ஏகாதஶீம் யே குர்வந்தி க்ரு'ஷ்ணஜந்மாஷ்டமீவ்ரதம் । ஶதஜந்மக்ரு'தாத்பாபாந்முச்யந்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
ஏகாதசி விரதமும், கிருஷ்ணரின் பிறந்த அஷ்டமி விரதத்தையும் அனுசரிப்பவர்கள், நூறு பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்கள்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
யத்பாலயே யச்ச கௌமாரே வார்தகே யச்ச யௌவநே । பஸ்மீபூதாநி குர்வந்தி பாதகாநி க்ரு'தாநி ச
குழந்தை பருவம், இளமை, முதுமை, யௌவனம் ஆகிய எல்லா காலங்களிலும் செய்த பாவங்கள், இந்த விரதங்களை அனுசரிப்பதனால் சாம்பலாகி அழிகின்றன.
ஏகாதஶீதிநே புங்க்தே க்ரு'ஷ்ணஜந்மாஷ்டமீவ்ரதே । த்ரைலோக்யஜநிதம் பாபம் ஸோऽபி புங்க்தே ந ஸம்ஶயஃ
ஏகாதசி நாளிலும், கிருஷ்ணர் பிறந்த அஷ்டமி விரதத்திலும் யார் உணவு உண்ணுகிறார்களோ, அவர்கள் மூன்று உலகிலும் உண்டாகும் பாவங்களை அனுபவிக்க நேரிடும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஆதுரே நியமோ ந ஸ்யாதபி வ்ரு'த்தே ச பாலகே । பக்தஸ்ய த்விகுணம் தத்த்வா ப்ராஹ்மணாய ஶுசிர்பவேத்
உடல் நோயாளிகள், முதியவர்கள், குழந்தைகள் ஆகியோருக்கு இந்த விதி பொருந்தாது; பக்தர் இரட்டிப்பு அளவு ஒரு பிராமணருக்கு வழங்கினால், அவர் தூய்மையடைவர்.
யோ புங்க்தே ஶிவராத்ரௌ ச ஶ்ரீராமநவமீதிநே । உபவாஸே ஸமர்தஶ்ச ஸ மஹாரௌரவம் வ்ரஜேத்
ஶிவராத்திரி நாளிலும், ஸ்ரீ ராமர் பிறந்த நவமி நாளிலும், விரதம் கடைப்பிடிக்க இயலும்மட்டும் இருந்தும் யார் உணவு உண்ணுகிறார்களோ, அவர்கள் மகாரௌரவம் என்ற பெரிய நரகத்திற்கு போவார்கள்.
குஹூபூர்ணேந்துஸம்க்ராந்திசதுர்தஶ்யஷ்டமீஷு ச । நரஶ்சாண்டாலயோநிஃ ஸ்யாத்ஸ்த்ரீதைலமாம்ஸஸேவநாத்
அமாவாசை, பௌர்ணமி, அயனசங்கிராந்தி, சதுர்த்தசி, அஷ்டமி ஆகிய நாட்களில், பெண்கள் எண்ணெய் அல்லது இறைச்சி உண்டால், அவர்கள் கீழான பிறவியில் பிறக்க நேரிடும்.
மத்ஸ்யம் மாம்ஸம் மஸூரம் ச காம்ஸ்யபாத்ரே ச போஜநம் । ஆர்த்ரகம் ரக்தஶாகம் ச ரவௌ ச பரிவர்ஜயேத்
மீன், இறைச்சி, பருப்பு வகை, வெண்கல பாத்திரத்தில் வைத்த உணவு, இஞ்சி, சிவப்பு கீரை, மற்றும் பகலில் உணவு உண்ணுவது ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
அந்யதா நரகம் யாதி கும்பீபாகம் ந ஸம்ஶயஃ । ரஜஸ்வராந்நம் வேஶ்யாந்நம் மதிராந்நம் வ்ரஜேஶ்வர
இவற்றை மீறினால், நிச்சயம் கும்பிபாகம் என்ற நரகத்திற்கு போக நேரிடும்; மாதவிடாய் உள்ள பெண், வேசியிடம், அல்லது மதுபானம் கலந்த உணவு உண்டால் அதே தண்டனை.
