கமநம் ரமணீயம் ச கசகஞ்ஜநபஞ்ஜநம் । அஹோ வாக்யம் ஸுமதுரம் பீயூஷாதபி துர்லபம்
உன் நடையினால் அன்னமும் யானையும் பெருமையை இழக்கின்றன; உன் பேச்சு மிக இனிமையாக, அமுதத்தைவிட அரிதாக உள்ளது.
கிமஹோ விபுலஶ்ரோணீ காமாதாரா மநோஹரா । காமதா காமுகாயைவ முநிமாநஸமோஹிநீ
உன் பரந்த இடுப்பு ஆசையின் இருப்பிடமாகவும், மனதை கவரும் வகையில் உள்ளது; ஆசை கொண்டவர்களுக்கு இன்பம் தரும், முனிவர்களின் மனத்தையும் குழப்பும்.
அதீவ கடிநா பீநா ரம்பாஸ்ச ம்பவிடம்பிதா । அஹோ நிதம்பயுகுலம் வர்துலம் சந்த்ரபிம்பவத்
மிகவும் உறுதியும் நிறைவுமாக, வாழைப்பழத் தண்டு போலவும், உன் இடுப்புகள் வட்டமான சந்திரபிம்பத்தைப் போல் இருக்கின்றன.
ஶ்ரீயுக்தம் ஶ்ரீபலயுகதுல்யம் தே ஸ்தநயுக்மகம் । அத்யுந்நதம் ஸுகடிநம் த்ரைலோக்யசித்தமோஹநம்
உன் மார்புகள் அழகுடன், செல்வத்தின் கனிகளைப் போன்றவை; மிகவும் உயர்ந்தும் உறுதியும் கொண்டவை, மூன்று உலகங்களின் மனதையும் மயக்கும்.
அஹோ கிம் வா தபஸ்தேபே கௌதமஶ்ச தபோதநஃ । ஸம்ப்ராப யத்பலேநைவ ஸுததீம் ஸுந்தரீம் வராம்
கௌதமன் எவ்வளவு தவம் செய்தான்! அந்த தவத்தின் பலனாக அவன் உன்னைப் போன்ற இனிய புன்னகையுடன் அழகானவளை பெற்றான்.
நிஷேவ்ய ப்ரக்ரு'திம் துர்கா விஷ்ணுமாயாம் ஸநாதநீம் । லக்ஷ்மீம் ச லக்ஷ்மீஸத்ரு'ஶீமீத்ரு'ஶீம் ப்ராப பத்மிநீம்
துர்கையை, விஷ்ணுவின் நித்திய சக்தியையும், லக்ஷ்மியை, லக்ஷ்மிக்கு இணையானவளையும் வழிபட்டு, அவன் உன்னைப் போன்ற தாமரைப்பூவாகிய மனைவியை பெற்றான்.
ஸுகோமலாம் ஸுவதநாம் லலநாம் நலிநாநநாம் । ஶுத்தாம் ச ஸுததீம் ஶ்யாமாம் ந்யக்ரோததலமத்யமாம்
மிக மென்மையானவளும், அழகான முகமுடையவளும், தாமரை முகமுடைய பெண்ணும், தூயவளும், இனிய புன்னகையுடன், கருப்பாகவும், ஆலமர இலை போன்ற தொடையுடையவளும் நீ.
த்வத்பாலநம் ச ஜாநாமிகாமஶாஸ்த்ரவிசக்ஷணஃ । காமோ வா காமுகஶ்சந்த்ர கிம் த்வா ஜாநாதி கௌதமஃ
நான் காதல் கலையை நன்கு அறிந்தவன்; உன்னை எப்படி பாதுகாப்பது என எனக்குத் தெரியும். ஆனால் கௌதமனுக்கோ, காமதேவனுக்கோ, சந்திரனுக்கோ உன்னை எனக்குப் போல் அறிய முடியுமா?
மாம் ப்ரஶம்ஸந்தி நித்யம் தே காமஶாஸ்த்ரவிசக்ஷணாஃ । உர்வஶ்யாத்யஶ்சாப்ஸரஸோ மாம் ப்ரஶம்ஸந்தி ஸம்ததம்
காதல் கலையில் தேர்ந்தவர்கள் எப்போதும் என்னைப் புகழ்கிறார்கள்; உர்வசி மற்றும் அப்பசரஸ்கள் கூட என்னை எப்போதும் புகழ்கிறார்கள்.
தாஸிம் க்ரு'த்வா ச தாஸ்யாமி ஶசீம் தும்யம் வராநநே । த்ரைலோக்யலக்ஷ்மீ விபுலாம் க்ரு'ஹண த்யஜ கௌதமம்
சச்சியை உன் தாசியாக்கிக் கொண்டு, நான் அவளை உனக்கு கொடுப்பேன், அழகான முகமையவளே; மூன்று உலகங்களின் பெரும் செல்வத்தை ஏற்று, கௌதமனை விட்டு வா.
