தத்தே ச தரணீ லோகாந்யத்பயேந சராசராந் । ஸூயதே ப்ரக்ரு'திஃ ஸ்ரு'ஷ்டௌ யத்பயாந்மஹதாதிகம்
யாரை பயந்து பூமி உலகங்களைத் தாங்குகிறது, எல்லா உயிரும் உயிரில்லாததும் நிலைக்கிறது, யாரை பயந்து இயற்கை மகத் முதலிய படைப்புகளை உருவாக்குகிறது.
துர்ஜ்ஞேயம் ததபிப்ராயம் கோ வா ஜாநாதி புத்ரக । யத்ப்ரபாவம் ந ஜாநந்தி ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வராஃ
அந்த எண்ணம் அறிதற்கு கடினம்; என் பிள்ளையே, அதை யார் அறிய முடியும்? பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரும் அவருடைய வல்லமை அறியவில்லை.
கதம் ஜாநாமி தச்சேஷ்டாமஹம் வத்ஸ ஸுமந்ததீஃ । கதம் ஜகாம மதுராம் த்யக்த்வா வ்ரு'ந்தாவநம் வநம்
நான் அறிவு குறைந்தவன், அவருடைய செயல்களை எப்படி அறிய முடியும், என் செல்லப்பிள்ளை? அவர் எப்படி வ்ரிந்தாவனத்தை விட்டுவிட்டு மதுரைக்கு சென்றார்?
கதம் தத்யாஜ கோபீஶ்ச ராதாம் ப்ராணாதிகாம் ப்ரியாம் । யஶோதாம் பாந்தவாதீம்ஶ்ச நந்தம் வ நந்தநந்தநஃ
நந்தனின் மகிழ்ச்சி ஆனவர், எப்படி கோபிகளையும், உயிரைவிட عزیزமான ராதாவையும், யசோதாவையும், உறவினர்களையும், நந்தனையும் விட்டு சென்றார்?
தர்பஹா தர்பதஃ ஸோऽபி ஸர்வேஷாம் ஸர்வதஃ ஸதா । பபஞ்ஜ ராதாதர்பம் ச ஸுதாம்நஃ ஶாபகாரணாத்
அவர் அகம்பாவத்தை நீக்கும், பெருமை தரும், எல்லோருக்கும் எப்போதும் அருள்புரிவார்; அவர் சுதாமனின் சாபத்தால் ராதாவின் அகம்பாவத்தையும் உடைத்தார்.
அந்யேஷாம் பாவநாஹேதோர்ப்ரஹ்மப்ராப்திஸ்ததா பவேத் । ஏவம் கிம்சித்விதர்கம் ச குருதே கமலோத்பவஃ
மற்றவர்களின் பக்தி வளர, அவர்கள் பரம்பொருளை அடைய, தாமரைப் பிறந்த பிரம்மா இப்படிப் பல சிந்தனைகள் செய்கிறார்.
சகார தர்பபங்கம் ச மஹாவிஷ்ணுஃ புரா விபுஃ । ப்ரஹ்மணஶ்சததா விஷ்ணோஃ ஶஷேஸ்ய ச ஶிவஸ்ய ச
பழைய காலத்தில், பெரிய விஷ்ணு, எல்லாம் பரவியவர், பிரம்மா, விஷ்ணு, சேஷன், சிவன் ஆகியோரின் அகம்பாவத்தையும் உடைத்தார்.
தர்மஸ்ய ச யமஸ்யாபி ஸாம்பஸ்ய சந்த்ரஸூர்யயோஃ । கருடஸ்ய ச வஹ்நேஶ்ச குரோர்துர்வாஸஸஸ்ததா
தர்மதேவன், யமன், சாம்பன், சந்திரன், சூரியன், கருடன், அக்னி, குரு, துர்வாசர் ஆகியோரின் அகம்பாவத்தையும் உடைத்தார்.
தௌவாரிகஸ்ய பக்தஸ்ய ஜயஸ்ய விஜயஸ்ய ச। ஸுராணமஸுராணாம் ச பவதஃ காமஶக்ரயோஃ
வாசல்காவலர், பக்தன், ஜயா, விஜயா, தேவர்கள், அசுரர்கள், சிவன், காமன், இந்திரன் ஆகியோரின் அகம்பாவத்தையும் உடைத்தார்.
லக்ஷ்மணஸ்யார்ஜுநஸ்யாபி பாணஸ்ய ச ப்ரு'கோஸ்ததா । ஸுமேரோஶ்ச ஸமுத்ராணாம் வாயோஶ்ச வருணஸ்ய ச
லக்ஷ்மணன், அர்ஜுனன், பாணன், ப்ருகு, சுமேரு, கடல்கள், வாயு, வருணன் ஆகியோரின் அகம்பாவத்தையும் உடைத்தார்.
