குஷ்ணஸ்தாம் மூர்ச்சிதாம் த்ரு'ஷ்ட்வா க்ரு'பயா ச க்ரு'பாநிதிஃ । சேதநாம் காரயித்வா ச வாஸயாமாஸ வக்ஷஸி
அவளை மயக்கத்தில் பார்த்த கிருஷ்ணன், கருணையின் கடல், அவளுக்கு உயிர் திரும்ப செய்து, தன் மார்பில் அணைத்தான்.
போதயாமாஸ விவிதம் யோகைஃஶோகவிகண்டநைஃ । ததாऽபி ஶோகம் த்யக்தும் ச ந ஶஶாக ஶுசிஸ்மிதா
விதவிதமான யோக முறைகளால் துக்கத்தை அகற்றிக் கொண்டு அவளை எழுப்பினார்; ஆனாலும், அழகாகப் புன்னகைபவள் தன் துயரத்தை விட முடியவில்லை.
ஸாமாந்யவஸ்துவிஶ்லேஷீந்ரு'ணாம் ஶோகாய கேவலம்। தேஹாத்மநோஶ்ச விச்சேதஃ க்வ ஸுகாய ப்ரகல்பதே
பொதுவான பொருட்களை இழப்பதால் மனிதர்களுக்கு துக்கம் மட்டுமே வரும்; உடலும் ஆன்மாவும் பிரிந்தால் எப்படித் துன்பம் இல்லாமல் மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்?
ந யயௌ தத்ர திவஸே வ்ரஜராஜோ வ்ரஜம் பதி । க்ரீடாஸரோவராப்யாஶம் ப்ரயயௌ ராதாயா ஸஹ
அன்று, வ்ரஜாவின் அரசன் அங்கு செல்லவில்லை; வ்ரஜாவின் தலைவனும் செல்லவில்லை; ராதாவுடன் விளையாட்டு ஏரிக்கரைக்கு சென்றான்.
தத்ர கத்வா புநஃ க்ரீடாம் சகார ச தயா ஸஹ । விஜஹௌ க்ரிஹஜ்வாலாம் ராஸே ராஸேஶ்வரீ முதா
அங்கு சென்று, அவளுடன் மீண்டும் விளையாடினான்; ராசநாட்டியத்தில், ராசத்தின் தேவியாய் ஆனந்தத்தில் தன் உள்ளக் காயத்தை விட்டுவிட்டாள்.
ராதா ஸா ஸ்வாமிநா ஸார்தம் புஷ்பசந்தநசர்சிதா । புஷ்பசந்தநதல்பே ச தஸ்தௌ ரஹஸி நாரத
ராதா, தன் இறைவனுடன் மலரும் சந்தனமும் அணிந்து, மலர் சந்தன படுக்கையில், தனிமையில் இருந்தாள், நாரதா.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மாகo உத்தo நாரதநாo ராதாஶோக- விமோசநம் நாமாஷ்டஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு பரமபவித்திரமான பிரம்மவைவர்த்த புராணத்தில், மகா நாரதர் கூறும், ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பிறப்பை விவரிக்கும் பகுதியில், 'ராதாவின் துக்கம் நீங்குதல்' என்ற அறுபத்தெட்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
அதைகோநஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ நாரத உவாச அதஃ பரம் கிம் ரஹஸ்யம் ராதாகேஶவயோர்வத । நிகூடதத்வாமஸ்பஷ்டம் தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
பின்னர் அறுபத்தொன்பதாவது அதிகாரம் தொடங்குகிறது. நாரதர் கூறினார்: ராதா மற்றும் கேசவன் இருவருக்கிடையே இன்னும் என்ன இரகசியம் உள்ளது? அதன் ஆழ்ந்த பொருள் எனக்குத் தெளிவாகவில்லை; அதை எனக்குச் சொல்ல வேண்டும்.
நாராயண உவாச ஶ்ரு'ணு நாரத வக்ஷ்யாமி ரஹஸ்யம் பரமாத்புதம் । கோபநீயம் ச வேதேஷு புராணேஷு புராவிதாம்
நாராயணன் கூறினார்: நாரதா, கேள்; நான் உனக்கு மிகவும் அதிசயமான ஒரு இரகசியத்தைச் சொல்கிறேன். அது வேதங்களிலும், புராணங்களிலும், பழமையான முனிவர்களிடமும் மறைந்திருக்கிறது.
புநஃ ஸகாமோ பகவாந்க்ரு'ஷ்ணஃ ஸ்வேச்சாமயோ விபுஃ । ரேமே ஸ ரமயா ஸார்தம் விதக்தஶ்ச விதக்தயா
மீண்டும், ஸ்ரீகிருஷ்ணர் தானாகவே விருப்பமுள்ளவராக, எல்லாம் செய்யும் சக்தியுடன், ராமாவுடன் சேர்ந்து, இருவரும் கூடிய மகிழ்ச்சியில் ஈடுபட்டார்.
