த்யஜ த்வைதம் ச மநஸோ நிஶ்சிதம் வரவர்ணிரி । வராநநே மயா ஸார்தம் மோதஸ்வ வரமந்திரே
மனதில் உள்ள எல்லா சந்தேகங்களையும் விட்டுவிடு, நல்ல நிறமுள்ளவளே; அழகான முகத்தையுடையவளே, இந்தச் சிறந்த மாளிகையில் என்னுடன் மகிழ்ச்சி அடை.
அமூல்யரத்நமாலாம் ச மணிராஜவிராஜிதாம் । பிக்ஷாம் க்ரு'த்வா ச தாஸ்யாமி லக்ஷ்மீவக்ஷஸி ஶோபிதாம்
அமூல்யமான மாணிக்க மாலையை, மாணிக்கங்களில் சிறந்தது பதிக்கப்பட்டு, மகாலட்சுமியின் மார்பில் பிரகாசிப்பதை, நான் உனக்கு தானமாக அளிப்பேன்.
மணிம் சாநந்தஶிரஸஃ ஸர்வேஷாமதிதுர்லபம் । துஷ்ப்ராப்யம் த்ரிஷுலோகேஷு துப்யம் தாஸ்யாமி ஸுந்தரி
அனந்தனின் தலையில் உள்ள மாணிக்கம், மூன்று உலகிலும் யாருக்கும் அரிதாகக் கிடைக்காதது, அதை உனக்கு தருவேன், அழகியே.
மணிரத்நம் கௌஸ்துபம் ச யோ நாராயணவக்ஷஸி । பிக்ஷாம் க்ரு'த்வா து தாஸ்யாமி க்ரு'த்வா நாராயணவ்ரதம்
நாராயணனின் மார்பில் பிரகாசிக்கும் கவ்ஸ்துப மாணிக்கத்தை, நாராயண விரதம் செய்து, உனக்கு தானமாக அளிப்பேன்.
சந்த்ரஶேகரமௌலேஶ்ச யதர்தம் சந்த்ரபூஷணம் । ஜராம்ரு'த்யுவ்யாதிஹரம் ஶக்தம் க்ரீடாகரம் வரம்
சந்திரசேகரனின் தலையில் இருக்கும் அரைச்சந்திரம், முதுமை, மரணம், நோய் ஆகியவற்றை நீக்கும், விளையாட்டுக்கு மிகச் சிறந்தது — அதை உனக்கு அளிப்பேன்.
அதீவ விஶ்வதுஷ்ப்ராப்யம் விஶ்வவந்த்யம் ச ஸுந்தரம் । விஶ்வநாதவ்ரதம் க்ரு'த்வா துப்யம் தாஸ்யாமி நிஶ்சிதம்
மிகவும் அரிதாகவும், எல்லோரும் வணங்கும் அழகான ஆபரணத்தை, விசுவநாத விரதம் செய்து, நிச்சயமாக உனக்கு அளிப்பேன்.
தாஸ்யாமி தே ஶ்ரீஸூர்யஸ்ய மணிஶ்ரேஷ்டம் ஸ்யமந்தகம் । பக்த்யா ஸூர்யவ்ரதம் க்ரு'த்வா த்ரிஷு லோகேஷு துர்லபம்
ஶ்ரீ சூரியனின் மாணிக்கங்களில் சிறந்த ச்யாமந்தகத்தை, மூன்று உலகிலும் அரிதாகக் கிடைக்கக்கூடியதை, பக்தியுடன் சூரிய விரதம் செய்து உனக்கு அளிப்பேன்.
அஷ்டௌ பாராந்ஸுவர்ணம் ச யஶ்ச நித்யம் ப்ரஸூயதே । ஜராஸ்ரு'த்யுஹரம் சவ பரம் க்ரீடாகரம் ப்ரியே
எப்போதும் பிறக்கும் எட்டு பாரம் தங்கத்தை, முதுமையும் மரணத்தையும் நீக்கும், விளையாட்டுக்கு மிகச் சிறந்ததை உனக்கு அளிப்பேன், பிரியமே.
அமூல்யரத்நநிர்மாணம் பாத்ரரத்நம் மநோஹரம் । ஸம்ததம் மத்ரு'பூர்ணம் ச தாஸ்யாமி மதநஸ்ய ச
மதனனுக்குச் சொந்தமான, விலைமதிப்பில்லாத மாணிக்கங்களால் ஆன, பார்ப்பவரை மயக்கும், எப்போதும் தேனால் நிரம்பிய ஒரு அழகிய பாத்திரத்தை உனக்குக் கொடுப்பேன்.
அமூல்யரத்நநிர்மாணம் ஸுர்யதுல்யம் ச தேஜஸா । நாநசித்ரவிசித்ராட்யம் நிர்மாணமீஶ்வரேச்சயா
அது விலைமதிப்பில்லாத மாணிக்கங்களால் உருவானது, சூரியனைப் போல ஒளிர்கிறது, பலவிதமான அற்புதமான வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, இறைவனின் சித்தத்தால் உருவானது.
