நாராயண உவாச ஆத்யாத்மிகோ மஹாயோகோ ந ஜ்ஞாதோ யோகிநாமவி । ஸ ச நாநாப்ரகாரஶ்ச ஸர்வம் வேத்தி ஹரிஃ ஸ்வயம்
நாராயணன் கூறினான்: அந்த உயர்ந்த ஆன்மிக யோகத்தை யோகிகள் கூட அறியமாட்டார்கள்; அது பலவகைமைகள் கொண்டது, அவற்றை எல்லாம் ஹரி தானே அறிவான்.
கிம்சிதாத்யாத்மிகம் சைவ கோநோகே ராதிகேஶ்வரஃ । ஸுப்ரீதஃ கதாயாமாஸ த்ரிபுராரிம் யதா முநே
கோலோகத்தில், ராதையின் ஆண்டவன் மகிழ்ச்சியுடன், முனிவரே, முன்பு திரிபுராந்தகனுக்குச் சொன்னது போல, அந்த ஆன்மிக ஞானத்தில் சிலவற்றை விளக்கியான்.
ஸஹஸ்ரேந்த்ரநிபாதாந்தம் தபஃ குர்வந்தமீஶ்வரம் । ஶ்ரேஷ்டம் ஜ்யேஷ்டம் வைஷ்ணவாநாம் வரிஷ்டம் ச தபஸ்விநாம்
ஆயிரம் இந்திரர்களின் காலம் முடியும் வரை தவம் செய்த, வைஷ்ணவர்களில் முதன்மையும், தவசிகளில் சிறந்தவரும் ஆன ஆண்டவனை அவன் கண்டான்.
புஷ்கரே துஷ்கரம் தப்த்வா பாத்மே பாத்மம் ச பத்மஜஃ । த்ரு'ஷ்ட்வா தம் ஸாதரம் க்ரு'ஷ்ண உவாச கிம்சிதேவதம்
புஷ்கரத்தில் கடினமான தவம் செய்து, பத்மத்தில் பத்மாவும் தவம் செய்து, அந்த தாமரையிலிருந்து பிறந்தவன் பக்தியுடன் அவனைப் பார்த்து, கிருஷ்ணன் அந்த தேவனிடம் சிறிது சொன்னான்.
ஶதேந்த்ரபாதபர்யந்தம் கடோரேண க்ரு'ஶோதரம் । நிஶ்சேஷ்டமஸ்திஸாரம் ச க்ரு'பயா ச க்ரு'பாநிதிஃ
நூறு இந்திரர்களின் காலம் கடினமான தவத்தால் மெலிந்த உடலுடன், அசையாமல், எலும்பும் தோலும் மட்டுமே ஆனவனை, கருணைமிகு கடல் இரக்கம் கொண்டு பேசினான்.
ஸிம்ஹக்ஷேத்ரே புரா தர்மம் மத்தாதம் தர்மிணாம் வரம் । சதுர்தஶேந்த்ராவச்சிந்நம் தபஸ்தப்த்வா க்ரு'ஶோதரம்
பண்டைக்காலத்தில், சிங்கக் களத்தில், தர்மத்தில் சிறந்தவரும் என் தந்தையும், பதினான்கு இந்திரர்களின் காலம் தவம் செய்து, உடல் மெலிந்து தவம் புரிந்தார்.
பபாடாऽऽயாத்மிகம் கிம்சித்க்ரு'பயா ச க்ரு'பாநிதிஃ । கிசிச்சதேந்த்ராவச்சிந்நம் மாம் தபந்தமுவாச ஸஃ
கருணைமிகு கடல் சிறிது ஆன்மிக ஞானம் கூறினான்; நூறு இந்திரர்களின் காலம் தவம் புரியும் எனை நோக்கி அவன் பேசினான்.
கிம்சித்ஸநத்குமாரம் ச தபந்தம் ஸுசிரம் பரம் । ஸுதபந்தமநந்தம் ச கிம்சிச்சோவாச நாரத
நீண்ட காலம் உயர்ந்த தவம் செய்த சனத்குமாரரிடம், பெரும் தவம் செய்த அனந்தனிடம், நாரதா, அவன் சிறிது கூறினான்.
சிரம் தபந்தம் கபிலம் ஹிமஶைலே தபஸ்விநம் । புஷ்கரே பாஸ்கரே கிம்சித்தபந்தம் துஷ்கரம் தபஃ
நீண்ட காலம் இமயமலையில் தவம் செய்த கபிலரிடம், புஷ்கரத்தில் கடினமான தவம் செய்த பாஸ்கரரிடம், அவன் சிறிது கூறினான்.
உவாச கிம்சித்ப்ரஹ்லாதம் கிம்சித்துர்வாஸஸம் ப்ரு'கும் । ஏவம் நிகூடம் பக்தம் ச க்ரு'ப்யா பக்தவத்ஸலஃ
அவன் ப்ரஹ்லாதனிடம், துர்வாசரிடம், ப்ருகுவிடம் சிறிது கூறினான்; இப்படியாக, பக்தர்களை நேசிப்பவன், மறைந்த பக்தருக்காகவும் கருணையுடன் சொன்னான்.