ஸரஸ்வத்யாஶ்ச துர்காயாஃ பத்மாயாஶ்ச புவஸ்ததா । ஸாவித்ர்யாஶ்சைவ கங்காயா மநஸாயாஸ்ததைவ ச
சரஸ்வதி, துர்கை, பத்மை, பூமி, சாவித்ரி, கங்கை, மனசா ஆகியோரின் அகம்பாவத்தையும் உடைத்தார்.
ப்ராணாதிஷ்டாத்ரு'தேவ்யஶ்ச ப்ரியாயாஃ ப்ராணதோऽபி ச । ப்ராணாதிகாயா ராதாயா அந்யேஷாமபி கா கதா
உயிரை காக்கும் தேவியை, உயிரைவிட عزیزமான அன்புக்குரியவரை, உயிரைவிட عزیزமான ராதாவை — இவர்களைப் பற்றியும், மற்றவர்களைப் பற்றிச் சொல்ல என்ன அவசியம்?
ஹ்ரத்வா தர்பம் ச ஸர்வேஷாம் ப்ரஸாதம் ச சகார ஸஃ । கர்தா ஹர்தா பாலயிதா ஸ்ரஷ்டா ஸ்ரஷ்டுஶ்ச ஸர்வதஃ
அவர் எல்லோரின் அகம்பாவத்தையும் நீக்கி, அருள் வழங்கினார்; அவர் செய்பவர், அழிப்பவர், காப்பவர், படைப்பவர், எல்லாப் படைப்பாளிகளுக்கும் காரணமானவர்.
யம் ஸ்தோதுமீஶோ நாலம் ச பஞ்சவக்த்ரைஸ்து ஶம்கரஃ । ஸ்தோதும் நாலம் சதுர்வக்த்ரோ விதாதா ஜகதாமபி
ஐந்து முகங்கள் கொண்ட சங்கரனும் அவரை போற்ற முடியவில்லை; நான்கு முகங்கள் கொண்ட உலகங்களை உருவாக்கும் பிரம்மாவும் அவரை போற்ற இயலவில்லை.
ஸ்தோதும் நாலமநந்தஶ்ச ஸஹஸ்ரவதநைரஹோ । ஸ்வயம் விஷ்ணுர்விஶ்வவ்யாபீ நாலம் ஸ்தோதும் ஜநார்தநஃ
ஆயிரம் வாய் கொண்ட ஆனந்தனும் அவரை போற்ற இயலவில்லை; உலகம் முழுவதும் பரவிய விஷ்ணுவும் ஜனார்த்தனனாகிய அவரை போற்ற இயலவில்லை.
மஹாவிராண்ந ஶக்தோऽபி யம் ஸ்தோதும் பரமேஶ்வரம் । கம்பிதா யஸ்ய புரதஃ ப்ரக்ரு'திஃ பரமாத்மநஃ
மகா விராடும், சக்தி இருந்தும், அந்த பரம ஈசுவரனை போற்ற முடியவில்லை; அவரை முன்னிலையில் இயற்கையே itself அஞ்சுகிறது.
ஸரஸ்வதீ ஜடீபூதா யம் ஸ்தோதும் பரமேஶ்வரம் । மஹிமாநம் ந ஜாநந்தி வேதா யஸ்ய ச நாரத
நாரதா, சரஸ்வதி கூட அந்த பரமாத்மாவை புகழ முடியாமல் மௌனமாகி விட்டாள்; வேதங்களும் அவருடைய பெருமையை அறியவில்லை.
இத்யேவம் கதிதோ ப்ரஹ்மந்ப்ரபாவஃ பரமாத்மநஃ । நிர்குணஸ்ய ச க்ரு'ஷ்ணஸ்ய கிம் புயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
பிரம்மா, நான் அந்த எல்லா குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட கிருஷ்ணரின் மகத்துவத்தை விளக்கியுள்ளேன்; இனி நீ இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மo மஹாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஜந்மகo உத்தரார்தே நாரதநாo ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணப்ரபாவ- வர்ணநம் நாம பஞ்சபஞ்சஶாத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு மகா ப்ரம்மவைவர்த்த புராணத்தில், ஸ்ரீ கிருஷ்ண ஜன்மக் காண்டத்தின் உத்தரப் பகுதியிலுள்ள நாரதரும் ப்ரம்மாவும் நடத்திய உரையாடலில், 'ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் பெருமை' என்ற பெயருடைய ஐம்பத்தைந்துாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அத ஷத்பஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ நாரத உவாச கிமபூர்வம் ஶ்ருதம் ப்ரஹ்மந்ரஹஸ்யம் பரமாத்புதம் । அநந்தசரிதம் தந்யமநந்தஸ்யாச்யுதஸ்ய ச
நாரதர் கூறினார்: பிரம்மா, அந்த அபூர்வமான, ரகசியமான, மிக அதிசயமான, முடிவில்லாத, ஆனந்தமான அச்யுதனின் கதையை என்னிடம் சொல்லுங்கள்.