யோ புங்க்தே ப்ராங்மணோ தைவாத்விட்போஜீ ஸ பவேத்த்ருவம் । யதஹ்நா குருதே கர்ம ந தஸ்ய பலபாக்பவேத்
ஒரு பிராமணர் தவறுதலாகக் கூட கீழ் சாதியவரிடமிருந்து உணவு உண்டால், அவர் மல உண்ணும் நிலைக்குப் போவார்; அந்த நாளில் அவர் செய்யும் எந்த செயலும் பலன் தராது.
ஸ பவேதஶுசிர்நித்யம் பஸ்மாந்தம் தஸ்ய ஸூதகம் । நாரீ வேஶ்யா ப்ரதிஜ்ஞேயா சதுஷ்புருஷகாமிநீ
அவர் எப்போதும் தூய்மையற்றவராக இருப்பார்; அந்த தூய்மையின்மை உடல் சுடும் வரை நீடிக்கும். நான்கு ஆண்களுடன் பழகும் பெண், வேசியென்று அறியப்பட வேண்டும்.
பாகே ச பித்ரு'தேவாநாமதிகாரோ ந தத்பவேத் । யத்க்ராமயாஜிநாமந்நம் ஶூத்ரஶ்ராத்தாந்நபோஜநம்
அவர் பித்ரு தேவர்களுக்கோ, தேவர்களுக்கோ சமையல் செய்ய உரிமை இல்லை; கிராம பூசாரி செய்த உணவு, அல்லது சூத்திரரின் ஸ்ராத்தத்தில் வழங்கும் உணவு உண்ண கூடாது.
புக்த்வா ச நரகம் யாதி யாவச்சந்த்ரதிவாகரௌ । ஶூத்ராணாம் ஶ்ராத்ததிவஸே ததந்நம் புஞ்ஜதே த்திஜாஃ
அந்த உணவை உண்டவர்களுக்கு சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரை நரக வாழ்வு கிடைக்கும்; சூத்திரரின் ஸ்ராத்த நாளில் அந்த உணவை உண்ணும் பிராமணர்களும் அதையே அனுபவிப்பார்கள்.
கும்பீபாகே ச பச்யந்தே யாவத்வை ப்ரஹ்மணஃ ஶதம் । யஃ ஶூத்ரேணாப்யநுஜ்ஞாதோ புங்க்தே ஶ்ராத்ததிநேऽந்யதஃ
அவர்கள் பிரம்மாவின் நூறு ஆண்டுகள் வரை கும்பிபாக நரகத்தில் வேகவைக்கப்படுவார்கள்; சூத்திரரால் அனுமதி பெற்றும், ஸ்ராத்த நாளில் வேறு இடத்தில் உணவு உண்ணும் யாரும் அதே நிலை அடைவார்கள்.
ஸுராபீதி ஸ விஜ்ஞேயஃ ஸர்வதர்மபஹிஷ்க்ரு'தஃ । அஸிஜீவீ மஷீஜீவீ தேவலோ வ்ரு'ஷவாஹகஃ
அவர் மதுபானம் அருந்துபவராகவும், எல்லா தர்மங்களிலிருந்தும் விலக்கப்பட்டவராகவும் அறியப்பட வேண்டும்; வாள் பிடித்து வாழ்பவர், எழுத்தால் வாழ்பவர், கோயில் பூசாரி, மாடு ஓட்டுபவர் ஆகியோரும் அதேபோல்.
ஶூத்ராணாம் ஶவதாஹீ ச யோ ஹி ஶூத்ராபதித்திஜஃ । ஸ ஶூத்ரவத்வஹிஷ்கார்யஸ்ததந்நம் விட்ஸமம் ஸதாம்
சூத்திரரின் சடலத்தை எரிப்பவர் அல்லது சூத்திரர்களுக்கு தலைவராக இருக்கும் பிராமணரும், சூத்திரரைப்போல் விலக்கப்பட வேண்டும்; அந்த உணவு நல்லவர்களுக்கு மலமாகும்.