சதுஃஷஷ்டிகலாஶக்த்யா யதா காந்தா கலாவதீ । காமஶாஸ்த்ரேஷு நிபுணா விதக்தா ரஸிகேஶ்வரீ
அந்த ராதா, அறுபத்து நான்கு கலைகளாலும் சிறப்புற்றவளாக, காதலியின் கலைகளில் நிபுணையாக, காமசாஸ்திரங்களில் தேர்ந்தவளாக, அனுபவத்தில் தலைசிறந்தவளாகவும் இருந்தாள்.
ஶ்ரு'ங்காரலீலாநிபுணா ஶஶ்வத்காமா ச காமுகீ । ஸுந்தரீ ஸுந்தரீஷ்வேவ ஶஶ்வத்ஸுஸ்திரயௌவநா
அவள் காதல் விளையாட்டுகளில் நிபுணை, எப்போதும் ஆசையுடன், அழகியவர்களில் அழகியவளாக, எப்போதும் இளமை பூரணமாக நிலைத்தவளாக இருந்தாள்.
பிதணாம் மாநஸீ கந்யா தந்யா மாந்யா ச மாநிநீ । ஶம்போஃ ஶிஷ்யா ஜ்ஞாநயுதா ஶதகல்பாந்தஜீவிநீ
பிதனனின் மனதில் பிறந்த மகளாக, அதிர்ஷ்டசாலி, மதிப்புக்குரியவள், பெருமை கொண்டவளாகவும், சம்புவின் சீவியாக, ஞானம் பெற்றவளாகவும், நூறு யுகங்கள் வாழும் சக்தியுடன் இருந்தாள்.
வேதவேதாங்கநிபுணா யோகநீதிவிஶாரதா । நாநாரூபதரா ஸாத்வீ ப்ரஸித்தா ஸித்தயோகிநீ
அவள் வேதங்களிலும் அதன் அங்கங்களிலும் நிபுணை, யோக நெறியில் தேர்ச்சி பெற்றவள், பல வடிவங்களை எடுத்தவள், நல்லொழுக்கமுள்ளவள், புகழ்பெற்ற சித்தயோகினியாக இருந்தாள்.
தத்கந்யா ராதிகா தேவீ மாத்ரு'துல்யா ச காமுகீ । சகார நாநாபாவம் ஸா ஸுஶீலா ஸ்வாமிநம் ப்ரதி
அந்த மகள் ராதா தேவி, தாயுடன் ஒப்பானவளாகவும், ஆசையுள்ளவளாகவும், தன் ஆண்டவரை நோக்கி பலவிதமான மனநிலைகளை வெளிப்படுத்தும் நல்லொழுக்கமுள்ளவளாக இருந்தாள்.
சதுஃஷஷ்டிகலாமாநம் ஶ்ர்ரு'ங்காரம் ச சகார ஸஃ । த்யா விஶிஷ்டயா ஸாகம் ராஸே ராமரஸோத்ஸுகஃ
அவர் அறுபத்து நான்கு காதல் கலைகளையும் அவளுடன் சேர்ந்து, சிறப்பாக, ராசவிளையாட்டில் ஆனந்தம் அடைய ஆவலுடன் செய்தார்.
தாம் நகாக்ரக்ஷதஶ்ரோணீம் நகக்ஷதபயோதராம் । லுப்தசந்தநஸிம்தூராம் கபரீஶிதிலாம் ஸதீம்
அவளது இடுப்பில் நகத்தால் சிராய்க்கப்பட்ட இடங்கள், மார்பில் நகத்தின் குறிகள், சந்தனம் மற்றும் குங்குமம் அழிந்துவிட்டது, முடி சிதறி, தூய்மையானவளாக இருந்தாள்.
ஸுகஸம்போகமக்நாம் ச நக்நாம் ச ஶோகமூர்ச்சிதாம் । புலகாஞ்சிதஸர்பாங்கீம் நித்ராதேவீ ஸமாயயௌ
இன்பமான சேர்க்கையில் முழுமையாக மூழ்கி, உடை இல்லாமல், துக்கத்தில் மயங்கி, உடலில் பாம்புபோல் புளகங்கள் எழ, தூக்கத்துத் தேவி அவளை அணுகினார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா தாம் நித்ரிதாம் க்ரு'ஷ்ணஃக்ரு'பயா ச க்ரு'பாநிதிஃ । ருரோத மாயயா மாயீ மயேஶோ லோகஶிக்ஷயா
அவளை தூங்கிக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்து, கருணையின் கடல் ஆன கிருஷ்ணர், உலகிற்கு பாடமாக, இரக்கத்தால் அழுதார்.
க்ரு'த்வா வக்ஷஸி ராதாம் ச சுசும்ப ச புநஃ புநஃ । ஸ்நாதாம் ச நேத்ரஸலிலைஃ ப்ராணாதிஷ்டாத்ரு'தேவதாம்
ராதாவைத் தன் மார்பில் வைத்துக் கொண்டு, மீண்டும் மீண்டும் முத்தமிட்டார்; தன் கண்களிலிருந்து விழும் நீரால், உயிரை ஆதரிக்கும் தேவியை நீராடச் செய்தார்.
