ச ஸர்வேஶம் சந்த்ரஶேகரம் । ஜீவந்முக்தோ பவேதந்தே ப்ரயாதி ஹரிமந்திரம்
உடனே வசந்தம், எல்லாம் ஆளும் இறைவனை, சந்திரக்கடலையணிந்தவரை நேரில் பார்த்தால், அவன் உயிரோடு இருந்தபோதே விடுதலை பெறுவான்; இறுதியில் ஹரியின் இல்லத்திற்குச் செல்கிறான்.
தீநநாதம் திநகரம் கோணார்கே சோத்தராயணே । உபோஷ்ய த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்பூஜ்ய கரோதி ஜந்மகண்டநம்
கோணார்க் ஊரில், உத்தராயண காலத்தில், தினநாதன் என்ற சூரியனை நோக்கி நோன்பு இருந்து, பார்த்து, வழிபட்டால், பிறப்புப் பந்தம் அறுந்து விடும்.
க்ரு'ஷிகோஷ்டே ஸுவஸநே கலர்விகே வஸும்தரே । விஸ்பந்தகே ராஜகோஷ்டே நந்தகே புஷ்பபத்ரகே
விவசாயக் களஞ்சியத்தில், நல்ல vasthiram அணிந்தபோது, கூடத்தில், பூமியில், அரசுக்காசு இருப்பிடத்தில், அரசின் பொருள் களஞ்சியத்தில், மகிழ்ச்சி தோட்டத்தில், மலர் தோட்டத்திலும்—
பார்வதீப்ரதிமாம் த்ரு'ஷ்ட்வா கார்திகேயம் கணேஶ்வரம் । நந்திநம் ஶம்கரம் த்ரு'ஷ்ட்வா கரோதி ஜந்மநஃ க்ஷயம்
பார்வதி உருவத்தை, கார்த்திகேயனை, கணேசனை, நந்தியை, சங்கரனை பார்த்தால், பிறவிப் பந்தம் முடிவடையும்.
உபோஷ்ய ப்ராதஃ ஸம்பூஜ்ய த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்துத்வா ஸ்துதௌ நதஃ । பாரணம் ச ததி ப்ராஶ்ய கரோதி ஜந்மகண்டநம்
நோன்பு இருந்து, காலை வழிபாடு செய்து, பார்த்து, பாடலைப் பாடி, வணங்கி, தயிர் உண்டு நோன்பை முடித்தால், பிறப்புப் பந்தம் அறுந்து விடும்.
த்ரிகூடே மணிபத்ரே ச பஶ்சிமோததிஸம்நிதௌ । ஸமுபோஷ்ய ததி ப்ரஶ்ய மாம் த்ரு'ஷ்ட்வா முக்திமாப்நுயாத்
திரிகூடத்தில், மணிபத்ரத்தில், மேற்கு கடற்கரையில், நோன்பு இருந்து தயிர் உண்டு என்னை பார்த்தால், விடுதலை கிடைக்கும்.
ப்ரதிமாஸு மதீயாஸு பார்வதீப்ரதிமாஸு ச । ஜீவம் ஸம்ந்யஸ்ய ஸம்பூஜ்ய கரோதி ஜந்மகண்டநம்
என் உருவங்களையும், பார்வதி உருவங்களையும் உயிர் அர்ப்பணித்து வழிபட்டால், பிறப்புப் பந்தம் அறுந்து விடும்.
ஶிவதுர்காலயம் க்ரு'த்வா மதீயம் ச விஶேஷதஃ । ஶிவஸம்ஸ்தாபநம் க்ரு'த்வா கரோதி ஜந்மகண்டநம்
சிவன் அல்லது துர்கையின் கோயிலை, குறிப்பாக என்னுடைய கோயிலை அமைத்து, சிவனை நிறுவினால், பிறப்புப் பந்தம் அறுந்து விடும்.
புஷ்போத்யாநம் ச ஶம்கும் ச ஸேதும் காதம் ஸரோவரம் । விப்ரஸம்ஸ்தாபநம் க்ரு'த்வா கரோதி ஜந்மகண்டநம்
மலர் தோட்டம், சங்கு, பாலம், கிணறு, ஏரி, அல்லது ஒரு பிராமணனை நிறுவினால், பிறப்புப் பந்தம் அறுந்து விடும்.
ந ச வேதாஃ புராணாநி ப்ரஹ்மஸம்ஸ்தாபநம் பலம் । ஜாநந்தி ஸந்தோ முநயஃ ஸுரா விப்ராதயஃ பிதஃ
வேதங்களும், புராணங்களும், பிரம்மனை நிறுவுவதும், பிராமணனை நிறுவுவதால் கிடைக்கும் பலனை அறியாது; அறிவாளிகள், முனிவர்கள், தேவர்கள், முன்னோர்கள் கூட அறியமுடியாது.
