ஆஶ்ரமாணாம் க்ரு'ஹஸ்தோऽஹம் ஸம்ந்யாஸீ ச விவேகிநாம் । ஸுதர்ஶநம் ச ஶஸ்த்ராணாம் குஶலம் ச ஶுபாஶிஷாம்
ஆசிரமங்களில் கிருஹஸ்தம், விவேகிகளுள் சன்னியாசி, ஆயுதங்களில் சுதர்சனம், நல்ல ஆசீர்வாதங்களில் திறமை.
ஏஶ்வர்யாணாம் மஹாஜ்ஞாநம் வைராக்யம் ச ஸுகேஷ்வஹம் । மி (இ) ஷ்டவாக்யம் ப்ரீதிதேஷு தாநேஷு சாऽऽத்மதாநகம்
ஈஸ்வரியங்களில் பெரிய ஞானம், இன்பங்களில் வைராக்கியம், மகிழ்ச்சி தரும் சொற்களில் இனிய சொல், தானங்களில் ஆத்மதானம்.
ஸம்சயேஷு தர்மகர்ம கர்மணாம் ச மதர்சநம் । கடோரேஷு தபஶ்சாஹம் பலேஷு மோக்ஷ ஏவ ச
சேமிப்புகளில் தர்மகர்மம், கர்மங்களில் எனது அர்ச்சனை, கடின தவங்களில் தவம், பலன்களில் மோக்ஷம்.
அஷ்டஸித்திஷு ப்ராகாம்யமஹம் காஶீபுரீஷு ச । நகரேஷு ததா காஞ்சீ ஸ தேஶோ யத்ர வைஷ்ணவஃ
எட்டுச் சிறப்புகளில் ப்ராகாம்யம், நகரங்களில் காசி, ஊர்களில் காஞ்சி—வைஷ்ணவர்கள் வாழும் நிலம்.
ஸர்வாதாரேஷு ஸ்தூலேஷு அஹமேவ மஹாந்விராட் । பரமாணுரஹம் விஶ்வே மஹாஸூக்ஷ்மேஷு நித்யஶஃ
அனைத்து ஆதாரங்களிலும் பெரிதாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருப்பது நான் விராட், உலகில் மிகச் சிறியவற்றில் என்றும் பரமாணு.
வைத்யாநாமஶ்விநீபுத்ரௌ ஜௌஷதீஷு ரஸாயநம் । தந்வந்தரீர்மந்த்ரவிதாம் விஷாதஃ க்ஷயகாரிணாம்
மருத்துவர்களில் அசுவினி பிள்ளைகள், மருந்துகளில் அமிர்தம், மந்திரம் அறிந்தவர்களில் தன்வந்தரி, அழிவை உண்டாக்குவோரில் மனவருத்தம்.
ராகாணாம் மேகமல்லாரஃ காமோதஸ்தத்ப்ரியாஸு ச । மத்பார்ஷதேஷு ஶ்ரீதாமா மத்வந்வுஷ்வஹமுத்தவஃ
ராகங்களில் மேகமல்லார், அதற்கு பிரியமானவர்களில் காமோத, எனது பரிசரர்களில் ஸ்ரீதாமா, என் வனவாசிகளுள் உத்தவா.
பஶுஜந்துஷு கௌஶ்சஹம் சந்தநம் காநநேஷு ச । தீர்தபூதஶ்ச பூதேஷு நிஃஶங்கேஷு ச வைஷ்ணவஃ
விலங்குகளில் பசு, காடுகளில் சந்தனம், தூயவர்களில் தீர்த்த யாத்திரையால் தூய்மை, அச்சமில்லாதவர்களில் வைஷ்ணவன்.
ந வைஷ்ணவாத்பரஃ ப்ராணீ மந்மந்த்ரோபாஸகஶ்ச யஃ । வ்ரு'க்ஷேஷ்வங்குரரூபோऽஹமாகாரஃ ஸர்வவஸ்துஷு
வைஷ்ணவனைவிட உயர்ந்த உயிரினம் இல்லை, எனது மந்திரத்தைப் பூஜிப்பவரும் இல்லை; மரங்களில் முளை, பொருள்களில் வடிவம்.
அஹம் ச ஸர்வபூதேஷு மயி ஸர்வே ச ஸம்ததம் । யதா வ்ரு'க்ஷே பலாந்யேவ பலேஷு சாங்குரஸ்தரோஃ
நான் எல்லா உயிர்களிலும் இருக்கிறேன், எல்லோரும் என்றும் என்னுள் இருக்கிறார்கள்—மரத்தில் பழங்கள் இருப்பது போல, பழங்களில் மரத்தின் முளை இருப்பது போல்.
ஸர்வகாரணரூபோऽஹம் ந ச மத்காரணம் பரம் । ஸர்வேஶீऽஹம் ந மேऽபீஶோ ஹ்யஹம் காரணகாரணம்
எல்லா காரணங்களுக்கும் ஆதியாக நான் இருக்கிறேன்; எனக்கு மேலாக வேறு எந்த காரணமும் இல்லை. எல்லாவற்றுக்கும் நான் தலைவி; எனக்கு மேலாக எவரும் இல்லை. காரணங்களுக்கே காரணம் நானே.
