நிர்மலம் மண்டலாகாரம் ஸணிராஜவிராஜிதம் । ஹஸ்தலக்ஷபரிமிதம் சதுரஸ்ரம் ச ஸுந்தரி
அது தூய்மையானது, வட்ட வடிவத்தில் உள்ளது, அழகான கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, கைரேகைகளால் அளவிடப்பட்டு, நான்கு மூலைகளுடன் உள்ளது, அழகியே.
பத்மாபத்மாஸநம் ஶ்ரேஷ்டம் ப்ரேஷ்டம் தஸ்யா ஸுதுர்லபம் । த்ருவம் தும்யம் ப்ரதாஸ்யாமி க்ரு'த்வா பத்மாலயாவ்ரதம்
பத்மாலயா விரதத்தை மேற்கொண்டு, நான் உனக்குக் கிடைக்க மிக அரிய, உயர்ந்த, நிலையான, மிகச் சிறந்த தாமரை ஆசனத்தை வழங்குவேன்.
இத்யேவமுக்த்வா நஹுஷஃ க்ரு'த்வா வர்த்மநிரௌதநம் । புநஃ பபாத சரணே மஹேந்த்ராண்யா முஹுர்முஹுஃ
இவ்வாறு கூறிய நஹுஷன், வழியைத் தடுத்து வைத்து, மீண்டும் மீண்டும் மகேந்திராணியின் பாதங்களில் விழுந்தான்.
ந்ரு'பஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா ஶுஷ்ககண்டௌஷ்டதாலுகா । தமுவாச மஹேந்த்ராணீ ஸ்மாரம் ஸ்மாரம் குரும் ஹரிம்
அரசனின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட மகேந்திராணி, தொண்டை, உதடு, நாக்கு வறண்டு, தன் குரு ஹரியை மீண்டும் மீண்டும் நினைத்து அவனிடம் பேசினாள்.
ஶச்யுவாச அசேதநஸ்ய மூடஸ்ய கார்யாகார்யமஜாநதஃ । ஶ்ரோஷ்யாம்யத்ய கதிவிதாம் கதாம் காமாதுரஸ்ய ச
சசி கூறினாள்: உணர்வில்லாத, குழப்பமடைந்த, செய்ய வேண்டியதும் வேண்டாததும் அறியாத, ஆசையில் மூழ்கியவனிடமிருந்து இன்று எத்தனை விதமான கதைகளை நான் கேட்க வேண்டுமோ!
மதுமத்தஃ ஸுராஸத்தஃ காமமத்தோ திசேதநஃ । ம்ரு'த்யும் ந கணசேத்காமீ காமேந ஹ்ரு'தமாநஸஃ
தேனில் மயங்கியவன், மதுவில் போதை அடைந்தவன், காமத்தில் மூழ்கியவன், அறிவில்லாதவன் — இப்படி ஆசை மனதை ஆட்கொண்டவன், மரணத்தையே எண்ணுவதில்லை.
த்யஜ மாமத ஹே மத்த மாத்ரு'துல்யாம் ரஜக்வலாம் । ரு'தோஃ ப்ரதாமோ திவஸோ ஹ்யத்ய ஹே ந்ரு'ப மே த்ருவம்
ஓ போதை அடைந்தவனே, என்னை விரும்புவதை விட்டுவிடு; நான் தாயைப் போலவும், தூய்மையற்றவளாகவும் இருக்கிறேன். இன்று எனக்கு மாதவிடாய் முதல் நாள், அரசனே, இது உறுதி.
ப்ரதமே திவஸே ஸ்த்ரீ ச சாண்டாலீ ஸா ரஜஸ்வலா । த்விதீயே திவஸே ம்லேச்சா த்ரு'தீயே ரஜகீ ததா
மாதவிடாய் முதல் நாளில் பெண் சண்டாளி போன்றவளும், இரண்டாம் நாளில் மிலேச்சர் போன்றவளும், மூன்றாம் நாளில் துவைப்பவள் போன்றவளும் ஆவாள்.