நிர்மலம் மண்டலாகாரம் ஸணிராஜவிராஜிதம் । ஹஸ்தலக்ஷபரிமிதம் சதுரஸ்ரம் ச ஸுந்தரி
அது தூய்மையானது, வட்ட வடிவத்தில் உள்ளது, அழகான கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, கைரேகைகளால் அளவிடப்பட்டு, நான்கு மூலைகளுடன் உள்ளது, அழகியே.
பத்மாபத்மாஸநம் ஶ்ரேஷ்டம் ப்ரேஷ்டம் தஸ்யா ஸுதுர்லபம் । த்ருவம் தும்யம் ப்ரதாஸ்யாமி க்ரு'த்வா பத்மாலயாவ்ரதம்
பத்மாலயா விரதத்தை மேற்கொண்டு, நான் உனக்குக் கிடைக்க மிக அரிய, உயர்ந்த, நிலையான, மிகச் சிறந்த தாமரை ஆசனத்தை வழங்குவேன்.
இத்யேவமுக்த்வா நஹுஷஃ க்ரு'த்வா வர்த்மநிரௌதநம் । புநஃ பபாத சரணே மஹேந்த்ராண்யா முஹுர்முஹுஃ
இவ்வாறு கூறிய நஹுஷன், வழியைத் தடுத்து வைத்து, மீண்டும் மீண்டும் மகேந்திராணியின் பாதங்களில் விழுந்தான்.
ந்ரு'பஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா ஶுஷ்ககண்டௌஷ்டதாலுகா । தமுவாச மஹேந்த்ராணீ ஸ்மாரம் ஸ்மாரம் குரும் ஹரிம்
அரசனின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட மகேந்திராணி, தொண்டை, உதடு, நாக்கு வறண்டு, தன் குரு ஹரியை மீண்டும் மீண்டும் நினைத்து அவனிடம் பேசினாள்.
ஶச்யுவாச அசேதநஸ்ய மூடஸ்ய கார்யாகார்யமஜாநதஃ । ஶ்ரோஷ்யாம்யத்ய கதிவிதாம் கதாம் காமாதுரஸ்ய ச
சசி கூறினாள்: உணர்வில்லாத, குழப்பமடைந்த, செய்ய வேண்டியதும் வேண்டாததும் அறியாத, ஆசையில் மூழ்கியவனிடமிருந்து இன்று எத்தனை விதமான கதைகளை நான் கேட்க வேண்டுமோ!
மதுமத்தஃ ஸுராஸத்தஃ காமமத்தோ திசேதநஃ । ம்ரு'த்யும் ந கணசேத்காமீ காமேந ஹ்ரு'தமாநஸஃ
தேனில் மயங்கியவன், மதுவில் போதை அடைந்தவன், காமத்தில் மூழ்கியவன், அறிவில்லாதவன் — இப்படி ஆசை மனதை ஆட்கொண்டவன், மரணத்தையே எண்ணுவதில்லை.
த்யஜ மாமத ஹே மத்த மாத்ரு'துல்யாம் ரஜக்வலாம் । ரு'தோஃ ப்ரதாமோ திவஸோ ஹ்யத்ய ஹே ந்ரு'ப மே த்ருவம்
ஓ போதை அடைந்தவனே, என்னை விரும்புவதை விட்டுவிடு; நான் தாயைப் போலவும், தூய்மையற்றவளாகவும் இருக்கிறேன். இன்று எனக்கு மாதவிடாய் முதல் நாள், அரசனே, இது உறுதி.
ப்ரதமே திவஸே ஸ்த்ரீ ச சாண்டாலீ ஸா ரஜஸ்வலா । த்விதீயே திவஸே ம்லேச்சா த்ரு'தீயே ரஜகீ ததா
மாதவிடாய் முதல் நாளில் பெண் சண்டாளி போன்றவளும், இரண்டாம் நாளில் மிலேச்சர் போன்றவளும், மூன்றாம் நாளில் துவைப்பவள் போன்றவளும் ஆவாள்.
ஶுத்தா பர்துஶ்சதுர்யேऽஹ்நி ந ஶுத்தா தைவபை யயௌஃ । அஸச்சூத்ராஸமா ஸா ச தத்திநே ச பரம் ப்ரதி
நான்காம் நாளில் அவள் கணவருக்குத் தூய்மையுடையவள், ஆனால் தெய்வ வழிபாட்டுக்கு தூய்மையற்றவள்; அந்த நாளில் பிறரிடம் அவள் சாதாரண சுத்ரருக்கு சமமானவளாகக் கருதப்படுவாள்.
