க்ஷணம் தர்மஸ்வரூபம் ச ஶேஷருபம் க்ஷணம் க்ஷணம் । க்ஷணம் பாஸ்கரரூபம் ச ஜ்யோதீரூபம் ஸநாதநம்
ஒரு கணம் அவர் தர்மத்தின் உருவாகத் தோன்றினார், மற்றொரு கணம் சேஷனாகவும், இன்னொரு கணம் பிரகாசமான சூரியனாகவும், என்றும் நிலைத்த ஒளியாகவும் வெளிப்பட்டார்.
க்ஷணம் பரமஶோபாட்யம் கோடிகந்தர்பநிந்திதம் । காமிநீகமநீயம் ச காமுகம் காமஸம்யுதம்
ஒரு கணம் அவர் எல்லா அழகிலும் மிகுந்தவராக, கோடிக்கணக்கான மன்மதர்களையும் மிஞ்சும் அழகுடன், பெண்களுக்கு மிகவும் இன்பமளிப்பவராகவும், கவர்ச்சியுடனும், ஆசையுடன் கூடியவராகவும் தோன்றினார்.
ஏவம்பூதம் ஶிஶும் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்தாபயாமாஸ வக்ஷஸி । ரத்நமிம்ஹாஸநே ரம்யே நந்ததத்தே ச நாரத
அந்த மாதிரியான குழந்தையை பார்த்து, நந்தன் கொடுத்த அழகான ரத்தின சிம்மாசனத்தில், தனது மார்பில் அமர்த்தினார், நாரதா.
க்ரு'த்வா ப்ரதக்ஷிணம் பக்த்யா புலகாஞ்சிதவிக்ரஹஃ । ப்ரணம்ய ஶிரஸா பூமௌ துஷ்டாவ புருஷோத்தமம்
அன்புடன் சுற்றி வணங்கி, ஆனந்தத்தில் உடல் புளகிதமடைந்து, தலையை தரையில் வணங்கிக் கொண்டு, பரமபுருஷனைப் புகழ்ந்தார்.
அக்ரூர உவாச நமஃ காரணரூபாய பரமாத்மஸ்வரூபிணே ஸர்வேஷாமபி விஶ்வாநாமீஶ்வராய நமோ நமஃ । பராய ப்ரக்ரு'தேரீஶ பராத்பரதராய ச
அக்ரூரன் கூறினான்: எல்லாவற்றுக்கும் காரணமானவரே, பரமாத்மா, உலகிலுள்ள எல்லா உயிர்களுக்கும் இறைவனே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். இயற்கைக்கு மேலானவரும், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவரும் நீரே.
நிர்குணாய நிரீஹாய நீரூபாய ஸ்வரூபிணே । ஸர்வதேவஸ்வரூபாய ஸர்வதேவேஶ்வராய ச
குணமற்றவரே, ஆசையற்றவரே, உருவமற்றவரும், ஆன்மரூபத்துடன் இருப்பவரும், எல்லா தேவர்களின் உருவமும், எல்லா தேவர்களின் இறைவனும் நீரே.
ஸர்வதேவாதிதேவாய விஶ்வாதிபூதரூபிணே । அஸம்ஶ்யேஷு ச விஶ்வேஷு ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாத்மக
எல்லா தேவர்களுக்கு மேலான தேவனே, உலகில் உள்ள எல்லா உயிர்களின் உருவமாக இருப்பவரே, சந்தேகமின்றி எல்லா உலகங்களிலும் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவா ஆகியோராய் இருப்பவரே.
ஸ்வரூபாயாऽऽதிபீஜாய ததீஶவிஶ்வரூபிணே । நமோ கோபாங்கநேஶாய கணேஶேஶ்வரரூபிணே
மூலமாயுள்ள விதையாகவும், எல்லாவற்றையும் ஆளும் உலகரூபமாகவும் இருப்பவரே, கோபிகளின் தலைவரே, கணேசரின் உருவமாகவும் இருப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்.
நமஃ ஸுரகணேஶாய ராதேஶாய நமோ நமஃ । ராதாரமணரூபாய ராதாரூபதராய ச
தேவர்களின் கூட்டத்தின் தலைவரே, ராதையின் இறைவனே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். ராதையின் பிரியமானவரும், அவளின் உருவத்தை எடுத்தவரும் நீரே.
ராதாராத்யாய ராதாயாஃ ப்ராணாதிகதராய ச । ராதாஸாத்யாய ராதாதிதேவப்ரியதமாய ச
ராதை வழிபடுபவரே, அவளுக்கு உயிரைவிடவும் عزیزானவரே, ராதை அடையக்கூடியவரும், ராதையின் பக்தர்களின் இறைவனுக்கு மிகவும் பிரியமானவரும் நீரே.