ஶுத்தா பர்துஶ்சதுர்யேऽஹ்நி ந ஶுத்தா தைவபை யயௌஃ । அஸச்சூத்ராஸமா ஸா ச தத்திநே ச பரம் ப்ரதி
நான்காம் நாளில் அவள் கணவருக்குத் தூய்மையுடையவள், ஆனால் தெய்வ வழிபாட்டுக்கு தூய்மையற்றவள்; அந்த நாளில் பிறரிடம் அவள் சாதாரண சுத்ரருக்கு சமமானவளாகக் கருதப்படுவாள்.
ப்ரதமே திவஸே காந்தாம் யோ ஹி கச்சேத்ரஜஸ்வலாம் । ப்ரஹ்மஹத்யாசதுர்தாஶம் லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
மாதவிடாய் முதல் நாளில் பெண்ணை அணுகும் ஆண், பிராமணனை கொன்ற பாவத்தின் நான்கில் ஒரு பங்கைக் கண்டிப்பாகப் பெறுவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஸ புமாந்ந ரி கர்மார்ஹோம் தைவே பித்ர்யே ச கர்மணி । அதமஃ ஸ ச ஸர்வேஷாம் நிந்திதஶ்ச யஶஸ்கரஃ
அப்படிப்பட்டவன் எந்தத் தெய்வ வழிபாடுக்கும், பித்ரு கர்மாவுக்கும் தகுதியற்றவன்; அவன் எல்லோரிலும் கீழானவன், பழிக்குரியவன், புகழிழந்தவன்.
த்விதீயே திவஸே நாரீம் யோ வ்ரஜேச்ச ரஜஸ்வலாம் । காமதஃ பரிபூர்ணாஞ்ச கோஹத்யாம் லபதே த்ருவம்
இரண்டாம் நாளில் மாதவிடாய் உள்ள பெண்ணை ஆசையால் அணுகும் ஆண், நிச்சயமாகக் கோவதை பாவத்தை அடைவான்.
ஆஜீவநம் நாதிகாரீ பித்ரு'விப்ரஸுரார்சநே । அமநுஷ்யோऽயஶஸ்யஃ ஸ்யாதித்யாங்கிரஸபாஷிதம்
அவன் வாழ்நாள் முழுவதும் பித்ரு, பிராமணர், தேவர்களை வழிபட தகுதியற்றவன்; அவன் புகழிழந்தவன், அங்கிரஸர் இப்படிச் சொன்னார்.
த்ரு'தீயே திவஸே ஜாயாம் யோ ஹி கச்சேத்ரஜஸ்வலாம் । ஸ மூடோ ப்ரூணஹத்யாம் ச லபதே நாத்ர ஸம்ஶயாஃ
மூன்றாம் நாளில் மாதவிடாய் உள்ள தன் மனைவியை அணுகும் ஆண், அந்த மயங்கியவன், கருக்கொலை பாவத்தை அடைவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
பூர்வவத்பதிதஃ ஸோऽபி ந சார்ஹஃ ஸர்வகர்மஸு । அஸச்சூத்ரா சதுர்தேऽஹ்நி ந கச்சேத்தாம் விசக்ஷணஃ
முன்னதாகப் போலவே, அவனும் வீழ்ந்தவனாகி, எந்தக் கர்மாவுக்கும் தகுதியற்றவன்; நான்காம் நாளில், அவள் சாதாரண சுத்ரருக்கு சமமானவளாக இருப்பதால், புத்திசாலி அவளை அணுகக் கூடாது.
ரு'தாவதீதே திவஸே கமநம் ச கரிஷ்யஸி । ஶச்யாஶ்ச வசநம் ஶ்ருத்வா ப்ரஹஸ்ய நஹுஷஸ்தயா
மாதவிடாய் முடிந்த பிறகு சேர்வது உன்னால் செய்யப்படும்; சசியின் வார்த்தைகளை கேட்ட நஹுஷன் சிரித்தான்.