நோபதிஷ்டதி யஃ பூர்வாம் நோபாஸ்தே யஸ்து பஶ்சிமாம் । ஸ ஶூத்ரவத்பஹிஷ்கார்யஃ ஸவம்ஸ்மாத்த்விஜகர்மணஃ ।। ௭௦ ஸம்த்யாஹீநோऽஶுசிர்நித்யமநர்ஹஃ ஸர்வகர்மஸு । யதஹ்நாகுருதே கர்ம ந தஸ்ய பலபாக்பவேத்
காலை அல்லது மாலை பூஜை செய்யாதவர், எல்லா பிராமண கடமைகளிலிருந்தும் சூத்திரரைப்போல் விலக்கப்பட வேண்டும்; சந்த்யாவந்தனம் செய்யாதவர் எப்போதும் தூய்மையற்றவர், எந்த விதமான கர்மாவுக்கும் தகுதியில்லாதவர்; அவர் அந்த நாளில் செய்யும் செயல்களுக்கு பலன் கிடையாது.
வாமமந்த்ரோபாஸகஶ்ச ப்ராஹ்மாணோ நரகம் வ்ரஜேத் । நதீகர்பே ச கர்தே ச த்ரு'க்ஷமூலே ஜலாந்திகே
இடது வழி மந்திரங்களை உபாசனை செய்யும் பிராமணர் நரகத்திற்கு போவார்; அதுபோல், நதியில், பள்ளத்தில், மரத்தின் அடியில், நீர்க்கரையில் கழிவை விடுபவரும் அதேபோல்.
தேவாந்திகே ஸஸ்யபூமௌ புரீஷம் நோத்ஸ்ரு'ஜேத்புதஃ । வல்மீகமூஷகோத்காதாம் ம்ரு'தமந்தர்ஜலாம் ததா
தெரிந்தவர், தேவஸ்தானம் அருகிலும், பயிர் வயலில், எறும்பு மலை, எலி துளை, சேறு கலந்த நீரில் கழிவை விடக் கூடாது.
ஶௌசாவஶிஷ்டாம் கேஹாச்ச நாऽऽதத்யால்லேபஸம்பவாம் । அந்தஃப்ராணிபிபீல்யாம் ச ஹலோத்காதாம் வ்ரஜேஶ்வர
ஓ வ்ரஜபதி, சுத்தம் செய்த பிறகு மீதமுள்ள மண்ணையும், வீடுகளில் களங்கம் படிந்த மண்ணையும், உள்ளே உயிரினங்கள் வாழும் மண்ணையும், உழுவாரால் தோண்டப்பட்ட மண்ணையும் எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது.
ஆலவாலோத்திதாம் சைவ ஸஸ்யக்ஷேத்ரோத்திதாம் ததா । வ்ரு'க்ஷமூலோத்திதாம் நந்த நதீகர்போத்திதாம் ததா
அதேபோல், ஓ நந்தா, புல் முளைத்த மண்ணும், பயிர் வளர்க்கும் நிலத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மண்ணும், மர வேர் அருகிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மண்ணும், நதி படுக்கையிலிருந்து எடுத்த மண்ணும் எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது.
பரித்யஜேந்ம்ரு'தஸ்த்வேதாஃ ஸகலாஃ ஶௌசஸாதநே । கூஷ்மாண்டகாதிகா யா ஸ்த்ரீ தீவநிர்வாணகஃ புமாந்
சுத்தம் செய்யும் போது இவை எல்லா வகை மண்ணையும் முற்றிலும் விட்டு விட வேண்டும்; பூசணிக்காய் நொறுக்கும் பெண், விளக்கு அணைக்கும் ஆண்—
ஸப்தஜந்ம பவேத்ரோகீ தரித்ரோ ஜந்மஜந்மநி । ப்ரதீபம் ஶிவலிங்கம்ச ஶாலக்ராமம் மணிம்ததா
—அவர்கள் ஏழு பிறவிகள் நோயால் பாதிக்கப்படுவார்கள், ஒவ்வொரு பிறவியிலும் ஏழைபடுவார்கள். விளக்கு, சிவலிங்கம், சாளக்ராமம், ரத்தினம் ஆகியவற்றை விட்டு விடக் கூடாது—
ப்ரதிமாம் யஜ்ஞஸூத்ரம் ச ஸுவர்ண ஶங்கமேவ ச । ஹீரகம் ச ததா முக்தாம் கோமூத்ரம் கோமயம் க்ரு'தம்
—உருவம், யஜ்ஞோபவீதம், பொன், சங்கு, வைரம், முத்து, பசு சிறுநீர், பசு சாணம், நெய் ஆகியவற்றையும் விட்டு விடக் கூடாது.
