தஸ்யா தர்ஶமுபஸ்பர்ஶ நித்யம் வாஞ்சந்தி தேவதாஃ । ததஃ ஸர்வாணி தீர்யாநி புநந்தி பாபிநோ ஹ்யகாத்
அவளைக் காணவும், தொடவும் தேவதைகள் எப்போதும் ஆசைப்படுகிறார்கள்; அவளால் எல்லா தீர்த்தங்களும் புனிதமாகின்றன; பாவிகள் கூட பாவம் நீங்குகிறார்கள்.
இத்யுக்த்வா ச மஹாஸாத்வீ ருரோத ச ஸுஹுர்முஹுஃ । உவாச ப்ரஹ்மா பீதஶ்ச பக்திநம்ராத்மகம்தரஃ
இவ்வாறு கூறி அந்த மகா சாத்வி மீண்டும் மீண்டும் அழுதாள்; பிரமா பக்தியுடன், பயத்துடன் தன் மனதை வணங்கி அவளிடம் பேசினார்.
ப்ரஹ்மோவாச பவிஷ்யதி ந பத்ரம் ச ஜயஸ்ய விஜயஸ்ய ச । த்வயா ந ஶப்தௌ தௌ மூடௌ ப்ரியாபராதபௌதயா
பிரமா சொன்னார்: ஜயா, விஜயா இருவருக்கும் நல்லது நடக்காது; உன் பிரியமானவருக்கு அவமானம் செய்தாலும், நீ அந்த இரு முட்டாள்களை சபிக்கவில்லை.
ஸாபராதம் ச தர்மிஷ்டஃ க்ஷமயா ந ஶபேத்யதீ । ஸர்வநாஶோ பவேத்தஸ்ய நிஶ்சிதம் மா சிரம் ஸதி
ஒரு தர்மமானவர் தன்னிடம் தவறு செய்தவரை மன்னித்து சபிக்காமல் இருந்தால், அவனுக்கு எல்லாம் நாசமாகிவிடும்; பத்தினியே, நீ காலம் இழக்காதே.
யதி ஶப்தும் ந ஶக்தஶ்ச ந த்ண்டம் கர்துமீஶ்வரஃ । ஸாபராதே ச புருஷே தர்மோ தண்டம் கரோதி ச
யாராவது சபிக்கவோ, தண்டிக்கவோ முடியாமல் இருந்தாலும், அதற்கும் மேலானவர் என்றால், தவறு செய்தவருக்கு தர்மமே தண்டனை தரும்.
ஸர்வம் க்ஷமஸ்வ ஹே மார்தகச்ச ப்ரியாந்திகம் । மாம் ச த்வத்ஸ்வாமிநோபக்தம் நியோஜ்ய க்ரு'ஷ்டிகர்மணி
எல்லாவற்றையும் மன்னித்துவிடு, மனமிகுந்தவளே; உன் பிரியமானவரிடம் செல்; என்னை உன் பக்தனாக, நிலத்தை உழும் பணியில் அமர்த்தவும்.
இத்யுக்த்வா தாம் புரஸ்க்ரு'த்வா ஸார்த தேவைர்முநீந்த்ரகைஃ । ஶீக்ரம் ஜகாம வைகுண்டம் வைகுண்டம் ஸ்தோதுமீஶ்வரஃ
இவ்வாறு கூறி, அவளை முன்னிலைப்படுத்தி, தேவர்களும் முனிவர்களும் சேர்ந்து விரைவாக வைகுண்டத்திற்கு போய், வைகுண்டநாதனை புகழ்ந்தார்கள்.
தத்ர கத்வா ஜகத்ராயம் துஷ்டாவ கமலாஸநஃ । சதுர்வக்த்ரைஶ்சதுர்வக்த்ரஶ்சதுர்வேதவிதாம் குரும்
அங்கு சென்று, உலகத்தை காப்பவரான தாமரைமீது அமர்ந்தவர், நான்கு முகங்களுடன், நான்கு வேதங்களை அறிந்தவர்களுக்கு ஆசானான இறைவனை புகழ்ந்தார்.
ப்ரஹ்மணஃ க்தவநம் ஶ்ருத்வா த்ரு'ஷட்வா லக்ஷ்மீம் புரஃ ஸராம் । ருததீம் நம்ரவதநாமுவாச கமலாபதிஃ
பிரமாவின் புகழ்ச்சியைக் கேட்டு, முன் நின்று முகம் குனிந்து அழும் லக்ஷ்மியை பார்த்து, தாமரை நாதன் அவளிடம் பேசினார்.
ஶ்ரீபகவாநுவாச ஸர்வம் ஜாநாமி ஸர்வஜ்ஞஃ ஸர்வாத்மா ஸர்வபாலகஃ । ஸர்வஶாஸ்தா ச ஸர்வாதிகாரணம் கமலோத்பவ
பெருமான் சொன்னார்: நான் எல்லாவற்றையும் அறிவேன்; எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லாவற்றின் ஆத்மா, எல்லாவற்றையும் காப்பவன்; எல்லாருக்கும் ஆசான், எல்லாவற்றுக்கும் காரணம், தாமரைமீது பிறந்தவனே.