ஸர்வேஷாம் ஸர்வபீஜாநாம் ப்ரவதந்தி மநீஷிணஃ । மந்மாயாமோஹிதஜநா மாம் ந ஜாநந்தி பாபிநஃ
அறிவாளிகள் எல்லா உயிர்களுக்கும், எல்லா விதைகளுக்கும் ஆதியாக என்னை சொல்கிறார்கள்; ஆனால் என் மாயையால் மயங்கிய பாவிகள் என்னை அறியமாட்டார்கள்.
பாபக்ரஸ்தேந துர்புத்த்யா விதிநா வஞ்சிதேந ச । ஸ்வாத்மாऽஹம் ஸர்வஜந்தூநாம் ஸ்வாம்யஹம் நாத்ரு'தஃ ஸ்வயம்
பாவத்தில் மூழ்கி, புத்தி மங்கியவர்களும், விதியால் ஏமாற்றப்பட்டவர்களும், எல்லா உயிர்களுக்கும் நான் தான் ஆத்மா, நான் தான் ஆண்டவன் என்றாலும், என்னை மதிக்கமாட்டார்கள்.
யத்ராஹம் ஶக்தயஸ்தத்ர க்ஷுத்பிபாஸாதயஸ்ததா । கதே மயி ததா யாந்தி நரதேஹே (வே) யதாऽநுகாஃ
நான் இருக்கும் இடத்தில் சக்திகளும், பசி, தாகம் முதலானவையும் இருக்கின்றன; நான் உடலை விட்டு சென்றவுடன் அவையும் உடலை விட்டு போகின்றன.
ஹே வ்ரஜேஶ நந்த தாத ஜ்ஞாநம் ஜ்ஞாத்வா வ்ரஜம் வ்ரஜ । கதயஸ்வ ச தாம் ராதாம் யஶோதாம் ஜ்ஞாநமேவ ச
ஓ வ்ரஜ நாட்டின் தலைவரும் என் தந்தையுமான நந்தா, இந்த அறிவை அறிந்து வ்ரஜாவுக்கு செல்; ராதா, யசோதா ஆகியோரிடம் இதைச் சொல்லி, இந்த அறிவையும் பகிர்.
ஜ்ஞாத்வா ஜ்ஞாநம் வ்ரஜேஶஶ்ச ஜகாம ஸ்வாநுகைஃ ஸஹ । கத்வா ச கதயாமாஸ தே த்வே ச யோஷிதாம் வரே
இந்த அறிவை அறிந்த வ்ரஜ நாட்டின் தலைவர், தன் உடனிருக்கிறவர்களுடன் சென்று, அந்த இரு சிறந்த பெண்களுக்கு இதை எடுத்துச் சொன்னார்.
தே ச ஸர்வே ஜஹஃ ஶோகம் மஹாஜ்ஞாநேந நாரத । க்ரு'ஷ்ணோ யத்யபி நிர்லிப்தோ மாயேஶோ மாயயா ரதஃ
அவர்கள் அனைவரும், நாரதா, இந்த பெரிய அறிவால் தங்கள் துயரத்தை விட்டுவிட்டார்கள்; கிருஷ்ணர் மாயைக்கு அப்பாற்பட்டவராக இருந்தாலும், மாயையின் ஆண்டவராக இருந்தாலும், மாயையில் மகிழ்கிறார்.
யஶோதயா ப்ரேரிதஶ்ச புநராகத்ய மாதவம் । துஷ்டாவ பரமாநந்தம் நந்தஶ்ச நந்தநந்தநம்
யசோதையின் தூண்டுதலால், நந்தன் மீண்டும் மாதவனிடம் வந்து, பேரானந்தம் கொண்ட நந்தனந்தனைக் கண்டு புகழ்ந்தார்.
ஸாமவேதோக்தஸ்தோத்ரேண க்ரு'தேந ப்ரஹ்மணா புரா । புத்ரஸ்ய புரதஃ ஸ்தித்வா ருரோத ச புநஃ புநஃ
பிள்ளையின் முன் நிற்க, பண்டைய காலத்தில் பிரம்மா பாடிய சாமவேதத்தில் உள்ள ஸ்தோத்திரத்தை சொல்லி, மீண்டும் மீண்டும் அழுதார்.
அத சதுஃஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ நாராயண உவாச ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஃ பரமாநந்தஃ பரிபூர்ணதமஃ ப்ரபுஃ । பரமாத்மா ச பரமோ பக்தாநுக்ரஹகாரகஃ
நாராயணன் சொன்னார்: ஸ்ரீகிருஷ்ணர் பேரானந்தம், முழுமையான ஆண்டவன், பரமாத்மா, பக்தர்களுக்கு அருள் வழங்குபவர்.
புவோ பாராவதரணோ நிர்குணஃ ப்ரக்ரு'தேஃ பரஃ । பராத்பநஸ்து பகவாந்ப்ரஹ்மேஶஶேஷவந்திதஃ
பூமியின் பாரத்தை தாழ்த்துபவர், குணங்களைக் கடந்தவர், இயற்கையை கடந்தவர், பரமாத்மா, பிரம்மா, சிவன், ஆதிசேஷன் ஆகியோர் வணங்கும் பகவான்.