ராதாப்ராணாதிதேவாய விஶ்வரூபாய தே நமஃ । வேதஸ்துதாத்மவேதஜ்ஞரூபிணே ஸர்வவேதிநே
ராதையின் உயிரின் இறைவனே, உலகரூபமாக இருப்பவரே, வேதங்கள் புகழும் ஆன்மாவும், ஆன்மாவின் சாரத்தை அறிந்தவரும், எல்லாவற்றையும் அறிந்தவரும் நீரே.
வைதாதிஷ்டாத்ரு'தேவாய வேதபீஜாய தே நமஃ । யஸ்ய லோமஸு விஶ்வாநி சாஸம்க்யாநி ச நித்யஶஃ
வேதங்களுக்கு ஆதாரமான தேவனே, வேதங்களின் விதையாக இருப்பவரே, உமக்கு வணக்கம். உமது முடியில் எண்ணிக்கையற்ற பிரபஞ்சங்கள் எப்போதும் இருக்கின்றன.
மஹத்விஷ்ணோரீஶ்வராய விஶ்வேஶாய நமோ நமஃ । ஸ்வயம் ப்ரக்ரு'திரூபாய ப்ராக்ரு'தாய நமோo
மகா விஷ்ணுவாகிய இறைவனே, உலகின் இறைவனே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். நீயே இயற்கையின் உருவம், ஆதிமூலமானவரும் நீரே.
ப்ரக்ரு'தீஶ்வரரூபாய ப்ரதாநபுரூஷாய ச । இத்யேவம் ஸ்தவநம் க்ரு'த்வா மூர்ச்சாமாப ஸபாதலே
இயற்கையின் இறைவனாகவும், எல்லா உயிர்களில் முதன்மையானவராகவும் இருப்பவரே, இப்படிப் புகழ்ந்து முடித்தவுடன், அவர் சபையில் மயங்கி விழுந்தார்.
பபாத ஸஹஸா பூமௌ புநரீஶம் ததர்ஶ ஸஃ । பஹிஃஸ்தம் ஹ்ரு'தயஸ்தம் ச பரமாத்மாநமீஶ்வரம்
அவர் திடீரென தரையில் விழுந்தார். பின்னர் மீண்டும் அந்த இறைவனை வெளியிலும், தனது மனதிலும், பரமாத்மாவாகவும், இறைவனாகவும் கண்டார்.
பரிதஃ ஶ்யாமரூபம் ச விஶ்வஸ்தம் விஶ்வமேவ ச । அக்ரூரம் மூர்ச்சிதம் த்ரு'ஷ்ட்வா நந்தஃ ஸாதரபூர்வகம்
அவர் சுற்றிலும் கரும்படையுடன், உலகெங்கிலும் பரவி நிறைந்த அந்த உருவத்தையும், முழு உலகையும் பார்த்தார். அக்ரூரன் மயங்கி கிடப்பதைப் பார்த்து, நந்தன் மிகுந்த மரியாதையுடன்,
ரத்நஸிம்ஹாஸநே ரம்யே வாஸயாமாஸ நாரத । பப்ரச்ச ஸர்வவ்ரு'த்தாந்தம் கிம்ஸ்வித்த்ரு'ஷ்டமிதி த்வயா
அழகான ரத்தின சிம்மாசனத்தில் அமர வைத்தார், நாரதா. 'நீ என்ன கண்டாய்?' என்று எல்லாவற்றையும் கேட்டார்.
மிஷ்டாந்நம் போஜயாமாய குஶலம் ச புநஃ புநஃ । அக்ரூரேஃ கதயாமஸ கம்ஸவ்ரு'த்தாந்தமீப்ஸிதம்
அவருக்கு மீண்டும் மீண்டும் இனிப்பான உணவு அளித்து, நலம் விசாரித்து, அக்ரூரன் கம்சனுடைய நிகழ்ச்சிகளை விருப்பத்துடன் கூறினார்.
ஸ்வபித்ரோர்மோக்ஷணார்தம் ச கமநம் ராமக்ரு'ஷ்ணயோஃ । இத்யக்ரூரக்ரு'தம் ஸ்தோத்ரம் யஃ படேத்ஸுஸமாஹிதஃ
தன் தந்தைக்கு விடுதலை கிடைக்கவும், இராமனும் கிருஷ்ணனும் புறப்படுவதற்காகவும், அக்ரூரர் பாடிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் ஒருவரும் முழு மனதுடன் பாராயணம் செய்தால்,
அபுத்ரோ லபதே புத்ரமபார்யோம் லபதே ப்ரியம் । அதநோ தநமாப்நோதி நிர்பூமிருர்வராம் மஹீம்
மகன் இல்லாதவர் மகனைப் பெறுவார்; மனைவி இல்லாதவர் அன்பான துணையைப் பெறுவார்; ஏழை செல்வம் அடைவார்; பஞ்சமான நிலம் வளமானதாக மாறும்.
