ஹிங்குலாயாம் ததாऽஷ்டம்யாமிஷே மாஸி ஸிதே ஶுபே । ஶ்ரீதுர்காப்ரதிமாம் த்ரு'ஷ்ட்வா கரோதி ஜந்மகண்டநம்
வெள்ளை மாதத்தில், வளர்பிறை அஷ்டமி நாளில், ஸ்ரீதுர்கையின் உருவத்தை பார்த்தால், பிறவிப் பந்தம் அழியும்.
ஶிவராத்ரௌ ச காஶ்யாம் ச விஶ்வநாதஸ்ய தர்ஶநம் । க்ரு'த்வோபவாஸம் பூஜாம் ச கரோதி ஜந்மகண்டநம்
சிவராத்திரியில் காசியில் விஸ்வநாதரை பார்த்து, நோன்பு இருந்து, பூஜை செய்து வணங்கினால், பிறவிப் பந்தம் அழியும்.
ஜந்மாஷ்டமீதிநே பக்தோ த்ரு'ஷ்ட்வா மாம் பிந்துமாதவம் । ப்ரணம்ய பூஜாம் க்ரு'த்வா ச கரோதி ஜந்மகண்டநம்
ஜன்மாஷ்டமி நாளில், பக்தன் பிந்து மாதவனைப் பார்த்து வணங்கி, பூஜை செய்து வழிபட்டால், அவனுடைய பிறவிகள் அழிகின்றன.
பௌஷே மாஸி ஶுக்லராத்ரௌ யத்ர யத்ர ஸ்தலே நரஃ । பத்மாயாஃ ப்ரதிமாம் த்ரு'ஷ்ட்வா கரோதி ஜந்மகண்டநம்
பௌஷ மாதம், வளர்பிறை இரவில், எங்கு இருந்தாலும், ஒருவர் பத்மையின் உருவத்தைப் பார்த்தால், அவனுடைய பிறவிகள் அழிகின்றன.
ஸப்தஜந்ம பவேத்தஸ்ய புத்ரஃ பௌத்ரோ தநேஶ்வரஃ । உபோஷ்யைகாதஶீம் ஸ்நாத்வா ப்ரபாதே த்வாதஶீதிநே
ஏகாதசி நோன்பு இருந்து, துவாதசி காலை குளித்து, ஏழு பிறவிகளுக்கு மகனாகவும், பேத்தனாகவும், செல்வநாதனாகவும் அவன் பிறக்கிறான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா காஶ்யாமந்நபூர்ணாம் கரோதி ஜந்மகண்டநம் । சைத்ரை மாஸி சதுர்தஶ்யாம் காமரூபேஷு புண்யதே
காசியில் அன்னபூர்ணியைப் பார்த்தால் அவனுடைய பிறவிகள் அழிகின்றன; சைத்ர மாதம் நாலாம் திதியில், புண்யமான காமரூபத்தில்,
த்ரு'ஷ்ட்வா நத்வா பத்ரகாலீம் கரோதி ஜந்மகண்டநம் । அயோத்யாயாம் ச ராமம் ச ஶ்ரீராமநவமீதிநே
பத்ரகாளியைப் பார்த்து வணங்கினால் அவனுடைய பிறவிகள் அழிகின்றன; அயோத்தியில் ஸ்ரீ ராம நவமி நாளில் ராமரைப் பார்த்தால்,
ஸம்பூஜ்ய நத்வா த்ரு'ஷ்ட்வா ச கரோதி ஜந்மகண்டநம் । உபோஷ்ய புஷ்கரே ஸ்நாத்வா கிம்வா பதரிகாஶ்ரமே
பார்த்து, பூஜித்து, வணங்கினால் அவனுடைய பிறவிகள் அழிகின்றன; புஷ்கரத்தில் அல்லது பதரிகாசிரமத்தில் நோன்பு இருந்து குளித்தால்,
மம்பூஜ்ய த்ரு'ஷ்ட்வா மாமேகம் கரோதி ஜந்மகண்டநம் । தத்தவா திஷ்ணுபதே பிண்டம் விஷ்ணும் யஶ்ச ப்ரபூஜ்யேத்
என்னைப் பார்த்து, பூஜித்து வழிபட்டால் அவனுடைய பிறவிகள் அழிகின்றன; விஷ்ணுபதத்தில் பிண்டம் வைத்து, விஷ்ணுவை வழிபட்டால்,
பிதணாம் ஸ்வாத்மநஶ்சைவ கரோதி ஜந்மகண்டநம் । ப்ரயாகே முண்டநம் க்ரு'த்வா தாநம் ச குருதே யதி
தந்தையருக்கும் தன்னிற்கும் பிறவிகள் அழிகின்றன; பிரயாகத்தில் முடி சீவி தானம் செய்தால்,
உபோஷ்ய நைமிஷாரண்யே கரோதி ஜந்மகண்டநம் । ஸித்திம் க்ரு'த்வா ச வதரீம்புங்க்தே பதரிகாஶ்ரமே
நைமிசாரண்யத்தில் நோன்பு இருந்து, பிறவிகள் அழிகின்றன; பதரிகாசிரமத்தில் சித்தி அடைந்து பழம் உண்டால்,