ஶாலக்ராமஶிலாதோயம் பூமௌ த்யக்த்வா வ்ரஜேததஃ । தரித்ரஃ க்ரு'பணஃ குஷ்டீ வம்ஶஹீநோऽப்யபார்யகஃ
யாராவது சாளக்ராமம் நீரை பூமியில் விட்டால், அவர் நரகத்திற்கு போவார்; அவர் ஏழை, துயரமுள்ளவர், குட்டம் நோய் உடையவர், சந்ததி இல்லாதவர், துணைவி இல்லாதவராகி விடுவார்.
பூமிஹீநஃ ப்ரஜாஹீநோ பந்துஹீநஶ்ச குத்ஸிதஃ । அந்தஃ பங்குர்வா கர்வஶ்ச கஞ்ஜஶ்சைவாங்கஹீநகஃ
அவர் நிலம் இல்லாதவராகவும், பிள்ளைகள் இல்லாதவராகவும், உறவினர்கள் இல்லாதவராகவும், இழிவானவராகவும், குருடாகவும், ஊனமாகவும், குறைவான உடலுடன், ஊனமுற்றவராகவும், கை கால்கள் இல்லாதவராகவும் ஆகிறார்.
பவேத்கமேண பாபீ ஸ ஹ்யேதாந்பூமௌ த்யஜேது யஃ । திவஸே ஸம்த்யயோர்நித்ராம் ஸ்த்ரீஸம்போகம் கரோதி யஃ
இவற்றை பூமியில் விட்டு விடும் ஒருவர், படிப்படியாக பாவம் செய்யும் நிலைக்கு செல்வார். இரவு, காலை சந்தியைகளில் தூங்கும் அல்லது பெண்ணுடன் சேரும் ஒருவர்—
ஸப்தஜந்ம பவேத்ரோகீ தரித்ரஃ ஸப்தஜந்மஸு । உதிதே ஜகதீநாதே யஃ குர்யாத்தந்ததாவநம்
—ஏழு பிறவிகள் நோயால் பாதிக்கப்படுவார், ஏழு பிறவிகளிலும் ஏழையாக இருப்பார். உலகத்தின் ஆண்டவன் உதயமானபோது பல் தேக்கும் ஒருவர்—
ஸ பாபிஷ்டஃ கதம் ப்ரூதே பூஜயாமி ஜநார்தநம் । ம்ரு'த்பஸ்மகோஸக்ரு'த்விண்டைஸ்ததா பாலுகயாऽபி வா
—அவர் பெரிய பாவி; அவர் எப்படி 'நான் ஜனார்த்தனனை வழிபடுகிறேன்' என்று சொல்ல முடியும்? மண், பஞ்சு, பசு சாணம், மணல் ஆகியவற்றால்—even—
க்ரு'த்வா லிங்கம் ஸக்ரு'த்பூஜய வஸேத்கல்பஶதம் திவி । ஸஹஸ்ரபூஜநாத்ஸோऽபி லபதே வாஞ்சிதம் பலம்
ஒருவர் ஒரு முறை லிங்கம் உருவாக்கி வழிபட்டாலும், நூறு யுகம் சுவர்க்கத்தில் வாழ்வார்; ஆயிரம் முறை வழிபட்டால், விரும்பிய பலனை அடைவார்.
லக்ஷம் ச பூஜயேத்யஸ்து ஶிவத்வம் லபதே த்ருவம் । ஜீவந்முக்தோ பவேத்விப்ரோ லிங்கமப்யர்சயேது யஃ
யார் லட்சம் முறை வழிபடுகிறாரோ, அவர் உறுதியாக சிவபதத்தை அடைவார். லிங்கத்தை வழிபடும் பிராமணர் வாழ்நாளிலேயே முக்தி பெறுவார்.