துஷ்டோ நந்தஸ்தவம் ஶ்ருத்வா தமுவாச ஜகத்பதிஃ । ஆகச்சந்தம் கோகுலாச்ச விரஹஜ்வரகாதரம்
நந்தன் பாடிய ஸ்தோத்திரத்தை கேட்டுப் பெருமகிழ்ந்த உலகத்தின் ஆண்டவன், கோகுலத்திலிருந்து பிரிவின் வேதனையால் வாடி வந்த நந்தனை நோக்கி பேசினார்.
ஶ்ரீபகவாநுவாச கச்ச நந்தவ்ரஜம் நந்த த்யஜ ஶோகம் ப்ரமம் புவி । ஶ்ரு'ணு ஸத்யம் பரம் ஜ்ஞாநம் ஶோகக்ரந்திநிக்ரு'ந்தநம்
பகவான் சொன்னார்: நந்தா, வ்ரஜாவுக்கு செல்; பூமியில் உள்ள துயரத்தையும் குழப்பத்தையும் விடு; துயரக் கட்டை அறுக்கும் உயர்ந்த உண்மை அறிவை கேள்.
வாயுஶ்ச பூமிராகாஶோ ஜலம் தேஜஶ்ச பஞ்சமம் । உக்தஃ ஶ்ருதிகணைரேதைஃ பஞ்சபூதைஶ்ச நித்யஶஃ
காற்று, மண், ஆகாயம், நீர், ஐந்தாவது தீ—இவை எல்லாம் பல்வேறு வேதங்கள் கூறும் ஐந்து மூலப்பொருள்கள், எப்போதும் இருக்கின்றன.
ஸர்வைஷாம் தேஹிநாம் தாத தேஹஶ்ச பாஞ்சபௌதிகஃ । மித்யாப்ரமஃ க்ரு'த்ரிமஶ்ச ஸ்வப்நவந்மாயயாऽந்விதஃ
அனைத்து உயிர்களும் உடல் இந்த ஐந்து மூலப்பொருள்களால் ஆனது, அப்பா; அது பொய்யானது, செயற்கையானது, கனவுபோல் மாயையால் தோன்றியது.
தேஹம் க்ரு'ஹ்ணந்தி ஸர்வைஷாம் பஞ்சபூதாநி நித்யஶஃ । மாயாஸம்கேதரூபம் ததபிஜ்ஞாநம் ப்ரமாத்மகம்
இந்த ஐந்து மூலப்பொருள்கள் எல்லா உயிர்களுக்கும் உடலாக எப்போதும் உருவாகின்றன; அந்த உருவம் மாயையால் தோன்றியது, அது அறியப்படுவது மயக்கத்தால் மட்டுமே.
கோ வா கஸ்ய ஸுநஸ்தாத கா ஸ்த்ரீ கஸ்ய பதிஸ்து வா । கர்மணா ப்ரமணம் ஶஶ்வத்ஸர்வேஷாம் பூரிஜந்மநி
யார் யாருக்கு மகன், யார் பெண், யாருக்கு கணவன்? எல்லோரும் தங்கள் கர்மவழி எண்ணற்ற பிறவிகளில் சுற்றித் திரிகின்றனர்.
கர்மணா ஜாயந்தே ஜந்துஃ கர்மணைவ ப்ரலீயதே । ஸுகம் துஃகம் பயம் ஶோகம் கர்மணா ச ப்ரபத்யதே
கர்மவழி உயிர்கள் பிறக்கின்றன, கர்மவழியே அழிகின்றன; சந்தோஷம், துயரம், பயம், சோகம்—இவை எல்லாம் கர்மத்தால் ஏற்படுகின்றன.
கேஷாம் வா ஜந்ம ஸ்வர்கேஷு கேஷாம் வா ப்ரஹ்மணோ க்ரு'ஹே । கேஷாம் விப்ரேஷு க்ஷத்ரேஷு கேஷாம் வா பைஶ்யஶூத்ரயோஃ
சிலருக்கு விண்ணுலகில் பிறப்பு கிடைக்கிறது; சிலருக்கு பிரம்மாவின் இல்லத்தில் பிறப்பு. இன்னும் சிலர் பிராமணர், சத்திரியர் குடும்பங்களில் பிறக்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் வைசியர், சூத்திரர் குடும்பங்களில் பிறக்கிறார்கள்.
அதிநீசேஷு கேஷாம் வா கேஷாம் க்ரு'மிஷு விட்ஸு ச । பஶுபக்ஷிஷு கேஷாம் வா கேஷாம் வா க்ஷுத்ரஜந்துஷு
சிலர் மிகவும் கீழான இடங்களில் பிறக்கிறார்கள்; சிலர் பூச்சிகள், மலத்தில் பிறக்கிறார்கள். சிலர் மிருகங்கள், பறவைகள் ஆக பிறக்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் சிறிய உயிரினங்களாக பிறக்கிறார்கள்.