த்ரு'ஷ்டவா மத்ப்ரதிமாம் நந்த கரோதி ஜந்மகண்டநம் । தேலாயமாநம் கோவிந்தம் புண்யே வ்ரு'ந்தாவநே ச மாம்
நந்தா, என் உருவத்தைப் பார்த்தால் பிறவிகள் அழிகின்றன; புனிதமான வ்ரிந்தாவனத்தில் வெளிப்படும் கோவிந்தனைப் பார்த்தால்,
த்ரு'ஷ்டவா ஸம்பூஜ்ய நத்வா ச கரோதி ஜந்மகண்டநம் । பாத்ரே த்ரு'ஷ்ட்வா ச மஞ்சஸ்தம் மாமேவ மதுஸூதநம்
பார்த்து, பூஜித்து, வணங்கினால் பிறவிகள் அழிகின்றன; பத்ர மாதத்தில், நான் மஞ்சத்தில் அமர்ந்த மதுசூதனனைப் பார்த்தால்,
ஸம்பூஜ்ய நத்வா பக்தஶ்ச கரோதி ஜந்மகண்டநம் । ரதஸ்தம் ச ஜகந்நாதம் யோ த்ரக்ஷ்யதி கலௌ நரஃ
பூஜித்து, வணங்கி, பக்தனாக இருந்தால் பிறவிகள் அழிகின்றன; கலியுகத்தில், ரதத்தில் அமர்ந்த ஜகந்நாதரை யார் பார்த்தாலும்,
உத்தராயணஸம்க்ராந்த்யாம் ப்ரயாகே ஸ்நாநமாசரேத் । ஸம்பூஜ்ய நத்வா மாமேவ கரோதி ஜந்மகண்டநம்
உத்தராயண சங்கிராந்தியில், பிரயாகத்தில் குளித்து, என்னை பூஜித்து வணங்கினால் பிறவிகள் அழிகின்றன.
கார்திக்யாம் பூர்ணிமாயாம் ச த்ரு'ஷ்ட்வா மத்ப்ரதிமாம் ஶுபாம் । உபோஷ்ய பூஜரம் க்ரு'த்வா கரோதி ஜந்மகண்டநம்
கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று, என் மங்களமான உருவத்தைப் பார்த்து, நோன்பு இருந்து, பூஜை செய்தால் பிறவிகள் அழிகின்றன.
சந்த்ரபாகாஸமீபே ச மாத்யாம் ச மாம் நமேத்ஸுதீஃ । ராதயா ஸஹ மாம் த்ரு'ஷ்ட்வா கரோதி ஜந்மநஃ க்ஷயம்
சந்திரபாகை ஆற்றின் அருகில், மதிய நேரத்தில், அறிவுடையவன் என்னை வணங்க வேண்டும்; ராதையுடன் என்னைப் பார்த்தால் பிறவிகள் முடிவடைகின்றன.
ராமேஶ்வரம் ஸேதுபந்த அஷாணீபூர்ணிமாதிநே । உபேஷ்ய த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்பூஜ்ய கரோதி ஜந்மகண்டநம்
ராமேஸ்வரத்தில், சேதுபந்தத்தில், ஆஷாட பௌர்ணமி நாளில், நோன்பு இருந்து, பார்த்து, பூஜை செய்தால் பிறவிகள் அழிகின்றன.
ஸ்வர்கே வித்யாதரா ராத்ரௌ ந்ரு'த்யந்தி ச ஸுஹுர்முஹுஃ। ப்ரணாமம் கர்துமீஶம் தம் ஸமாயாதி விபீஷணஃ
சொர்க்கத்தில், வித்யாதரர்கள் இரவில் மீண்டும் மீண்டும் நடனமாடுகிறார்கள்; விக்ஷணன் அந்த இறைவனை வணங்க வருகிறான்.
காயந்தி கிம்நரா ராத்ரௌ கந்தர்வாஶ்ச மநோஹரம் । ப்ரணாமம் கர்துமீஶம் த ஸமாயாதி ய மாதவஃ
இரவில் கின்னரர்கள் பாடுகிறார்கள், கந்தர்வர்கள் இனிமையாகப் பாடுகிறார்கள்; மாதவன் அந்த இறைவனை வணங்க வருகிறான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸாக்ஷாத்வஸந்தம் ச ஸர்வேஶம் சந்த்ரஶேகரம் । ஜீவந்முக்தோ பவேதந்தே ப்ரயாதி ஹரிமந்திரம்
உடனே வசந்தம், எல்லாம் ஆளும் இறைவனை, சந்திரக்கடலையணிந்தவரை நேரில் பார்த்தால், அவன் உயிரோடு இருந்தபோதே விடுதலை பெறுவான்; இறுதியில் ஹரியின் இல்லத்திற்குச் செல்கிறான்.