ப்ராணாதிகாம் ப்ரியதமாம் தாரயாமாஸ வாஸஸீ । வஹ்நிஶுத்தேऽதிஸூக்ஷ்மே சாமூல்யே விஶ்வமுதுர்லபே
உயிரைவிட عزیزமான அன்புக்குரியவளான அவளை, நெருப்பில் தூய்மையாக்கப்பட்ட, மிகவும் மென்மையான, விலைமதிப்பற்ற, உலகில் அரிதாகக் கிடைக்கும் vasthiraththil ஆடையிட்டார்.
கபரீம் ச ததௌ குங்குமசந்தநம் । தத்காத்ரே ச கலே ஹாரமமூல்யம் ரத்நநிர்மிதம்
அவளது முடியில் குங்குமம் மற்றும் சந்தனம் பூசினார்; அவளது உடலும் கழுத்திலும், விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்களால் ஆன மாலை அணிவித்தார்.
ஸிந்தூரம் ச ததௌ தஸ்யாஃ ஸீமந்தாதஃஸ்தலேऽமலே । தாடிமீகுஸுமாகாரம் யுக்தம் சந்தநபிந்துபி
அவளது தூய பாகையில், மாதுளை பூ போன்ற வடிவில், சந்தனத்தினால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிந்தூரம் பூசினார்.
சகார பத்மகம் கண்டே நாநாசித்ரவிசித்ரகம் । ததௌ தத்பாதபத்மே ச ரத்நமஞ்ஜீரரஞ்ஜிதம்
அவளது கன்னத்தில் பலவிதமான அழகான வடிவங்களில் தாமரைப் புள்ளி வரைந்தார்; அவளது பாதங்களில் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிலம்பும் அணிவித்தார்.
பாதாங்குலிநகாகே ச ஸுந்தராலக்தகம் ததௌ । நாநாஸுவேஷோஜ்ஜ்வலிதாம் தாம் நித்ராகுலிதாம் விபுஃ
அவளுடைய அழகான பாதங்களிலும் விரல் நகங்களிலும் சிவந்தக் குங்குமம் பூசினார்; பலவகை அழகிய ஆடைகளால் அலங்கரித்து, பலவித நகைகளில் பிரகாசமாக, அவள் தூக்கத்தில் மூழ்கி கிடந்தாள்.
புநஶ்சகார மோஹேந காடாலிங்கநமீப்ஸிதம் । புநஶ்ச சும்பநம் க்ரு'த்வா நிவேஶ்ய ச ஸ்வவக்ஷஸி
அவர் மீண்டும் காதலால் அவளை இறுக்கமாக அணைத்துக்கொள்ள விரும்பினார்; மறுபடியும் முத்தமிட்டு, தன் மார்பில் அவளை வைத்துக்கொண்டார்.
ஸுஷ்வாப ஜகதாம் ஸ்வாமீ காந்தாவிரஹகாதரஃ । ஏதஸ்மிந்நந்தரே காநே ப்ரஹ்மா லோகபிதாமஹஃ
உலகங்களின் ஆண்டவன், தன் பிரியமானவளிடம் இருந்து பிரிந்த துயரத்தில் ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் இருந்தார். அந்த நேரத்தில், காட்டில் உலகப் பெரியவர் பிரமா,
ஶிவஶேஷாதிபிர்தேவைர்முநீந்த்ரைஃ ஸார்தமாயயௌ । ஆகத்ய நத்வா ஸிரஸா துஷ்டாவ ஸம்புடாஞ்ஜலிஃ
சிவன், ஆதிசேஷன் மற்றும் பிற தேவர்கள், முனிவர்கள் உடன் வந்து, தலை வணங்கி, இருகைகளையும் கூப்பி, இறைவனைப் புகழ்ந்தார்.
ஸாமவேதோக்தஸ்தோத்ரேண பரிபூர்ணதமம் விபும்
சாமவேதத்தில் கூறப்பட்ட ஸ்தோத்திரத்தால், முழுமையான புகழுடன் இறைவனைப் போற்றி பாடினார்.
ப்ரஹ்மோவாச ஜய ஜய ஜகதீஶ வந்திதசரண நிர்குண நிராகார ஸ்வேச்சாமய பக்தாநுக்ரஹ நித்யவிக்ரஹ
பிரமா கூறினார்: ஜெயம், ஜெயம் உமக்கு, உலகங்களின் இறைவா, யாரும் வணங்கும் பாதங்களே, குணமற்றவன், உருவமற்றவன், தன்னிச்சையால் செய்பவன், பக்தர்களுக்கு எப்போதும் அருள் புரிவவன், நிலையான உருவம் கொண்டவன்.