பக்தே கலத்ரே பந்தௌ ச ஸர்வத்ர ஸமதா மம । விஶேஷதோऽதிமத்பக்தஃ கலத்ராத்பர ஏவ ச
எனக்கு பக்தர், மனைவி, உறவினர் எல்லோரும் சமம்; ஆனால் மிகுந்த பக்தி கொண்டவர், மனைவியைவிட எனக்கு மேலானவர்.
மத்பக்தௌ தவ புதௌ ச த்வாரபாலௌ துரந்தகௌ । க்ஷம மாமபராதம் ச தயோஶ்ச பக்திபூர்ணயோஃ
உன் மக்களான அந்த இரு வாயில்காப்பாளர்கள், கடுமையானவர்களாக இருந்தாலும், எனக்கு முழு பக்தி கொண்டவர்கள்; எனது தவறும், அவர்களுடைய தவறும் மன்னித்து விடு, ஏனெனில் அவர்கள் இருவரும் பக்தியில் நிறைந்தவர்கள்.
மத்பக்திபூர்ணோ பலவாந்தைத்யைப்யோ ந பிபேதி ச । ரக்ஷிதோ மம சக்ரேண பக்திமாத்வீகதுர்மதஃ
என்னை முழுமையாகப் பக்தியுடன் நேசிப்பவன், வலிமை உடையவன், அசுரர்களை எவ்வித பயமும் இல்லாமல் எதிர்கொள்கிறான்; என் சக்கரத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டு, பக்தியில் நிலைத்திருப்பவன், மதுபானத்தின் போதை போன்ற அகந்தையிலிருந்து விடுபட்டவன்.
இத்யுக்த்வா ஜகதாம் நாயோ லக்ஷ்மீம் க்ரு'த்வா ஸ்வவக்ஷஸி । ஸமாநீய த்வாரணகம் தமுவாசேதமேவ ச
இவ்வாறு கூறி, உலகங்களின் ஆண்டவன் லக்ஷ்மியைத் தன் மார்பில் வைத்தான்; த்வாரணகனை அருகில் அழைத்து, அவனிடம் இதே வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
மா பைர்வத்ஸ ஸுகம் திஷ்ட பயம் கி தே மயி ஸ்திதே । மத்பக்தாநாம் ச கஃ ஶாஸ்தா கச்ச வத்ஸாऽऽத்மநஃ பதம்
பயப்படாதே, மகனே! அமைதியாக இருக்கவும். நான் இருக்கும்போது உனக்கு என்ன ஆபத்து இருக்க முடியும்? என் பக்தர்களுக்கு யார் அதிகாரி? போ, மகனே, உன் இடத்திற்குச் செல்.
இத்யுக்தவா பகவாம்ஸ்தத்ர விரராம மஹாமுநே । யயுர்தேவாஶ்ச ஸ்வஸ்தாதம் ப்ரணம்ய ஜகதீஶ்வரம்
இவ்வாறு பகவான் அங்கு கூறி அமைதியானார், மகா முனிவரே; தேவர்கள் எல்லோரும் உலகத்தின் இறைவனை வணங்கி, தங்கள் இடங்களுக்கு திரும்பினர்.
நாராயணவசஃ ஶ்ருத்வா த்வாராபால உவாச தம் । புலகாஞ்சிதஸர்வாங்கோ பக்திநம்ராத்மகம்தரஃ
நாராயணனின் வார்த்தைகளை கேட்ட த்வாரபாலன், ஆனந்தத்தில் உடல் முழுவதும் புளகிதமாய், பக்தியில் தலையை வணங்கிக் கொண்டு, அவனிடம் பதிலளித்தான்.
ஜய உவாச நாஹம் பிபேமி தேவம்ஶ்ச லக்ஷ்மீம் ஸுநிகணாம்ஸ்ததா । த்வதீயசரணாம்போஜத்யாநைகதாநமாநஸஃ
ஜயன் கூறினான்: நான் தேவர்களையும், லக்ஷ்மி மற்றும் அவளது அணியையும் பயப்படவில்லை; உமது திருவடிகளையே மட்டும் தியானிக்க என் மனம் நிலைத்திருக்கிறது.
இதி ஶ்ரீப்லஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo நாரதநாo உத்தo லக்ஷமீ- வைராக்யமோசநம் நாம ஸப்தபஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, மகா ப்ரஹ்மவைவர்த்த புராணத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ண ஜன்மக் காண்டத்தில், நாரதனால் கூறப்பட்ட லக்ஷ்மியின் வைராக்கிய விமோசனம் என்ற ஐம்பத்தேழாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
அதாஷ்டபஞ்சாஶாத்தமோऽத்யாயஃ நாராயண உவாச பபூவ தர்பஃ ப்ரு'த்வ்யாஶ்ச ஸர்பாதாராऽஹமேவ ச । ப்ரு'த்ரு'த்வாரா ச தத்தர்பம் ஜகாந சைவ தத்ப்ரபுஃ
இப்போது ஐம்பத்தெட்டாவது அதிகாரம். நாராயணன் கூறினான்: பூமியில் அகந்தை எழுந்தது; பாம்புகளுக்கு ஆதரவாக இருப்பது நானே. ப்ரிதுவின் மூலம் அந்த ஆண்டவன் அவளது அகந்தையை அழித்தான்.