உவாச மதுரம் ஶாந்தஃ ஶக்ரகாந்தாம் ச ஸுவ்ரதாம் । தேவபத்நீ ஸதா ஶுத்தா தந்ந்யூநம் மாநவம் ப்ரதி
அவன் அமைதியாக, இனிமையாகப் பேசி, சக்ரபாணியின் நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவியிடம் சொன்னான். தேவலோகத்தின் அரசியின் தூய்மை மனித பெண்களுக்கு குறைவில்லை.
ஶயநே போஜநே தேவீ நாஶுத்தா மாநவம் ப்ரதி । ரஜஸ்வலாயாஃ ஸம்போகே கர்மக்ஷேத்ரே ச பாரதே
பாரதா, தேவியின் தூய்மை மனிதரிடம் உறங்கும் இடத்திலும், உணவு இடத்திலும் குறையாது; மாதவிடாய் உள்ள பெண்ணுடன் சேரும் போது, அல்லது செயல் நடக்கும் இடத்தில் தான் அசுத்தம் உண்டாகும்.
த்வயோக்தம் ச பவேத்பா பம் நாத்ர து (ஸ்வ)ர்கே ச ஸுந்தரி । கர்மக்ஷேத்ரேऽபி தத்கர்ம யத்வேதோக்தம் ஶுபாஶுபம்
அழகியே, நீ பாவம் என்று சொன்னது இங்கே சொர்க்கத்தில் பொருந்தாது; செயல் நடக்கும் இடத்திலும், வேதம் சொல்வது போல் நல்லதும் கெட்டதும் அதேபோல் அமையும்.
ந பவேத்வைஷ்ணவாநாம் ச ஜ்வலதாம் ப்ரஹ்மதேஜஸா । யதா ப்ரதீப்தே வஹ்நௌ ச ஶுஷ்காணி ச த்ரு'ணாநி ச
பிரம்ம ஒளியில் ஜொலிக்கும் வைஷ்ணவர்களுக்கு பாவம் இல்லை; எப்படிச் சுடும் நெருப்பில் உலர்ந்த புல் எரிகிறதோ, அப்படியே.
பவந்தி பஸ்மீபூதாநி ததா பாபாநி வைஷ்ணபே । வஹ்நிஸூர்யப்ராஹ்மணேப்யஸ்தேஜயாந்வைஷ்ணபஃ ஸதா
அதேபோல், வைஷ்ணவரின் பாவங்கள் சாம்பலாகி அழிகின்றன; நெருப்பு, சூரியன், பிராமணன் ஆகியோரைவிட வைஷ்ணவர் எப்போதும் அதிக ஒளியுடன் இருக்கிறார்.
ரக்ஷிதோ விஷ்ணுசக்ரேண ஸ்வதந்த்ரோ மத்தகும்ஜரஃ । ந விசாரோ ந போகஶ்ச பைஷ்மவாநாம் ஸ்வகர்மணாம்
விஷ்ணுவின் சக்கரத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டு, தனக்கே உரிமை கொண்ட மதமான யானை போல், வைஷ்ணவரின் செயல்களுக்கு விசாரணையோ, அனுபவமோ இல்லை.
நிகிதம் ஸாம்நி கௌதும்யாம் குரு ப்ரஶ்நம் ப்ரு'ஹஸ்பதீம் । அஸ்மாம்ஶ்ச ஸர்வே ஜாநந்தி சந்த்ரவம்ஶ்யாம்ஶ்ச வைஷ்ணவாந்
சாமவேதத்திலும் கௌதுமி மரபிலும் தேர்ந்த ப்ருஹஸ்பதியிடம் உன் கேள்வியை கேள்; சந்திரவம்சத்தவர்கள் மற்றும் வைஷ்ணவர்கள் இதை எல்லோரும் அறிவார்கள்.