ப்ரதமே திவஸே காந்தாம் யோ ஹி கச்சேத்ரஜஸ்வலாம் । ப்ரஹ்மஹத்யாசதுர்தாஶம் லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
மாதவிடாய் முதல் நாளில் பெண்ணை அணுகும் ஆண், பிராமணனை கொன்ற பாவத்தின் நான்கில் ஒரு பங்கைக் கண்டிப்பாகப் பெறுவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஸ புமாந்ந ரி கர்மார்ஹோம் தைவே பித்ர்யே ச கர்மணி । அதமஃ ஸ ச ஸர்வேஷாம் நிந்திதஶ்ச யஶஸ்கரஃ
அப்படிப்பட்டவன் எந்தத் தெய்வ வழிபாடுக்கும், பித்ரு கர்மாவுக்கும் தகுதியற்றவன்; அவன் எல்லோரிலும் கீழானவன், பழிக்குரியவன், புகழிழந்தவன்.
த்விதீயே திவஸே நாரீம் யோ வ்ரஜேச்ச ரஜஸ்வலாம் । காமதஃ பரிபூர்ணாஞ்ச கோஹத்யாம் லபதே த்ருவம்
இரண்டாம் நாளில் மாதவிடாய் உள்ள பெண்ணை ஆசையால் அணுகும் ஆண், நிச்சயமாகக் கோவதை பாவத்தை அடைவான்.
ஆஜீவநம் நாதிகாரீ பித்ரு'விப்ரஸுரார்சநே । அமநுஷ்யோऽயஶஸ்யஃ ஸ்யாதித்யாங்கிரஸபாஷிதம்
அவன் வாழ்நாள் முழுவதும் பித்ரு, பிராமணர், தேவர்களை வழிபட தகுதியற்றவன்; அவன் புகழிழந்தவன், அங்கிரஸர் இப்படிச் சொன்னார்.
த்ரு'தீயே திவஸே ஜாயாம் யோ ஹி கச்சேத்ரஜஸ்வலாம் । ஸ மூடோ ப்ரூணஹத்யாம் ச லபதே நாத்ர ஸம்ஶயாஃ
மூன்றாம் நாளில் மாதவிடாய் உள்ள தன் மனைவியை அணுகும் ஆண், அந்த மயங்கியவன், கருக்கொலை பாவத்தை அடைவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
பூர்வவத்பதிதஃ ஸோऽபி ந சார்ஹஃ ஸர்வகர்மஸு । அஸச்சூத்ரா சதுர்தேऽஹ்நி ந கச்சேத்தாம் விசக்ஷணஃ
முன்னதாகப் போலவே, அவனும் வீழ்ந்தவனாகி, எந்தக் கர்மாவுக்கும் தகுதியற்றவன்; நான்காம் நாளில், அவள் சாதாரண சுத்ரருக்கு சமமானவளாக இருப்பதால், புத்திசாலி அவளை அணுகக் கூடாது.
ரு'தாவதீதே திவஸே கமநம் ச கரிஷ்யஸி । ஶச்யாஶ்ச வசநம் ஶ்ருத்வா ப்ரஹஸ்ய நஹுஷஸ்தயா
மாதவிடாய் முடிந்த பிறகு சேர்வது உன்னால் செய்யப்படும்; சசியின் வார்த்தைகளை கேட்ட நஹுஷன் சிரித்தான்.
உவாச மதுரம் ஶாந்தஃ ஶக்ரகாந்தாம் ச ஸுவ்ரதாம் । தேவபத்நீ ஸதா ஶுத்தா தந்ந்யூநம் மாநவம் ப்ரதி
அவன் அமைதியாக, இனிமையாகப் பேசி, சக்ரபாணியின் நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவியிடம் சொன்னான். தேவலோகத்தின் அரசியின் தூய்மை மனித பெண்களுக்கு குறைவில்லை.
ஶயநே போஜநே தேவீ நாஶுத்தா மாநவம் ப்ரதி । ரஜஸ்வலாயாஃ ஸம்போகே கர்மக்ஷேத்ரே ச பாரதே
பாரதா, தேவியின் தூய்மை மனிதரிடம் உறங்கும் இடத்திலும், உணவு இடத்திலும் குறையாது; மாதவிடாய் உள்ள பெண்ணுடன் சேரும் போது, அல்லது செயல் நடக்கும் இடத்தில் தான் அசுத்தம் உண்டாகும்.
த்வயோக்தம் ச பவேத்பா பம் நாத்ர து (ஸ்வ)ர்கே ச ஸுந்தரி । கர்மக்ஷேத்ரேऽபி தத்கர்ம யத்வேதோக்தம் ஶுபாஶுபம்
அழகியே, நீ பாவம் என்று சொன்னது இங்கே சொர்க்கத்தில் பொருந்தாது; செயல் நடக்கும் இடத்திலும், வேதம் சொல்வது போல் நல்லதும் கெட்டதும் அதேபோல் அமையும்.
ந பவேத்வைஷ்ணவாநாம் ச ஜ்வலதாம் ப்ரஹ்மதேஜஸா । யதா ப்ரதீப்தே வஹ்நௌ ச ஶுஷ்காணி ச த்ரு'ணாநி ச
பிரம்ம ஒளியில் ஜொலிக்கும் வைஷ்ணவர்களுக்கு பாவம் இல்லை; எப்படிச் சுடும் நெருப்பில் உலர்ந்த புல் எரிகிறதோ, அப்படியே.