பபூவ தர்பஃ ஸாவிஞ்யா வேதமாதாऽஹமேவ ச । காலே சகார தஸ்யாஶ்ச ஸபுத்ராயா அதர்ஶநம்
சாவித்ரியில் அகந்தை எழுந்தது; வேதங்களின் தாயாக இருப்பதும் நானே. காலப்போக்கில், அவளும் அவளது மக்களும் காணாமல் போனார்கள்.
பபூவ தர்பம் கங்கயா அஹம் நிவணிதேதி ச । ஜஹ்நுத்வாரா ச தத்தர்ப ஜஹார ஜகதாம் பதிஃ
கங்கை தன்னை 'எனக்கு இணை யாரும் இல்லை' என்று எண்ணி அகந்தை கொண்டாள்; ஜஹ்னுவின் மூலம் உலகங்களின் ஆண்டவன் அவளது அகந்தையை நீக்கினான்.
ஜஹார மநஸாதர்ப துர்காத்வாரா புரா முநே । விரஜோபகதம் க்ரு'ஷ்ணம் பர்த்ஸயாமாஸ கோபதஃ
மனத்தின் அகந்தையை துர்கையின் மூலம் அவன் நீக்கியான், முனிவரே. விரஜா, கிருஷ்ணனிடம் வந்து, கோபத்தில் அவனை கண்டித்தாள்.
ப்ரவிஶந்தம் ராஸகுஹம் கோபீபிர்விநிவாரிதம் । தௌவாரிகாபிர்வேத்ரைஶ்ச தாடிதம் தம் ச தர்பதஃ
அவன் ராச குகைக்குள் செல்ல முயன்றபோது, கோபிகள் தடை செய்தார்கள்; காவலாளிகள் தங்கள் கம்புகளால் அகந்தையால் அவனை அடித்தார்கள்.
ஸுதாம்நா நிஜபக்தேந ராதா ஶப்தா பபூவ ஹ । தேவேந ஸஹஸா த்வஸ்தா கோலோகாதாகதா தராம்
சுதாமன், அவன் பக்தன், ராதையை சாபமிட்டான்; திடீரென தேவனால் தள்ளப்பட்டு, கோலோகத்திலிருந்து பூமிக்கு வந்தாள்.
வ்ரு'ஷபாநுஸ்த்ரியாம் ஜாதா கலாவத்யாம் ச நாரத । க்ரு'ஷ்ணஸ்ததநுரௌதேந கம்ஸபீதிச்சலேந ச
விருஷபானு, நாரதா, கலாவதி என்ற பெண்ணாக பிறந்தான்; கிருஷ்ணன் அவளைத் தொடர்ந்து, கம்சனின் பயம் என்ற காரணத்தை முன்வைத்தான்.
ஸமாகதோ நந்தகேஹம் தேநாஹம் நந்தநந்தநஃ । ஸுதாம்நஃ ஶாபவீச்சைதபாலநார்த ஜகத்பதிஃ
அவன் நந்தனின் வீட்டிற்கு வந்தான்; அதனால் நான் நந்தனந்தனன், உலகத்தின் ஆண்டவன் என்று அழைக்கப்படுகிறேன்; சுதாமனின் சாபத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக.
புநர்ஜகாம மதுராமித்யாஹ கமலோத்பவஃ । அஸ்யாபரமபிப்ராயம் கோ வா ஜநாதி நாரத
பின்னர் அவன் மீண்டும் மதுரைக்கு சென்றான் என்று தாமரைப் பிறந்தவன் கூறுகிறான்; இதற்குப் பின்னுள்ள ஆழ்ந்த நோக்கம் யார் அறிகிறார்கள், நாரதா?
கதம் ஜாதஃ ஸமாயாதே ஸதுராயாஶ்ச கோகுலம் । இத்யேவம் கதிதம் ஸர்வமபரம் ஶ்ரூயதாமிதி
அவன் எவ்வாறு பிறந்தான், மதுரையிலிருந்து கோகுலத்திற்கு எவ்வாறு வந்தான் — இவை அனைத்தும் கூறப்பட்டுவிட்டன; இனி அடுத்ததை கேளுங்கள்.
யதா ஜகாம மதுராம் நந்தாந்ஸ நந்தநந்தநஃ । ஶோகம் நந்தோ யஶோதா ச யதா ஸம்ப்ரப தைவதஃ
நந்தனின் வீட்டிலிருந்து நந்தனந்தன் மதுரைக்கு எவ்வாறு சென்றான், நந்தனும் யசோதையும் எவ்வாறு துயரத்தில் மூழ்கினார்கள் — இப்படியே நிகழ்ந்தது, தெய்வமே.