க்ரீடாகநோவரே ரம்யே யதுவாச க்ரு'பாநிதிஃ । ஶோகார்தாம் ராதிகாம் தச்ச கதாயாமி நிஶாமய
அழகான விளையாட்டு தோப்பில், கருணைமிகு யது பேசினான்: துயரத்தில் வாடும் ராதிகையின் கதையை நான் சொல்வதை நீ கேள்.
விரஸம் ரஸிகாம் த்ரு'ஷ்ட்வா வாஸயித்வா ச வக்ஷஸி । உவாசாऽऽத்யாத்மிகம் கிம்சித்யோகிநீம் யோகிநாம் குருஃ
இனிமை அறிந்தவள் இப்போது சுவை இழந்ததைப் பார்த்து, அவளை மார்பில் அணைத்துக்கொண்டு, யோகிகளின் குரு அந்த யோகினிக்கு ஆன்மிக ஞானம் கூறினான்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச ஜாதிஸ்மரே ஸ்மராऽऽத்மாநம் கதம் விஸ்மரஸி ப்ரியே । ஸர்வம் கோலோகவ்ரு'த்தாந்தம் ஸுதாம்நஃ ஶாபமேவ ச
ஸ்ரீகிருஷ்ணன் கூறினான்: பிறவிகளை நினைவுகூரும் உனக்கு, என் பிரியமே, நீ உன்னை எப்படி மறக்கிறாய்? கோலோகத்தில் நடந்த அனைத்தும், சுதாமாவின் சாபமும் உனக்குத் தெரியும்.
ஶாபாத்கிம்சித்திநம் தீநே த்வத்விச்சேதோ மயா ஸஹ । பவிஷ்யதி மஹாபாகே மேலநம் புநராவயோஃ
சாபத்தின் காரணமாக, அருமைமிகும் பெண்ணே, சில நாட்கள் நான் உன்னிடமிருந்து பிரிந்திருப்பேன்; ஆனால் விரைவில் நாம் இருவரும் மீண்டும் சேர்வோம்.
புநரேவ கமிஷ்யாமி கோலோகம் தம் நிஜாலயம் । கத்வா கோபாங்கநாபிஶ்ச கோபைர்கோலோகவாஸிபிஃ
மீண்டும் நான் என் சொந்த இல்லமான கோலோகம் சென்று, அங்கு வாழும் கோபியர்களும், கோபர்களும் உடன் இருப்பேன்.
அதுநாऽऽத்யாத்மிகம் கிம்சித்தவாம் வதாமி நிஶாமய । ஶோகத்நம் ஹர்ஷதம் ஸாரம் ஸுகதம் மாநஸஸ்ய ச
இப்போது உன்னிடம் உயர்ந்த ஆன்மீக உண்மையைச் சொல்கிறேன்; கேள். இது மனதிலுள்ள துக்கத்தை போக்கி, மகிழ்ச்சி தரும் சாரமாகும்.
அஹம் ஸர்வாந்தராத்மா ச நிர்லிப்தஃ ஸர்வகர்மஸு । வித்யமாநஶ்ச ஸர்வேஷு ஸர்வத்ராத்ரு'ஷ்ட ஏவ ச
நான் எல்லாரின் உள்ளார்ந்த ஆன்மாவாக இருக்கிறேன்; எந்தச் செயலாலும் எனக்கு ஒட்டாது. எல்லா உயிர்களிலும், எங்கும் இருக்கிறேன்; ஆனால் காணப்படுவதில்லை.
வாயுஶ்சரதி ஸர்வத்ர யதைவ ஸர்வவஸ்துஷு । ந ச லிப்தஸ்ததைவாஹம் ஸாக்ஷீ ச ஸர்வகர்மணாம்
காற்று எல்லா பொருள்களிலும் சஞ்சரிப்பதைப் போல, ஆனால் அதில் கலக்கமில்லாமல் இருப்பதைப் போல, நானும் எல்லாச் செயல்களின் சாட்சியாக இருக்கிறேன்.
ஜீவோ மத்ப்ரதிபிம்பஶ்ச ஸர்வத்ர ஸர்வஜீவிஷு । போக்தா ஶுபாஶுபாநாம் ச கர்தா ச கர்மணாம் ஸதா
ஜீவன் என் பிரதிபிம்பமாக எல்லா உயிர்களிலும் இருக்கிறது; அது நன்மை, தீமை ஆகியவற்றை அனுபவிப்பவனும், எப்போதும் செயல்களைச் செய்யும் ஒருவனும் ஆகும்.
யதா சலகடேஷ்வேவ மண்டலம் சந்த்ரமுர்யயோஃ । பக்நேஷு தேஷு ஸம்ஶ்லிஷ்டஸ்தயோரேவ ததா மயி
நீருள்ள குடங்களில் நிலவு பிரதிபலிப்பது போல, அவை உடைந்த பிறகும் அந்தப் பிரதிபலிப்பு நிலவுடன் ஒன்றாகும்; அதுபோலவே என்னுடனும் ஆகும்.