கண்யந்தே பாம்ஸவோ பூமேர்கண்யந்தே வ்ரு'ஷ்டிபிந்தவஃ । ந கண்யதே விதாத்ராऽபி விப்ரஸம்ஸ்தாபநே பலம்
பூமியின் மண்துகள்களும், மழைத்துளிகளும் எண்ணிக்கையிடலாம்; ஆனால் பிராமணனை நிறுவுவதால் கிடைக்கும் பலனை படைத்தோன் கூட கணிக்க முடியாது.
க்ரு'த்வோபஜீம்யம் விப்ரஸ்ய ஜீவந்முக்தோ பவேந்நரஃ । அசலாம் ஶ்ரீயமாப்நோதி பரே ஸுக்திசதுஷ்டயம்
பிராமணனுக்காக வாழ்வாதாரம் ஏற்படுத்தினால், மனிதன் உயிரோடு இருந்தபோதே விடுதலை பெறுவான், நிலையான செல்வமும், நான்கு உயர்ந்த வேதப் பாடல்களும் கிடைக்கும்.
மத்தாஸ்யபக்திம் ஸ லபேத்வைகுண்டே மோதகே சிரம் । ந ஹி பாதோ பவேத்தஸ்ய யதா மே பரமாத்மநஃ
அவனுக்கு என் தாசபக்தி கிடைக்கும்; வைகுண்டத்தில் நீண்ட நாட்கள் மகிழ்வான்; அவனுக்கு வீழ்ச்சி இல்லை, எனது பரமாத்மாவுக்கு இல்லாதபோலே.
குமாரீமஷ்டவர்ஷோயாம் ஸுவிப்ரய ததாதி யஃ । ஸம்பூஜ்ய ஸர்வாபரணாம் துர்காதாநபலம் லபேத்
எட்டு வயது ஆன, அணிகலன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட குமாரியை, ஒரு நல்ல பிராமணனுக்கு வழிபட்டு கொடுத்தால், துர்கையை வழங்கிய பலன் கிடைக்கும்.
ஸர்வ ஸ்வர்க்ய ஸமாலோக்ய ப்ரஹ்மலோகேஷு பூஜிதஃ । லபதே மம தாஸ்யம் ச வைஸுண்டே மோததே சிரம்
எல்லா சொர்க்க உலகங்களையும் பார்த்து, பிரம்மாவின் உலகங்களில் மதிப்பை பெற்று, எனது சேவை கிடைத்து, வைகுண்டத்தில் நீண்ட நாட்கள் மகிழ்வான்.
விவாஹதர்ஶநே கோடிஸ்வர்ணதாநபலம் லபேத் । அந்தே ஸ்வர்கே ப்ரயாத்யேவமிஹைவ நிஶ்சலாம் ஶ்ரியம்
திருமணத்தை பார்த்தால், கோடி பொன் வழங்கிய பலன் கிடைக்கும்; இறுதியில் சொர்க்கம் செல்வது உறுதி, இங்கேயும் நிலையான செல்வம் கிடைக்கும்.
யஃ ஸுவிப்ரமநாதம் ச தரித்ரம் ச ஸுபண़்டிதம் । த்ரு'ஷ்ட்வா குர்யாத்தத்விவாஹம் ஸ மோக்ஷம் லபதே த்ருவம்
யார் ஒரு நல்ல, ஏழை, கல்வியுள்ள பிராமணனை பார்த்து, அவனுக்குத் திருமணம் செய்து வைப்பாரோ, அவர் நிச்சயம் முக்தி பெறுவார்.
யச்சத்ரபாதுகாதாநம் ஶாலக்ராமஸ்ய யோஷிதஃ । கரோதி பக்த்யா புண்யாஹே ப்ரு'த்வீதாநபலம் லபேத்
யார் சாளகிராமம் வம்சத்திலுள்ள பெண்ணுக்கு, பக்தியுடன், புண்ணிய நாளில் குடை, பாதரட்சை கொடுப்பாரோ, பூமி வழங்கிய பலன் கிடைக்கும்.
கஜசதாநே ச தல்லோமமாநவர்ஷ ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம் । சதுர்குணம் கஜேந்த்ரம் ச மோததே மம மந்திரே
யானையை தானமாக அளிக்கும் போது, அந்த யானையின் ஒவ்வொரு முடிக்கும் நான்கு மடங்கு மகிழ்ச்சியை, யானை அரசன் பெறும் மகிழ்ச்சியைவிட அதிகமாக, என் இல்லத்தில் அந்த தானம் கொடுத்தவர் அனுபவிப்பதாக வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
கஜர்த ஶ்வேததுரகே ததர்த சேதநே பிதஃ । கஜதுல்யம் க்ரு'ஷ்ணகவாம் தாநே ச தத்பலம் லபேத்
யானையின் பாதியை தானமாக அளித்தால் வெள்ளை குதிரை தானத்தின் பலனை பெறுவான்; அதன் பாதியை அளித்தால் மஞ்சள் நிற குதிரை தானத்தின் பலனை பெறுவான்; யானை அளவுக்கு ஒரு கருப்பு பசு தானம் கொடுத்தால் அதே பலனை அடைவான்.