அநபிஜ்ஞம் காமஶாஸ்த்ரே துர்பலம் ச தபஸ்விநம் । அவ்யவாஹார்ய நிஷ்காமம் நாராயணபராயணம்
காம நுணுக்கங்களை அறியாதவன், தவத்தில் பலவீனமானவன், உலக வாழ்க்கைக்குத் தகுதியில்லாதவன், ஆசையற்றவன், நாராயணனை மட்டுமே நினைக்கும் பக்தன்—
அவிதக்தோ விதாதா ச யோஜயாமாம யோऽக்ஷமம் । ஈத்ரு'ஶீம் காமுகீம் ரம்யாம் ததாதி ச தபஸ்விநே
அறிவில்லாத பிரமன் கூட, இப்படிப்பட்ட ஒருவனை ஒருசில சமயம் ஆசை மிகுந்த அழகான பெண்ணுடன் சேர்க்கிறார்; அந்தப் பெண்ணை அந்த தவசிக்கு கொடுக்கிறார்.
இத்யுக்த்வா காமுகஃ ஶக்ரஃ பபாத சரணே ம்ரு'தா । தமுவாச மஹாஸத்வீ வேதோக்தம் ச யதௌசிதம்
இவ்வாறு கூறி, ஆசையில் நிறைந்த இந்திரன் அவளது பாதத்தில் விழுந்தான்; அந்த மகாசத்தியான பெண் வேதம் போன்று முறையாக அவனை நோக்கி பேசினாள்.
அஹல்யோவாச அபாக்யாத்ப்ரஹ்மணஶ்சாபி மரீசேஶ்ச தபஸ்விநஃ । அபாக்யாத்கஶ்யபஸ்யாபி த்வம் புத்ரஃ பாபமாநஸஃ
அஹல்யை சொன்னாள்: 'அதிர்ஷ்டமில்லாமல் பிரமனும், தவசியான மரீசியும், அதிர்ஷ்டமில்லாத கஷ்யபனும் உனக்கு முன்னோர்கள்; ஆனாலும் உன் மனம் பாவத்தால் நிரம்பியுள்ளது.'
கிம் தஜ்ஜபேந தபஸா மௌநேந ச வ்ரதேந ச । ஸுரார்சநேந தீர்தேந ஸ்த்ரீபிர்யஸ்ய மநோஹ்ரு'தம்
பெண்கள் மனதை கவர்ந்தவர்களுக்கு ஜபம், தவம், மௌனம், விரதம், தேவர்களை வழிபடுதல், தீர்த்தயாத்திரை—இவை எல்லாம் என்ன பயன்?
ஸ்த்ரீரூபம் நிர்மிதம் ஸ்ரு'ஷ்டௌ மோஹாய காமிநாம் மநஃ । அந்யதா ந பவேத்ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ஸ்ரஷ்டா தேநே புராऽऽஜ்ஞயா
பெண்களின் உருவம் இந்த உலகில் ஆசை கொண்டவர்களின் மனதை மயக்க உருவாக்கப்பட்டது; இல்லையெனில் படைப்பு தொடராது என்பதற்காக படைத்தவன் பழைய காலத்தில் இப்படியே கட்டளையிட்டான்.
ஸர்வ மாயாகரண்டஶ்ச தர்மமார்கார்கலம் ந்ரு'ணாம் । வ்யவதாநம் ச தபஸாம் தோஷாணாமாஶ்ரயம் பரம்
அவள் எல்லா மாயையின் தேனாகவும், மனிதர்களுக்குத் தர்ம பாதையில் தடையாகவும், தவத்திற்கு இடையூறாகவும், குறைகளுக்கான மிக உயர்ந்த அடிப்படையாகவும் இருக்கிறாள்.
கர்மபந்தநிபத்தாநாம் நிகடம் கடிநம் ஸ்ம்ரு'தம் । ப்ரதீபரூபம் கீடாநாம் மீநாநாம் படிஶம் யதா
கர்ம பந்தத்தில் கட்டுண்டவர்களுக்கு, அவள் கடினமான சங்கிலி போல் அறியப்படுகிறாள்; தீயில் ஈக்கள் விழுவது போலவும், மீன்களுக்கு வலை போல் இருக்கிறாள்.
விஷக்ரு'ம்பம் துக்தமுகமாரம்பே மதுநோபமம் । பரிணாமே துஃகபீஜம் ஸோபாநம் நரகஸ்ய ச
பாலில் மறைந்த விஷம் போலவும், தொடக்கத்தில் தேன் போல் இனிமை கொண்டவளாகவும், முடிவில் துக்கத்தின் விதையாகவும், நரகத்திற்கு வழிகாட்டும் படிக்கட்டாகவும் இருக்கிறாள்.
ரு'ஷயஃ ஸநகாத்யாஶ்ச நோத்வாஹம் சக்ருரீப்ஸித்ம் । பரஸ்த்ரீஷு மநோ யேஷாம் தேஷாம் ஸர்வ ச நிஷ்பலம்
சனகன் முதலான முனிவர்கள் தாங்கள் விரும்பினபோல் திருமணம் செய்யவில்லை; பிறர் மனைவியில் மனம் வைத்தவர்களுக்கு எல்லாமே வீணாகிறது.