தேவமந்யம் ந ஸேவந்தே சந்த்ரவம்ஶ்யா ஹரிம் விநா । ஸத்வம்ஶப்ரபவோ யோ ஹி ப்ரஹ்மணஃ க்ஷத்ரியோऽதவா
சந்திரவம்சத்தவர்கள் ஹரியை தவிர வேறு தெய்வத்தை வழிபடுவதில்லை; நல்ல வம்சத்தில் பிறந்தவராக இருந்தாலும், பிராமணன் அல்லது க்ஷத்திரியன் என்றாலும், அவர்கள் இல்லை.
விஷ்ணுமந்த்ரம் ந க்ரு'ண்ஹாதி வஞ்சிதோ தேவமாயயா । கோ வா மந்த்ரஶ்ச கே தேவா ந ஹி ஶாஸ்தா யமோ மம
விஷ்ணு மந்திரத்தை உச்சரிக்காதவன் தெய்வ மாயையால் ஏமாற்றப்படுகிறான்; மந்திரம் என்றால் என்ன, தெய்வங்கள் யார்? யமன் எனக்கு ஆண்டவன் அல்ல.
ஸர்வாஞ்சாஸ்தும் ஸமர்தோऽஹம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாந்விநா । ஶய்யாம் க்ரு'ரு குஹம் கத்வா ஶீக்ரம் யாஸ்யாமி தே க்ரு'ஹம்
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் தவிர மற்ற எல்லா ஆசைகளையும் நான் நிறைவேற்ற முடியும்; நீ உன் படுக்கையறையிலோ, இரகசிய இடத்திலோ செல், நான் விரைவில் உன் வீட்டிற்கு வருவேன்.
ரு'துபாபம் மயி பவேத்தவ கிம் கச்ச ஶோபநே । இத்யுக்த்வா நஹுஷோ ராஜா ப்ரபுல்லவதநேக்ஷணஃ
ஓ அழகியே, கால பாவம் உன் மேல் அல்ல, என் மேல் வரட்டும்; இவ்வாறு கூறி, நஹுஷன் மகிழ்ச்சியுடன் முகம் மலர்ந்து அவளை நோக்கினான்.
ரத்நயாநம் ஸமாருஹ்ய யயௌ நந்தநகாநநம் । ந யயௌ ஸா ஶசீ கேஹம் ப்ரஜகாம குரோர்க்ரு'ஹம்
அவன் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதத்தில் ஏறி நந்தன வனத்திற்குச் சென்றான்; ஆனால் சசி வீட்டிற்கு செல்லாமல், தன் குருவின் இல்லத்திற்கு சென்றாள்.
கத்வ கூஶாஸநஸ்யம் ச ததர்ஶ ச ப்ரு'ஹஸ்பதிம் । தாராஸேவிதபாதாப்ஜம் ஜ்வலந்தம் ப்ரஹ்மதேஜஸா
அங்கு சென்று, குசாசனத்தில் அமர்ந்திருந்த ப்ருஹஸ்பதியை, தாரை அவருடைய பாதங்களை சேவித்துக் கொண்டிருந்தாள், பிரம்ம ஒளியில் ஜொலித்துக் கொண்டிருந்தார் என்று பார்த்தாள்.
ஜபமாலாகரம் ஶஶ்வஜ்ஜபந்தம் க்ரு'ஷ்ணமீப்ஸிதம் । பரமம் பரமாநந்தம் பரமாத்மாநமீஶ்வரம்
அவர் ஜபமாலை பிடித்து, எப்போதும் கிருஷ்ணனின் பேரை ஜபித்து, மனதில் விரும்பியது நினைத்து, உயர்ந்த ஆனந்தம், பரமாத்மா, இறைவன் ஆகியவராக இருந்தார்.