கதம் க்ரு'ஷ்ணோ மஹாவிஷ்ணோர்தர்பபங்க சகார ஸஃ । அந்யேஷாம் வா கதமஹோ தத்பவாந்வக்துமர்ஹதி
கிருஷ்ணர் எவ்வாறு மகா விஷ்ணுவின் அல்லது பிறரின் அகம்பாவத்தை உடைத்தார்? பிரபுவே, அதை நீங்களே சொல்லத் தகுதியுடையவர்.
ஸ்வதஃ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணசரிதமதீவ மதுரம் ஶ்ருதௌ । அதீவ மதுரம் ரம்யம் காவ்யம் கவிமுகாத்ததஃ
ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் செயல்கள் தனக்குத்தானே கேட்க மிகவும் இனிமையானவை; கவிஞர்கள் அதை கவிதையாகப் பேசும்போது அது இன்னும் இனிமையாகவும் அழகாகவும் இருக்கும்.
நாராயண உவாச மஹாவிஷ்ணோரஹம்காரோ பபூவ ஸஹஸேதி ச । ஸர்வம் மல்லோமகூபேஷு விஶ்வாந்யேவாऽஹமீஶ்வரஃ
நாராயணர் கூறினார்: மகா விஷ்ணுவுக்கு அகம்பாவம் வந்தது; 'நான் எல்லாவற்றிற்கும் இறைவன், எல்லா பிரபஞ்சங்களும் என் தோலின் ரோமக் குழிகளில் இருக்கின்றன' என்று எண்ணினார்.
ஸம்ஹாரபைரவீ புத்வா தம் ஸ ஜக்ராஸ லீலயா । ஸ்யிதே முர்தாவஶேஷே ச ப்ரஸாதம் தம் சகார ஸஃ
அவர் சங்கார பைரவியாக உருவெடுத்து, விளையாட்டாக அவரை விழுங்கினார்; இறுதியில் அவருடைய தலையை மட்டும் விட்டுவிட்டு, தயவுடன் அருள் செய்தார்.
ஸர்வாத்மநா த்யாயமாநஃ ஸ்துதோ பீதம் க்ரு'பாநிதிஃ । தச்சரீரம் ஸுஸம்பந்நம் புநரேவ சகார ஸஃ
அவர் முழு மனதுடன் தியானித்து, பயத்துடன் புகழ்ந்தபோது, அந்த கருணைமிகு கடல் அவருடைய உடலை மீண்டும் முழுமையாக உருவாக்கினார்.
ப்ரஹ்மணஃ ஸஹஸா ப்ரஹ்மந்நிதி தர்போ பபுவ ஹ । அஹம் த்ரிஜகதாம் தாதா கர்தாऽஹமீஶ்வரஃ ஸ்வயம்
அந்த நேரத்தில், பிரம்மாவுக்கும் அகம்பாவம் வந்தது: 'நான் மூன்று உலகங்களையும் படைத்தவன், செய்பவன், நானே இறைவன்' என்று எண்ணினார்.
மத்பரஃ பூஜிதோ நாஸ்தி மத்பரஶ்ச ஜிதேந்த்ரியஃ । இத்யேவம் மநஸா க்ரு'த்வா பஹுதர்போ பபூவ ஹ
'எனைவிட உயர்ந்தவன் இல்லை, எனக்குள் உள்ள கட்டுப்பாட்டை எவரும் அடையவில்லை' என்று மனதில் நினைத்து, பெரும் அகம்பாவம் கொண்டார்.
தம் ப்ரஹாணாம் ஸமூஹம் ச தர்ஶயாமாஸ தத்க்ஷணம் । கோலோகே ஸ்வஸமீபே ச வஸந்தம் புரதோ விபோஃ
அந்த சமயத்தில், கோலோகத்தில் இறைவனின் அருகில் வாழும் பல பிரம்மாக்களை அவருக்கு காட்டினார்.
ஶதவக்த்ரம் ச ப்ரத்யேகம் ப்ரஹ்மாண்டௌகம் ச லீலயா । த்யக்துகாமம் ஸ்வதேஹம் ச வ்ரீடயா நதகம்தரம்
ஒவ்வொருவரும் நூறு முகங்களுடன், எண்ணிக்கையற்ற பிரபஞ்சங்களுடன், வெட்கத்தில் தன் உடலை விட்டு விட விரும்பி, தலையை குனிந்தார்.
புநஃ ப்ரஸாதம் க்ரு'பயா தம் சகார க்ரு'பாநிதிஃ । காலேந மோஹிநீத்வாரா தமபூஜ்யம் சகார ஸஃ
மீண்டும் கருணையால் அந்த கருணைமிகு கடல் அவருக்கு அருள் செய்து, ஒரு காலத்திற்கு மோகினி வழியாக அவரை வழிபடத் தகாதவராக மாற்றினார்.