பரஸ்த்ரீஸேவநம் ஶக்ர இஹைவாத்யயஶஸ்கநம் । பரத்ர நரகம் கோரம் ததாதி காமுகாய ச
பிறர் மனைவியுடன் சேர்வது, இந்திரா, இவ்வுலகிலேயே அழிவைத் தரும்; பிற பிறவியில் கொடிய நரகத்தை ஆசை கொண்டவருக்கு தரும்.
இத்யுக்தவா ச மஹாஸாத்வீ விஹாய தம் ச காமுகம் । ப்ரயயௌ ஸ்வக்ரு'ஹம் தூர்ண க்ரு'ஹிணீ கௌதமஸ்ய ச
இவ்வாறு கூறி, அந்த மகாசத்தியான பெண் அந்த ஆசை கொண்டவனை விட்டுவிட்டு விரைவாக தன் வீட்டிற்கு, கௌதம முனிவரின் மனைவியாக சென்றாள்.
தத்ஸர்வ கதயாமாஸ கௌதமாய தபஸ்விநே । தஸ்தௌ ப்ரஹஸ்ய ஸ முநிர்மஹந்த்ரம் ச விநிந்த்ய ச
அவள் அந்த எல்லாவற்றையும் தவசியான கௌதமரிடம் கூறினாள்; அந்த முனிவர் புன்னகையுடன் இருந்தார், தேவர்களின் தலைவனைக் கண்டித்தார்.
ஏகதா கௌதமஃ ஶீக்ரம் ஜகாம ஶம்கராலயம் । ஶக்ரோ கௌதமரூபேண தாம் ஸம்போகம் சகார ஸஃ
ஒரு நாள் கௌதமர் விரைவாக சங்கரனின் ஆலயத்திற்குச் சென்றார்; அந்த நேரத்தில் இந்திரன், கௌதமரின் உருவத்தில் வந்து அவளுடன் சேர்ந்தான்.
ஸர்வ ஜ்ஞாத்வா ச ஸர்வஜ்ஞஃ மந்திரத்வாரமாயயௌ । நிர்கச்சந்தம் மஹேந்தம் ச ததர்ஶ முநிபும்கவஃ
அனைத்தையும் அறிந்த அந்த முனிவர், தன் வீட்டின் வாசலில் வந்து, வெளியே போகும் மகேந்திரனைப் பார்த்தார்.
நக்நாமஹல்யாம் ரஹஸி பீநஶ்ரோணிபயோதராம் । முநிஃ ஶஶாப ஶகம் ச பகாங்கஶ்ச பவேதி ச
அஹல்யையை நிர்வாணமாக, தனியாக, பருத்த இடுப்பு, பூரணமான மார்புடன் பார்த்த முனிவர், இந்திரனை 'நீ பெண்ணின் குறியுடன் இருப்பாய்' என்று சபித்தார்.
கோபாச்சஶாப பத்நீம் ச ருததீம் பயவிஹ்வலாம் । த்வம் ச பாஷாணரூபா ச மஹாரண்யே பவேதி ச
கோபத்தில், அழும் பயத்தில் நடுங்கும் தன் மனைவியையும் முனிவர் சபித்தார்: 'நீ பெரிய காட்டில் கல்லாக மாறுவாய்' என்றார்.
யயௌ ச ஸ்வக்ரு'ஹம் ஶக்ரோ லஜ்ஜைகதாநமாநஸஃ । உவாச மதுரம் பீதா ஸ்வாமிநம் ஶோககர்ஶிதா
அந்திரன் வெட்கத்தில் மனம் தளர்ந்து தன் வீட்டிற்குச் சென்றான்; அஹல்யை துக்கத்தில் சோர்ந்து, பயத்தில் நடுங்கும் கணவரிடம் இனிமையாகப் பேசினாள்.
அஹல்யோவாச மாம் ச தாஸீம் ச நிர்தோஷாம் கதம் த்யஜஸிதார்மிக । த்வம் ச வேதவிதாம் ஶ்ரேஷ்டோ விசாரம் குரு தர்மதஃ
அஹல்யை சொன்னாள்: தர்மத்திலே நிலைபெற்றவரே, என்னையும் என் குற்றமற்ற தாசியையும் எப்படி நீ விட்டு வைக்கிறாய்? வேதங்களை நன்கு அறிந்தவராய் நீ தர்மப்படி இந்த விஷயத்தை சிந்தித்து பார்.
கௌதம உவாச த்வாம் ஜாநாமி மநஃஶுத்தாம் ஸுவ்ரதாம் ச பதிவ்ரதாம் । த்யக்ஷ்யாமி ச ததாऽபி த்வாம் பரவீர்யம் ச பிப்ரதீம்
கௌதமர் சொன்னார்: உன் மனம் தூயது, விரதத்தில் நிலைத்தவள், கணவனை உண்மையுடன் நேசிப்பவள் என்று எனக்குத் தெரியும். ஆனாலும், நீ மற்றவரது விதையை சுமக்கிறாய் என்பதால், நான் உன்னை விட்டு விலகுகிறேன்.