தீநநாதம் திநகரம் கோணார்கே சோத்தராயணே । உபோஷ்ய த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்பூஜ்ய கரோதி ஜந்மகண்டநம்
கோணார்க் ஊரில், உத்தராயண காலத்தில், தினநாதன் என்ற சூரியனை நோக்கி நோன்பு இருந்து, பார்த்து, வழிபட்டால், பிறப்புப் பந்தம் அறுந்து விடும்.
க்ரு'ஷிகோஷ்டே ஸுவஸநே கலர்விகே வஸும்தரே । விஸ்பந்தகே ராஜகோஷ்டே நந்தகே புஷ்பபத்ரகே
விவசாயக் களஞ்சியத்தில், நல்ல vasthiram அணிந்தபோது, கூடத்தில், பூமியில், அரசுக்காசு இருப்பிடத்தில், அரசின் பொருள் களஞ்சியத்தில், மகிழ்ச்சி தோட்டத்தில், மலர் தோட்டத்திலும்—
பார்வதீப்ரதிமாம் த்ரு'ஷ்ட்வா கார்திகேயம் கணேஶ்வரம் । நந்திநம் ஶம்கரம் த்ரு'ஷ்ட்வா கரோதி ஜந்மநஃ க்ஷயம்
பார்வதி உருவத்தை, கார்த்திகேயனை, கணேசனை, நந்தியை, சங்கரனை பார்த்தால், பிறவிப் பந்தம் முடிவடையும்.
உபோஷ்ய ப்ராதஃ ஸம்பூஜ்ய த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்துத்வா ஸ்துதௌ நதஃ । பாரணம் ச ததி ப்ராஶ்ய கரோதி ஜந்மகண்டநம்
நோன்பு இருந்து, காலை வழிபாடு செய்து, பார்த்து, பாடலைப் பாடி, வணங்கி, தயிர் உண்டு நோன்பை முடித்தால், பிறப்புப் பந்தம் அறுந்து விடும்.
த்ரிகூடே மணிபத்ரே ச பஶ்சிமோததிஸம்நிதௌ । ஸமுபோஷ்ய ததி ப்ரஶ்ய மாம் த்ரு'ஷ்ட்வா முக்திமாப்நுயாத்
திரிகூடத்தில், மணிபத்ரத்தில், மேற்கு கடற்கரையில், நோன்பு இருந்து தயிர் உண்டு என்னை பார்த்தால், விடுதலை கிடைக்கும்.
ப்ரதிமாஸு மதீயாஸு பார்வதீப்ரதிமாஸு ச । ஜீவம் ஸம்ந்யஸ்ய ஸம்பூஜ்ய கரோதி ஜந்மகண்டநம்
என் உருவங்களையும், பார்வதி உருவங்களையும் உயிர் அர்ப்பணித்து வழிபட்டால், பிறப்புப் பந்தம் அறுந்து விடும்.
ஶிவதுர்காலயம் க்ரு'த்வா மதீயம் ச விஶேஷதஃ । ஶிவஸம்ஸ்தாபநம் க்ரு'த்வா கரோதி ஜந்மகண்டநம்
சிவன் அல்லது துர்கையின் கோயிலை, குறிப்பாக என்னுடைய கோயிலை அமைத்து, சிவனை நிறுவினால், பிறப்புப் பந்தம் அறுந்து விடும்.
புஷ்போத்யாநம் ச ஶம்கும் ச ஸேதும் காதம் ஸரோவரம் । விப்ரஸம்ஸ்தாபநம் க்ரு'த்வா கரோதி ஜந்மகண்டநம்
மலர் தோட்டம், சங்கு, பாலம், கிணறு, ஏரி, அல்லது ஒரு பிராமணனை நிறுவினால், பிறப்புப் பந்தம் அறுந்து விடும்.
ந ச வேதாஃ புராணாநி ப்ரஹ்மஸம்ஸ்தாபநம் பலம் । ஜாநந்தி ஸந்தோ முநயஃ ஸுரா விப்ராதயஃ பிதஃ
வேதங்களும், புராணங்களும், பிரம்மனை நிறுவுவதும், பிராமணனை நிறுவுவதால் கிடைக்கும் பலனை அறியாது; அறிவாளிகள், முனிவர்கள், தேவர்கள், முன்னோர்கள் கூட அறியமுடியாது.