ஜீவஃ ஶ்லிஷ்டஸ்ததா காலே ம்ரு'தேஷு ஜீவிஷு ப்ரியே । ஆவாம் ச வித்யமாநௌ ச ஸததம் ஸர்வஜந்துஷு
அதேபோல், ஜீவன் ஒரு காலம் உயிர்களுடன் இணைந்திருக்கும், என் பிரியமே, நாங்கள் இருவரும் எல்லா உயிர்களிலும் எப்போதும் இருக்கிறோம்.
ஆதாரஶ்சாஹமாதேயம் கார்ய ச காரணம் விநா । அயே ஸர்வாணி த்ரவ்யாணி நஶ்வராணி ச ஸுந்தரி
நான் ஆதாரம், அதில் நிலைபெறும், காரணமும் விளைவும்; அழகானவளே, எல்லா பொருள்களும் அழிவுக்குரியவையே.
ஆவிர்பாவாதிகாஃ குத்ர குத்ரசிந்ந்யூநமேவ ச । மமாம்ஶாஃ கேऽபி தேவாஶ்ச கேசித்தேவாஃகலாஸ்ததா
என் பாகங்கள் பல இடங்களில் அதிகம் குறைவாகத் தோன்றுகின்றன; சில தேவர்கள் என் பாகங்கள், சிலர் என் சக்திகளின் பாகங்கள்.
கேசித்கலாஃ கலாம்ஶாம்ஶாஸ்ததம்ஶாம்ஶாஶ்ச கேசந । மதம்ஶா ப்ரக்ரு'திஃ ஸூக்ஷ்மா ஸாச மூர்த்யாச பஞ்சதா
சிலர் சக்திகளின் பாகங்கள், சிலர் அந்த பாகங்களின் பாகங்கள்; என் பாகம் நுண்ணிய இயற்கை, அது ஐந்து வடிவங்களிலும் தோன்றுகிறது.
ஸரஸ்வதீ ச கமலா துர்கா த்வம் சாபி வேதஸூஃ । ஸர்வே தேவாஃ ப்ராக்ரு'திகா யாவந்தோ மூர்திதாரிணஃ
சரஸ்வதி, கமலா, துர்கா, நீயும் வேதங்களின் தாய்; வடிவம் கொண்ட எல்லா தேவர்களும் இயற்கையிலிருந்து வந்தவர்கள்.
அஹமாத்மா நித்யதேஹீ பக்தத்யாநாநுரோததஃ । யே யே ப்ரக்ரு'திகா ராதே தே நஷ்டாஃ ப்ராக்ரு'தே லயே
நான் ஆன்மா, என்றும் உடலுடன் இருப்பவன், பக்தர்களின் பக்தி மற்றும் தியானத்திற்கு ஏற்ப பதிலளிப்பவன்; ராதே, இயற்கை உடைந்தபோது இயற்கை சார்ந்தவர்கள் அழிகின்றனர்.
அஹமேவாऽऽஸமேவாக்ரே பஶ்சாதப்யஹமேவ ச । யதாऽஹம் ச ததா த்வம் ச யதா தாவல்யதுக்தயோஃ
முன்பும் நானே இருந்தேன், பின்னும் நானே இருப்பேன்; நான் எப்படி இருக்கிறேனோ, நீயும் அப்படியே, பாலைப் போல வெண்மை அதில் இருப்பது போல்.
பேதஃ கதாऽபி ந பவேந்நிஶ்சிதம் ச ததாऽऽவயோஃ । அஹம் மஹாந்விராட் ஸுஷடௌ விஶ்வாநி யஸ்ய லோமஸு
நம்மிடையே எப்போதும் வேறுபாடு இல்லை என்பது உறுதி; நான் பெரிய பிரபஞ்ச உருவம், அதில் உலகங்கள் ரோமகூடுகளில் உள்ளன.
அம்ஶஸ்த்வம் தத்ர மஹதீ ஸ்வாம்ஶேந தஸ்ய காமிநீ । ஆஹம் க்ஷுத்ரவிராட் ஸ்ரு'ஷ்டௌ விஶ்வம் யந்நாபிபத்மதஃ
அங்கு நீ பெரியவளாக என் பாகமாக இருக்கிறாய், என் பிரியமே; நான் சிறிய பிரபஞ்ச உருவம், என் நாபி தாமரையிலிருந்து உலகம் தோன்றுகிறது.
அயம் விஷ்ணோர்லோமகூபே வாஸோ மே சாம்ஶதஃ ஸதி । தஸ்ய ஸ்த்ரீ த்வம் ச ப்ரு'ஹதீ ஸ்வாஶநே ஸுபகா ததா
இந்த உலகம் விஷ்ணுவின் ஒரு ரோமகூடத்தில் தங்கியுள்ளது, அங்கு நான் பாகமாக இருக்கிறேன்; நீயும், அதில் பெரிய துணைவியாக, உன் பாகத்தால் இருக்கிறாய்.