ஹதப்ரஜஃ ப்ரஜாலாபம் ப்ரதிஷ்டாம் சாப்ரதிஷ்டிதஃ । யஶஃ ப்ராப்நோதி விபுலமயஶஸ்வீ ச லீலயா
குழந்தைகள் இழந்தவர் புதிதாகப் பிள்ளைகளைப் பெறுவார்; நிலை இல்லாதவர் நிலைபெறுவர்; பெரும் புகழும், பழி பட்டவரும் எளிதில் உயர்வைப் பெறுவர்.
அத ஸுஷ்வாப ஸமயே பரம் ஸம்ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸஃ । ரம்யே சம்பகதல்பே ச க்ரு'ஷ்ணம் க்ரு'த்வா ஸ்வவக்ஷஸி
பின்னர், சரியான நேரத்தில், மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், அழகான சம்பங்க மலர் படுக்கையில், கிருஷ்ணனைத் தன் மார்பில் வைத்துக்கொண்டு நன்றாகத் தூங்கினார்.
ப்ராதருதாய ஸஹஸா க்ரு'த்வாऽऽங்நிகமநுத்தமம் । ஸ்வரதே ஸ்தாபயாமாஸ ராமம் க்ரு'ஷ்ணம் ஜகத்பதிம்
அடுத்த காலை விரைவாக எழுந்து, சிறந்த சுத்திகரிப்பு செய்து, இராமனையும் கிருஷ்ணனையும், உலகத்தின் ஆண்டவரைத் தன் ரதத்தில் அமர்த்தினார்.
கவ்யம் பஞ்சப்ரகாரம் ச நாநாத்ரவ்யம் ஸுதுல்ரபம் । வ்ரு'ஷபாநம் ச நந்தம் ச ஸுநந்தம் சந்தபாநகம்
ஐந்து வகை பசு பொருட்கள், பல்வேறு அரிய பொருட்கள், வ்ருஷபானன், நந்தன், சுனந்தன், சந்தபானன் ஆகியோரைச் சேர்த்தார்.
நாநாப்ரகாரம் வாத்யம் ச ம்ரு'தங்கமுரஜாதிகம் । படஹம் பணவம் சைவ டக்காம் தும்துபிமாநகம்
பலவகை இசைக்கருவிகள், மிருதங்கம், முரசு, படகை, பணவம், தக்கை, துந்துபி, மாணகம் ஆகியவற்றையும் ஒன்றாகச் சேர்த்தார்.
ஸஜ்ஜாம் ஸம்நஹநீம் காஸ்யபட்டமர்தலமண்டவீம் । வாதயாமாஸ ஸாநந்தம் நந்தகோபோ வ்ரஜேஶ்வரஃ
விழா அரங்கம், வெண்கல தட்டுகள், அலங்கார மாலை ஆகியவற்றை அமைத்து, கோபர்களின் தலைவன் நந்தகோபர் ஆனந்தத்துடன் இசைக்கருவிகளை வாசித்தார்.
ஶ்ருத்வா வாத்யம் ச கோப்யஶ்ச கமநம் ராமக்ரு'ஷ்ணயோஃ । த்ரு'ஷ்ட்வா க்ரு'ஷ்ணம் ரதஸ்தம் தமாயயுஃ கோபபீடிதாஃ
இசை ஒலி மற்றும் இராமன் கிருஷ்ணனின் புறப்பாடு கேட்டு, கோபிகள், கிருஷ்ணனை ரதத்தில் பார்த்து, கோபத்தால் வருந்தி அருகில் வந்தார்கள்.
க்ரு'ஷ்ணேந வாரிதாஃ ஸர்வாஃ ப்ரேரிதா ராதாயா த்விஜஃ । பபஞ்ஜுரீஶ்வரரதம் பாதாகாதேந லீலயா
அனைவரையும் கிருஷ்ணன் தடுக்க, ராதையின் உந்துதலால், கோபிகள் விளையாட்டாக காலால் அடித்து, ஆண்டவரின் ரதத்தை உடைத்தார்கள்.
தத்ர ஸர்வேஷு கோபேஶ ஹாஹாகாரம் க்ரு'தேஷு ச । ப்ரயயுர்பலவத்யஶ்ச க்ரு'ஷ்ணம் க்ரு'த்வா ஸ்வவக்ஷஸி
அங்கு எல்லா கோபர்களும் கூச்சல் எழுப்ப, வலிமைமிக்க கோபிகள் கிருஷ்ணனைத் தங்கள் மார்பில் வைத்துக்கொண்டு அருகில் வந்தார்கள்.
காசித்க்ரூரம் தமக்ரூரம் பர்த்ஸயாமாஸ கோபதஃ । காஶ்சித்வத்த்வா ச வஸ்த்ரேண சாகூரம் ப்ரயயுஸ்ததஃ
சிலர் கோபத்துடன் அக்ரூரனை கடுமையாக கண்டித்தார்கள்; மற்றவர்கள் துணியால் கட்டி அவனை அங்கிருந்து விரட்டினார்கள்.